Как в светском государстве мирно сосуществуют ислам и

Как в светском государстве мирно сосуществуют ислам и христианство
В Эчмиадзине на днях состоялся Круглый стол на тему "Многоконфессиональный
Казахстан: опыт успешного сосуществования", организованный НПО "Европейская
интеграция"при содействии Посольства РК в РА в рамках проекта "Казахстан: секреты
успеха". В ходе мероприятия с докладом выступил советник Посольства Республики
Казахстан в Республики Армения Алмат Тоекин. Представляем вниманию читателей ИАА
"Армедиа"доклад
г-на
Тоекина
о
религиозной
ситуации
в
Казахстане.
Казахстан является одной из немногих стран в
мире, который стал родным домом для
представителей более 130 этносов. В Казахстане
зарегистрировано более трех тысяч религиозных
объединений и их филиалов, представляющих 17
конфессий. Благодаря веротерпимости казахского
народа и проводимой
руководством страны политике, религиозная ситуация в республике остается стабильной и
предсказуемой.
Согласно Конституции, Республика Казахстан является светским государством,
высшими ценностями которого является человек, его жизнь, права и свободы. Вот
несколько слов из Послания Президента Н.А. Назарбаева народу Казахстана: "Казахстан –
это единая земля, единый народ, единое будущее. Я призываю всех казахстанцев к
дальнейшему укреплению межнационального и межконфессионального согласия. Это
наши вечные ценности. Только соблюдая эти канонические истины, мы сможем говорить о
вечном народе и вечном государстве. Гражданский мир и межнациональное согласие наша главная ценность. Мир и согласие, диалог культур и религий в нашей
многонациональной
стране
справедливо
признаны
мировым
эталоном".
Именно по этим принципам живет народ Казахстана, а для самих казахов недопустимы
конфликты на межнациональной и межконфессиональной почве.
Ведущей религией в Казахстане является
суннитский
ислам
ханафитского
мазхаба,
считающийся
наиболее
либеральным
направлением в суннизме, представлен Духовным
Управлением Мусульман Казахстана, объединяя
более двух тысяч мечетей по всей стране.
Необходимо подчеркнуть,
что для ханафитского мазхаба характерна терпимость к другим религиям и инакомыслию,
признание свободы мнений в религии, отсутствие фанатичной строгости в соблюдении
обрядовых и правовых норм шариата. К тому же укоренение ислама в Казахстане с 7-8 века
происходило в неразрывной связи с доисламскими (языческими) верованиями, в частности,
с
тенгрианством
(вера
в
Тенгри
–
Небо)
и
зороастризмом.
Самим казахам всегда были чужды политизация ислама, противопоставление светской
власти и религиозной элиты, нетерпимость к иноверцам и религиозный фанатизм. Ислам в
Казахстане исповедуют в основном тюркские и кавказские народы, а также таджики и
дунгане.
Второй основной религией в Казахстане является православное христианство,
объединяющее около 300 русских православных храмов. Казахстан является канонической
территорией Русской православной церкви Московского Патриархата с тремя епархиями.
При этом процентная доля верующих мусульман и всех христиан составляет около 70 и 25
процентов
соответственно.
Надо отметить, что мирное сосуществование христианства и ислама на географической
территории суверенного Казахстана протекает многими столетиями и между ними никогда
не возникало межконфессиональных войн или конфликтов. Это еще раз подтверждает тот
факт, что христианство, ислам и иудаизм являются религиями одного Писания.
Что касается оставшихся пяти процентов
представителей казахстанского общества, то часть
из них исповедуют буддизм, иудаизм, другие
религиозные течения и являются атеистами. Но
главным во всей этой межконфессиональной
палитре является то, что на уровне государства и
общества для всех
религий созданы все условия и предоставлены равные права. Нет дискриминаций и
притеснений
по
конфессиональному
и
национальному
признаку.
Так, в столице Казахстана – Астане - на одной улице соседствуют еврейская синагога и
католическая церковь. Возвышаются мечети и православные церкви. Мирно сосуществуют
религиозные храмы протестантов, буддистов и других религиозных конфессий и
организаций.
С 2006 года в самом большом городе Казахстана - Алматы - действует Армянская
Апостольская Церковь им. Святого Карапета, где можно провести все обряды крещения и
венчания. Армянская церковь была построена при финансовой поддержке крупного
бизнесмена Артуша Карапетяна, который возглавляет Ассоциацию Армянских культурных
центров
"Наири".
Всего в стране действует около 3000 различных религиозных объединений и их
филиалов, в том числе и приходы 16 нетрадиционных организаций. Эти организации и
представляют
17
мировых
конфессий.
Несколько лет назад на государственном уровне главный праздник православных
христиан – Рождество - был отнесен к числу государственных, который отмечается 7
января. Мусульманским праздником на государственном уровне является Курбан байрам,
который отмечается через 70 дней после праздника Ураза-байрам и священного поста.
Немало в стране и католиков – около 180 тысяч, для которых также действуют храмы.
Эта ветвь христианства особенно возродилась после посещения Казахстана Папой Иоанном
Павлом Вторым в 2001 году. Визит Папы Римского стал первым в географической истории
посещения центрально-азиатского региона. Этот визит с воодушевлением восприняли не
только католики, но и представители всех конфессий. Сам Папа во время посещения
Казахстана сказал: "Теперь мне ясны надежды и чаяния казахского народа, который
выстрадал годы жестоких преследований, но, не колеблясь, энергично возобновляет путь
своего развития. У вашей страны совершенно особое предназначение: быть все более
сознательно мостом между Европой и Азией".
Благодаря терпимому отношению ко всем религиям, Казахстан
превратился в центр глобального межконфессионального диалога.
Так,
в
Казахстане
создан
и
успешно
функционирует
Международный центр Культур и Религий, который является
рабочей структурой Съездов лидеров мировых религий. Как
известно, с 2003 года Казахстан инициировал и проводит Съезды
лидеров мировых религий, в которых также активно участвует
Католикос всех армян Гарегин Второй, либо его заместители. Кстати,
недавнее
избрание в Южной Корее Католикоса всех армян Гарегина Второго председателем
Всемирного Совета Церквей подчеркивает мировой авторитет Армянской Апостольской
Церкви.
В Казахстане уже состоялись 4 Съезда лидеров мировых религий, которые стали
платформой для диалога, призванные решать многие мировые конфликты, возникающие
на религиозной и межэтнической почве. В последнем форуме в 2012 году приняло участие
85 делегаций из 40 стран мира. Эти Съезды традиционно проходят во Дворце Мира и
Согласия,
построенного
в
виде
египетской
Пирамиды
Хеопса.
Однако светскость Казахстана не означает, что государство не занимается вопросами
религии. Так, если со стороны религиозных объединений происходят нарушения нашего
законодательства, то уполномоченные органы в лице Агентства по делам религий могут
вмешиваться - вплоть до прекращения или приостановки деятельности этих объединений.
Государство на самом высоком политическом уровне не допускает межконфессиональных
конфликтов, осуществляя правовой контроль за тем, чтобы ни одна из религиозных
организаций не проводила экстремистскую или другую деструктивную деятельность.
Так, государственная регистрация религиозных объединений осуществляется
министерством юстиции и его территориальными органами по соответствующей градации
(местное религиозное объединение – не менее 50 человек, региональное религиозное
объединение – не менее 500 человек и республиканское религиозное объединение – не
менее 5000 человек).
В нашей стране и в ведущих мировых учебных
теологических заведениях получают духовное
образование граждане республики - например, это
Институт повышения квалификации имамов при
Духовном Управлении Мусульман Казахстана,
Алматинское епархиальное духовное училище и
Египетские
университеты исламской культуры "Нур Мубарак" и "Аль – Азхар". В казахстанских вузах
работают кафедры религиоведения, а в общеобразовательных школах введен
факультативный курс "Основы религиоведения". На подобных занятиях школьники учатся
распознавать традиционные, нетрадиционные и деструктивные религиозные течения,
получают больше информации о происхождении и эволюции религии, культа и
организации
современных
мировых
и
нетрадиционных
религий.
Таким образом, Казахстан бережет свое молодое поколение от влияния зарубежных
миссионеров и деструктивной деятельности различных сект. При этом не нарушается
право каждого на свободу совести согласно Конституции, однако молодежь направляется
на то, чтобы они выбирали традиционные религии. Так, в своей стратегии "Казахстан-2050"
Президент Назарбаев посоветовал молодым людям, несмотря на гарантированную
Конституцией свободу вероисповедания, слепо не воспринимать чужой взгляд на жизнь, а
вырабатывать стойкий иммунитет к чуждому псевдорелигиозному воздействию. "К выбору
религиозных предпочтений нужно относиться очень ответственно, ведь от него зависит
жизненный уклад, быт, часто вся жизнь человека и судьба его потомков. Поэтому
необходим "внутренний" фильтр", который должен задавать вопросы: надо ли нам, чтобы
наши матери, сестры, дочери носили одежды других народов и укутывались в платки? Не
ели с нами за одним столом? Не водили автомобили? Все это - устоявшиеся традиции
других народов, но таких нравов в нашей казахской степи никогда не было. Мы должны
формировать религиозное сознание, соответствующее традициям и культурным нормам
нашей страны, готовить наш народ жить в XXI веке, а не в средневековье", - говорится в
Послании президента Казахстана "Стратегия 2050"...
ИАА "Армедиа"
22.11.2013