Кунц Е.В.

Примечания
См.: Комментарий к Федеральному закону о бухгалтерском учете /
Под ред. М.Ю. Тихомирова. М., 1997. С. 116.
2
См.: Гаухман Л.Д., Максимов С.В. Преступления в сфере экономической деятельности. М., 1998. С. 158.
3
См.: Пастухов И., Яни П. Квалификация налоговых преступлений //
Законность. 1998. № 2. С. 12–13.
4
См.: Кучеров И. Особенности объекта и предмета преступлений в
сфере налогообложения // Уголов.е право. 1999. № 2. С. 47.
1
Е.В. Кунц
ИСТОРИЯ РАЗВИТИЯ ЖЕНСКОГО АЛКОГОЛИЗМА
(НА ПРИМЕРЕ НЕКОТОРЫХ ЗАРУБЕЖНЫХ ГОСУДАРСТВ)
Среди существующих видов девиантного поведения наиболее распространенным и достаточно живучим является пьянство. Пьянство и алкоголизм представляют серьезную опасность как для всего общества, так и для
отдельных граждан. Не случайно этой всегда актуальной проблеме посвящены многочисленные криминологические и социологические исследования,
монографии, статьи.
Большинство исследователей под пьянством понимают злоупотребление спиртными напитками, которое связано с определенной социально-психологической деградацией личности. Алкоголизм же представляет собой болезненное влечение к злоупотреблению ими и характеризуется как физиологической, так и психологической зависимостью лица от спиртных напитков.
При этом, как показывают исследования, в среднем каждый 16-й пьяница из
числа взрослых лиц становится алкоголиком. Алкоголизм вызывает общее
расстройство здоровья, преимущественно воздействуя и поражая волю, чувства, снижая общую работоспособность человека.
Потребление населением спиртных напитков причиняет государству
существенный ущерб и является причиной совершения самых различных
правонарушений. Так, проведенные исследования показывают, что экономические потери, например, из-за пьянства водителей эквивалентны ежегодному исключению из общественного производства 200–300 тыс. чел.
Между пьянством и преступностью существует тесная связь, что
может быть подтверждено данными уголовной статистики и результатами
криминологических исследований последних лет. При этом число лиц, совершивших самые различные преступления в состоянии алкогольного опьянения, из года в год увеличивается.
В настоящее время приобрела актуальность проблема женского алко-
156
голизма. Это объясняется не только ростом числа больных алкоголизмом
среди женщин, но и выявленными у них некоторыми особенностями. Женский алкоголизм более опасен, чем мужской, так как идет нарушение функции
материнства.
На основе исторического анализа проследим на опыте зарубежных
государств развитие пьянства и алкоголизма у женщин.
Известному древнегреческому писателю и историку Плутарху принадлежит знаменитая формула «Пьяницы рождают пьяниц». Это изречение
уже в то время писали на стенах домов алкоголиков, будь то мужчина или
женщина. В такие дома считалось позором ходить свататься1.
Чтобы отучить пьяниц пить, Пифагор советовал им чаще думать о
поступках, которые они совершают в нетрезвом состоянии, Платон рекомендовал пьяницам чаще смотреться в зеркало. Согласно законам Платона, вино
разрешалось вообще пить после 40 лет. Аристотель порицал излишества в
употреблении алкогольных напитков. Гиппократ среди вредных привычек на
первое место ставил влечение к хмельному2.
Древние греки хмельное употребляли довольно умеренно. Однако в
Афинах была учреждена должность надзирателя за лицами, часто посещающими питейные заведения. Известно, что даже на определенном этапе истории Древней Греции запрещалось употреблять вино на торжествах и свадьбах. В Локрах (греческая колония на юге Италии) в середине VII в. до н. э.
было введено письменное законодательство, один из пунктов которого под
страхом смертной казни запрещал употребление вина без назначения врача.
Древнегреческий законодатель Драконт, составивший около 621 г. до н. э.
свод законов, также приказывал убивать опьяневших людей. Древнегреческий мудрец Питтак составил закон, согласно которому всякий, совершивший
то или иное преступление в пьяном виде, наказывался вдвое строже, т.е. одно
наказание – за преступление, другое – за пьянство. Более гуманный Солон на
первый раз за пьянство взимал штраф, а казнил лишь при повторном нарушении закона. В Древнем Риме алкоголь разрешалось пить после 30-летнего
возраста3.
Следует отметить, что алкоголизму и пьянству были подвержены не
только мужчины, но и женщины. Принято считать, что проблема алкоголизма у женщин стала актуальной в последние два-три десятилетия. Тем не
менее факты свидетельствуют о том, что злоупотребление алкоголем и алкоголизм у женщин были распространены с древних пор, женщины в этом
пороке не отставали от мужчин, и древний мир знал его гибельные последствия4.
Вообще, во все века повышенную общественную тревогу вызывало
пьянство среди женщин, приводившее не только к тяжелейшим последствия
для материнства, но и способствовавшее разврату и проституции. «С одной
стороны, алкоголь, возбуждая роковым образом чувственность, является
157
частой причиной изнасилований... с другой, связывает круговой порукой разврат, способствуя проституции». Еще в прошлом столетии промысел разврата, или проституция, было злом, разъедающим общество, и известно своими
губительными результатами для всего народа. Проституция – обратная сторона пьянства, нищеты и развращенности, она «есть результат известных
социальных порядков». Так, в Древнем Египте за это ремесло брались известные фараоны: Рамзес торговал своей дочерью; царь Хеопс вынуждал свою
красавицу дочь заниматься проституцией и тем самым зарабатывать деньги и обогащать его5.
В период управления Египтом властителей из Дельты, один из чиновников царского двора прибывает в Пер-Рамсес на трех судах с большим количеством алкогольных напитков – вина и пива. Школяры, среди которых
были и девочки, упивались и тем и другим – к великому неудовольствию
старых писцов. Злоупотребляли алкоголем и в Египте Древнего Царства.
Интерес представляет сцена, как два раба волокут своего мертвецки пьяного господина, а также момент ареста пьяниц стражей. Особый интерес представляет сцена с пьяной знатной дамой, которую тошнит после выпитого в
большом количестве вина. Сцены пьянства в Древнем Египте зафиксированы на стенах гробниц, саркофагах и даже повязках, которыми заворачивали
мумии6.
В Древней Индии воздержание от алкоголя считалось обязательным
для всех сословий, а Будда категорически запрещал потребление спиртных
напитков, особенно женщинами. Но, несмотря на запреты, вино широко потреблялось. В «Рамаяне» встречаются упоминания о «виноторговцах», а также
о специальных помещениях для распития женщинами алкогольных напитков.
А в другом памятнике древнеиндийского фольклора «Джатака» приводится
рассказ о пьянстве буддийского монаха и двух женщин.
В эпоху Римской империи, отмеченную большой свободой нравов и
разложением древних обычаев, права и возможности женщин в Риме значительно расширились. Жизнь женщин стала излюбленной темой для сатириков, да и многие писатели с беспокойством наблюдали, как распространяются в римском обществе легкомыслие, распущенность, разврат и пьянство.
Резко и впечатляюще картину нравов рисует в письме Сенека: «Величайший врач Гиппократ... говорил, что у женщин не выпадают волосы и не
болят ноги. Но вот и волосы они теряют, и ноги у них болят. Изменилась не
природа женщин, а жизнь: уравнявшись с мужчинами распущенностью, они
уравнялись с ними болезнями. Женщины и полуночничают, и пьют столько
же, состязаясь с мужчинами в количестве... вина... Из-за таких пороков они
потеряли преимущество своего пола и, перестав быть женщинами, приговорили себя к мужским болезням».
Позже появляются законы, запрещающие женщинам пить вино; огромную роль здесь сыграли нормы этики. Ссылаясь на древнейших авторов,
158
Геллий сообщает, что ни в Риме, ни во всей Латии женщинам не полагалось
пить крепких вин, и, чтобы доказать свою воздержанность и строгое соблюдение законов, они целовали родственников, убеждая их тем самым, что от
женщин вином не пахнет. Римляне разрешали своим сестрам и дочерям пить
лишь слабое вино из виноградных выжимок или изюма. По словам Катона
Старшего, в ранний период Римской республики пьющие женщины не только
пользовались самой дурной репутацией, но и подвергались таким же наказаниям в суде, как и те, что изменяли своим мужьям7. Аристотель говорил, что
пьяная жена рожает таких же детей. В законах Соломона, в трудах Плутарха, Дионисия и других авторов записано, что пьющая жена, как и супружеская неверность, являются поводом к разводу. В Лациуме жена не смела даже
попробовать вина, муж мог убить жену за употребление вина, и это действие
не наказывалось законами страны. Известно, например, что в Индии жестоко наказывались женщины, употребляющие алкоголь. Так, жена брамина,
уличенная в пьянстве, изгонялась из дому, а на лбу ее каленым железом выжигали сосуд, из которого пили вино8.
На основе анализа прослеживается, что укреплялась тенденция,
сохранившаяся на многие времена, а именно: наличие, с одной стороны, более или менее строгих мер наказания за злоупотребление алкогольными напитками, исходящих от государственных и религиозных властей, а с другой
стороны – относительная популярность этого явления в художественной литературе, отражавшей реальное положение вещей. Следует отметить, что
эта популярность прослеживается на протяжении всех последующих веков
человеческой истории.
Пьянство было запрещено буддийской и конфуцианской религиями.
Иудаизмом предполагалось употребление алкоголя лишь в небольшом количестве в определенные религиозные праздники. Осуждалось пьянство и христианством, особенно в его начальный период. Несмотря на ограничительные меры, пьянство постепенно охватило все слои населения, в том числе и
женщин, и неизбежно сопровождалось губительными последствиями9.
Чистый спирт впервые начали получать арабы в VI–VII вв. нашей
эры и назвали его «аль-коголь», что означает «одурманивающий». Перегонка
вина для получения спирта резко усугубила пьянство. Не исключено, что
именно это послужило поводом для запрета употребления спиртных напитков основоположником ислама Мухаммедом. Этот запрет вошел впоследствии и в свод мусульманских законов – Коран. За нарушение запрета свободный человек получал 40 палочных ударов, а раб – в 2 раза больше10.
Известно, что с древних времен пьяниц пытались врачевать. Так, с
именем древнегреческого врача Гиппократа связано представление о высоком моральном облике и образце этического поведения врача, непримиримо
относящегося к пьянству как к одному из тяжелых заболеваний. В Германии
уже в 1483 г., вскоре после изобретения книгопечатания, было издано не159
сколько медицинских книг по лечению и профилактике пьянства. Такие же
книги издавались во Франции (1537), Англии (1568) и др. С 1558 г. начала
осуществляться медицинская пропаганда борьбы с пьянством и в Швеции.
В 1747 г. французский врач Кондилак выступил в печати с идеей устройства
лечебниц для злостных пьяниц 11.
В период позднего средневековья в Европе крепкие спиртные напитки
стали обыденным явлением, а главное, питательной почвой для физического
вырождения и разного рода правонарушений. Во Франции в периоды обострения алкогольной ситуации злостных пьяниц отправляли на каторгу. Пьянство, питая или поддерживая самые низменные людские пороки, становилось все более зловещим и могущественным. В 1888 и 1891 гг. в Англии
принимаются законы о хронических алкоголиках, в соответствии с которыми
хронические алкоголики, привлекавшиеся в течение года к ответственности
за нарушение общественного спокойствия свыше трех раз, в судебном порядке направлялись в специальные учреждения исправительно-трудового
характера. В Швейцарии в 1891 г. была введена система направления алкоголиков в добровольном и принудительном порядке в специально-трудовой
закрытый стационар12.
Одной из задач исследования женского алкоголизма является определение степени распространенности этого недуга среди женщин. Решение этой
задачи как в прошлом, так и в настоящем сопряжено с рядом обстоятельств
статистического характера, а с другой стороны, с отсутствием надежных
критериев выявления больных алкоголизмом. Любопытно отметить, что, начиная лишь со второй половины XIX в. в научной литературе стали появляться систематизированные данные, связанные с проблемой женского алкоголизма. Такие сводные данные указанного периода приводили Б.М. Гузиков и А.А. Мейроян13.
Так, в 1874 г. в докладе департамента внутренних дел г. Берна отмечалось: «В весьма широком распространении потребления водки в нашем
кантоне без различия пола и возраста (имеются в виду и женщины, и девочки. – Э.Б.) лежит объяснение того факта, почему уменьшается средний рост
тела».
Одной из стран, где пьянство женщин по pазмерам было почти таким
же, как и мужчин, называлась Англия. «Хронической, систематически разрастающейся» причиной снижения рождаемости в этой стране считался «женский алкоголизм, пустивший корни во всех классах английского народа14.
Аналогичные тенденции наблюдались в Германии. Еще в IX веке один
из германских проповедников писал по поводу алкоголизации населения:
«Невоздержанность у лиц обоего пола и всех возрастов вошла в обычай». С
1851 г. в этой стране стали открываться лечебницы для больных алкоголизмом, и к концу прошлого века семь из них предназначались специально для
женщин, а 12 были смешанного типа15. Ряд авторов приводят интересные
160
сведения сравнительного плана о злоупотреблении алкоголем женщинами и
мужчинами и его последствиях в таких странах, как Франция, Германия,
Пруссия, Австрия и т.д.16
Приведенные данные позволили исследователям прийти к выводу, что
пьянство и алкоголизм были распространены среди женщин, но среди мужчин они встречались значительно чаще, что объяснялось социально-культурными факторами.
Ужи с середины XIX в. в Европе и Америке противоалкогольное движение стало принимать более организованный характер. Важную роль в такой деятельности играли международные съезды по вопросам борьбы с пьянством17, а также специальные медицинские международные съезды, на которых особое внимание уделялось вопросам борьбы с пьянством и алкоголизмом, где на отдельных заседаниях секций рассматривались вопросы и
проблемы женского пьянства и алкоголизма18.
В XX веке и особенно в последние полвека резко стал увеличиваться
алкоголизм среди женщин во многих экономически рaзвитых странах. Здесь
же следует отметить, что как и во второй половине XIX века, так и в XX веке
заметен рост алкоголизации детей и подростков (девочек и мальчиков). И
видимо, прав был Р. Риккер, отмечавший еще на заре текущего столетия,
что при значительной алкоголизации детей и подростков неудивительно и
быстрое распространение алкоголизма среди женщин19.
В свою очередь, причины пьянства и алкоголизма обусловлены, как и
преступность, совокупностью объективных и субъективных обстоятельств.
Пьянство имеет тесную связь с преступностью и является питательной средой для нее. В основе пьянства, как правило, лежат традиции, нравы, пережитки прошлого, переходящие из поколения в поколение и сохранившиеся до
наших дней. Социальный же характер причин пьянства объясняется его тесной связью с экономикой и политикой.
Примечания
См.: Стрельчук И.В. Клиника и лечение наркомании. М., 1956. С. 8;
Аристотель. Этика // Соч.: В 4 т. М., 1976. Т. 2. С. 15; Смирнов В.Е. От
вредной привычки к болезни. М., 1986. С. 4–5; Балаян 3. Открытое письмо
новобрачным // Трезвость и культура. 1987. № 4. С. 32.
2
См.: Ложардьер Б. О пьянстве. Вред, причиняемый пьянством физической и нравственной природе человека. М., 1987. С. 39, 199; Гиппократ.
Сочинения: В 3 т. / Пер. с греч. В.И. Руднева; Под ред. В.П. Карпова. М.; Л.,
1941. С. 114.
3
См.: Краковецкая Г.А. Из истории борьбы с пьянством // Сов. здравоохранение. 1988. № 4. С. 72; Штефан О.В. В жесткой схватке с алкоголем.
М., 1987. С. 50; Колупаев Г.П., Галин Л.Л. Коварный враг. М., 1987. С. 5.
1
161
4
См.: Бородин Д.К. Пьянство среди детей. СПб., 1910. C. 66; Шувалов А.В. Материалы к истории алкоголизма в древнем мире (Древний Египет, Древняя Азия и Древняя Греция): Науч. тр. Рязан. мед. ин-та. Т. 66. Рязань, 1979. С. 65–76.
5
См.: Ломброзо Ч. Преступление: Пер. с итал. СПб., 1900. С. 61; Шашков С.С. Исторические судьбы женщины, детоубийство и проституция. СПб.,
1872. С. 455, 457, 461, 472.
6
См.: Монте П. Египет Рамсесов. М., 1989. С. 87; Тураев Б.А. Египетская литература: Ист. очерк древнеегипетской литературы. М., 1920. С. 33.
7
См.: Сенека. Нравственные письма к Луцилию, ХСУ, 20–21. М., 1986.
С. 30; Геллий Авл. Аттические ночи: Соч.: В 2 т. T. I. М., 1956. С. 45; Марк
Порций Старший. Земледелие / Пер. М.Е. Сергеенко. Соч.: В 2 т. Т. 2. М.,
1967. С. 79.
8
См.: Стрельчук И.В. Указ. соч. С. 8.
9
См.: Колупаев Г.П., Галин Л.Л. Указ. соч. С. 5.
10
См.: Кроковецкая Г. А. Указ. соч. С. 72.
11
См.: Пьянство и преступность: история, проблемы / Под ред. И.П.
Лановенко, А.Я. Светлова и др. Киев, 1989. С. 18.
12
См.: Гришко А.Н. Институт принудительного лечения и трудового
перевоспитания хронических алкоголиков и наркоманов, его социальное значение: Лекция. М., 1991. С. 11.
13
См.: Гузиков Б.М., Мейроян А.А. Пьянство и преступность: История
проблемы. М., 1987. С. 9–13.
14
См.: Коровин A.M. Опыт и наблюдения над алкоголем. М.; Л., 1929.
С. 72; Риккер Р. Алкоголизм у женщин. СПб., 1901. С.17; Бородин Д.К. Указ.
соч. С. 66.
15
См.: Несмелов Ф.Я. Алкогольный тупик. Харьков; Киев, 1931. С. 3.
16
См.: Ступин С.С. Алкоголизм и борьба с ним в некоторых больших
городах Европы: Опыт сравнительного статистического исследования. М.,
1904; Троттер Т. О пьянстве и влиянии оного на человеческое тело в физическом и нравственном отношениях, с показанием способа лечения пьянства:
Пер. с нем. CПб., I824; Гуфелацц Х.Ф. Об отравлении вином: Пер. с нем.
CПб., 1940 и др.
17
См.: Международные съезды по борьбе с пьянством состоялись: в
Париже (1878, 1899); Брюсселе (1880, 1897); Христиании (1890); Гааге (1893);
Базеле (1895); Вене (1901) и др.
18
См.: Международные медицинские съезды по борьбе с пьянством:
Лондон (1881); Вашингтон (1897); Москва (1897) и др. См.: Пьянство и преступность: история, проблемы. С. 34.
19
См.: Заболаи-Чекме Е. Материалы XXXI сессии Всемирной Ассамблеи Здравоохранения. Женева 8–24 мая 1978 г. Женева, 1979. С. 55; Проблемы алкоголизма и борьба с ним: Сб. рефератов зарубеж. публикаций за I985–
I987 гг. / ВНИИ МВД СССР. М., 1987; Риккер Р. Указ. соч. С. 15.
162