И сделали храм живым
реклама
5 июля, 2014, суббота 13 РЕЛИГИЯ И сделали храм живым ФОТО АЛЕКСЕЯ ЛОЩИЛОВА Завтра исполняется 100 лет двум церквям – Спасо-Преображения, находящейся в посёлке Тярлево, и Казанской Иконы Божией Матери, расположенной в посёлке Вырица Прихожане часто подходят к отцу Александру, они знают – он всегда даст добрый совет – Вам страшно не стало, когда своими глазами увидели то, что осталось от церкви? – спросил я отца Александра. – Я скажу так: можно было ужаснуться, но… Я много храмов повидал, во многих послужил. Восстанавливал разрушенные храмы в Карельской епархии, где служил в 1990-е годы. Как говорится, глаза боятся, руки делают. И между прочим, через неделю после первого посещения тярлевской церкви я служил уже воскресную литургию, служил, правда, в северном пределе. Алтарь-то был перегорожен массивной стеной. – И с чего вы начали? Вы пришли весной, но тёплые времена в наших краях вмиг пролетают… Как зиму пережили? – Сначала мы стены и перегородки с перегородочками ломали. Штангист из соседней спортивной школы тут подвиги совершал. Тярлявские жители приходили, помогали. Мусор выносили, а его было столько! Мальчишки, мои сыновья помогали. Как-то мы со старшим сыном Колей поднялись наверх. Оказалось, что крыша над северным пределом вся течёт. Вскрыли её, смотрим – вся обрешётка сгнила. По сути, крыши-то и не было. Своды могли рухнуть. Мы с Колей её и перекрывали. Потом добросердечные люди помогли – старые стёкла привезли, а наша прихожанка подрядила своего знакомого, он их вставлял. Буквально на коленке стёкла резал. Привезли две печки: одну подарил предприниматель, другую наш Пушкинский завод – здоровенную такую металлическую печь, банную. Она у нас в притворе стояла. А другую поставили в алтаре. Так мы и перезимовали. Сделали храм живым. А уже гораздо позже появились предприниматели, ставшие нашими прихожанами. Они вот и выразили желание серьёзно поучаствовать в реставрации храма. Тогда же взялись за звонницу. Она тоже была разрушена. Поставили там леса, чтобы восстановить звонницу. Какое-то время колокола – первые наши колокола – на лесах были подвешены. Впервые после многих десятилетий жители Тярлева услышали звон колоколов. – А кто расписывал храм? – Выпускники Петербургской академии художеств – Алексей Авилов и Владимир Шабалин. Молодые художники сделали то, что мы просили. Мне было очень важно, чтобы храм остался светлым. Они его расписали, придерживаясь раннего русского стиля, который близок к византийскому. Ребята оказались специалистами в такой жи- Алтарь открылся взору прихожан после того, как была снесена массивная стена вописи. Они изучали фрески в наших северных храмах. Мне кажется, работа получилась, и храм наполнился Церковью Небесной. – Отец Александр, храм в Тярлеве был построен 100 лет назад, через 23 года его закрыли и отдали здание под клуб, через шесть десятков лет вернули Церкви… Сейчас вот его восстановили, а как вы его воспринимаете, что ощущаете – храму 100 лет? 10 лет? – С первого раза ощутил – храм имеет вековую историю. Несмотря ни на что. Я уж говорил, что не первый раз служил в разорённом храме. И прекрасно знаю, как тяжело в нём служить, – сразу начинается война с теми, кто там был, кто его разорял. Здесь всё было наоборот, было ощущение, что кто-то взял за руку и вместе со мной служил. Ощущение теплоты, света, любви. И все наши прихожане говорят, что в нашем храме много теплоты – в нём домашняя атмосфера. – Как вы это объясняете? – Храм построен святыми. Его строили на пожертвования жителей посёлка, одним из жителей Тярлево был купец Муравьёв, будущий преподобный Серафим Вырицкий. В церкви с 1920 года служил священник о. Сергий (Червяковский), в 1937-м он был растрелян, а вместе с ним и вся церковная двадцатка. Они вложили много сил, любви, труда в храм… Нельзя забывать о последнем хозяине Павловска – Ионне Константиновиче Романове. Он и все его братья и сестры принимали участие в строительстве этого храма. Трое из них – Иоанн, Игорь и Константин – стали алапаевскими мучениками. Они в 1918 году трагически погибли в шахтах Алапаевска. Зарубежная церковь причислила их к лику святых. – Я знаю, что уже несколько лет у вас работает школа – и для маленьких ребятишек, и для возрастных ребят. Как всё начиналось? – Наша прихожанка – воспитательница детского сада – как-то подошла ко мне и предложила сделать школу для детей детсадовского возраста. Когда мы построили трапезную, здесь и стали проводить занятия. И раньше занимались, но помещение было маленьким, неудобным. Да и детей было немного. Теперь прихожане могут прийти в церковь и оставить здесь ребёнка. И во время богослужения детишки занимаются. Они здесь заняты рукоделием, поют, готовят кукольные спектакли – замечательные спектакли получаются. А попозже, когда в церкви начинается причастие, их приводят в церковь и они причащаются. У молодёжи нашей – от 15 лет и старше – собрался дружный коллектив. А начинали мы с самого простого – вместе смотрели фильмы, обсуждали их. – А занятия вы ведёте? – Мне с молодёжью легко и радостно. Благодарная аудитория. Они после службы трапезничают, потом здесь, в трапезной, собираемся… Говорим и обсуждаем богословские темы, вопросы истории Церкви, правила богослужения. Но в основном это беседы о жизни. Ребята задают вопросы, обсуждаем самые животрепещущие темы. – А ваши десять детей – они все верующие? – Да, конечно. Все. Они же росли, когда я был в церкви, они приходили ко мне. Вся наша жизнь – это была церковь. Наши знакомые были такими же прихожанами, как и они. Они другой жизни не знали. Мальчишки, мои сыновья, помогали мне в алтаре, девочки пели в церковном хоре. – К вам часто подходят прихожане, о чём они вас спрашивают – о бытовых проблемах, о душевных неурядицах, о духовных проблемах? – Действительно, людей приходит много. Для этого, собственно, священник и существует. Как разобрать – бытовой это вопрос или духовный? Бытовые проблемы связаны так или иначе с нашими внутренними проблемами. Человек должен понять самое важное, увидеть первоочерёдное. И во всяком деле нужно увидеть действие Божие. И вот когда человек всё ставит на свои места, его жизнь упорядочивается, делается мирной. справка «нв» В первый раз отец Александр переступил порог церкви Спасо-Преображения в начале апреля, 11 лет назад. Внутри было темно, холодно и сыро. Внутреннее пространство храма было разделено перегородками, перегородочками и стенами в четыре кирпича. На полу, ободранном и разбитом недавними хозяевами, работниками фабрики, валялись куски кирпича, бетона, арматуры. Запустение и развал. И трудно было представить тогда, как восстановить этот храм, построенный на окраине Павловского парка, в дачном посёлке Тярлево, на «участке земли мерою до 600 кв. сажень», который пожертвовал великий князь Константин Константинович. Руководили строительством его сыновья – Иоанн Константинович и Игорь Константинович. Инициатива строительства храма в Тярлево принадлежала местной дачевладелице Екатерине Васильевне Бекетовой, которая пожертвовала на это значительную сумму денег. Сделали пожертвования и другие дачники. Императрица Александра Фёдоровна тоже пожертвовала 500 рублей. Храм был освящён 6 июля 1914 года. С 1923 года и до 1937-го настоятелем храма был протоиерей Сергий Червяковский. В сентябре 1937 года настоятель церкви и вся церковная двадцатка были арестованы и расстреляны, а храм закрыт. В середине прошлого века была разобрана колокольня и все пять глав церкви. В 1994 году среди местных жителей была образована инициативная группа во главе с сыном протоиерея Сергия Червяковского, дьяконом Валентином. Они обратились к властям с просьбой о возвращении храма Русской православной церкви. 31 июля 1998 года храм был передан верующим. 19 августа 2002 года, в день Преображения Господня, в храме был отслужен первый молебен. Первая Божественная литургия была отслужена на Вербное воскресенье, 20 апреля 2003 года. дорога к храму «Актёр же должен сеять доброе… А что я буду сеять? Внутри-то пусто?!» тец Александр (Покрамович) в юности, ранней молодости занимался спортом, учился в театральном институте, работал каскадёром. Занятия, прямо скажем, не очень близкие к служению в Церкви. – Как себя помню, – говорит отец Александр, – задавался вопросом, зачем я живу? Началось в юности, ещё в старших классах. Чем дальше, тем больше. Учился в театральном институте, там меня тоже занимал этот вопрос. Актёр же должен сеять вечное, доброе… Вот мне и пришла мысль, а что я буду сеять? Внутри-то пусто. Для того чтобы кому-то что-то дать, нужно что-то иметь. А для того, чтобы что-то иметь, я должен понимать, для чего я живу. И начались поиски: я долго занимался восточными единоборствами и восточной философией. В конце концов понял для себя самое главное: есть Бог. Я вырос в атеистической семье, и понятие бытия Божия оставалось за пределами моего существования. А здесь я чётко осознал: есть Бог, что всё в этом мире связано с Богом. И вот тогда у меня появилось чувство уважения к нашей Церкви. Пока уважение – не понимание. Вместе с будущей моей супругой мы покрестились. И стали захаживать иногда в церковь. Воцерковления тогда не получилось, случилось это позже. Я поехал в Печорский монастырь и там осознал, насколько важно мне быть в церкви. Вся жизнь моя была перевёрнута от посещения монастыря. И появилось одно только желание – воцерковиться. С этого момента и начался мой путь в лоно церкви. Сначала мы были просто прихожанами, покрестили своих детей. Потом мне предложили поработать в храме, я был первым штатным алтарником Никольского собора. Это был 1985 год. До этого были, конечно, алтарники, но в основном – алтарницы. Бабушки-пенсионерки, но чтобы молодой мужчина… Меня оформляли через Смольный. Иначе тогда было невозможно. Когда я пришёл, меня спросили: «А как ты попал?.. С какого боку?» Тогда я и сделал первые шаги в храме. И помогал, и убирал в алтаре, а главное, я уже участвовал в богослужении. В 1991 году получил приглашение служить в Карельской епархии – во вновь созданной. Меня рукоположили сначала в дьяконы, потом в священники. О ФОТО ВЛАДИМИРА ЖЕЛТОВА тем временем в вырице… О маленькой церкви большевики забыли… В 1910 году несколько небольших деревень, одна из которых называлась Вырица, решено было объединить в посёлок с таким же названием. Новому населённому пункту был нужен свой храм, и в 1913 году состоялась торжественная закладка его первого камня. А ровно через год церковь была построена. ерковь Казанской Иконы Божией Матери известна православным верующим по всей России – именно в Вырице провёл последние годы жизни преподобный Серафим Вырицкий, причисленный к лику святых, и именно в этом храме он совершал богослужения, пока тяжёлая болезнь ещё позволяла ему ходить. Историю этого храма можно назвать историей очень большого везения. В отличие от большинства церквей, разрушенных или закрытых в первые годы после революции, он оставался действующим до 1938 года. Большевики, судя по всему, просто забыли о маленькой церкви в маленьком же посёлке. Других действующих храмов в Лениградской области почти не осталось, и поэтому именно в Вырицу переехал после закрытия Александро-Невской лавры в 1929 году её духовник Серафим – будущий святой Серафим Вырицкий. К тому времени он уже много болел и вскоре перестал Ц Несколько лет назад на могиле Серафима Вырицкого построили часовню, выполненную в том же стиле, что и церковь выходить из дома, но продолжал молиться за жителей посёлка. В 1938 году храм закрыли. В его помещениях разместили общество ОСОАВИАХИМ. Но священникам и прихожанам удалось разобрать по домам и спрятать почти все иконы и церковную утварь, в том числе и ценный иконостас, сделанный в 1898 году фирмой братьев Брусницыных. В 1941 году Вырицу оккупировали немцы. Но они не считали этот посёлок значимым стратегическим объектом и поэтому разместили в нём не самый важный полк, в котором воевали румынские солдаты. Большинство из них были православными, и в результате они не только не тронули здание церкви, но и решили возобновить в ней службы. Так Вырицкий храм снова был открыт и богослужения в нём не прекращались на протяжении всех военных лет. Церковь Казанской Иконы Божией Матери оставалась действующей и дальше – закрыть её больше не пытались. Однако храм столкнулся с другой проблемой: его здание было уже очень старым и чем дальше, тем сильнее нуждалось в реставрации. Отреставрировать его удалось совсем недавно – только в этом году. В церкви заменили полы, отремонтировали источник со святой водой и противопожарную систему. Материалы полосы подготовили Сергей Дружинин и Татьяна Алексеева
