в. ю. самедов. распространение марксизма

^Ц.51|Ц.1|ЦЛ| М П - Я Ф $ П М * З П М Л Л П и
( И З В Е С Т И Я
А К А Д Е М И И
^ш«шгш1|ш1|ш& <}1иптрзп1б&Ьг
ВДДОЫГМШ"
Н А У К
№
1963
зьаьмц.яФР
А Р М Я Н С К О Й
ССР
Общественные науки
КРИТИКА И БИБЛИОГРАФИЯ
В. Ю. САМЕДОВ. РАСПРОСТРАНЕНИЕ
МАРКСИЗМА-ЛЕНИНИЗМА В АЗЕРБАЙДЖАНЕ. БАКУ, 1963
Распространение марксизма-ленинизма является определяющим событием в истоТрии политической жизни и общественной мысли любого народа. В каждой стране этот
процесс протекал своим путем: применительно к условиям места и времени. Примерно
с 40-х до 90-х годов прошлого столетия прогрессивная мысль России в условиях беспрерывного преследования и дикого произвола царизма пытливо искала правильную
революционную теорию. Россия нашла такую теорию в лице марксизма.
Политическая и теоретическая деятельность В. И. Ленина в 90 х годах прошлого
столетия, выдвинутые им смелые идеи и предвидения, распространение и творческое
применение марксизма в России, непримиримая и последовательная борьба против
•оппортунизма и всяких попыток искажения марксистской теории, воспитание партийных кадров и рабочих масс в духе пролетарской революции, научное обобщение нового
опыта массового рабочего движения в России — все это положило начало новому,
л е н и н с к о м у этапу в развитии марксизма. Научному исследованию этого периода
распространения марксизма-ленинизма в Азербайджане и посвящен рецензируемый
труд В. Ю. Самедова.
Отметим с самого начала, что указанная важнейшая и интересная проблема большого теоретико-политического значения разрешена на высоком научно-политическом
уровне, с позиций ленинской партийности в науке. Вооруженный историческими решениями XX и XXII съездов КПСС, автор проделал большую работу по устранению ошибок, допущенных в освещении данной проблемы в период культа личности, восстановлению исторической правды, по марксистско-ленинскому освещению важного периода
развития общественной мысли Азербайджана. Опираясь на богатые архивные материалы, исторические документы, данные опубликованной литературы, периодической печати, мемуаров ветеранов революции, автор с историко партийных позиций шаг за шагом
исследует и показывает важнейшие экономические предпосылки и идейные условия,
которые явились основой распространения марксизма-ленинизма накануне первой
русской революции на одной из окраин царской империи—в Азербайджане, сплочения
трудящихся масс под знаменем революционного марксизма.
Труд состит из двух частей, Шести глав. В первой части, на общем фоне истории
революционного движения в России, широко освещается социально-экономическое
развитие Азербайджана в конце XIX века и в начале XX века — возникновение фабрик
и заводов, развитие капитализма, оформление промышленного пролетариата, первые
шаги рабочего движения и т. д. Пролетариат Азербайджана, благодаря благоприятным
историческим условиям, формировался как один из сильнейших отрядов многонационального рабочего класса России. Особенно быстрыми темпами развивалась нефтяная
промышленность Баку, и на этой базе—промышленный пролетариат. Если в 1863 году
в Баку было 14 тысяч жителей, то в 1885 году число их достигло 45.700, в 1897 году —
111.900, в 1903 году—206.751, а в 1905 году в Баку насчитывалось 266 тысяч жителей.
В короткий исторический срок промышленный капитал превратил захудалый уездный
городок Баку в один из крупнейших промышленных центров и городов России. Бакинский пролетариат рос за счет многонациональных трудящихся России и края»
-особенно за счет сельского населения Азербайджана.
88
Критика и библиография
В первой части своего труда В. Самедов посвятил десятки страниц формированию
пролетариата Азербайджана, особенно бакинского пролетариата, вводя в научный:
оборот много новых, примечательных фактов, статистических данных, делая глубокие научные обобщения. Он рассматривает не только количественный рост пролетариата, но исследует его материальное положение и на этой основе — ступени его идейно-политического развития. Перед читателем встает картина тех адских условий
существования, в которых находился в начале века бакинский пролетариат, тех т я ж к и х
политических преследований, которым он подвергался.
В деле достижения пролетариатом политической зрелости и классового самосознания большую роль сыграло распространение марксизма. Как в России, так и на
одной из ее окраин того времени — в Азербайджане идейные 1 предпосылки распространения марксизма были подготовлены событиями предшествующего периода. Следует
отметить, прежде всего, пишет В. Самедов, что для широкого распространения и победы марксизма-ленинизма в Азербайджане большое значение имело то обстоятельство,,
что Азербайджан входил в состав России. А в это время марксизм одерживал победу
за победой в общественной мысли и революционном движении России; с 90-х годов
XIX века он стал мощным направлением в общественной' мысли, а затем стал творчески развиваться на почве российской действительности. Россия стала родиной ленинизма (см. стр. 143— !44|
Исходя из этого научно верного положения, автор на основе новых богатых фактов показывает процесс распространения марксизма в Азербайджане, делает смелыенаучные обобщения.
Во второй половине XIX века, под воздействием освободительного движения в России и русской революционно-демократической мысли, в Азербайджане растет передовая разночинная интеллигенция, развиваются и укрепляются демократические воззрения. Автор подробно рассказывает о деятельности революционного демократа, великого мыслителя Мирза Фатали Ахундова, поэта-просветителя Сеид Азим Ширвани, известного представителя демократической разночинной интеллигенции Зардаби, славном
сыне азербайджанского народа Нариман Нариманове и других. Рассматривая и а н а л и зируя их произведения, автор показывает ту положительную- роль, которую сыграли
они в развитии азербайджанской общественно-политической мысли.
Многие страницы труда посвящены первым распространителям марксистских идей
в Азербайджане. В этой части работы т а к ж е имеются новые ценные материалы.
Распространение марксистских идей в Закавказье, в том числе и в Азербайджане,,
революционное движение, оформление и деятельность социал-демократических организаций неразрывно связаны с именем В. И. Ленина. С 90-х годов прошлого столетия он
установил письменную связь с передовыми деятелями Закавказья, с активными деятелями революционного движения. Об этом свидетельствует письмо В. И. Ленина,
написанное в мае 1894 года находившемуся в Тифлисе известному экономисту П. М а е лову, и другие факты.
В архивах Москвы, Б а к у и других городов страны автор обнаружил и ныне ввел
в научный оборот много новых материалов, которые рассказывают о тех деятелях-азербайджанцах (или родившихся в Азербайджане), которые, получив свое первое боевое
крещение в рядах русского пролетариата, в ленинском «Союзе борьбы» и других марксистских кружках и группах, развернули революционную деятельность в Азербайджане, распространяли идеи марксизма. Они работали сообща с революционерами, высланными на Кавказ за свою революционную деятельность в России. Вот ленкоранец
К. Карпович, который будучи выслан из Петербурга за «политическую неблагонадежность», вел в 1883—1838 годах революционную работу в Азербайджане. В 1894 год у из Петербурга в Азербайджан был выслан за революционную деятельность А. Д з ета ков, уроженец города Шуша, в 1887 году из Москвы был выслан нахичеваиец
С. Ордуханов, и много десятков других революционеров, о которых читатель н а й д е г
много новых материалов в рецензируемой книге. Автор подробно рассматривает революционную деятельность в Азербайджане большевиков Ф. Гузинко, П. Шафранова,
В. Авалиани, В. Курнатовского, Ф. Афанасьева, В. Варданянца, С. Гадзиева, С. Аве-
88 Критика и библиография
тисянца, Н. Казаренко. И. Лузина, В. Кецховели, И. Стуруа, В. Бадаева, А. Стопани
и других. Деятельность их мало исследована в нашей исторической литературе, и заслуга автора в том, что он сумел собрать богатый материал, восстановить историческую правду.
Что касается вопроса исследования и освещения отражения марксистских идей
в местной легальной печати, то следует отметить, что автор проделал в этом направлении поистине замечательную работу. Преодолевая укоренившийся в период культа
личности догматизм, руководствуясь решениями XXII съезда КПСС, автор, придерживаясь принципов историзма, показывает ту эволюцию, которую прошло распространение марксизма в Азербайджане. Он приводит факты, свидетельствующие о том, что
начиная с 1882 года в газете «Каспий» и других издаваемых в Баку легальных органах
встречались упоминания о К. Марксе и Ф. Энгельсе, приводились отдельные выдержки
из марксистских работ. 9 марта 1883 года газета «Каспий» сообщила своим читателям
о смерти К. Маркса. 17 сентября 1895 года та ж е газета поместила сообщение о смерти
Ф. Энгельса. Интересны страницы, посвященные рассмотрению статей Г. Маиашвели,
П. Казаренко и других. И з легальной дореволюционной печати Азербайджана автор
почерпнул и представил читателю много интересных фактов, которые расширяют сферу исследования истории развития марксистской мысли.
Основной частью рецензируемого труда является раздел, посвященный распространению марксизма-ленинизма в Азербайджане накануне первой русской революции»
возникновению социал-демократических организаций, оформлению большевистских организаций, идейно-политическому воспитанию трудящихся масс и большевистским изданиям. Этот раздел насыщен фактами.
В монографии рассматривается деятельность бойцов ленинской гвардии партии,,
которые многое сделали для распространения в крае марксизма, для создания большевистских организаций. Хорошо освещена деятельность Ф. Афанасьева, М. Горького»
Г. Франчески, И. Лузина, М. Цхакая, Н. Казаренко, Б. Кнунянца, А. Цулукидзе»
С. Шаумяна, М. Калинина, А. Енукидзе, М. Мамедьярова, Мир Башир Касамова,
В. Кецховели, М. Азизбекова, Н. Нариманова, А. Бекзадяна и многих других деятелей.
Научное рассмотрение революционной деятельности славных сынов азербайджанского народа М. Азизбекова, Н. Нариманова и других позволило автору показать их
заслуги не только в развитии марксистской мысли в Азербайджане, но и в деле развития революционного движения всей нашей страны. По нашему мнению, обоснованным
является утверждение автора о том, что Н. Нариманов в 1902 году, обучаясь в Одессе»
совершил поворот от просветительных - демократических идей к идеям революционногопролетариата, к марксизму. Впоследствии Н. Нариманов стал одним из видных деятелей Коммунистической партии и Советского государства, верным ленинцем.
Трудно хотя бы вкратце перечислить все основные положения, нашедшие место в
рецензируемой работе. Отметим, что автору удалось страницу за страницей раскрыть
историю героической борьбы революционеров Закавказья и Азербайджана против
царизма. Каким отважным и дерзким шагом явилась организация подпольной типографии «Нина» в Баку, издание и распространение революционных листовок и литературы,
организация и проведение политических демонстраций, маевок и забастовок!... Затем
плодотворная работа бакинской социал-демократической организации по подготовке
Второго съезда Р С Д Р П , после которого коммунисты Азербайджана решительно стали
на позиции большевизма. Напомним, что старейшие члены большевистской организации Баку, рабочие-революционеры И. Вацик и А. Вершинин рассказывают в своих
воспоминаниях, что основная часть партийных рабочих, прослушав доклад об итогах
II съезда Р С Д Р П , единодушно заявила: «Мы на стороне Ленина, мы — большевики!»...
Революционная работа, развернувшаяся в крае, радовала В. И. Ленина. «Ильич из д а леких стран услышал биение сердца бакинского пролетариата,— говорил С. М. Киров,—
того пролетариата, который в то время жадно читал нашу в высшей степени популярную газету «Искру» (см. стенограмму XIII общей конференции бакинской организации»
Компартии Азербайджана, стр. 103).
88
Критика и библиография
Автор хорошо исследовал архивы, выявил все то ценное, что послужило основой
для интересной и нужной монографии. Рецензируемая работа отвечает на многие вопросы, связанные с историей распространения марксизма-ленинизма не только в Азербайджане. но и во всем Закавказье. В ней автор смело рассматривает ряд мало изученных до сих пор проблем, по достоинству оценивает деятельность десятков революционеров. Работа пропитана духом интернационализма и дружбы народов, правдиво
о т р а ж а е т интернациональный характер и деятельность партийных организаций края.
Рецензируемая работа не лишена, конечно, недостатков и отдельных пробелов.
П р е ж д е всего отметим, что работа несколько растянута, перегружена второстепенными
фактами. Вместе с тем некоторые важные вопросы не разрешены с необходимой глубиной. Так, например, замечается некоторая односторонность в освещении реакционной колонизаторской ПОЛИТИКИ царизма. Автор неудовлетворительно раскрывает вредные последствия колонизаторской политики царизма для развития духовных сил Азерб а й д ж а н а , недостаточно разоблачает царскую политику руссификации окраин. В некоторых случаях автор проявляет некритический подход к данным мемуарной литературы, что и явилось причиной отдельных неточностей, ошибочных положений. Но
эти и подобного рода недостатки отнюдь не умаляют достоинств рецензируемого труда.
Труд В. Самедова в целом является ценным исследованием истории коммунистического движения не только Азербайджана, но и всего Закавказья, интересной научной
монографией.
X. А. Б А Р С Е Г Я Н