Социальный портрет современной турецкой молодежи Social

Актуальные социологические исследования
УДК 316.346.32 -053.6
Социальный портрет современной турецкой молодежи
И. Дилекчи, соискатель
Целью данной статьи является создание на основе статистических и социологичеких данных социального
портрета современной турецкой молодежи. Рассматриваются ценностные ориентации молодых людей. Подчеркивается смыслообразующая роль в их жизни ориентации на семью и социальная функция семейных отношений как фундаментального принципа организации жизнедеятельности в турецком обществе. Отмечается, что отношение к образованию и труду формируется на пересечении их традиционного и современного
рыночного восприятия. Выделяется оценка молодыми людьми роли в общественной жизни культуры и искусства. Анализируется их вовлеченность в различные формы культурной деятельности. Подчеркивается стремительное развитие информационно-коммуникативных технологий и быстрые темпы их освоения людьми,
особенно молодежью.
Ключевые слова: молодежь, турецкое общество, ценностные ориентации, семья, отношение к образованию
и труду, культура, ислам, информационно-коммуникативные технологии.
Social Portrait of Contemporary Turkish Youth
I. Dilekchi, PhD-student
The main goal of the article is to create a social portrait of contemporary Turkish youth, based on statistical and
sociological data. Value orientations of youth are analyzed. High importance of orientation on family and social function
of family relations as a fundamental principle of organization of life in Turkish society is emphasized. Relations to
education and work are formed by both traditional and contemporary market understanding. Youth evaluates role of
culture and art highly. Involvement into different forms of cultural activity is analyzed. Swift development of
communications and high temps of familiarization of them especially by youth are stated.
Keywords: youth, Turkish society, value orientations, family, attitude to education and work, culture, Islam, information
and communication technologies.
Согласно демографическим данным Статистического комитета Турции, средний возраст турецких
мужчин составляет 29,1 года, женщин — 30,3 года. 46 %
населения Турции моложе 24 лет. В стране живет
12 млн молодых людей, возраст которых составляет
15—24 года. Они составляют 20 % населения страны.
По возрастному составу турецкое население, к примеру, значительно моложе, чем в странах Европейского Союза. В соответствии с прогнозируемыми
демографическими тенденциями ожидается, что доля молодежи среди населения Турции в перспективе
еще в большей степени будет превышать долю молодого населения США и Европейского Союза [1].
Ситуация, при которой снижается скорость роста численности населения, однако количество населения трудоспособного возраста продолжает расти, называется «окном демографических возможностей». В настоящее время «окно демографических возможностей» открыто для Турции. Его ценность для страны состоит в том, что современное
турецкое общество проходит в значительной мере
переломный этап своего развития. Интенсивное
экономическое развитие требует модернизации других сфер жизни. Однако результативность процессов социально-экономической модернизации во
62
многом будет определяться их гармоничным сочетанием с культурными, религиозными и политическими традициями страны. Обеспечить гармоничное сочетание социальных традиций и новаций
призвана прежде всего турецкая молодежь. Современная ситуация в Турции, включая молодежные протесты в парке Гези в Стамбуле летом 2013 г.
и в дальнейший период, подтверждает необходимость углубленного изучения положения и проблем молодежи, в том числе определенной коррекции молодежной политики.
В социологии существуют различные подходы
к выделению возрастных границ понятия «молодежь». В нашем исследовании мы основываемся
на той методологической позиции, что эти границы следует определять в зависимости от конкретных социально-культурных условий. Нижней границей молодежного возраста является возраст начала трудоспособности, верхней границей — возраст полного или частичного завершения образования и вступления в брак. С учетом особенностей
турецкого общества, включающих раннее начало
трудовой деятельности и достаточно ранние браки, наиболее оптимальным является выделение
молодежной группы в возрастных границах 15—
Актуальные социологические исследования
24 года. Такой методологический подход начиная
с 1935 г. и по настоящее время использует, в частности, Институт статистики Турции, который ведет многолетние статистические наблюдения.
Материалы государственной статистики и результаты исследований различных турецких социологических центров, а также данные конкретных социологических исследований, проведенных в Турции непосредственно с участием автора, позволяют
дать следующую характеристику социального портрета современной турецкой молодежи.
Прежде всего отметим, что турецкая молодежь
социально неоднородна. Она различается по своим
религиозным и политическим взглядам. Специфика интересов и воззрений отличает городскую
и сельскую молодежь, учащихся и работающую молодежь, наконец, молодежь разных регионов страны. Но большинство молодых людей объединяют
наиболее значимые мировоззренческие взгляды
и ценностные ориентиры.
Из весьма многочисленных определений ценностных ориентаций личности наиболее точным, на
наш взгляд, является представление их в виде иерархизированной определенным образом системы, которая составляет смысловую основу жизненных целей и общих мировоззренческих позиций человека
и охватывает основные сферы его жизнедеятельности. Мы разделяем мнение, согласно которому ценности — это материальные или идеальные предметы,
обладающие значимостью для всех социальных
субъектов с позиций удовлетворения потребностей
общества, а ценностные ориентации, будучи производными от них, воплощают установки личностей,
групп, общностей на избранные ими ценности [2].
Для целей нашего исследования особый интерес
представляют те ценностные ориентации и сферы
жизнедеятельности, которые являются главными для
людей и в которых они находят смысл своей жизни.
Определить основные ценностные ориентации
турецкой молодежи в значительной мере позволяют исследования Института статистики Турции,
где особое внимание уделяется выявлению уровня
удовлетворенности людей своей жизнью (ощущения себя счастливыми) в целом и разными ее сторонами в отдельности.
Общая удовлетворенность жизнью (ощущение
счастья) в данном случае — это обобщенный эмпирический показатель, включающий в себя оценку
удовлетворенности человека важнейшими характеристиками его жизни. Проанализировав данные
этого и подобных исследований, мы пришли к выводу, что общая удовлетворенность жизнью среди
молодежи в возрасте 15—24 лет составляет около
70,0 % и является более высокой, чем у населения
в возрасте 25 лет и старше (примерно 60,0 %).
Причины (источники, факторы) счастливой жизни (удовлетворенности ею), на наш взгляд, разумно
воспринимать как степень реализации основных
ценностных ориентаций молодых людей. Как видно из данных Института статистики Турции, основные источники счастливой жизни мужчины и женщины, лица всех возрастов находят в семье.
Причем любопытным является то, что источником удовлетворенности является семья в целом, во
всем ее составе, со всеми ее членами. Особенно это
касается мироощущения мужчин. Различие между
возрастными группами с 15 до 24 лет, 25 лет и старше, на наш взгляд, крайне незначительно и составляет всего 1,8 % в пользу второй группы. Это дает
основания сделать вывод, что семья для граждан
Турции представляет собой всевозрастную ценностную ориентацию в жизни.
Среди других источников счастливой жизни (они
же — значимые для людей ценностные ориентации)
чаще всего упоминается здоровье. Далее следуют:
жизнь как таковая, успех, деньги, трудовая деятельность. Иными словами, есть все основания говорить
о том, что для большинства представителей всех социально-демографических слоев населения Турции
семье и ее благополучию подчинено большинство
других особо значимых ценностных ориентаций
людей, таких как успех, работа, деньги и т. п. Хотя
для молодежи самодостаточная ценностная значимость некоторых из них (успех, деньги, профессиональная деятельность, например) играет более существенную роль, чем для взрослых.
Вполне очевидно, что семейные отношения —
это фундаментальный принцип организации жизнедеятельности в турецком обществе, в соответствии с которым усвоение молодыми людьми ценностных ориентиров их жизни происходит в основном посредством семейного образования и воспитания на основе усвоения нравственных ценностей,
лежащих в основе местных традиций, обычаев и исламской религии.
Большинство молодых людей отличаются оптимистическими взглядами на жизнь, патриотическими
настроениями, уважительным отношением к своему обществу и традиционным ценностям, достаточно высокой степенью интегрированности в социальную жизнь, весьма активным участием в социальных и политических процессах, ориентацией на
демократические принципы решения проблемных
вопросов. Одновременно в позиции молодежи прослеживается достаточно четкий водораздел между
теми, кто, с одной стороны, ориентируется преимущественно на светские ценности и соответствующее
устройство общественной жизни, и теми, кто, с другой стороны, сохраняет верность принципам и традициям ислама и исламской культуры.
63
Актуальные социологические исследования
Поскольку самооценка психологического состояния человека находится в тесной связи с удовлетворенностью жизнью, мы постарались изучить и данный аспект. Так вот, результаты исследований говорят о том, что среди жителей Турции преобладает
позитивная самооценка их психологического состояния, но среди молодежи в возрасте с 15 до 24 лет она
все же несколько ниже, чем у взрослой части населения. Приятно осознавать, что, несмотря ни на что,
в любой возрастной группе люди значительно чаще
ощущают счастье и полноту жизни и намного реже — нервозность, усталость, тревожность, депрессию.
Методика исследования, которую использует
Институт статистики Турции, носит весьма жесткий характер, т. е. предлагает выбрать один вариант
из предлагаемых ответов. В исследовании ценностных ориентаций молодежи Общественного движения «Хизмет» участникам опроса было предложено
на выбор несколько вариантов ответов. Это позволило дать более развернутую картину ценностных
ориентаций молодежи. Она подтверждает традиционное доминирование в турецком обществе ценности семьи. Но одновременно позволяет сделать ряд
других, весьма интересных выводов.
Прежде всего это вывод о том, что примерно две
трети молодых людей объединяет верность традиционным духовным ценностям и признание особой
ценности образования. Примерно 30 % считают
главными в жизни ценности демократического светского общества: свободу и независимость. На блок
ценностей, связанных с профессиональной деятельностью (мастерство, самореализация, карьера), как
на самое существенное в жизни ориентированы
примерно 20—25 % опрошенных. Очевидно и то, что
значительно меньше эту группу молодых людей
в качестве главного дела их жизни привлекают деньги, а тем более известность или слава.
Можно без преувеличения отметить, что в подавляющем большинстве участники движения «Хизмет» (и юноши, и девушки) — это единомышленники. Тем не менее некоторые отличия в ответах имеются, что, на наш взгляд, свидетельствует главным образом об определенных различиях в восприятии
жизни и в отношении к ней представителей разных
полов. Так, и юношей, и девушек прежде всего объединяет ориентация на семью, верность традиционным духовным ценностям и признание особой ценности образования. Хотя девушки все же выразили
свою преданность этой триаде ценностей заметно
более ощутимо, чем юноши. В целом их ответы на вопрос «Какие ценности для Вас являются главными
в жизни?» оказались более содержательными. В этом,
как нам представляется, проявилось свойственное
всем женщинам более осознанное, продуманное отношение к миру и выбору своего места в нем.
64
Ценностный мир человека в решающей степени формируется в зависимости от того, с кого он
берет пример, кто является для него авторитетом
в жизни, заслуживающим доверия и уважения источником информации, необходимой для принятия жизненно важных решений. Ответы молодых
людей подтверждают тезис об особой роли в формировании их духовно-мировоззренческих принципов влияния семьи, прежде всего родителей,
и приверженности духовно-ценностным традициям страны, носителями которых в значительной
мере являются религиозные деятели.
В значительной мере мотивирует и определяет
поведение большинства молодых людей Турции
ориентация на получение образования и профессиональную деятельность. Особенности ценностных ориентаций молодежи в сфере образования
и труда обусловлены тем, что в условиях активной
социально-экономической модернизации страны
их формирование происходит на пересечении традиционного и современного рыночного восприятия образования и труда. В традиционном отношении к образованию доминирует ориентация на получение знаний прежде всего в целях постижения
высших истин и ценностей жизни, а в отношении
к трудовой и в особенности к предпринимательской деятельности соблюдаются традиционные
этические и культурные нормы. Рыночное отношение к обучению ставит во главу пользу приобретаемых знаний и умений для практической деятельности человека, а труд преимущественно ориентирован на личную выгоду, построение индивидуальной
карьеры и повышение статуса на рынке труда.
Исследования показали, что определяющим мотивом трудовой деятельности молодых людей является стремление к приобретению экономической,
а значит, и социальной независимости. Примечательно, что эта независимость является важным
элементом современного образа жизни для значительной части как юношей, так и девушек. Исследуя отношение молодежи к труду, мы обнаружили
определенные гендерные различия. Так, юноши
в своей трудовой деятельности стремятся прежде
всего к повышению социального статуса, включая
его экономическую составляющую, а девушки чаще ориентированы на соблюдение правил трудовой этики.
В подходе к профессиональной социализации
доминирует вполне осознанный, разумный, взвешенный подход. Так, каждые три из четырех молодых людей сделали или собираются делать свой
профессиональный выбор прежде всего на основании интереса к избираемой профессии, принимая также в расчет состояние рынка труда и гарантию занятости, уровень заработной платы и др.
Актуальные социологические исследования
Доминирование утилитарной (денежной) ориентации в поведении, по данным исследований,
охватывает не более одной пятой части молодых
людей. Для развития малого и среднего бизнеса
в значительной мере характерно сочетание его
ориентации на прибыль и учета традиционных духовно-нравственных оснований, прежде всего выполнение заповедей благотворительности (например, принципа Зяката). Это обусловливает весьма
высокую оценку роли бизнеса в общественной
жизни, подтверждением которой является доминирование среди молодежи мнения, что «бизнес
полезен и обществу, и самому человеку».
Изучив досуговую деятельность и вовлеченность в нее молодежи, мы пришли к выводу, что
в культуре и искусстве молодых людей больше всего привлекает возможность приобщиться к традициям, духовным ценностям своей страны. На
втором месте по личной значимости стоит возможность отдохнуть и интересно провести свободное время. Каждого четвертого из опрошенных (третье рейтинговое место) культура и искусство привлекают тем, что позволяют раскрыть
в разных видах художественного творчества свои
таланты и способности.
Вовлеченность молодежи в разные формы культурной деятельности выглядит таким образом: на
первом месте находится чтение, на втором — Интернет, который стремительно выходит на лидирующие
позиции, на третьем — музыка. Далее следуют радио
и кино. Различие в культурных интересах молодых
мужчин и женщин прежде всего проявляется в том,
что первые значительно больше времени тратят на
использование возможностей, которые предоставляют новые информационно-коммуникативные
технологии, а вторые — на чтение книг.
Важнейшей составной частью современной культуры, которая влечет за собой принципиальные изменения способов действия, форм общения и образа мыслей людей,, является становление и развитие информационного общества. В Турции количество пользователей Интернета и участников виртуальных сетевых связей постоянно увеличивается,
а их средний возраст постепенно снижается. Информационные интересы молодых людей, которые
им позволяет удовлетворять сеть Интернет, разнообразны по своему содержанию, но на первом месте стоят образовательные ресурсы. Второй блок
интересов представлен развлечениями. Третьим по
популярности является блок новостей политической жизни, которые благодаря Интернету стали
доходить до потребителя предельно оперативно.
Волна социологических исследований в молодежной среде последовала после событий в Гези-парке
в 2013 г. Их результаты порой расцениваются как не-
ожиданные «сюрпризы», в основании которых лежат
глубокие, не всегда предсказуемые заранее социально-экономические, культурные и даже политические причины. Особый интерес вызвало то, что группа молодежи, называемая «Новое поколение» или
«Поколение Y», вплоть до последних дней считавшаяся аполитичной, эгоцентричной и даже асоциальной, вдруг оказалась в центре социального движения, направленного на защиту экологии.
Результаты проведенных исследований стали темой широкого обсуждения. В отношении к ним общественное мнение разделилось в соответствии
с оценкой событий в Гези-парке. Те, кто поддерживал данные события, оценивали их инициаторов как
«часть общества, позволяющую Турции получить
образ страны — члена Евросоюза» или как «надежду
государства». Те, кто осуждал протесты, характеризовали их как «избалованных и нарциссически воспитанных детей из благополучных семей», «эгоистичных личностей с синдромом единственного ребенка в семье», как «виртуальную молодежь, находящуюся в поиске своей виртуальной идентичности».
Социологической организацией «Konda» было
проведено исследование, в котором приняло участие 4411 человек [3]. По его результатам было установлено, что средний возраст активистов событий
составляет 28 лет. 70 % молодых активистов приняли
решение об участии в тех событиях после вмешательства полицейских. Уровень образования самих
участников событий и членов их семей значительно
выше среднего показателя в обществе. Главной причиной, движущей молодыми людьми, стало желание «противостоять ограничению свободы».
Б. Агырдыр, генеральный директор «Konda», характеризуя результаты проведенного исследования,
подчеркнул, что участники событий — это поколение «множественного выбора». 56 % из них — люди
с высшим образованием, 37% — студенты. Они —
дети такой образовательной системы, при которой
должны «выбрать верный вариант из предложенных».
Результаты исследования в Измире представляют аналогичную картину [4]. 67 % участников протестных акций были в возрасте 19—30 лет. 56 % являются студентами, из которых 40 % получают высшее образование, а 11 % — учатся в лицеях. 84 %
относят себя к беспартийным гражданам, а 15 %
сообщили, что поддерживают отдельные партии.
24 % опрошенных в качестве первоначальной причины участия в протестах указали давление, оказываемое со стороны правительства; 20 % назвали желание оказать поддержку отстаиванию прав в Гезипарке; 19 % боролись ради свободы. 89 % опрошенных являются пользователями социальных сетей.
94 % опрошенных отметили, что решили принять
участие в протестах по собственной воле и без воз-
65
Актуальные социологические исследования
действия каких-либо партий. 79 % подчеркнули,
что впервые участвовали в подобных событиях. Заключение группы специалистов, проанализировавших результаты проведенного исследования,
было следующим. Основными участниками событий являются представители молодежи из разных
слоев населения, независимые от каких-либо партий или организаций.
В целом «Поколение Y» кратко характеризуется
следующим образом: рост личности; желание получить большую личную свободу; забота об окружающей среде; новые СМИ; реполитизация взгляда на
жизнь; приверженность новым технологиям; развитие инноваций и внедрение их во всех областях
жизнедеятельности общества; желание жить одним
мигом; высокий уровень потребления товаров и услуг [5].
Важнейшей характеристикой состояния любого общества является отношение людей к важнейшим социальным институтам, особенно государственным. Наиболее очевидным эмпирическим
показателем данного отношения является степень
доверия этих институтов у населения, включая
молодежь. Ситуация в Турции, прежде всего степень доверия молодежи к институтам государственной власти, говорит о том, что примерно
равным уровнем доверия обладают полиция, парламент, правительство и армия.
В Турции функционирует развитая многопартийная система. Тем не менее, отношение населения, особенно молодежи, к партиям и политикам
весьма неоднозначное. Так, отвечая на вопрос
о том, какие цели, на их взгляд, политики разных
уровней преследуют, занимаясь своей профессиональной деятельностью, молодые люди более чем
существенно разошлись в своих оценках. 54 % видят эти цели в служении государству и обществу.
46% придерживаются твердого мнения, что в основе активного участия в политической жизни лежит ориентация на личное обогащение, желание
стать известным, стремление обеспечить пользу
родственникам (Bayhan, 2012).
Принципиальное различие политических взглядов и интересов представителей разных групп молодежи отчетливо проявилось при изучении их
взглядов на приоритеты внешней политики страны. Оказалось, что сотрудничество с Европейским
Союзом считает предпочтительным для Турции 31 %
молодых людей. На сотрудничество с исламскими
странами настроены 30 %, с тюркскими государствами Средней Азии — 11 %, с США — 3 %,
с Россией — 1 %. 20 % склонны к политике самодостаточности и самоизоляции турецкого общества (результаты исследования агентства Fondapol
(Morin, 2011)).
66
В выборе внешнеполитических приоритетов, на
наш взгляд, проявились базовые мировоззренческие
установки разных групп молодежи. С одной стороны, ориентация на светские ценности и устройство
общественной жизни; с другой стороны, верность
принципам и традициям ислама. Это наглядно
подтверждают результаты другого социологического исследования, авторы которого интересовались
отношением молодежи к Европейскому Союзу.
Мнения молодых людей на этот счет принципиально разошлись. 49 % воспринимают сотрудничество
с ним как шанс; такое же количество опрошенных
видят в нем источник угрозы.
Что касается содержательных оценок сотрудничества Турции с Европейским Союзом, то преобладающим (60, 3 % ответов) является мнение, что его главная польза состоит в развитии экономического сотрудничества. 14,0 % отметили пользу от обмена информацией и культурными ценностями, 13,4 % видят
ее в содействии развитию демократических институтов, 12,3 % — в возможности поехать в страны Европейского Союза на работу. Опасения относительно
развития такого сотрудничества чаще всего связываются с влиянием западного образа жизни и возможностью ограничения национального суверенитета.
Показательно, что различий в ответах юношей и девушек по этому вопросу практически нет. Хотя часть
девушек все же проявляет больший интерес к обмену
информацией и культурными ценностями, но одновременно в большей степени обеспокоена влиянием
на турецкое общество западного образа жизни.
В целом, как видим, социальный портрет современной турецкой молодежи оказался весьма
позитивным, а взгляд на ее будущее — вполне оптимистичным. Одновременно очевидна неоднородность молодежной среды, различие мировоззренческих, социальных и политических взглядов
разных групп молодых людей.
Список цитированных источников
1. Yent rk, N. statisklikleriyle T rkiye’de gen lik. Gen lik
alı malar Birimi [Electronic source] — Mode of access: http:
// genclik.bilgi.edu.tr /docs /istatistiklerlegenclik.pdf. — Date
of access: 12.10.2013.
2. Ценности и ценностные ориентации // Электронная библиотека. [Electronic source] — Mode of access: http:
//freqlist.ru/sociologiya/enciklopediya-sociologii/cennosti-icennostnie-orientacii.html. — Date of access: 12.10.2013.
3. A rd r, B. Gezi Park Ara t rmas / B. A rd r. — stanbul:
Konda, 2013.
4. Erdolek, O. zmir Gundogdu Eylemcileri Profili Anket
Calismasi: Bulgular ve Degerlendirmeler / O. Erdolek. — Izmir: Ege Universitesi, 2013.
5. Ocakoglu, G. Zaman n ruhunu yakalayamayan siyasiler Y’leri nas l anlasın / G. Ocakoglu. — stanbul: Zaman gazetesi, 2013.
Дата поступления в редакцию: 21.02.2014 г.