неформальное образование людей третьего возраста

Неформальное образование людей
третьего возраста (философский аспект)
А.Ю. Львова
«СТАРОСТЬ В РАДОСТЬ»
Изучение социальных проблем людей третьего возраста представляет одну из актуальных проблем современного общества,
поскольку налицо как значительное увеличение численности
людей пенсионного возраста, так и разной степени нарушения их
взаимодействия с обществом, с различными социальными институтами. Эти нарушения взаимодействия, как правило, приводят к
разрыву многих социальных связей и вытесняют людей из общественной жизни, то есть приводят к социальному исключению.
Многие авторы отмечают, что в цепочке действий, приводящих к
вытеснению людей третьего возраста из общества, первым стоит
уход на пенсию, затем потеря близких и друзей, и, наконец, помещение в интернатное (закрытое) учреждение.
Еще одной современной причиной увеличения числа людей
третьего возраста является несоизмеримо меньшее количество
людей, занятых тяжелым физическим трудом в производстве
или сельском хозяйстве. Зато гораздо больше занятых в офисах
и сфере услуг, где условия труда физически гораздо комфортнее.
Параллельное развитие медицины и улучшение условий жизни
значительной части общества привели к тому, что эпидемий
инфекционных заболеваний, которые уносили жизни людей и снижали среднюю продолжительность жизни, стало гораздо меньше.
Примечательно, что если в социокультурном плане мир за последние годы словно бы «помолодел», в плане демографическом
все совершенно наоборот. Общемировой тенденцией является
увеличение доли пожилых людей в общей численности населения Земли. По расчетам специалистов ООН, к 2025 году доля
людей в возрасте старше 65 лет увеличится в 5 раз по сравнению
с 1950 годом и составит 20 % населения планеты. К слову, в современной России этот порог уже фактически пройден, и в ближайшем будущем она превратится в настоящую «страну пенсионеров».
Современные люди третьего возраста хотят жить интересно и
быть уважаемыми людьми, окруженными близкими. Все больше
112
людей не уходят на пенсию, а продолжают работать и не потому,
что пенсия мала.
Организация социальной защиты людей третьего возраста
заведомо рассматривает ряд групп населения в качестве слабых,
нуждающихся в помощи, несостоятельных.
Альтернативой такому подходу являются стимулирующие
стратегии, например, социальная работа в сообществах, где люди
принимают активное участие в решении своих проблем, а также
включены в решение более общих социальных и политических
проблем местного сообщества, что позволяет им оставаться интегрированными в общее социальное пространство.
Однако в России нет спроса не только на работающих людей
третьего возраста, но и на образованных людей пенсионного
возраста.
Люди во всем мире не хотят стареть. Словно это стыдно, словно
надо до последнего держаться молодым, а потом незаметно уйти
в тень. Откуда взялось такое обесценивание золотого периода
жизни? Ведь очевидна важная роль людей пенсионного возраста,
необходимость проявления уважения к их сединам: без мудрости,
которая хранится и передается стариками, обществу не выжить.
Пожилой возраст — пора пожинания плодов, время мудрости
и неспешности, когда можно замедлить шаг и полюбоваться миром вокруг, задуматься о смысле жизни.
Немецкий писатель Герман Гессе в 75 лет написал рассказ
«О старости», в котором утверждает: «Быть старым — такая же
прекрасная и необходимая задача, как быть молодым, учиться
умирать и умирать — такая же почтенная функция, как и любая
другая, — при условии, что она выполняется с благоговением перед
смыслом и священностью всяческой жизни. Старик, которому
старость, седины и близость смерти только ненавистны и страшны,
такой же недостойный представитель своей ступени жизни, как
молодой и сильный, который ненавидит свое занятие и каждодневный труд и старается от них увильнуть… чтобы в старости
исполнить свое назначение и справиться со своей задачей, надо
быть согласным со старостью и со всем, что она приносит с собой,
надо сказать ей «да». Без этого «да», без готовности отдаться тому,
чего требует от нас природа, мы теряем — стары мы или молоды —
ценность и смысл своих дней и обманываем жизнь».
Большинство российских пенсионеров, движимых стремлением к материальным благам, находятся в куда более тяжелой
113
ситуации, чем люди стран Европы. По причине нищеты, в которую
их загнали общество и государство, эти люди не могут позволить
себе то, что желают. Поэтому с наступлением пенсионного возраста их спутниками становятся чувство безысходности, депрессия,
отчаяние, нежелание «тянуть лямку жизни». Люди винят в своих
несчастьях всех: от правительства до собственных внуков. Многим
из них всё не нравится в этом мире: магазины, соседи, чиновники,
церковь, погода...
Социалистическая и капиталистическая модели мира в равной
степени связывали право человека на жизнь с его «производственной мощностью». Иными словами, «кто не работает, тот не ест». На
не способных самостоятельно себя обеспечить, навешен позорный
ярлык «иждивенцев». Их терпели, но не уважали (исключение составляли лишь выдающиеся деятели культуры и ветераны ввиду
их вклада в общественное благо). Деление людей на «нужных»
и «ненужных», на тех, кто «имеет право», и тех, кого просто терпят
из жалости, прочно засело в общественном сознании, особенно в
сознании нынешнего старшего поколения.
Жизненная мудрость передается через общение с людьми
третьего возраста, через сопричастность опыту рода. Важно иметь
в жизни пример, который ведет, помогает сориентироваться,
определить путь и призвание.
Митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Владимир:
«Благополучие человека напрямую зависит от его отношения к
родителям, вообще к старшему поколению и, еще шире, к предкам.
При этом, «чтобы тебе было хорошо», или по-церковнославянски
«да благо ти будет», — вряд ли подразумевается только материальное благополучие. Сюда включается и нравственное здоровье,
и психологический комфорт, и духовная полноценность, и вообще
ощущение верности жизненного пути».
В России крайне актуальная в условиях демографического
спада и перехода общества к экономике знаний статистическая
информация о масштабах, направлениях, периодичности, формах
и видах образования взрослых является неполной, фрагментарной,
не сопоставимой с международной статистикой. В рамках проекта
«Формирование системы мониторинга экономики образования»
ведется большая и важная работа. Социологический мониторинг
по этим проблемам полезен, но он не может восполнить отсутствия статистики. В статистических сборниках ЮНЕСКО, ОЭСР, в
международных сравнительных исследованиях по образованию
114
взрослых не приводятся данные по России. Изучение ситуации,
сложившейся в российской системе непрерывного образования,
в частности, в вопросах, касающихся обучения людей третьего
возраста, анализ востребованности образовательных программ,
рассчитанных на пенсионеров, являются крайне актуальными,
необходимыми в современных российских реалиях. Только
проанализировав потребности и ожидания самих людей третьего
возраста, возможно выделить приоритетные направления развития системы непрерывного образования взрослых.
Для России наиболее ожидаемой является польская модель
образования людей третьего возраста, то есть ориентация на
создание и развитие народных университетов, что обусловлено
сходными социально-политическими, экономическими (по сравнению с более развитыми странами Европы) условиями Польши
и России. Именно потенциал российских вузов, с их богатой
историей, квалифицированным научно-педагогическим кадровым
составом, становится основой для разработки и реализации образовательных программ для пенсионеров. Перспективной для
России является система подготовки людей третьего возраста
для участия в общественной деятельности, преподавание знаний
и навыков, оказавшихся полезными при освоении нового для
человека социального и экономического статуса пенсионера,
данная система успешно функционирует в польских народных
университетах… Польский опыт преподавания пенсионерам навыков общественной работы особенно актуален в современной
российской экономической ситуации. Кроме того, освоение новой
профессии позволяет человеку чувствовать себя нужным, активно
участвующим в окружающей жизни, что способствует значительному улучшению его жизни на пенсии.
В Польше учреждениями, предназначенными для всех, несмотря на возраст, место жительства и образование, были общие университеты. Наиболее сильное влияние они оказывали в маленьких
городках и деревнях. В сельских общих университетах учились
вместе три поколения: молодежь, люди среднего возраста и пожилые. Возраст студентов можно определить от 16 до 80 лет. В 60-х и
70-х гг. появились университеты для пенсионеров, объединяющие
пожилых людей с начальным образованием. Общий университет
становился для участников чем-то вроде обучающего развлечения.
В программах оговаривалась социальная ситуация, в которой находятся пожилые, и возможности развития взрослого человека,
115
формулировались специальные предложения по обучению людей
старшего возраста. В Польше наиболее популярными институциями, занимающимися обучением пожилых людей, являются университеты третьего возраста. Первый основала при Медицинском
центре постдипломного образования профессор Халина Шварц.
Варшавский Университет третьего возраста, ориентирующийся на
французский опыт, начал свою деятельность 12 ноября 1975 года.
Сегодня в Польше действует 22 университета третьего возраста,
а в последние годы отмечена тенденция к созданию федерации
польских университетов третьего века.
Устойчивое функционирование образования людей третьего
возраста в Российской Федерации требует формирования национальной политики как совокупности мер личностно-общественногосударственного характера, нацеленных на решение задач,
связанных с развитием личности, повышением качества жизни
граждан пенсионного возраста, участием их в экономических,
общественно-политических процессах демократического развития России. Существует необходимость и потребность в институционализации образования взрослых третьего возраста с целью
создания и расширения их возможностей, дальнейшего развития
и саморазвития для продуктивной деятельности для себя, семьи,
общества и государства.
Литература
1. Журнал «Вода живая». — № 8 (127). — 2010.
116