ЦЕРКОВЬ БОРИСА И ГЛЕБА - УНИКАЛЬНАЯ ЖЕМЧУЖИНА

ЦЕРКОВЬ БОРИСА И ГЛЕБА - УНИКАЛЬНАЯ ЖЕМЧУЖИНА
ВЛАДИМИРЩИНЫ
В четырех километрах от Суздаля, на высоком правом берегу Нерли,
расположено село Кидекша. В конце села, почти над обрывом берега, стоит
белокаменное чудо XII века – церковь Бориса и Глеба. Ниже села в Нерль
впадает Каменка, текущая от Суздаля, которая в древности служила важным
судоходным путем к Клязьме. От монастыря открывается прекрасный вид на
заречную сторону: леса, поля, пойму.
ДВОР ВЕЛИКОГО КНЯЗЯ ЮРИЯ ДОЛГОРУКОГО
Предание (возможно, не во всем точное), записанное Ананием Федоровым в
XVIII веке со слов суздальских старожилов, так рассказывает о
строительстве церкви в 1152 году: «На месте, где ныне в
селе
Кидекше
церковь, близь
тоя церкви был двор Великих
Князей Суждальских, загородной, и
благоверный Князь Великий Георгий
Всеволодович
[Владимирович]
восхоте ту на береги Нерли
устроити церковь
каменную
соборную, и град с крепостию
пренести на оное место, но по
некоему явлению возбранен бысть,
остави то свое начинание, и
устрои церковь прекрасну,
и
пречудну каменную соборную на том месте, где была прежде внутри кремля
города, а на том месте (в Кедекши), где хоте крепость городовую устроить и
соборную церковь на берегу Нерли, устроив из камения, оставшаго от
строения соборныя во граде Суждале
церкви, церков святых
мученик Бориса и Глеба, и монастырь согради на обитание иноком, и
прозва то место Кидекша, то есть покинутое, или негодное; (до зде от
повести словесной)».
Указание на княжеский двор в Кидекше и намерение Юрия «перенести»
сюда и «город», т. е. создать укрепленную княжескую резиденцию вызывает
ассоциацию с аналогичной постройкой сына Юрия — князя Андрея
укреплений Боголюбова и Покровского монастыря на самом устье Нерли. И
то, и другое было направлено на изоляцию местной боярской знати,
группировавшейся вокруг старых городов, в частности Суздаля. Как
первому, так и второму строительству была придана религиозная
мотивировка:
Юрий
строил
свою
резиденцию
с церковью Бориса и Глеба на месте «становища» «князей мучеников», а
Андрей Боголюбово на месте, указанном Богородицей, которая явившись
князю, отказалась отправиться в Ростов. Боголюбов князя Андрея летописец
сопоставлял с киевским Вышгородом. Посвящение храма Борису и Глебу
(святым мученикам, братьям Ярослава Мудрого), погребенным в Вышгороде,
подчеркивало идею о том, что Суздальская земля также освященапервыми
русскими «святыми». Местное предание также говорит о сооружении Юрием
земляных валов вокруг резиденции в Кидекше, ее защищали деревянные
стены с башнями и воротами. К сожалению, сегодня от валов, окружавших
когда-то двор в Кидекше, не сохранилось почти ничего.
В церкви в 1159 году были погребены сын Юрия Долгорукого — Борис,
затем его жена — княгиня Мария, а в 1202 году — их дочь Евфросиния.
ВОЗРОЖДЕНИЕ ХРАМА
Уже на следующий год после опустошения Суздальской земли татарами — в
1239 году– разграбленная и разрушенная церковь была восстановлена
стараниями ростовского епископа Кирилла. В алтарной апсиде соорудили
белокаменное седалище для священнослужителей, кладка которого легла на
слой, содержащий обломки штукатурки с фреской, обвалившейся со стен.
Здесь же найдены обломки резных камней, возможно, от алтарного кивория,
близких по своему стилю резьбе Дмитриевского собора. В XIV веке
заброшенный Кидекшанский монастырь становится приписным как
вотчинный
к
нижегородскому
Печерскому,
откуда
позже
попадает
в
Кидекшу
колокол,
переданный Иваном IV в 1552 году в
Печерский монастырь.
Однако здание оставалось в запущенном
состоянии.
Длительное
отсутствие
кровли привело к обрушению главы и
части сводов, что разбило конхи и часть
стен апсид. Восстановление храма
произошло в 60-х годах XVII века, во
время значительного строительства в
Суздале при епископе Стефане. Однако при всех значительных изменениях
первоначальный облик Борисоглебской церкви восстанавливается, как по
сохранившимся частям, так и по аналогии с очень близким Преображенским
собором в Переславле-Залесском. В XVIII веке церковь стала приходской.
ГАРМОНИЯ КАМНЯ
Церковь в Кидекше — небольшой четырехстолпный одноглавый храм с
тремя апсидами с востока и хорами в западной трети здания. Первая
белокаменная постройка на северо-востоке Руси характеризуется высоким
техническим искусством ее строителей. Здание сложено из квадров белого
камня. Точность и мастерство кладки камня создает впечатление чистой
«глади» стен, что прекрасно гармонирует с общим «строгим» обликом храма.
Пропорции его очень просты — это почти точный квадрат, образуемый
массивными стенами с небольшими утолщениями двухуступчатых лопаток.
Апсиды очень сильно выступают из
плоскости стен. Фасады имеют
трехчастное вертикальное деление
лопатками
и
завершаются
полукруглыми закомарами.
Древние заложенные окна отчетливо
видны на всех фасадах; на апсидах их
три - в средней и по одному — в
боковых; окна трех остальных фасадов
размещены выше уровня хор; под
ними - только два окна на западном фасаде, освещающие угловые
помещения под хорами. Все детали фасадов — цоколь, порталы, профиль
лопаток — выдержаны в строгих прямоугольных формах, которые
смягчаются наличием аркатурного пояса. Видимо, и барабан главы,
поднимавшийся над закомарами на четверике подпружных арок, имел столь
же «строгую» обработку — по его карнизу шел, вероятно, пояс из «зубчатых
треугольников» (обломки его были найдены под кровлей храма). Этот
лаконизм и строгость деталей превосходно гармонируют с мощными
пропорциями здания.
Уцелевшие от разрушения своды хор
опираются на сильно выступающие
простые импосты, видимо, ход на
хоры был устроен изнутри храма по
небольшой деревянной лестнице,
подводившей
к
прямоугольному
проему в северном своде. Под хорами
в западных углах здания — два
аркосолия с
погребениями князя
Бориса Юрьевича и его жены княгини
Марии. Первоначальный пол храма был значительно ниже современного. Повидимому, при Юрии храм не был украшен росписью: остатки фресок,
открытые Н. П. Сычевым и А. Д. Варгановым, относятся исследователями ко
времени Всеволода III.
Помимо фресок, в церкви в Кидекше было обнаружено большое
количество граффити, сделанных острым режущим предметом на
значительной высоте (гораздо выше человеческого роста) и ниже — на
поверхности камней апсид и северного фасада. Это - многочисленные и
разнообразные по форме и величине кресты, испещряющие, главным
образом, углы стыков апсид. Вторая с запада лопатка северного фасада
сохранила около крупного прочерченного креста конец какого-то слова.
Здесь же - интересные граффити, напоминающие по форме стрелы.
Расположены они, как правило, по кромкам квадров. Большинство крестов
напоминает крест антиминса 1148 года из Георгиевского собора города
Юрьев-Польского. Некоторые кресты помещены очень высоко и могли быть
сделаны только мастером-каменотесом, обрабатывавшим камень, или
кладчиком камня.
СТАРИНА И СОВРЕМЕННОСТЬ
Ныне на месте двора Юрия Долгорукова, кроме церкви Бориса и Глеба,
находятся еще три культовые постройки - в XVIII веке в составе
архитектурного ансамбля появились каменные «Святые ворота» с фигурным
верхом и маленькой главкой, в 1786 году вместо деревянной церкви
архидиакона Стефана была возведена каменная, а рядом построена высокая
шатровая
колокольня.
Все
памятники огорожены каменной
оградой с небольшими проемами.
Принцип компоновки построек –
свободный. Восточная стена ограды
в виде ломаной линии обусловлена
рельефом. Основная постройка –
церковь Бориса и Глеба - поставлена
ближе к северной стене ограды.
Вторая
постройка
–
церковь
Стефания – ближе к южной. Она
просторно разместилась на свободном месте этой части участка. В западной
стене ограды расположены основные ворота с колокольней. Вторые ворота
поставлены в южной стене ограды.
Как известно, в декабре 1992 года церковь Бориса и Глеба решением
ЮНЕСКО была занесена в Список всемирного наследия. Все четыре объекта
культурного наследия являются памятниками федерального значения.
Государственная инспекция проводит постоянный мониторинг их состояния.
На церковь Бориса и Глеба заключено охранное обязательство с ВладимироСуздальским музеем-заповедником, на церковь Стефания заключен
охранный договор с Владимирской Епархией Русской Православной церкви
(Московского Патриархата). В настоящее время Владимиро-Суздальский
музей-заповедник заключает охранные обязательства с Государственной
инспекцией на колокольню и «Святые ворота» с оградой.
Сегодня на территории церкви Бориса и Глеба проходят археологические
исследования и реставрационные работы, которые, без сомнения, приведут к
новым интересным открытиям и окажут благотворное влияние на состояние
этой уникальной жемчужины Владимирского края.
Е.И. ГРАНКИН,
и.о. начальника Государственной инспекции по охране объектов
культурного наследия администрации Владимирской области.
Фото «Церковь Бориса и Глеба», «Внутри храма», «Современный двор Юрия
Долгорукого», «Ворота».