Господи, я готов принять все, что Ты желаешь мне сказать

ЦЕРКОВЬ
ХРИСТА
СПАСИТЕЛЯ
№15
“Прокляните Мероз, говорит Ангел Господень, прокляните, прокляните жителей его за то,
что не пришли на помощь Господу, на помощь Господу с храбрыми” (Суд.5:23)
В
песне Деворы рассказывается, как Ангел Господень
проклял Мероз за то, что он держался в стороне, пока
израильтяне сражались с ханаанской армией. Навлекли на
себя гнев и племена Рувимовы: намерения у них были
самые прекрасные, но они так и не покинули своих овчарен. Не
заслужили доброго слова и Галаад, Дан и Асир, тоже решившие
не вмешиваться.
Данте сказал: "Самое горячее место в аду приготовлено для
тех, кто во время моральных кризисов остался стоять в стороне".
Об этом же говорится и в Притчах: "Спасай взятых на
смерть, и неужели откажешься от обреченных на убиение?
Скажешь ли: вот, мы не знали этого? А Испытывающий
сердца разве не знает? Наблюдающий над душою твоею знает
это и воздаст человеку по делам его" (Прит.24:11-12).
Киднер пишет об этом так: "Не настоящий пастух, а наемник
будет ссылаться на тяжелые условия, безнадежность поручения и
искать оправдания в незнании; истинная любовь так быстро не
сдается, как не сдается и Бог любви".
Как бы мы поступили, если бы волна антисемитизма
захлестнула нашу страну, если бы евреи были обречены на
концентрационные лагеря, газовые камеры и печи? Стали ли бы
мы, рискуя жизнью, пытаться их спасти?
Или если бы христиане подвергались преследованиям, и за их
укрывательство грозила бы смертная казнь; открыли бы мы для
них двери своего дома? Что бы мы сделали?
Как бы мы поступили в менее драматичной повседневной
ситуации, когда рядовой член церкви, горящий любовью к Богу и
много делающий для Него, вдруг навлек бы на себя недовольство
руководителей церкви, и они стали бы настаивать на его
исключении? Промолчали бы, а во время голосования засунули
бы руки поглубже в карманы?
Как бы мы поступили, если бы присутствовали на синедрионе,
вынесшем Иисусу смертный приговор, или стояли у креста, когда
Он был распят? Заняли бы мы нейтральную позицию или стали
бы рядом с Ним?
"Молчание - не всегда золото, иногда оно и просто желтого
цвета".
Господи, я готов принять все,
что Ты желаешь мне сказать. Прошу Тебя измени
меня и слепи из меня такого человека, каким я
должен быть по Твоему замыслу. Свою жизнь я
передаю в Твои руки как особое подношение Тебе.
Сотвори со мной чудеса! Во имя Иисуса Христа
молюсь. Аминь.
2014
Духовная "грузоподъемность"
С
уществует духовная
"грузоподъемность".
У каждого своя,
индивидуальная. Каждый
с л уж и т е л ь и м е е т с в о ю
о п т и м а л ь н у ю н а г ру з ку.
Кому-то Бог дает один талант,
кому-то Бог дает три таланта,
кому-то пять. Не за красивые
глазки, а по причине того, что
тот, кто рассчитан на один
талант, не потянет три телеги.
И Бог не дает тому, у кого
грузоподъемность на три
таланта, одну тачку. Сущ е с т ву е т о п т и м а л ь н а я
нагрузка. Т.е. если грузоподъемно сть на три тонны,
Господь даст тебе не меньше,
не больше, а три тонны.
Но с другой стороны Бог
никого и не перегружает.
Поэтому не верьте, что
служение Богу уничтожает
человека заживо, что начни
только Богу служить - все:
с п а т ь н е ко гд а , с е м ь е й
заниматься некогда, есть
некогда. Это неправда!
В любом служении Бог
обеспечивает каждому из нас
о п т и м а л ь н у ю з а г р у з к у.
Чтобы не было слишком
легко и чтобы не было
каторжно сложно. Рабочая
нагрузка - это нормальное
явление.
Мы понимаем, что нагрузки
угрожают нашему комфорту.
Всем хотелось бы идти
налегке. Но так не бывает.
Знаете, если человек не
испытывает на себе нагрузки,
он жиреет. У него появляется
одышка, появляются сердечные болезни. Появляется
гиподинамия. Всегда, когда
человеку хочется легкой
жизни, ему достается и
тяжелый живот. Но тот, кто
регулярно ощущает на себе
н а г ру з ку, н е п ол ь зуя с ь
лифтом, старается подняться
по лестнице ногами, когда
ему нужно вынести мусор и
использует любой момент,
чтобы ощутить нагрузку.
Такие люди звонкие, тонкие и
красивые.
Поверьте мне, в духовном
отношении то же самое. И в
финансовом отношении та
же картина: если ты не
ощущаешь на себе финансо-
вой нагрузки, у тебя дряблые
финансовые мышцы. И
церкви, которые отказываются участвовать в финансовых
программах, ощущая на себе
финансовую тяже сть,
обречены на постоянную и
вечную финансовую дряблость.
веры Иисуса, Который,
вместо предлежавшей Ему
радости претерпел крест,
пренебрегши посрамление,
и воссел одесную престола
Божия".
Иисус. Он понес только то,
что возложил на Него Отец
Бог. И все закончилось тем,
тратит время, здоровье,
деньги, но он не верит в это
служение, и он запинается,
раздражается. Он делает все
под давлением. Господь
г о в о р и т : " М н е т а ко г о
служения не нужно!"
Если человек рассматривает
служение как каторгу, он не
Перестал качать мышцы они становятся тучными и
бессильными. Тренированный организм спо собен
поднимать большие тяжести.
И на войну шли, как правило,
не жирные лентяи, а тренированные воины, которые
знали, что такое большая
нагрузка.
В 11 главе послания евреям
перечисляются герои веры.
Там Авраам, Ной, там Гедеон,
там целая армия ветхозаветных мужей веры. И перечисляется, как они жили, какое
служение несли, как красиво
они начинали и красиво
заканчивали, оставляя в
истории человече ства
потрясающий, достойный
пример для подражания.
Евр.12:1:"Посему и мы,
имея вокруг себя такое
облако свидетелей,
свергнем с себя всякое
бремя и запинающий нас
грех и с терпением будем
проходить предлежащее
нам поприще, взирая на
начальника и совершителя
что Он воссел одесную Отца
Небесного.
Иисус был послушен Отцу до
смерти и смерти крестной.
Бог знал "грузоподъемность"
Иисуса.
Его народ хотел
сделать царем, т.е. возложить
другую ответственность.
Иисус отказался: "Я знаю, что
Я должен нести. Я знаю, чем я
должен заниматься. Я знаю
Свое призвание."
Взирая на начальника и
совершителя веры, мы
должны подражать Ему.
Павел говорит: "Свергнем с
себя всякое бремя и запинающий нас грех". Что это за
ко м б и н а ц и я : " б р е м я и
запинающий нас грех"?
Не всякая нагрузка, которую
христианин не сет, дана
Господом.
Все, что не по вере, - грех. И
если служение, которое ты
несешь, лишено веры, - это
запинающий грех.
Ты можешь евангелизировать, молиться, жертвовать.
Но если нет веры - это грех.
Человек несет служение,
верит в воздаяние, не верит в
смысл этого служения,
просто автоматически, слепо
что-то делает. Остановись,
рассуди и пойми, что Божье
служение - осмысленное,
аргументированное и
обоснованное.
Все, что не по вере, - грех. Ты
должен знать, что, если
жертвуешь, имеешь воздаяние. И когда делаешь это с
верой, то получаешь
удовольствие.
А когда ты жертвуешь без
веры, то начинаешь где-то
в н у т р и о с п а р и ват ь э то
решение со страхом. И ты
понимаешь, что твое служение надо просто свергнуть.
Или разобраться. Познай
истину, и истина сделает тебя
свободным.
Нам выделены жизнь, годы,
служение. И мы знаем, что
н а г ру з ка , кото ру ю Б о г
предполагает, не должна
разрушить нас на полдороге,
а наоборот: закалить, сделать
сильнее и тренированнее.
2014
Знали бы, где упадем, – соломку бы подстелили», – говорим мы, когда очередная
неожиданность застает нас врасплох. Поэтому в нашей жизни, полной неожиданностей, одно из самых ценных качеств – умение их предугадывать.
Человек не Бог, чтобы знать все. Но есть некоторые вещи, которые можно предвидеть… потому что их просто не избежать. С ними сталкивается каждый человек,
живущий на земле.
1. Искушения: ситуации, когда кажется,
что идти праведным путем, – большая
глупость.
Каждый, кто испытывает искушение,
может чувствовать, что именно в его
случае грех – единственный выход.
Обстоятельства или ложные мысли могут
затмевать обзор, и люди не учитывают
влияния Бога, Его силы, Его способности
воздействовать на события, Его желания
решать наши проблемы. Наверное, такое
состояние лучше всего отражает фраза,
которую приписывают Юрию Андропову:
«Лучше быть святым. Но это невозможно».
Часто кажется, что и в самом деле
невозможно: настоящее искушение – то,
которое кажется непреодолимым. Оно
возникает «вдруг» – и пугает нас своей
мощью.
приключения для вас странного, но
как вы участвуете в Христовых
страданиях, радуйтесь, да и в явление
славы Его возрадуетесь и восторжествуете» (1Петр.4:12-13). В этих
словах – обещание, которое может
укрепить нас. И это обещание лучше
усвоить еще до того, как искушение
нагрянет: победа над искушением
никогда не остается без достойной
награды!
После искушения, достойно перенесенного нами, Бог может явить Себя нам
особенно ясно. Он преподносит нам
такие подарки судьбы, что мы видим: Он
всегда был нашим болельщиком и теперь
вознаграждает за победу.
А чтобы победить искушение, бежать
нужно не от Бога, а к Нему: «Могущему
же соблюсти вас от падения и поставить пред славою Своею непороч-
ГОТОВ
Как же можно быть к нему готовым?
Прежде всего, когда к нам приходят искушения, важно не впадать в панику: «Вас
постигло искушение не иное, как человеческое; и верен Бог, Который не попустит вам быть искушаемыми сверх
сил, но при искушении даст и облегчение, так чтобы вы могли перенести»
(1Кор.10:13).
Стоит заранее знать еще один «побочный
эффект» искушения: когда оно постигает
людей, им кажется, что Господь смотрит
на них с осуждением. Многим это
знакомо: мы ощущаем себя «грязными»,
еще не согрешив, т.к. думаем, что искушения бывают только у дурных людей… И
нам хочется бежать не к Богу за помощью,
а от Бога, «в укрытие».
Чаще всего мы спотыкаемся не столько о
само искушение, сколько об это ложное
осуждение: оно заставляет нас чувствовать себя так, будто мы УЖЕ согрешили.
Но если вы окажетесь в таком положении,
знайте: такое «предварительное осуждение» приходит не от Бога!
Видя, как мы боремся, Бог станет не осуждать нас, а сочувствовать и помогать нам:
«Ибо, как Сам Он претерпел, быв искушен, то может и искушаемым помочь»
(Евр.2:7).
Искушения – обычная вещь на земле, они
посещают каждого, их не избежали и призванные люди: Авраам, Иосиф, Моисей,
Самсон. Господь обращается к тем, кого
постигло искушение: «Возлюбленные!
огненного искушения, для испытания
вам посылаемого, не чуждайтесь, как
давайте помнить об этом!
2. Испытания веры. Такие обстоятельства, когда нам трудно поступать
правильно.
Чем испытание отличается от искушения? Наверное, ничем: об один и тот же
камень можно споткнуться, а можно
использовать как ступеньку, чтобы
подняться выше. Наверное, все дело в
том, застал ли нас этот «камень» врасплох.
Испытание не застанет нас врасплох,
если мы просто будем знать: это –
испытание! Чаще всего учитель «придирается» к двум категориям учеников: к
тем, кто не усваивает материал, и… к тем,
кого намечает себе в помощники. Да-да,
достается им порой одинаково! Только
одним – за незнание, а другим – потому
что требования к ним не как к ученикам, а
как к будущим учителям.
Испытания – неотъемлемая часть нашей
подготовки к служению, нашего духовного роста. Поэтому «с великою
радостью принимайте, братия мои,
когда впадаете в различные искушения, зная, что испытание вашей веры
ВСЕГДА!
ными в радости, Единому Премудрому
Богу, Спасителю нашему… слава и
величие, сила и власть прежде всех
веков» (Иуд.1:24-25).
Он и премудрый, и Спаситель, и… не
чей-то там, а НАШ. В час искушения
производит терпение; терпение же
должно иметь совершенное действие,
чтобы вы были совершенны во всей
полноте, без всякого недостатка»
(Иак.1:2-3).
(ПРОДОЛЖЕНИЕ НА 4 СТР.)
2014
С днем рождения!
ВНИМАНИЕ!
17 апреля, в Четверг, в 18 ч. состоится ежегодное хлебопреломление по адресу: ул.Мадояна 171
Терпение – это и есть прежде всего
способность не паниковать при внезапных препятствиях, трудностях, все
новых «вырастающих» на пути неприятных сюрпризах.
Терпение – это умение ждать чуть
дольше; не сдаваться чуть дольше;
верить Богу чуть больше, чем вчера; на
худой конец встать на один раз больше,
чем упал!
У Авраама получилось. У Иосифа
получилось. Даже у Самсона получилось. И у Павла получилось. У многих
получилось!
У нас тоже получится.
3. Человеческое несовершенство: не
только мелкие промахи, но и серьезные
недостатки.
Обычно мы легче реагируем на несовершенства посторонних, чем на недостатки ближних: близкие – важная часть
нашей жизни, и их недостатки – это
часто наша горечь. Порой мы, зная, что
живем в несовершенном мире, все еще
надеемся, что когда-нибудь наша жизнь
будет похожа на безоблачное небо:
вокруг – только любовь, ни грехов, ни
зла… Но это нам обещали только на
Небесах. Здесь же – все еще зона
сражения добра со злом.
В этой войне бывают затишья, но в
целом нам еще, что называется, «пилить
и пилить» до полной победы. На это
лучше настроиться заранее. Совершенства от людей ждать бесполезно: они
такие же, как мы, со своими немощами и
недостатками – большими или малыми.
В этом есть и плюсы: они могут понять
нас с нашими немощами и недостатками. К тому же они, как и мы, часто
стремятся стать лучше, ближе познать
Бога. В этом мы можем помогать друг
другу: «Вынь прежде бревно из твоего
глаза, и тогда увидишь, как вынуть
сучок из глаза брат а твоего»
(Лук.6:42).
4. Собственное несовершенство. А
значит и ошибки.
Достаточно посмотреть на жизни
библейских героев, чтобы понять: Бог
понимает, что люди делают ошибки, и,
несмотря на это, имеет с ними дело.
Каждый из Божьих людей ошибался,
порой очень серьезно.
Каждый был несовершенным. Но Бог
принимает тот факт, что на земле можно
иметь дело только с такими людьми:
других просто нет. Не мешает этот факт
принять и нам. Все делают ошибки… и
мы тоже.
Зная это, мы можем «постелить соломку»:
«Посему, [возлюбленные,] препоясав
чресла ума вашего, бодрствуя,
совершенно уповайте на подаваемую
вам благодать в явлении Иисуса
Христа» (1Петр.1:13).
Во-первых, нам нужно хранить трезвым
свой ум, сверяя его с Божьим умом (с Его
мыслями, которые Он изложил в
Библии).
А во-вторых, – нужно надеяться на Бога,
который покрывает наши ошибки Своей
милостью и благодатью.
В вопросе ошибок – и сам не плошай, и
на Бога надейся.
5. Непонятное. События, причины
которых от нас скрыты.
Или логику которых мы не можем
объяснить. Или проблемы, которые
сходу не знаем, как решить.
«Засыпать среди загадок – высшей
мудрости закон», – говорил восточный
поэт.
Загадки мы стремимся разгадать:
«Слава Божия – облекать тайною
дело, а слава царей – исследовать
дело» (Прит.25:2).
Верующие люди – «царственное
священство» (см.1Петр.2:9). Поэтому
нам хочется проникнуть в Божьи тайны,
узнать объяснение всему.
Но непонятного для нас может быть
больше, чем мы способны разгадать за
целую жизнь. Если Бог не отвечает на
Учредитель: Местная религиозная организация Христиан Ответственный за выпуск: ст. пастор В. А. Хвалов.
Гл а в н ы й р е д а к то р : А . В . К аз а к о в .
Веры Евангельской Церковь “Христа Спасителя”
Мажарова, Э. И. Казакова,
Адрес : 344041, г.Ростов-на-Дону, ул.Мадояна, 171-173\34. Редколлегия: А.Р. А.В. Редькина,
Д. А. Казакова.
8-951-831-31-37, e-mail: alex-vk12@mail.ru, www.hristos.ru Фото: С. П. Кравченко.
Тираж 998 экз.
наш вопрос «почему?» – не стоит терять
из-за этого вопроса покой и сон. Мы
можем «засыпать среди загадок», зная,
что Всеведущий Бог с нами. Мы не
знаем всех ответов, но есть Тот, Кто
знает. И что еще важнее, Всеведущий –
наш Отец, Который любит нас.
Мария МЕНЬШИКОВА.
Кстати…
… Бог был первым, кто «подстелил
соломку» падающему человечеству.
Однажды человек впервые отступил
от Бога, порвал связующую их нить,
сказал: «Не верю». Между Богом и
л юд ь м и п оя в и л а с ь т р е щ и н а …
пропасть. Через эту т рещинупропасть в мир хлынула смерть –
духовная и физическая – со всеми ее
проявлениями: болезнями, враждой,
ненавистью, насилием, извращением.
Бог предусмотрел заранее, что
человек может избрать гибельный
путь. И Он «подстелил соломку»:
«Агнца, закланного от создания мира»
(Откр.13:8). Мир был сотворен
раньше людей, и уже тогда было
принято Решение: если произойдет
грехопадение людей, Божий Сын
искупает грехи людей Своей смертью,
а потом дает им новую жизнь (победу
над смертью) через Свое воскресение.
Бог оставил нам выбор – выбор не
только ДО , но и ПОСЛЕ грехопадения: ДО – люди были едины с Богом,
но имели возможность уйти; ПОСЛЕ
– они стали разделены с Ним, но у
каждого есть возможность вернуться.
Богослужения в Церкви Христа
Спасителя проходят:
По воскресным дням с 10 до13,
По четвергам с 18 до20
Дом молитвы ул. Мадояна 171,
По воскресным дням с 11 до13
ул. Коммунаров 33а, (2 этаж).