Религиозный мир Китая. Содержание Сарамати. «Да шэн фа цзе у ча бе лунь» («Махаянский трактат о том, что в дхармовом мире не существует различий»). Вступительная статья, перевод и комментарий Е. А. Торчинова. Подготовка текста, примечания Е. А. Кия С. В. Филонов. О влиянии взаимных контактов буддизма и даосизма на формирование структуры Даосского Канона (предварительный анализ) Е. А. Торчинов. Что такое даосизм? Опыт построения новой модели. Предисловие, подготовка текста, примечания Е. А. Кия Вэнь Цзянь, Л.А. Горобец. Цинчэншань – колыбель даосизма С. В. Филонов. Шанцинский даосизм: у истоков традиции (по материалам работы Тао Хун-цзина «Чжэнь гао») Тао Хун-цзин. «Чжэнь гао» («Речения Совершенных»). История книг с небес Высшей чистоты. Введение, перевод, комментарии С. В. Филонова Ю. К. Щуцкий. Даос в буддизме (1927) Ю. К. Щуцкий. Основные проблемы в истории текста Ле-цзы (1928) В. Н. Алин. Верования и суеверные обычаи китайцев, связанные с вредителями сельского хозяйства (1946) Китайские поверья о птицах. Перевод и предисловие И. Г. Баранова Я. Я. М. де Грот. Птицы-демоны (перевод Е. В. Волчковой) Я. Я. М. де Грот. Лисы-демоны (перевод Е. В. Волчковой) И. А. Алимов. Китайский культ лисы и «Удивительная встреча в западном Шу» Ли Сяньминя (1993) Л. М. Яковлев. Лисица-оборотень (1940) К. М. Тертицкий. Культ лисицы в Маньчжурии в 1920-1940-е годы Е. А. Кий. Евгений Алексеевич Торчинов (1956-2003)