ПОСЛОВИЦЫ, ПРИСЛОВЬЯ, ИСТОРИЧЕСКИЕ ПРОЗВИЩА ЖИТЕЛЕЙ АРХАНГЕЛЬЦЫ ИВАН ИВАНОВИЧ Жена одного архангельца, соскучившись по мужу, решила навестить его в Петербурге. Зная, что ее муж подрабатывает ремонтом крыш, она не спрашивала его во дворах и домах, а высматривала все по крышам. Вдруг ей показалось, что на одной из крыш стоит ее муж. «Да, это он, точно он стоит», - подумала она. «Иванович, Иванович! Слезь с крыши. Я к тебе приехала». Прохожие еле-еле убедили ее, что на крыше не ее муж, а статуя. В обр. БОРОВИЧИ Луковники. «Луку, луку зеленого!» Поселяне Боровского уезда искони занимались огородами, и осенью, проезжая по разным местам со своими товарами, кричали во всеуслышание: «Луку, луку зеленого!» БУЕВЦЫ «Буй да Кадуй три года искали, а Буй да Кадуй на месте стояли». Домоседы. Лесники. Есть народное предание, что когда татары хотели разорить город Буй, то, не зная к нему дороги, ездили из леса в лес. Буевцы, смеясь потом татарским баскакам в Москве, говорили им: «Буй да Кадуй три года искали, а Буй да Кадуй на месте стояли». БРЯНЦЫ Куралесы. В старину брянские поселяне считались странными людьми у наших стариков. Бывало, поедут на торг, а приедут или к кружалу, или на гумно. В этом виноваты были их лошадки и они сами, потому что, выезжая из двора, тут же преспокойно засыпали. Проезжие, видя их беспечность, прозвали их куралесами. ВАЛДАЙЦЫ Колокольники. «Молодец, купи баранок, а поцелуй в придачу». ВЕТЛУЖАНЕ Санники. «Санник да тележник, а выехать не на чем». ВЛАДИМИРЦЫ Клюковники. «По клюкву, по клюкву, по красную клюкву». Многие из владимирских крестьян хаживали зимою по городам с клюквою и выкрикивали разные присказки о своей клюкве. О них стали говорить: «Собирались кулики, на болоте сидючи, они суздальцы и володимирцы, и волынка и гудок». (из нар. песни). Деревянные печи, золотые вороты, железные церкви. Приехали как-то владимирцы в Москву похвалиться. Москвичи долго слушали их похвальбы, да с досады и сказали: «Ох вы, плотники! И все-то у вас есть: и деревянные печи, и золотые ворота, и железные церкви». Деревянная печь действительно находилась в старом архиерейском доме близ Успенского собора. Золотые владимирские ворота получили свое название от золотой главы. А железная церковь, стояла близ Рождественского монастыря до конца XVIII века. ВОЛОГОДЦЫ Толоконники. Толокном Волгу замесили. ТОЛОКНО Старинная сказка о вологодцах, как они толокно замесили в Волге до сих пор сохраняется в народных преданиях. Говорят, что как-то они собирались в дорогу и взяли с собой вместо хлеба толокна. Подходят к Волге; время обеденное. Расположились на берегу обедать. Кашевар вынул мешок с толокном и стал разводить толокно в Волге. Мешал, мешал ложкой и стал потчевать земляков. Взяли вологодцы дружно ложки, принагнулись и полезли в Волгу за кашей. Попробуют - вода водой. Где каша? Никто не знает, не ведает. Пристали к кашевару. Бедный, сколько ни уверял, а должен был, войдя в Волгу, отыскивать толокно. Опустится на дно Волги и вынырнет ни с чем. Земляки долго не пускали его на берег, да что делать, нет толокна – уплыло. Воротились обедать в деревню. Ведь не голодным же в путь идти? В обр. ВЯТКА, ВЯТИЧАНЕ Вятская баталия. Слепороды. «Вятка всему богатству матка». Свистоплясы. Вятская баталия, говорят, происходила в незапамятные времена между вятичанами и морским чудовищем, о чем есть даже лубочная картинка. Слепородами вятичан прозвали после несчастной их битвы с устюжанами, когда они приняли тех за татар. Это было в 1480 году, когда устюжане пришли к ним, как соседи, на помощь против татар. Вятичане открыли сражение против устюжан ночью, под предводительством Михаила Рассохина, а устюжанами управлял новгородский выходец Анфал. С рассветом они увидели, что побили своих соседей, а не татар. ГАЛИЧ, ГАЛИЧАНЕ Корову на баню тащили. «Город Галивонь, озеро Миронь, а люди кривичи». Овчинники. Сказка о толокне почти одинаковая с вологодскою. Галичан наши деды называли кривичами, по их хитрости и оборотливости в торговых делах. ДАНИЛОВЦЫ Кошкодавы. На базаре были, кошку не купили, а в толпе задавили. ДМИТРОВЦЫ Лягушечники. Болота, окружавшие раньше Дмитров, всегда были переполнены лягушками. Прохожие и проезжающие через город, бывали оглушены лягушачьим кваканьем, и в негодовании прозвали и самих жителей лягушечниками. ДЕДНОВЦЫ Макары. Есть народное предание, что дедновцы, Рязанской губернии, отправили своего старосту с выборными людьми от всего мира встретить Петра Великого с хлебом-солью. Государь, принимая от них подношение, спросил старосту об его имени. Староста ответил: «Макар». Государь сказал: «Хорошо». Спросил и других об их именах. Дедновцы решили, что имя старосты очень понравилось царю, и все до одного назвались Макарами. Государь, смеясь, сказал: «Будьте же вы все Макарами». С тех пор дедновцы слывут Макарами. Отрывок… СОСТАВЛЕНИЕ И ОБРАБОТКА ДЛЯ ДЕТЕЙ – ЛЮДМИЛА БАЛАНДИНА МОСКВА 01.01.2015