Б.1.Б.3.7. Новые религиозные движения Целью дисциплины

Б.1.Б.3.7. Новые религиозные движения
Целью дисциплины «Новые религиозные движения» является изучение
нетрадиционных религиозных организаций в рамках современного российского
законодательства о свободе совести и о религиозных объединениях.
Задачи дисциплины:
- определить место нетрадиционных религиозных движений среди многообразия
проявления форм религиозности и классифицировать их; раскрыть причины
возникновения нетрадиционных религий; проанализировать вероучения и особенности
культовой
практики
различных
нетрадиционных
религиозных
организаций,
функционирующих в российском обществе и в мире; исследовать проблему
деструктивной деятельности религиозных групп и антикультового движения; изучить
пути дальнейшей эволюции нетрадиционных движений.
Место дисциплины в учебном процессе. Данный курс призван повысить
гуманитарную подготовку студентов по религиоведческим дисциплинам и сформировать
у студентов-религиоведов установку объективного анализа религиозных организаций,
принципы толерантности и веротерпимости.
Социально-исторические и социокультурные условия формирования и развития
нетрадиционных религиозных движений и культов; характерные черты этих движений и
культов; типы нетрадиционных движений и культов: неохристианские, ориенталистские,
синкретические, территориально-региональные, сатанинские и демонические культы и
другие направления: неденоминированные христианские объединения, “Церковь Христа”,
«Армия спасения», “Ассоциация Св.Духа за Объединение Мирового Христианства” –
Церковь Объединения, “Дети Бога”, церковь Cайентологии, “Международное Общество
Сознания Кришны”, “Трансцендентальная медитация”, “Миссия Божественного Света”,
“Культ Мис“Раджиниши“ (Ошо), “АнадаМарга“ Миссия Чайтаньи “Институт Знания о
Тождественности”, “Церковь Последнего Завета” (последователи Виссариона), “Великое
Белое Братство”, Центр йоги “Крылья Совершенства” “АумСинрике”,”Церковь Сатаны” и
др.
В процессе изучения дисциплины формируются следующие компетенции:
способность использовать основы философских знаний для формирования
мировоззренческой
позиции
(ОК-1);способность
использовать
теоретические
религиоведческие знания и методы религиоведческого исследования на практике (ОПК2);способность интерпретировать и представлять в ясной форме содержание и
специфические особенности религиозного комплекса с учетом знаний о новых
религиозных движениях (ПК-25).