УДК 32 : 316.37 А.П. Цветков КОНСЮМЕРИЗМ КАК ОБЪЕКТ
реклама
110 ТЕОРІЯ І МЕТОДОЛОГІЯ ПОЛІТИЧНОЇ НАУКИ УДК 32 : 316.37 А.П. Цветков Таврический национальный университет пр. Вернадского, 4, г. Симферополь, АРК, Украина, 95007 КОНСЮМЕРИЗМ КАК ОБЪЕКТ ПОЛИТИЧЕСКОЙ АНТРОПОЛОГИИ Определяются основные направления влияния консюмеризма на развитие современного общества. Ключевые слова: консюмеризм, синдром переупотребления, политическая антропология. Одна из сущностных проблем современного общества состоит в том, что сложные взаимоотношения благ высокого уровня экономического развития общества, с одной стороны, и потребительской стихии с ее консюмеризмом как новым социально-историческим явлением (негативными побочными эффектами) – с другой. Эта проблема уже давно обсуждались в научных трудах и литературных произведениях: «Теория праздного класса» Т. Веблена (1934), «Новое индустриальное общество» Дж. Гэлбрейта (1967), «Иметь или быть?» Э. Фромма (1976) или, например, «Хищные вещи века» А. и Б. Стругацких (1965) и «Квота, или Сторонники изобилия» Веркора и Коронеля (1966). Консюмеризм как движение граждан или государственных организаций за расширение прав потребителей и усиление их воздействия на продавцов и производителей, обеспечение качества потребительских товаров (услуг) и честной рекламы, начавшееся в США еще в середине прошлого века постепенно превратился в своего рода эпидемическую болезнь. Выражаясь книжно, можно сказать, что Homo sapiens, становясь Homo sapiens consumens, больше не замечает того, что составляет человеческое счастье, кроме денег и преобразования их в товары. Сегодня консюмеризм как некий «синдром переупотребления», в большей степени характерный экономически развитым странам, прежде всего США, приобретает все более опасные для человека формы, грозящие деформацией его антропологических качеств и деградацией общества. Это настоятельно требует кардинальных изменений в политике по отношению к культуре потребления. А также специальных исследований в области политической антропологии как науки о «политическом животном», действующим во всех политических организмах, взятых во всем их культурном, историческом и географическом разнообразии [1]. «Синдром переупотребления», особенно в крайних своих проявлениях, ставит под угрозу уничтожения все четыре стихии – землю, воду, воздух, огонь. Земля и ее ресурсы. Эпидемия потребления может не только истощить земной шар, но изменить саму географию. Во-первых, производство и потребление осуществляется в количествах, намного превышающих способность планеты поглощать наши отходы и пополнять свой сырьевой запас. По мнению ученых, если американский уровень жизни станет всеобщим, то жителям Земли потребуется еще несколько новых планет. Альберт Гор еще 1992 г., будучи сенатором, написал популярную книгу под названием «Земной шар в равновесии». Америка, – подчеркивал Гор, – «все крепче держится за свою привычку потреблять каждый год постоянно нарастающие количества каменного угля, нефти, свежего воздуха и воды, древесины, чернозема и тысячи других видов природных ресурсов, которые мы отторгаем от земной коры и превращаем не только в необходимые нам пищу и крышу над головой, но в гораздо большей степени используем для изготовления не нужных нам вещей… Количество материальных благ в настоящее время выше, чем когда-либо прежде, но таково же и количество людей, ощущающих пустоту своей жизни» [2]. Не только земля, но и ближний космос до отказа забит вещами. Согласно официальным данным, более 3,18 тыс. тонн элементов космических кораблей с грохотом носятся вокруг нашей планеты на скорости 35500 километров в час. На такой скорости частичка космического мусора, имеющая размеры маленького мраморного шарика из детской игры, имеет ту же кинетическую энергию, что и камень массой в 180 кг, сброшенный со 30-метровой высоты. Чтобы избежать опасностей, связанных с земным мусором, который носится в космосе, космонавтам в будущем придется тратить много времени, уклоняясь от квазиснарядов, в которые превратились кусочки этого мусора. Вода как ресурс. На сегодняшний день ситуация с мировыми водными ресурсами может быть названа крайне тяжелой. Многие регионы планеты испытывают недостаток воды. При этом в отношении воды питьевого назначения ситуация просто критическая. Для того чтобы наглядно увидеть, в какой ситуации находится население планеты в плане обеспеченности водными запасами, приведем следующую статистику. В целом из 10 жителей планеты: – 5 имеют доступ к водопроводу в своем доме; – 4 не имеют приемлемого с санитарной точки зрения туалета; Вісник СевНТУ: зб. наук. пр. Вип. 123/2011. Серія: Політологія. — Севастополь, 2011. ТЕОРІЯ І МЕТОДОЛОГІЯ ПОЛІТИЧНОЇ НАУКИ 111 – 3 получают воду из безопасных источников (регулярно инспектируемый колодец, артезианская скважина и пр.); – 2 не имеют доступа к удобным и безопасным источникам. Одной из основополагающих причин недостатка воды является ее повсеместный перерасход. Достаточно привести несколько красноречивых примеров: – в среднем на планете 70 % всей доступной пресной воды используется на нужды сельского хозяйства, причем более половины этой воды теряется вследствие неразвитости применяемых технологий; – в XX веке использование воды возросло в 6 раз по сравнению с предыдущими столетиями; – вода на планете используется крайне неравномерно (в США на каждого жителя расходуется в среднем 380 литров воды в день, в Германии – 129 литров в день, а во многих развивающихся странах – не более 20-30 литров в день); – во многих крупных регионах, таких как США, Индия и Китай, вода из подземных источников расходуется быстрей, чем пополняется естественным путем, прямым следствием из чего является угроза острого дефицита воды вообще, а питьевой в особенности, в самом недалеком будущем [3]. Из всего вышесказанного можно сделать вывод, что запасы водных ресурсов наравне с качеством воды являются одной из наиболее важных проблем современности, и от их решения зависит в конечном итоге будущее человечества. Воздух. Загрязнение атмосферы. Результатом выбросов загрязняющих веществ из различных источников является загрязнение атмосферы. При переносе по воздуху от источников появления загрязнения претерпевают изменения, в том числе и химические превращения одних загрязнений в другие, еще более опасные вещества. Таким образом, под загрязняющими принято понимать те вещества, которые оказывают отрицательное воздействие на окружающую среду либо непосредственно, либо после химических изменений в атмосфере, либо в сочетании с другими веществами. Установившееся содержание загрязнений в воздухе определяет степень разрушающего воздействия на данный регион. Результаты загрязнений можно оценить по отрицательному воздействию на человека, растения, животных, воду и т.д.; а также, в более глобальном смысле, по отрицательному воздействию на климат, ряд экономических и социальных условий. Основными последствиям загрязнения атмосферы являются парниковый эффект, кислотные дожди, озоновая дыра в атмосфере, смог. Особенно тревожные последствия ожидаются в виде глобального потепления. По данным Межгосударственной группы экспертов по изменению климата (МГЭИК) ООН в XXI веке средняя температура поверхности Земли может повыситься на величину от 1,1 до 6,4 °C. В отдельных регионах температура может немного понизиться. Помимо повышения уровня Мирового океана, вызванного таянием льдов, повышение глобальной температуры также приведёт к изменениям в количестве и распределении атмосферных осадков. В результате могут участиться природные катаклизмы: наводнения, засухи, ураганы и другие, понизится урожай сельскохозяйственных культур на пострадавших территориях и повысится – в остальных зонах (за счёт увеличения концентрации углекислого газа). Потепление должно, по всей вероятности, увеличивать частоту и масштаб таких явлений. Огонь. Энергетические ресурсы Земли (невозобновляемые природные носители энергии). Консюмеризм, требуя постоянного увеличения мирового производства, вызывает быстрый рост энергопотребления. К настоящему времени эксперты тщательно перебрали все возможные источники энергии, и пришли к однозначному заключению: нефть, газ, уголь и уран останутся главными энергетическими ресурсами на ближайшие десятилетия. На этой основе политологи-футурологи строят прогнозы на будущее. И все варианты этих прогнозов предвещают достаточно мрачные перспективы человеческому сообществу в связи со скорым исчерпанием углеводородного сырья и расползанием «мирного атома» по планете. В нашем мире (не стабильном и полном противоречий) это может спровоцировать «нефтяные войны», а расползание атомных реакторов приведет к расширению «клуба ядерных держав». Пo имеющимся прогнозам, доля возобновляемых энергетических ресурсов достигнет в 1-й четверти 21 века не более 7-9 % в мировом суммарном использовании всех видов первичных энергоресурсов (свыше 20-23 % будет приходиться на атомную ядерную энергию и около 70 % сохранится за органичным топливом – углём, газом и нефтью). Невозобновляемые природные носители энергии будут полностью исчерпаны к середине нашего века. В общем, все четыре стихии, дарованные нам природой, находятся под угрозой. Ясно, что не в этом заключается высокий смысл нашего существования. Консюмеризм воспитывает в каждом из нас, а особенно в подрастающем поколении сугубо материалистический взгляд на мир. По существу в наборе рекламных призывов к достижению благополучия и осуществлению желания, с которыми обращается к нам некая новая цивилизация, – цивилизация, утверждающая Одиннадцатую заповедь («Обогащайся и покупай!»), по сути отменяя все Вісник СевНТУ: зб. наук. пр. Вип. 123/2011. Серія: Політологія. — Севастополь, 2011. 112 ТЕОРІЯ І МЕТОДОЛОГІЯ ПОЛІТИЧНОЇ НАУКИ предыдущие. А потому в этом весьма странном мире, где всё (тело, секс, окружающая среда, деньги, удовольствие, счастье и т.д.) присутствует физически, но метафизически нет уже ничего. И сами деньги как метафизический эквивалент богатства превращаются в физическую силу: они опасны для культуры не потому, что они плохи сами по себе, а потому, что наделяют избыточной силой того, кто используя их, преследует прежде всего внекультурные цели. В итоге бытие культуры оказывается подчиненным чуждой ему логике. В «обществе стяжателей», которое дает волю ничем не прикрытой жадности, учит любыми методами добиваться в бизнесе своего, допускает, чтобы эти методы становились правилом, топит все высокие побуждения в «холодной воде эгоистического расчета» (если говорить словами «Коммунистического манифеста») и позволяет людям приобретать мир, но терять души? Есть ли более верный путь иссушить человеческую душу, чем постоянные мысли о деньгах и о том, что можно на них купить. Есть ли более сильный яд, чем пропитавшая все коммерциализация нашей экономической системы?» Чем больше западный человек наполняет свою жизнь вещами, тем чаще он обращается к психиатрам, священникам, друзьям и членам своих семей с жалобами на то, что он чувствуют «пустоту» внутри. Чем больше игрушек у наших детей, тем больше они жалуются на скуку. Две тысячи лет назад Иисус Христос, согласно евангелисту, предсказал, что так будет. «Какая польза человеку, если он приобретет весь мир, – спрашивал он своих последователей, – а душе своей повредит?» (Матфей, 16:26). «Мы обнаружили, что люди со средним уровнем доходов глубоко несчастливы, потому они жаждут служить общественному благу, вкладывать куда-нибудь свои таланты и энергию, но считают, что та работа, которая у них есть, почти не дает им такой возможности, – писал Лернер. – И зачастую они начинают требовать повышения зарплаты, в качестве компенсации за жизнь, которая, в противном случае, ощущается как бесполезная и пустая»[4]. Можно ли считать нормальным, живя в кредит: одеваться в одежду, купленную на незаработанные деньги, ехать в потоке транспорта на машине, деньги за которую вы еще не выплатили до конца, чтобы добраться до работы, которая нужна вам, чтобы быть в состоянии платить за одежду, машину и дом, который вы оставляете пустым на целый день, чтобы заработать себе право в нем жить? Что, кроме страха пустоты и собственной ненужности, потерянности, может вызвать такое коловращение? «Может быть именно этот страх собственной ненужности в мире ненужных вещей делает наиболее очевидными неестественность и абсурдность большой части того, что в наше время называется работой», – написал Стаде Теркель в своей необычной книге «Работа» [5]. В эпоху синдрома переупотребления материальный успех, индикатором которого является уровень потребления, стал высшей мерой всех ценностей. Но человеческие существа – это больше, чем потребители, больше, чем желудки, жаждущие быть наполненными. Мы являемся также и производителями, ищущими способ выразить себя путем участия в некой стабильной, осмысленной работе. Мы являемся членами семей и человеческих сообществ, духовными существами, заинтересованными в верности и справедливости, живыми организмами, зависимыми от чистоты и красоты окружающей среды. Мы являемся также родителями и детьми. Ситуация с консюмеризмом, если говорить о современном украинском обществе, катастрофически осложняется еще и тем, что вроде бы прогрессивный переход от социализма с его тотальным дефицитом к рыночной экономике обернулся не только переполненными товарами магазинами, запруженными иномарками улицами, возможностями обучать в Оксфорде или Гарварде детей и путешествовать по всему миру, но и беспрецедентным разрывом между сверхбогатым меньшинством и сверхбедным большинством населения (что выражается в так называемом децильном коэффициенте и индексе Джинни – в соотношении минимального дохода 10 % самого богатого населения и 10 % максимального дохода наименее обеспеченного населения). Общество раскололось на победителей и побежденных, проигравших. На этом фоне господство масскультовского шоу-бизнеса, призыв «обогащайтесь!» и воцарившаяся мораль безудержного обогащения любой ценой закономерно привели к запредельному возрастанию деструктивных проявлений – коррупции, преступности, торговли людьми, алкоголизации, наркотизации, суицида. По сравнению с тем, что должно представлять собой здоровое общество – настроенное на естественный ритм, взаимодействие и доверие – реальное состояние нашего общества кажется настолько ненормальным, что заставляет антропологов, специалистов в области политической антропологии работать не покладая рук, чтобы выяснить, как же нам самим видится наш образ жизни в его повседневном измерении, и что нужно сделать, чтобы осуществить реабилитацию нашего общества. Библиографический список использованной литературы 1. Коновалов В.Н. Политология. Словарь / В.Н. Коновалов. — М: РГУ, 2010. — С. 43. Вісник СевНТУ: зб. наук. пр. Вип. 123/2011. Серія: Політологія. — Севастополь, 2011. ТЕОРІЯ І МЕТОДОЛОГІЯ ПОЛІТИЧНОЇ НАУКИ 113 2. Gore Al. Earth in the Balance: Ecology and the Human Spirit / Al. Gore. — Boston, MA: Houghton Mifflin, 1992. — 416 p. 3. Современное состояние водных ресурсов в мире [Электронный ресурс]. — Электрон. текстовые данные.— Режим доступа: http://gov.cap.ru/hierarhy.asp?page=./13/320786/801685/801707 4. Lerner A. The Economics and Politics of Consumer Sovereignty / A. Lerner // The American Economic Review. — 1972. — Vol. 62. — №. 1/2. — Mar. 1. — Р. 258–266. 5. Terkel S. «Working: People Talk About What They Do All Day and How They Feel About What They Do» (1974) / S. Terkel. — Published February 28th 1997 by New Press. — 640 p. Поступила в редакцию 30.06.2011 г. Цветков А.П. Консюмеризм як об'єкт політичної антропології Визначаються основні напрямки впливу консюмеризму на розвиток сучасного суспільства. Ключові слова: консюмеризм, синдром перевживання, політична антропологія Tsvetkov A. Consumerism as a subject of political anthropology The article is identified major areas of influence on the development of consumerism in modern society. Keywords: consumerism, the syndrome overconsumption, political anthropology. Вісник СевНТУ: зб. наук. пр. Вип. 123/2011. Серія: Політологія. — Севастополь, 2011.
