Павлюшин С.Е. Красная книга
реклама
С.Е. Павлюшин ОБЪЕКТЫ КУЛЬТУРНОГО НАСЛЕДИЯ РЕСПУБЛИКИ КОМИ КРАСНАЯ КНИГА научно-популярное издание Сыктывкар 2013 ББК 85.113(2Рос.Ком) П 12 Книга издана при финансовой поддержке Министерства культуры Республики Коми С.Е. Павлюшин. П 12 Объекты культурного наследия Республики Коми. Красная книга / С.Е. Павлюшин – Сыктывкар: ООО «Коми республиканска типография», 2013 – 108 с. Красная книга посвящена тем памятникам истории и культуры Республики Коми, которые находятся в бедственном положении и нуждаются в срочных ремонтно-восстановительных работах. В ней приведены исторические сведения об аварийных или руинированных зданиях и сооружениях – гибнущих памятниках культовой, гражданской и промышленной архитектуры 2-й пол. XVIII – 1-й пол. XX вв., даны их подробные описания и историко-культурная оценка. Предназначена для широкого круга читателей, заинтересованного в спасении и сохранении недвижимого историко-культурного достояния республики. ISBN 978-5-7934-0567-6 ББК 85.113(2Рос.Ком) © С. Е. Павлюшин, 2013 © Министерство культуры Республики Коми, 2013 К читателю Читателю предлагается второе, дополненное и исправленное издание книги «Объекты культурного наследия Республики Коми. Красная книга», рассказывающее об уникальных памятниках республики и наглядно представляющее примеры бедственного положения отдельных объектов архитектурного и исторического наследия нашего региона. Со времени выхода первого издания (2007 г.; подготовлено С.Е. Павлюшиным при участии А.В. Крутикова) в республике, безусловно, произошли положительные изменения в деле сохранения недвижимого историко-культурного наследия: не вызывает опасения судьба целого ряда исторических зданий и сооружений – как упомянутых в первом издании, так и не вошедших в него: восстановлено и приспособлено под литературный музей старейшее в Сыктывкаре каменное здание – «Дом Суханова», отремонтирована и используется как выставочный зал водонапорная башня в г. Инте, в процессе реставрации находятся старейший храм в республике – Стефановская церковь в с. Усть-Вымь и Рождественская церковь в д. Онежье (Княжпогостский р-н), в рамках Государственной программы «Культура Республики Коми» проведены, проводятся или намечаются к проведению ремонтно-реставрационные работы еще на одиннадцати памятниках республики. Вместе с тем, значительный ряд объектов наследия попрежнему нуждается в заботе. Именно поэтому подготовлено второе издание «Красной книги», дополненное, к сожалению, новыми примерами равнодушного отношения к прошлому. Объекты культурного наследия Республики Коми Красная книга В книге представлены объекты культурного наследия с разной степенью разрушений и утрат – от руинированных сооружений до памятников, сохранение которых потребует сравнительно небольших финансовых вложений. Однако роднит их одно – угроза медленного угасания или полного уничтожения, которая проистекает от безразличия к судьбе памятников или прямой заинтересованности в их снесении с целью освобождения территории для новой застройки. В представленном издании дан далеко не полный перечень памятников, нуждающихся в срочных ремонтно-реставрационных работах. Крупные архитектурные ансамбли, включающие в себя десятки объектов наследия, такие как Ульяновский Троице-Стефановский, Кылтовский Крестовоздвиженский монастыри, а также старинное поселение Кони на Выми – уникальный, но увы – всеми забытый образец коми деревни рубежа ХIХ-ХХ веков, требуют представления в отдельном томе. Задача книги (как и ее первого издания) по-прежнему состоит в том, чтобы пробудить тревогу за судьбу наследия у тех, кто реально способен изменить сложившуюся тревожную ситуацию – от представителей высшего уровня власти республики до руководителей муниципальных администраций, определяющих государственную и муниципальную политику в области охраны и сохранения культурного наследия; от руководителей ведущих промышленных предприятий, банков и отдельных граждан, имеющих возможность оказать спонсорскую поддержку или меценатскую помощь реставрационным проектам, до общественных деятелей и организаций, способных привлечь внимание к по- 3 4 прежнему непростой ситуации с физическим состоянием значительного числа памятников. Издание правомерно рассматривать как региональное продолжение книги-предостережения «Судьба культурного наследия России. ХХ век. Красная книга», изданной Государственным институтом искусствознания при поддержке Министерства культуры Российской Федерации (2003 г.). Издание построено по типологическо-хронологическому принципу. В основу положена типологическая принадлежность объектов культурного наследия, которые объединены в следующие разделы: «Памятники культового зодчества с подразделами «Каменные церкви» и «Деревянные церкви и часовни», «Памятники промышленной архитектуры и гидротехнические сооружения», «Памятники гражданской и жилой архитектуры». Внутри каждого раздела или подраздела памятники расположены в хронологическом порядке. В книге представлены как старейшие из сохранившихся на территории республики сооружения и здания, относящиеся к ХVIII в., так и постройки первой половины прошлого столетия. Каждый объект наследия сопровождает справочная статья, включающая исторические сведения (краткие или более подробные – в зависимости от полноты сохранившихся источников), в том числе датировку памятников, их авторов – архитекторов и строителей, копии проектов зданий, исторические фотографии, позволяющие, в том числе, наглядно продемонстрировать степень утрат, с которыми объект вступил в ХХI век. Учитывая, что определенная часть представленных в книге образцов церковного, гражданского и промышленного зодчества может безвозвратно исчезнуть, в книге предпринята попытка дать их «словесный портрет» – подробное описание – и, по возможности, проиллюстрировать их фотоматериалами. Более полные тексты даны по объектам наследия, сохранившим в своих интерьерах живописные изображения, предметы прикладного искусства и др. Каждый текст, как правило, завершается общей историко-культурной оценкой, определяющей значимость памятника в историческом, художественном или градостроительном отношении. Издание содержит также «Словарь специальных терминов, встречающихся в книге» и «Справочно-именной перечень». Второе издание книги подготовлено за счет средств Государственной программы «Культура Республики Коми» специалистом в области охраны объектов культурного наследия, сотрудником Министерства культуры Республики Коми С.Е. Павлюшиным на основе многолетних экспедиционных и архивных работ. В книге использованы снимки, выполненные автором в 2005, 2007-2012 гг., а также фотографии более раннего времени, хранящиеся в фондах Национального архива Республики Коми и Национального музея Республики Коми. Автор выражает признательность А.В. Крутикову за подготовку справок по истории храмов в сёлах Глотово и Чернутьево, Е.А. Худину за предоставленные фотографии. Объекты культурного наследия Республики Коми Красная книга ПАМЯТНИКИ КУЛЬТОВОГО ЗОДЧЕСТВА Каменные церкви Церковь Николая Чудотворца (1847 – 1870-е гг.), с. Пыелдино Церковь Воскресения Господня (нач. ХIХ в., 1859 – 1861), с. Туръя Церковь Преображения Господня (1807 – 1828), с. Ижма Церковь Рождества Пресвятой Богородицы (1829 – 1841), с. Вотча Церковь Вознесения Господня (1830 – 1838), с. Мохча Церковь Введения во Храм Пресвятой Богородицы (1842 – 1846), д. Оквад Церковь Николая Чудотворца (1847 – 1870-е гг.), с. Пыелдино Церковь Рождества Пресвятой Богородицы (1850 – 1879), с. Палауз Церковь Богоявления Господня (1852 – 1856) , д. Ляли Церковь Рождества Христова (1864 – 1884), с. Глотово 5 Церковь Воскресения Господня, нач. ХIХ в.; 1859 - 1861 гг. Княжпогостский р-н, с. Туръя 6 Вид церкви с юго-востока. Фотография 2005 г. Каменные церкви Исторические сведения. Туръя – одно из древнейших поселений Коми края. В ХII в. здесь уже существовало русское городище, являвшееся одним из опорных пунктов новгородцев. Первое письменное упоминание о Туръе встречается в Вычегодско-Вымской летописи, которая сообщает, что в 1480 г. «почал князь Василей Вымской городок под Туръей строити». В конце ХVI в. в Туръе находилась таможенная застава, через которую на Русь шла пушнина с Зауралья. Статус Туръи как важного перевалочного пункта русской колонизации Сибири позволяет предположить, что уже на ранних этапах её существования здесь был возведён храм. В Писцовой книге 1608 года Туръя упоминается как посад, где стоял храм Николая Чудотворца, другая церковь, упомянутая в документе, – Воскресения Господня – сгорела в 1588 г. Примечательно, что при церкви находилось 5 келий, в одной из которых жил черный поп Федосей, а в других проживали «нищие, питаются от церкви Божьи». Эта информация позволяет предполагать о существовании в ХVI в. в Туръе монастыря, пришедшего затем в упадок. В 1646 году в Туръе имелось два деревянных храма – шатровая церковь Воскресения Христова и «клетцкая» Николы Чудотворца, а Переписная книга 1678 г. упоминает уже только один храм – в честь Покрова Пресвятой Богородицы. Сохранилось чрезвычайно мало источников о строительстве каменной Туръинской церкви. В Национальном архиве Республики Коми хранится копия проекта Воскресенской церкви, позволяющая датировать возведение храмовой и алтарной части первым десятилетием ХIХ века. Объекты культурного наследия Республики Коми Красная книга Копия проекта Воскресенской церкви. Северный фасад. 1804 г. Фонды Национального архива Республики Коми В 1859 - 1861 годах в одной связи со старым объемом была пристроена трехъярусная колокольня. В перестроенной церкви был переосвящен главный Воскресенский престол и освящены два придельных храма в честь традиционно почитаемых местными жителями праздников и святых: правый теплый придел – в честь Покрова Пресвятой Богородицы, левый – во имя Николая Чудотворца. Описание памятника. Церковь располагается на северной окраине села. Первоначально четырехчастная церковь (апсида, храм, трапезная и крытая паперть), после перестройки ее западной части в конце 1850-х – начале 1860-х годов, – удли- 7 Каменные церкви Копия проекта колокольни Воскресенской церкви. План и разрез.1859 г. Фонды Национального архива Республики Коми 8 нения трапезной за счет первоначальной паперти и устройства в ней теплых приделов, достройки трехъярусной колокольни, соединенной системой переходов с теплыми придельными храмами, приобрела нетрадиционную для православной церкви многочастную планировку: полуциркульная апсида, квадратный в плане холодный Воскресенский храм, вытянутый по основной оси здания прямоугольник придельных теплых храмов, небольшой по длине прямоугольник трапезной, квадраты переходного коридора с лестницей на колокольню, нижнего яруса колокольни и крытой паперти. Основной двухсветный объем здания (Воскресенский храм) перекрыт сомкнутым сводом со световым барабаном, прорезанным по сторонам света четырьмя удлиненными прямоугольными оконными проемами. Купольное завершение барабана, увенчанное некогда ажурным крестом, утрачено. По северному и южному фасадам четверик храма выделен портиками, образованными выносом четырех пилястр из плоскости стен, поддерживающих треугольные фронтоны. Выделением фронтонов, опирающихся на угловые пилястры, решено оформление верхней части стен западного и восточного фасадов четверика. Окна верхнего света Воскресенского храма имеют арочное завершение перемычек, нижние окна – прямоугольные. Прямоугольными оконными проемами, заключенными в неглубокие арочные ниши, прорезаны вытянутые фасады придельных теплых храмов, апсиды и трапезной. Поздняя трехъярусная колокольня, построенная по типу «восьмерик на четверике» и покрытая куполом, утратила шпилевое завершение. Верхний восьмерик колокольни прорезан по сторонам света четырьмя высокими арочными проемами, второй (средний) восьмериковый ярус украшен узкими парными арочными окнами, объединенными наличниками с килевидным завершением. Арками с килевидным завершением, опирающимися на плоские пилястры, обрамлены арочные оконные проемы южного и северного фасадов нижнего четверика колокольни и западный входной портал крытой паперти. Объекты культурного наследия Республики Коми Красная книга Каменные церкви Основные габариты здания в плане: 47,9 х 13,2 м. Интересный образец провинциальной церковной архитектуры, объединивший основной объем (храм), решенный в классицистических традициях рубежа ХVIII – ХIХ веков, и колокольню, несущую в оформлении фасадов как классицистические элементы, так и элементы нарождающегося в отечественной архитектуре второй половины ХIХ в. «русского стиля». 9 Воскресенская церковь. Вид с юго-запада Фотография 2011 г. Объекты культурного наследия Республики Коми Красная книга Церковь Преображения Господня, 1807 - 1828 гг. Ижемский р-н, с. Ижма 10 Вид церкви с северо-запада. Фотография 2010 г. Памятник архитектуры регионального значения (Постановление Совета Министров Коми АССР от 27.04.1978 г. № 211) Собственность Сыктывкарской и Воркутинской епархии (Московский Патриархат) Русской Православной Церкви Каменные церкви Исторические сведения. Первое достоверное упоминание о Преображенской церкви относится к 1728 г., когда по благословению архиепископа Холмогорского Варнавы, была возведена и освящена деревянная одноэтажная церковь во имя Преображения Господня с приделом во имя святого пророка Ильи, «сгоревшая со всем имуществом, кроме храмового образа» в начале 70-х гг. ХVIII в. В 1773 г. была срублена новая деревянная церковь с теми же престолами, разобранная в 1829 г. после завершения строительства каменного Преображенского храма. Преображенская и Успенская церкви с. Ижма. Фотография 1930-х гг. Фонды национального музея Республики Коми Объекты культурного наследия Республики Коми Красная книга Каменная Преображенская церковь – первое кирпичное сооружение на Ижме – двухэтажная, с колокольней над папертью, с двумя престолами: главным – во имя Преображения Господня в теплом нижнем этаже и во имя св. пророка Ильи в холодном верхнем, заложена 25 октября 1807 г. по плану, составленному архангельским губернским архитектором и утвержденному Духовной Консисторией 23 февраля 1804 года. В процессе строительства, продолжавшегося до осени 1828 года, была разобрана колокольня из-за появившейся в ней трещины, грозившей обвалом всей западной части здания. Отдельно стоящая колокольня «высотой с куполом и шпицем до креста в 24 сажени» (около 51 метра), «с красивою колоннадою дорического ордена» была возведена в 1833 - 1835 годах. Преображенский престол был освящен 29 ноября 1821 года и после этого переосвящался еще дважды – 6 августа 1833 г. (по причине переустройства полов) и 19 августа 1848 года (после настила каменных плит). Престол во имя св. пророка Ильи освятили 22 ноября 1828 г. Сохранившийся до наших дней шестиярусный резной иконостас Ильинского храма, установленный в год освящения, в 1890 г. был поновлен – «выкрашен белой краской под лак» и вызолочен. Стены холодной церкви в 1880 г. украсили живописью. В трапезе Преображенского храма в 1884 г. был устроен и 2 июня 1885 г. освящен престол во имя св. великомученика Пантелеймона. Открытая в 1820 г. при храме церковно-приходская школа, послужила толчком для развития в Ижме школьного дела: в 1850 г. она была преобразована в приходское училище, а в 11 Каменные церкви 12 1869 г. – в двухклассное сельское училище Министерства Народного Просвещения. В начале 1937 г. Преображенская церковь по постановлению Исполкома ВЦИК от 30 декабря 1936 г. была закрыта и передана под склад Ижемского сельского потребительского общества. С конца 1980-х гг. не используется. Из-за аварийного состояния в конце 1990-х гг. рухнули чердачное и междуэтажное перекрытия трапезной. В 2005 г. в целях предотвращения дальнейшего разрушения памятника отделом культуры администрации МО МР «Ижемский» было принято решение о консервации здания церкви: перекрыт купол основного объема, проинъектированы наиболее крупные трещины в стенах западной части здания, внешние стены очищены от многолетних наслоений мусора. В 2012 г. на средства вновь образованного прихода провели консервацию трапезной церкви. Описание памятника. Церковь Преображения расположена в историческом центре села. Здание четырехчастное: квадратный в плане храм с крупной апсидой полуциркульного очертания, прямоугольники трапезной и паперти. По северному и южному фасадам четверик храма выделен декоративными портиками с полуколоннами коринфского ордера. Фронтоны и карнизы украшены сухариками. В завершении четверика – круглые окна второго света. Над кубом храма, верхняя часть которого имеет скошенные углы – высокий свод барочного вида с массивным восьмигранным световым барабаном, прорезанным восьмью вытянутыми прямоугольными Северный фасад четверика храма. Фотография 2005 г. окнами. Венчает храм крупная луковичная глава с чешуйчатым покрытием из листового железа. Оконные проемы обоих этажей церкви имеют прямоугольную форму с полуциркульным завершением без отделки. Нижние окна забраны в решетку с отверстиями крестообразной формы. Этажи церкви разделены между собой двумя рядами тяг простого профиля. Кровля над трапезной двускатная, крытая листовым железом, над папертью – трехскатная. Входной портал располагается на западной стороне церкви. Над входным проемом – лепная розетка несложного профиля. Объекты культурного наследия Республики Коми Красная книга Каменные церкви Основные габариты здания в плане: 38 х 14 м. Интерьеры. Теплая церковь (нижний этаж). В основном объеме потолок перекрыт балками, опирающимися на две колонны коринфского ордера. Поперечные балки потолка декоративно выделены лепными тягами. Помещение алтаря, отделенное от основного объема стеной арочными проемами имеет три окна. Белокаменная закладная доска Помещение трапезной прямоугольное, вытянутое вдоль по оси здания. Потолок (до обрушения междуэтажного перекрытия) поддерживался деревянными балками аналогично основному объему. Главная несущая балка опиралась на две колонны коринфского ордера. Небольшой объем паперти разделен стеной вдоль основной оси здания так, что у южной стены образовано помещеОбъекты культурного наследия Республики Коми Красная книга ние, перекрытое сводчатым потолком, который горизонтально ниже основного перекрытия потолка. На стене, перегораживающей паперть, помещена белокаменная закладная доска. В южной части паперти расположена белокаменная винтовая лестница, ведущая на второй этаж церкви. Во всех помещениях теплой церкви пол покрыт каменными плитами. Верхний этаж. Помещение алтарной части имеет плоское перекрытие потолка. Кроме тянутой лепной рамы на потолке в помещении алтаря сохранились две сени, стоящие над престолом и жертвенником. Каждая сень держится на четырех столбах, перекрытых плоской крышей. На небе обоих сеней имеются накладные деревянные изображения святого духа с расходящимися от них лучами. Помещение алтаря отделено от основного объема стеной с тремя арочными проемами. Ильинский храм, перекрытый четырехдолинным сводом, венчается восьмигранным деревянным барабаном. Потолок барабана содержит изображение Бога Саваофа. Храм расписан настенной живописью. В долях свода четверика фрагментарно сохранились большие живописные композиции: «Иисус Христос на суде Каифы», «Панорама города Иерусалима», «Народ требует от Пилата смерти Иисусовой», «Несение креста». В единый живописный комплекс композиции объединяет орнамент, помещенный в ребрах свода. Живопись выполнена по штукатурке маслом. Четверик основного объема двусветный, с окнами, расположенными на северной, южной и западной стенах. На се- 13 Каменные церкви 14 верной и южной стенах окна расположены симметрично. Три окна нижнего света имеют арочное завершение проемов, окна верхнего света – круглой формы. Северная и южная стены несут по семь живописных композиций, на западной стене их пять. Северная стена четверика: а) Две композиции между окнами верхнего света: «Вход в Иерусалим» и «Взятие Христа воинами»; б) Три композиции между окнами верхнего и нижнего света: «Проповедь Иисуса Христа в храме», «Основание ног», «Иисус Христос и женщины»; в) Две композиции в простенках между окнами нижнего света: изображение св. Тихона и св. Митрофана – восточное; изображение св. Зосимы и св. Савватия – западное. Южная стена четверика: а) Между окнами верхнего света: «Учреждение св. евхаристии» и «Изгнание торгующих из храма»; б) Между окнами верхнего и нижнего света – «Страдание Иисуса Христа в саду Гефсиманском», «Поругание Христа» и «Жены Мироносицы у гроба Господня»; в) В простенках между окнами нижнего света: восточное изображение св. Кирилла и св. Мефодия, западное изображение святых из-за плохой сохранности не читается. Западная стена четверика: а) Между окнами верхнего света: «Отречение апостола Петра» и «Смерть Иуды Искариотского»; б) Между окнами и тремя арочными проемами в стене, отделяющей храм и трапезную, – три композиции (одна из-за обширных утрат не читается): центральная – «Иисус Христос на Голгофе» и северная – «Иисус Христос благословляет детей». Юго-западный и северо-западный тромпы содержат ро- стовые изображения святых – Федора Смоленского и Стефана Пермского. У восточной стены основного объема размещен шестиярусный позолоченный иконостас с двустворчатыми царскими Св. Тихон и св. Митрофан Объекты культурного наследия Республики Коми Красная книга Каменные церкви Верхняя часть иконостаса Ильинского храма вратами, украшенными прорезной резьбой. Проходы в жертвенник и дьяконник дверей не сохранили. В отличие от остальных ярусов местный и праздничный ряды иконостаса не разделены карнизом. В этих рядах иконы утрачены. В остальных рядах – деисусном, пророческом, праотеческом и страстном – сохранилась большая часть икон. Венчает иконостас распятие. Трапезная представляет собой прямоугольное помещение, вытянутое вдоль основной оси здания. Две колонны до обрушения перекрытий – междуэтажного и чердачного – поддерживали потолок перекрытия деревянными декоративно Объекты культурного наследия Республики Коми Красная книга выделенными балками. У восточной стены размещен двухъярусный иконостас, украшенный золоченой резьбой (икон не сохранилось). В трапезной шесть окон – по три на северной и южной стенах. В простенках между оконными проемами помещены живописные композиции святых в рост, из которых читаемо лишь изображение св. Марфы. Паперть второго этажа отделена проемом с резной рамой двери. В западной стене по центру растесан оконный проем с арочным завершением. Первая по времени возведения на Печоре каменная церковь, выполненная в формах классицизма с барочными реминисценциями, отразившимися, прежде всего, в форме купола храмовой части, имеет необычное для классических построек завершение – большую главу, покоящуюся на массивном деревянном барабане. Крупная глава с чешуйчатым покрытием неприемлема для классических построек, но естественна в деревянном зодчестве. При близком рассмотрении памятника барабан с главой представляются излишне грузными, но на удалении, благодаря своему завершению, постройка приобретает четко выраженный столпный силуэт. Таким образом, народные мастера при возведении здания дополнили по-своему проект архитектора-классициста. 15 Церковь Рождества Пресвятой Богородицы, 1829 - 1841 гг. Сысольский р-н, с. Вотча 16 Общий вид церкви с юго-запада. Фотография 2012 г. Памятник архитектуры регионального значения (Постановление Совета Министров Коми АССР от 23.10.1969 г. № 420) Собственность Сыктывкарской и Воркутинской епархии (Московский Патриархат) Русской Православной Церкви Каменные церкви Исторические сведения. Село Вотча впервые упоминается в Вычегодско-Вымской летописи под 1384 г.: в ней говорится, что в тот год епископ Стефан Пермский построил храмы «монастырские ж на Вотче и на Еренском горотке». Вероятно, уже к концу ХIV в. Вотча была довольно крупным селением и имела важное административное значение на Сысоле, иначе Стефан Пермский не избрал бы ее для строительства монастыря. Более подробные сведения о Вотче относятся к концу ХVI в. Сотная с писцовых книг 1586 г. на Сысольскую волость начинается с описания погоста Вотча: «а на погосте церковь теплая Рождества пречистые, клетски да другая церковь теплая Флор и Лавер клетски ж. И все церковное строение мирское». К концу ХVIII в. она пришла в ветхое состояние, и в I790 г. была построена новая деревянная церковь во имя Рождества Богородицы с приделом во имя св. Стефана Пермского. В 1829 г. по просьбе прихожан Вотчинского прихода (в приход входило 9 близлежащих деревень и 2 поселка) в селе началось строительство каменной Богородицкой церкви по проекту Вологодского губернского архитектора И.А. Фохта, утвержденному в 1826 г. епископом Вологодским и Устюжским Онисифором. Новая двухэтажная церковь соединила в себе все храмы, существовавшие в прежние времена в селе. Нижний зимний храм был освящен во имя святителей Афанасия и Кирилла Алексан- дрийских.* Нижний храм имел два придела – во имя святителя Тихона Амафунтского и святых мучеников Флора и Лавра.** Верхний летний храм освятили в честь Рождества Пресвятой Богородицы в 1841 г. После освящения верхнего храма, по которому церковь получила название Богородицкой, старая деревянная Богородицкая церковь была разобрана. В 1876 - 1879 гг. на пожертвования прихожан вокруг церкви была поставлена каменная ограда с железными решетками и двумя входными воротами. В начале ХХ в. стены второго этажа были расписаны великоустюгским художником Жилиным. После октябрьского переворота приходской Вотчинский храм действовал до начала 1930-х гг. В 1933 г. храм был изъят из пользования общины верующих и долгое время использовался под хозяйственные, складские помещения. С 1960-х гг. пустует. В 1996 г. на территории села Вотча был образован мужской Стефано-Афанасиевский монастырь, которому передали храм. Рядом с каменной церковью была построена деревянная Богородицкая церковь и колокольня с библиотекой. В 1999 г. вместо мужского учрежден женский монастырь. Описание памятника. Двухэтажная Богородице-Рождественская церковь располагается на высоком берегу реки Сысолы в нижней, исторической части села. * В конце ХIV в. Стефаном Пермским в Вотче была учреждена пустынь во имя святителя Афанасия Александрийского, церковь во имя этого же святителя упоминается в документах летописи Богородицкой церкви: «1599 июня 23 сгорела от молнии церковь во имя святителя Афанасия Александрийского»; деревянная церковь в честь святителей Афанасия и Кирилла Александрийских (построена в I773 г.) существовала в Вотче вплоть до освящения нижнего храма в 30-х гг. XIX в. ** Церковь во имя Флора и Лавра упоминается в документах ХVI в., приведенных в Летописи Вотчинской Богородице-Рождественской церкви, храм во имя этих святых сгорел в Вотче во 2-й пол. ХVIII в. Объекты культурного наследия Республики Коми Красная книга 17 Каменные церкви 18 Церковь трехчастная в плане: прямоугольник притвора и трапезной, квадрат храма с примыкающей к ней апсидой с прямой восточной стеной и закругленными боковыми фасадами. Основной объем церкви с двухсветным помещением второго этажа с четырех сторон завершается треугольными фронтонами. Храм перекрыт сомкнутым сводом с круглым световым барабаном, прорезанным восемью высокими прямоугольными окнами в неглубоких нишах. Венчает храм рустованный глухой барабан, украшенный по сторонам света ложными окнами с утраченным завершением. Подобные же глухие барабаны располагаются по углам. По северному и южному фасадам четверик верхнего храма выделен портиками из трехчетвертных колонн, подобным же образом решен и восточный фасад второго этажа апсиды. Фасады второго этажа трапезной и восточный фасад первого этажа апсиды декорированы плоскими пилястрами. Северный и южный фасады первогo этажа обработаны рустом. Паперть выделена из плоскости фасадов трапезной рустованными лопатками (по углам – огибающими). Окна второго этажа церкви имеют прямоугольную форму, причем окна верхнего света храма меньших размеров, чем вытянутые по вертикали нижние окна. Межоконное пространство окон верхнего и нижнего света украшено сгруппированными по три круглыми лепными розетками в прямоугольной раме. Оконные проемы нижнего этажа церкви имеют завершения в виде лучковых арок. Окна верхнего этажа северного и южною фасадов, а также окна второго этажа боковых фасадов апсиды украшены сандри- Южный фасад церкви. Фотография 2007 г. ками, над окнами восточного фасада обоих этажей апсиды-глухие люнеты, над окнами протяженных фасадов нижнего этажа трапезной и апсиды – двойные клинчатые замковые камни. Входы в оба этажа здания, устроенные в западной стене церкви, оформлены в виде высоких и широких арочных проемов. Здание церкви кирпичное, отштукатуренное. Основные габариты: 37,6 х 12,4 м. Интерьеры. Летняя церковь (верхний этаж) Алтарь. Имеет в плане трехгранную форму: восточная стена прямая, две боковые грани – закругленные. Свод сомкнутый, имеет три доли: широкую восточную и более узкие – боковые, Объекты культурного наследия Республики Коми Красная книга Каменные церкви Осыпание штукатурной основы живописи свода. В скуфье барабана – изображение Христа Панкрократора Фотография 2012 г. сопряженные с цилиндрической западной частью свода, с распалубками над окнами. В помещении алтаря имеется пять оконных проемов: три на восточной стене и по одному на южной и северной стенах. В интерьере оконные откосы имеют полуциркульное завершение, а перемычки собственно оконных проемов прямые. Между откосами и перемычками над окнами – глухие люнеты, которые расписаны по штукатурке миниатюрными живописными композициями. В северной стене алтаря – две небольшие печуры. На своде фрагментарно сохранились три живописные композиции. На широкой доле свода над центральным окном Объекты культурного наследия Республики Коми Красная книга – композиция «Тайная Вечеря», по сторонам от нее на той же грани свода в графическом исполнении написаны свитки с текстом из Евангелия в орнаменте из стилизованных дубовых листьев. На южном склоне – композиция «Моление о чаше» в раме с полуциркульным завершением, на севером склоне в такой же раме – композиция «Рождество Христово». Оконные откосы окаймляет тянутое профилированное обрамление. В люнетах окон северной и южной стен расположены живописные миниатюрные изображения фигур святых: по три стоящие фигуры в каждом люнете. В люнете северного окна в восточной стене – живописная композиция «Христос в пустыне», в люнете южного окна в восточной стене – изображение парящего Христа. Алтарная часть и основной объем храма соединяются полуциркульной подпружной аркой, окантованной стилизованным растительным орнаментом. В шелыге арки и на ее склонах имеется пять стилизованных розеток, исполненных черной и красной красками в графической манере. Храм. Основной объем летней церкви имеет в плане прямоугольную форму. Свод – восьмигранный, сомкнутый с центральным световым барабаном, прорезанном восемью окнами с прямыми перемычками. В скуфье барабана – поясное изображение Христа Вседержителя, находящееся в четырехлепестковом профилированном тянутом обрамлении. В простенках между окнами барабана – орнаментальные изображения процветшего креста. Надоконье украшено орнаментальными изображениями в виде раковин. 19 Каменные церкви 20 Восьмидольный свод имеет четыре широких доли, расположенных по сторонам света, и четыре более узких угловых доли. На своде от основания барабана в виде восьмиконечной звезды расположен орнамент, состоящий из стилизованных розеток, листьев и звезд в обрамлении геометрического орнамента. На восточном склоне свода сохранилась верхняя часть композиции «Вознесение Христово». На северо-восточной грани свода изображена стоящая в облаках фигура ангела. На юго-восточной грани изображение утрачено. На южном склоне свода под основанием барабана сохранился фрагмент композиции «Голгофа» (верхняя часть фигуры Христа). Расположенные ниже три живописные композиции из «Страстей Христовых», некогда заключенные в прямоугольные рамы, утрачены почти полностью. От левой композиции – «Несение креста Господня» – сохранился лишь левый верхний угол, среднее изображение утрачено полностью, в правой композиции – «Пригвождение ко кресту» не сохранилась наиболее важная нижняя часть. На западном склоне свода сохранилась часть живописной композиции с изображением Богоматери с младенцем. Ниже располагались еще три композиции, из которых к настоящему времени осталась лишь правая с изображением сюжета из «Страстей Христовых». На северном склоне свода под основанием барабана помещена композиция «Погребение Иисуса Христа». Под ним фрагментарно представлены три композиции (слева направо): «Бичевание Иисvca Христа», «На Голгофе» (утрачены нижние половины изображений), в композиции «Суд над Иисусом Хри- Состояние живописных композиций на южной и западной стенах храма. Фотография 2012 г. стом» сохранился лишь левый верхний угол изображения. В четверике основного объема в северной и южной стенах имеются два световых яруса окон – по три окна в каждом ряду с прямоугольными перемычками. В простенках между окнами верхнего светового яруса на южной стене расположены три живописные композиции из «Деяний Христа» (слева направо): «Иисус Христос исцеляет больных», «Хождение по водам», «Воскрешение дочери Иаира». На северной стене в простенках между окнами верхнего светового яруса находятся три композиции (слева направо): «Исцеление Старика» (краОбъекты культурного наследия Республики Коми Красная книга Каменные церкви «Иисус Христос обличает фарисеев среди засеянных полей» – миниатюрная роспись в люнете восточного окна нижнего света южной стены. Фотография 2012 г. сочный слой в верхней части утрачен), «Укрощение бури на море», третья композиция из-за обширных утрат не читается. На западной стене на уровне окон верхнего света северной и южной стен располагаются пять композиций (слева направо): «Беседа с самаритянкой у колодца», «Жены мироносицы у гроба Господня», «Воскрешение Иисуса Христа»; две правые композиции из-за утрат в верхней части красочного слоя не читаются. В люнетах верхнего яруса окон южной стены представлены миниатюры: восточное окно – «Исцеление бесноватого», среднее окно – «Пастырь добрый», западное окно – «Воскрешение Лазаря». Все композиции имеют значительные утраты. Объекты культурного наследия Республики Коми Красная книга В люнетах верхнего ряда окон северной стены живопись полностью утрачена, за исключением трети композиции «Сеятель» в люнете среднего окна. На уровне нижнего светового яруса располагаются три композиции: в люнете восточного окна – «Иисус Христос обличает фарисеев среди засеянных полей», в люнете среднего окна – «Призвание апостолов», в люнете западного окна – «Иисус Христос беседует с Марией Магдалиной». В простенке между восточным и средним оконными проемами находится композиция «Иисус Христос отпущаеши юнца». В простенке между средним и западным оконными проемами изображение отсутствует. В простенке между западной стеной и западным окном изображен сюжет «Иисус Христос и дети» В люнетах нижних окон северной стены располагались три миниатюры, из которых уцелела лишь одна – в люнете западного окна – «Иисус Христос изгоняет фарисеев». В простенке между западной стеной и западным окном – композиция «Беседа Иисуса Христа с учениками на горе Елеонской о кончине мира». В простенке между западным и средним окном композиция отсутствует. В простенке между средним и восточным окном выполнена многофигурная композиция. Каждая пара двухсветного ряда окон по периметру оконных откосов находится в тянутом профилированном обрамлении, снаружи которого по стене проходит орнаментальный ряд из стилизованных листьев, нанесенных черной масляной краской. Завершения над верхними оконными проемами выполнены в виде крестов. Трапезная. В плане имеет прямоугольную форму. Cвод ко- 21 Каменные церкви 22 «Иисус Христос и дети» робовый с распалубками над оконными и дверными проемами. В северной и южной стенах имеются по три оконных проема прямоугольной формы. Изображения в помещении трапезной не сохранились из-за больших утрат штукатурного слоя. Объем трапезной и притвор соединяются полуциркульной аркой. Притвор. Свод – цилиндрический. Слева от арочного дверного проема в трапезную расположено изображение фигуры Архангела Гавриила в прямоугольной раме, справа – сохранилась лишь нижняя половина изображения Архангела Михаила. В дверном проеме в помещении притвора сохранились внешние двухстворчатые двери из досок с полуциркульным верхом, навешенные на подставы с помощью кованых жиковин. По обе стороны от притвора расположены боковые палатки для хозяйственных нужд, имеющие по одному небольшому оконному проему. Зимняя церковь (нижний этаж). Алтарь. В алтаре – два оконных проема в восточной стене и одно – в южной. В межоконье восточной стены располагается ниша. В северной стене имеются две небольшие печуры. Свод в алтаре выполнен в виде конхи. Помещение алтаря отделено от основного объема стеной с тремя арочными проемами. Храм. Помещение основного объема в плане прямоугольное, свод коробовый с распалубками над оконными проемами. К восточной преграде свод примыкает как цилиндрический. В центре свода ближе к алтарю находится лепной профилированный круг с крюком для подвески паникадила. Объекты культурного наследия Республики Коми Красная книга Каменные церкви Трапезная. В плане помещение прямоугольное, имеет по три окна в северной и южной стенах с лучковыми перемычками, свод коробовый, с распалубками над окнами. На окнах – кованые решетки с ромбовидным рисунком звеньев. Интересный образец позднеклассицистического храма с редкой трехгранной формой алтаря и выразительной и изысканной монументальной росписью стен летней церкви. Оригинальна редко встречаемая миниатюрная роспись люнетов, выполненная на высоком профессиональном уровне в академической манере. 23 Объекты культурного наследия Республики Коми Красная книга Церковь Вознесения Господня, 1830 - 1838 гг. Ижемский р-н, с. Мохча 24 Вид храма с юго-востока. Фотография 2009 г. Памятник архитектуры регионального значения (Постановление Совета Министров Коми АССР от 30.03.1971 г. № 131) Федеральная собственность Каменные церкви Исторические сведения. Вознесенская церковь в селе Мохча построена на средства местных жителей в 1830 - 1838 гг. согласно указу Духовной Консистории от 16 февраля 1830 г. Помимо главного престола во имя Вознесения Господня в холодном храме, в теплых боковых приделах в 30-е годы ХIХ в. были освящены престолы в честь Собора Иоанна Предтечи (южный придел) и в честь Введения во Храм Пресвятой Богородицы (северный придел). В 1889 г. интерьеры храма были расписаны живописцем А. Шишовым. Мохчинская колокольня, возведенная одновременно с храмом, послужила прототипом колоколен в с. Сизябск и д. Мошъюга – с мохчинской их разнят лишь размеры и незначительные отличия в элементах декора. Возможно, проект колокольни Вознесенской церкви использовался и при строительстве в Вид на с. Мохчу Печорского края. Фотография 1908 г. Фонды Национального музея Республики Коми Объекты культурного наследия Республики Коми Красная книга 1833 - 1835 гг. отдельно стоящей колокольни Преображенского храма в Ижме (после разборки первоначальной колокольни над папертью). Описание памятника. Церковь, располагающаяся в историческом центре села, сильно вытянута по горизонтали за счет удлиненной трапезной, к которой с боковых фасадов примыкают приделы с апсидами в четверть круга, находящими на храмовую часть. Трехсветный основной объем, перекрытый сомкнутым сводом, некогда венчался двухъярусным барабаном с луковичной главой. Завершает здание с запада небольшая пятистенная апсида. Боковые фасады здания четко членятся пилястрами коринфского ордера. Восточная стена храма над апсидой украшена аркатурным поясом, в котором до 1970-х гг. сохранялась стенная живопись. Венчают фасады основного объема маленькие фронтончики, в тимпане которых устроены люнеты. Скаты фронтонов, а также карнизы здания украшены крупными сухариками. Прямоугольные оконные проемы декорированы каменными наличниками в виде т.н. «жемчужного ряда», с полуциркульным завершением. Подкарнизные окна овальной формы украшены бровками. Вход в здание располагается с западной стороны и оформлен в виде портика с колоннами, завершаемыми капителями тосканского ордера. Размещенный в здании церкви маслозавод с многочисленными пристройками исказил наружный вид церкви и ее инте- 25 Каменные церкви ского ордера. На ярусе звона в завершениях колонн были применены коринфские капители. Сквозные арочные проемы верхних ярусов были перегорожены перилами с ажурной решеткой. Арки нижнего яруса – глухие, за исключением входного портала, находившегося с запада. Дуги арок, обрамленных профилем (архивольтом), завершались крупными замковыми камнями и опирались на горизонтальный карниз (импост), который на уровне пят арок опоясывал плоскость стен ярусов колокольни. Междуэтажные и венчающий карнизы сооружения, а также скаты фронтонов были украшены сухариками. Общая высота колокольни (со шпилем) составляла не менее 50 м. Проект храма и колокольни в с. Мохча (1820-е гг.). Фонды Национального архива Республики Коми 26 рьеры. Многие арочные проемы внутри храма, а также окна верхнего света на его фасадах заложены кирпичом, основной объем переделан в двухэтажный. Разобранная после изъятия здания у православной общины колокольня, представляла собой стройное трехъярусное сооружение, перекрытое восьмискатной выпуклой кровлей с люкарнами и венчаемое световым барабаном с высоким шпилем. Нижние ярусы колокольни выделялись декоративными фронтонами, опирающимися на колонны с капителями тосканОбъекты культурного наследия Республики Коми Красная книга Церковь Введения во храм Пресвятой Богородицы, 1842 - 1846 гг. Усть-Вымский р-н, д. Оквад сельского поселения «Усть-Вымь» 27 Вид церкви с юго-запада Фотография Е.А. Худина, 2012 г. Памятник архитектуры регионального значения (Постановление Совета Министров Коми АССР от 23.10.1969 г. № 420) Бесхозяйный объект (собственник не определен) Каменные церкви 28 Исторические сведения. Оквад («погост Акват») – одно из древнейших селений Коми. Впервые упомянут в жалованной грамоте великого князя Московского Ивана III великопермскому и вологодскому епископу Филофею. До секуляризационной реформы 1764 г. Оквад находился в составе владений Вологодского и Великопермского епископа. Другая жалованная грамота Ивана III, 1490 г., упоминает на погосте церковь Введения Пресвятой Богородицы. Писцовые и переписные книги XVII в. отмечают существование в селе двух храмов – Введенского и во имя Афанасия и Кирилла Александрийских. В первой половине XIX в. на месте ветхих деревянных храмов возводятся каменные. В 1822 г. строится одноэтажная, в одной связи с колокольней, холодная Ильинская церковь (освящена в 1832 г.) с престолами святителей Кирилла и Афанасия Александрийских (освящен в 1867 г.) и преподобных Зосимы и Савватия Соловецких (освящен в 1867 г.). В 1842 г. по благословению Вологодского епископа Иринарха начинается строительство приходского Введенского храма. Автор проекта церкви не установлен. Подрядчик – «мастер каменных дел» И.Д. Водолеев. К 1844 г. храм был возведен под купол. При осмотре строения благочинным Ермолиным и гражданским инженером Матюшевым были обнаружены отступления мастером от проекта. Длина церкви оказалась на две сажени больше, стены 6-ю вершками толще, печь одна вместо двух, сам кирпич недостаточно прочен. Вместе с тем, здание было признано пригодным для богослужений и в 1846 г. освящено в честь праздника Введения во храм Пресвятой Богородицы. В 1937 г. Оквадские храмы были закрыты, а приход упразднен. Ильинская церковь была взорвана, Введенский храм был передан под сельский клуб. С 1950-х по конец 1980-х гг. здесь размещался склад совхоза. В 1990 г. обрушился купол храма, разрушивший своды храма и трапезной. Описание памятника. Храм расположен в центре д. Оквад и организует небольшую площадь на пересечении дорог, проходящих через деревню. Церковь одноэтажная, трехчастная, без колокольни. План церкви относительно оси запад-восток симметричен: к прямоугольному объему храма с востока примыкает полукруглая апсида, с запада – небольшая трапезная и полукруглая паперть. Южный фасад церкви. Фотография Е.А. Худина, 2012 г. Объекты культурного наследия Республики Коми Красная книга Каменные церкви Декоративные розетки из тесаного кирпича Фотография Е.А. Худина, 2012 г. Стены храма и трапезной на уровне оконных проемов (прямоугольных по форме, забранных кубоватой кованой решеткой), обработаны рустом. В нарушение конструктивной и планировочной логики два помещения – храм и трапезная скрываются за одним симметрично решенным фасадом, большую часть которого занимает декоративный портик с шестью полуколоннами упрощенного дорического ордера, на которых покоится неполный антаблемент, увенчанный треугольным фронтоном с городчатым декором. Гладкие фасады абсолютно одинаковых по форме и размерам помещений апсиды и паперти декорированы в подкарнизной части шестилепестковыми розетками из тесаного кирпича. Окна паперти забраны в неглубокие ниши с полуциркульным завершением. Объекты культурного наследия Республики Коми Красная книга Все помещения церкви соединены между собой арочными проемами, расширяющимися и повышающимися по мере перехода от паперти к алтарю. Паперть перекрыта коробовым сводом. По сохранившимся фрагментам сводов трапезной и храма можно предположить, что близкая к квадрату трапезная была перекрыта коробовым сводом с наклонными щеками западной и восточной стен; вытянутое по линии запад-восток прямоугольное помещение храма – коробовым сводом с распалубками над оконными проемами. Основные габариты здания в плане 32,6 х 10,8 м. Редкий для Коми края образец церкви позднего классицизма с симметричным относительно оси север-юг построением композиции фасадов и применением интересных декоративных элементов из тесаного кирпича в их оформлении. 29 Церковь Николая Чудотворца, 1847 - 1870-е гг. Сысольский район, с. Пыелдино 30 Вид церкви с северо-запада. Фотография 2012 г. Бесхозяйный объект (собственник не определен) Каменные церкви Исторические сведения. Согласно преданию в ходе своего миссионерского служения Святитель Стефан Пермский посетил берега Сысолы и основал в местечке Пыелдино монастырь. Первое письменное упоминание о пыелдинских храмах относится к 1485 г., когда в Жалованной грамоте «на Сысоле на Пыелде» упомянут «монастырь Николы Чюдотворца». Писцовые и Переписные книги конца XVI–XVII вв. указывают на то, что погост Пыелда был центром значительного прихода с деревянными храмами Николая Чудотворца, Прокопия Устюжского и Покрова. В 1842 г. в селе Пыелдино стояло два небольших храма. Ветхость и малая вместительность деревянных церквей побудили прихожан Боровско-Николаевской церкви обратиться с прошением в Вологодскую Духовную Консисторию о дозволении «построить на свой кошт, не требуя от посторонних лиц пожертвований, кроме по усердию приносимых, каменную с колокольней в одной связи одноэтажную церковь с тремя престолами». Разрешение было получено. Хозяйственным отделением Вологодской Палаты государственных имуществ прихожанам Николаевского прихода была выдана тетрадь на сбор средств для сооружения церкви «по случаю неурожайных годов невозможности быстрой постройки». Строительство приходского храма затянулось на несколько лет. В 1850 г. был завершено возведение основного объема храма и освящен главный престол в честь святого Николая Чудотворца. Отделка боковых приделов храма продолжалась до 1870-х гг., когда были освящены приделы в честь Покрова Пресвятой Богородицы и святого Прокопия Устюжского. Объекты культурного наследия Республики Коми Красная книга При приходском храме в 1893 г. была открыта церковноприходская школа в каменном, специально построенном здании в 25 м к юго-западу от церкви. В 1884 г. на Пыелдинском погосте была выстроена каменная кладбищенская церковь во имя Николая Чудотворца (до наших дней не сохранилась), приписная к приходскому храму. Описание памятника. Церковь Николая Чудотворца расположена в нижней части с. Пыелдино, на вершине холма в юговосточной оконечности м. Вичкодор, в 300 м к югу от шоссе Визинга – Койгородок. Церковь имеет трехчастное деление и представляет собой сочетание разновеликих прямоугольных объемов: храма с небольшой полуциркульной апсидой, трапезной и колоколь- 31 Церковно-приходская школа при Николаевской церкви. Фотография Е.А. Худина. 2013 г. Каменные церкви света храма. От боковых глав (некогда церковь была пятиглавой) сохранился лишь северо-восточный восьмерик с арочными оконными проемами. Северный и южный фасады церкви имеют пятичастное членение лопатками (угловые лопатки – огибающие), западный фасад – трехчастное. Фасады храмовой части завершаются фронтонами. Под многоступенчатым карнизом простого профиля выложен пояс из выпуклых прямоугольных ширинок. Оконные проемы всех частей церкви, а также дверные проемы имеют полуциркульное завершение и декорированы каменными наличниками в виде плоских колонок с перехватами, соединенными архивольтами килевидного завершения. Стены над проемами украшены простыми фи- Окна церкви с килевидным завершением наличников. Фотография 2012 г. 32 ни. Храм типа «восьмерик на четверике» завершается световым цилиндрическим барабаном с прямоугольными окнами, ориентированными по сторонам света. Стороны восьмерика завершаются килевидными кокошниками, опирающимися на углах на огибающие лопатки. На каждой из стен восьмерика устроены арки, сгруппированные по три; боковые арки – глухие, центральные – сквозные, выполняющие роль верхнего Свод восьмерика храма. Фотография Е.А. Худина. 2013 г. Объекты культурного наследия Республики Коми Красная книга Каменные церкви ленками – квадратными над проемами храмовой части и вытянутыми прямоугольными над проемами других частей здания. От четырехъярусной колокольни, расположенной в западной части здания сохранилось лишь три яруса, в нижнем из которых находится главный вход в церковь, оформленный в виде портала. Нижний ярус колокольни, построенный на одном по высоте уровне с четвериком храма (трапезная несколько ниже), продолжает второй приземистый полуярус-четверик с прорезанным по центру каждой стороны арочным проемом. Верхний ярус – восьмерик с арками звона, расположенными по сторонам света. В интерьере высокое пространство храма перекрыто сомкнутым восьмилотковым сводом, алтарь – граненой конхой, остальные помещения имеют коробовый свод. Габариты здания в плане: 38,5 х 16 м. 33 Объекты культурного наследия Республики Коми Красная книга Церковь Рождества Пресвятой Богородицы, 1850 - 1879 гг. Сысольский р-н, с. Палауз 34 Вид на церковь с юго-востока. Фотография 2012 г. Бесхозяйный объект (собственник не определен) Каменные церкви Исторические сведения. Первая церковь в Палаузе, согласно челобитной Палаузских крестьян архиепископу Вологодскому и Белозерскому Симону и документам, содержащимся в летописи церкви Рождества Пресвятой Богородицы, была построена в период между 1664 и 1670 гг. Дальнее расстояние Палаузского селения от соседних приходов Пыелдинского и Гагшерского, неудобство путей сообщения заставило местных крестьян обратиться к епархиальному начальству с просьбой открыть свой причт и построить церковь, которая, согласно летописи, и была открыта несмотря на малое количество(20) дворов жителей. Первая деревянная церковь во имя Владимирской иконы Божией Матери простояла в Палаузе до 1762 г. Она была разобрана «в связи с ветхостью» после окончания строительства предшественницы ныне существующего храма – деревянной однопрестольной церкви во имя Рождества Пресвятой Богородицы, которая представляла собой небольшую клетскую церковь (15,5 х 5,3 м) с пятистенным алтарем и колокольней типа восьмерик на четверике высотой около 10,5 м. В связи с обветшанием второй по времени возведения Палаузской церкви в 1850 г. по благословению Евлампия, епископа Вологодского, по утвержденному им плану и фасаду началось строительство каменной одноэтажной трехпрестольной церкви с холодным храмом во имя Рождества Пресвятой Богородицы (освящен 17 июля 1879 г.) в восточной половине здания и двумя теплыми приделами в западной половине (трапезе): по правую руку – во имя святителя Василия Великого (освящен 7 октября 1863 г.), по левую – во имя святителя Тихона Амафунтского (освящен 18 июля 1870 г.). Объекты культурного наследия Республики Коми Красная книга В январе 1884 г. при церкви была открыта церковно-приходская школа. В 1888 г. силами прихожан вокруг церкви была поставлена деревянная ограда. Описание памятника. Церковь Рождества Пресвятой Богородицы располагается в восточной части села на возвышенном участке в 0,45 км м к юго-западу от автодороги ВизингаКойгородок. С северной, западной и южной сторон на расстоянии 20-30 м от церкви располагается жилая застройка села, с восточной стороны – пустошь. Церковь одноэтажная, трехчастная (храм, трапезная, колокольня), прямоугольная в плане с апсидой полуциркульного очертания. В венчающем храм пятиглавии центральная глава покоится на цилиндрическом световом барабане с вытянутыми прямоугольными окнами. Барабан орнаментирован в верхней части рядами плинтовых обломов и аркатурным фризом по окружности цилиндра. Боковые главы с восьмериковыми глухими барабанами сооружены по углам скатов четырехскатной крыши. Главы луковичные, увенчанные четырехконечными железными крестами на полумесяцах («цатах»). Северный и южный фасады храма в три световых оси. Центральная ось с арочным порталом (на северном фасаде – портал ложный) и окно второго света заключены в высокую трехлопастную нишу с килевидным завершением. Нижние боковые оконные проемы – высокие арочные. Окна обрамлены плоскими пилястрами с перехватами и архивольтами с килевидным завершением. Окна верхнего света круглые. 35 Каменные церкви Углы храма декорированы огибающими лопатками, обработанными под руст. В завершении стен храма – фриз из ширинок и карниз простого профиля. Апсида с пятью окнами (два из них ложные), трапезная с тремя окнами на каждом фасаде и нижний ярус колокольни одной высоты. Окна апсиды, трапезной и нижнего яруса утраченной колокольни – высокие арочные, без отделки. Сохранились оконные решетки с крещатым рисунком звеньев. Интерьеры. Алтарь перекрыт конхой. Помещение алтаря объединено с основным объемом храма при помощи подпружной арки. Храм перекрыт восьмилотковым сводом на тромпах. Пол, некогда набранный из массивных плах, утрачен 36 Оформление оконных проемов храма. Фотография 2012 г. Вид церкви с северо-запада. Фотография Е.А. Худина, 2013 г. Объекты культурного наследия Республики Коми Красная книга Каменные церкви повсеместно. Трапезная отделена от храма стеной с арочным проемом. На восточной стене трапезной по обе стороны от арочного проема расположены экседры, исполнявшие роль алтарных ниш Васильевского и Тихоновского приделов. В северной части западной стены трапезной расположена арочная ниша, где находилась голландская печь. Свод притвора – крестовый. В северной стене притвора – узкий проем ведет к кирпичной лестнице на колокольню. Рядом – глубокий арочный проем – вход в северную хозяйственную палатку. Южная палатка соединена и с трапезной, и с нижним ярусом четверика колокольни. Свод в палатке – лотковый. Здание церкви кирпичное, оштукатуренное снаружи и внутри. Основные габариты здания в плане: 37 х 14 м. Традиционная по планировочному решению и объемной композиции сельская церковь с выразительным декором в русском стиле. 37 Объекты культурного наследия Республики Коми Красная книга Церковь Богоявления Господня, 1852 – 1856 гг. Княжпогостский район, д. Ляли сельского поселения «Серёгово» 38 Вид церкви с юго-востока Фотография 2011 г. Памятник архитектуры регионального значения (Постановление Совета Министров Коми АССР от 23.10.1969 г. № 420) Собственность Сыктывкарской и Воркутинской епархии (Московский Патриархат) Русской Православной Церкви Каменные церкви Исторические сведения. Первое упоминание о деревянных «клетских» церквях Богоявления (теплой) и Николая Чудотворца (холодной) на погосте Ляли содержится в дозорной книге 1608 г. В переписной книге Яренского уезда 1648 г. обе эти церкви также перечисляются, однако сообщается, что Никольский храм имеет уже шатровый верх и добавляется, что «в церквах образы и книги, и свечи, и ризы, и сосуды церковные, и колокола, и все церковное строение мирское», т.е. приобретенное и возведенное на средства крестьянской общины. Переписная книга 1678 г. упоминает лишь Богоявленскую церковь без указания на ее вид. Ведомости о церквях и священниках г. Яренска и уезда за 1798 г. вновь свидетельствуют о двух храмах в Лялях, которые «8 мая сего года погорели». Согласно Клировой ведомости Ляльской Богоявленской церкви за 1907 г., ныне существующая каменная церковь была построена в 1852 - 1856 годах вместо деревянной, которая по устному преданию «современна Усть-Вымским церквам». Вероятнее всего, жителям с. Ляльского на рубеже ХVIII и ХIХ вв. удалось отстроить лишь один из сгоревших храмов, который был «современен» Михайло-Архангельской церкви на УстьВыми рубежа ХVIII - ХIХ вв.. Каменная церковь имела три престола: в верхнем холодном храме – во имя Нерукотворного Образа Спаса (освящен 25 сентября 1857 г.), в нижнем теплом – справа – во имя Богоявления Господня (освящен в декабре 1857 г.), слева – во имя св. Николая, Мирликийского Чудотворца (освящен в июне 1888 г.). Объекты культурного наследия Республики Коми Красная книга Богоявленский храм в условиях гонений на церковь был закрыт в Коми АССР последним – в конце 1941 г., после чего его объемы использовались под складские помещения. В 1992 г. здание было передано в безвозмездное пользование местной православной общине, а Постановлением Государственного Совета Республики Коми от 24.03.1999 г. № П-2/15 возвращено законному владельцу – Русской Православной церкви в лице Сыктывкарской и Воркутинской епархии. Описание памятника. Церковь расположена на высоком левом берегу р. Вымь в центре д. Ляли. Здание церкви двухэтажное, трехчастное: квадратный в плане храм с прямоугольной апсидой в ширину основного объема, чуть более узкие прямоугольники трапезной и притвора. Повышенный основной объем завершается куполом с круглым световым барабаном, увенчанным луковичной главкой с ажурным металлическим четырехконечным крестом (на цате). Кровля над апсидой – полувальмовая, над трапезной – двускатная. Кровли на всех частях здания покрыты окрашенным черным листовым железом. Колокольня, возведенная по типу «восьмерик на четверике» (в высоту куба храма), перекрыта высоким восьмигранным куполом и некогда завершалась шпилем с крестом. Северный и южный фасады четверика храма расчленены межоконными лопатками – широкими на стенах первого этажа и узкими спаренными на стенах второго этажа, на которые над окнами верхнего света опирается аркатура, наряду с ширинками украшающая подкарнизную часть фасадов. 39 Каменные церкви Отличается оформление завершения наличников окон первого и второго этажей трапезной и апсиды: на нижнем этаже они завершаются разорванным фронтоном, опирающимся на колонки с перехватами, на верхнем завершение килевидное – в виде кокошников. Декоративное оформление южного фасада. Фрагмент. Фотография 2005 г. 40 Фризом из ширинок декорировано подкарнизное пространство фасадов всех остальных частей здания, включая повышенный объем четверика колокольни. Карнизы здания, поддерживаемые на восьмерике колокольни и барабане храма псевдоконсолями в виде «гирек», решены способом выноса рядов кирпичной кладки из плоскости стен. Этажи церкви разделены между собой тремя рядами тяг прямоугольного профиля. Оконные проемы нижнего этажа здания и барабана – прямоугольные, проемы верхнего света летнего храма – квадратные, верхнего этажа и яруса звона колокольни – арочные. Оформление оконных проемов апсиды здания. Фотография 2011 г. Объекты культурного наследия Республики Коми Красная книга Каменные церкви Окна верхнего храма заключены в простые арочные наличники, окна нижнего храма размещены в неглубоких нишах с арочным завершением. Вход в здание осуществляется через высокий прямоугольный проем с двухстворчатыми дверями в центре западного фасада здания. Высокие арочные двери устроены и в верхнем этаже западного фасада, однако следов утраченного крыльца фасад не несет. Интерьер. Нижний этаж. Прямоугольное, вытянутое с юга на север помещение притвора несет плоское деревянное перекрытие по балкам. В южной части притвора некогда располагалась крутая двухмаршевая междуэтажная деревянная лестница, ведущая в помещения летней церкви и колокольню. С северной стороны имеется помещение для дров и топки печи, расположенной в северо-западном углу трапезной. Помещения притвора освещались пониженными окнами боковых фасадов. Притвор и трапезная соединяются арочным проемом с внутренней (со стороны трапезной) прямоугольной створчатой дверью. Небольшая трапезная освещается тремя окнами: двумя на южной стене и одним на северной. Трапезную и храм, освещающийся двумя тройками окон, соединяет широкий полуциркульный арочный проем. В восточной части храма сохранилась солея со следами клиросов. Из храма в алтарь ведут два арочных прохода, причем северный уже, чем южный. Алтарная часть освещена четырьмя окнами: по одному на южном и северном фасадах и двумя – на восточном. Перекрытия трапезной, храма и алтаря – полуциркульные; полы из плах толщиной до 10 см. Объекты культурного наследия Республики Коми Красная книга Западная часть церкви. Фотография 2005 г. Второй этаж имеет аналогичное первому расположение оконных проемов притвора и трапезной. Верхний храм двухсветный: северная и южная стены имеют по три окна второго света. Высокое помещение храма перекрыто восьмилотковым сомкнутым сводом с устройством светового барабана. Храм и 41 Каменные церкви трапезная, а также храм и алтарь соединяют высокие арочные проемы. В отличие от зимнего храма, алтарь летнего храма освещается пятью окнами. Своды над трапезной и алтарем – полуциркульные, над вторым ярусом колокольни – плоское деревянное перекрытие по балкам. Вход на четверик колокольни осуществляется с перекрытия трапезной второго этажа и далее на ярус звона через одномаршевую лестницу. Четверик освещен одним небольшим квадратным окном на западном фасаде здания. Общие габариты здания в плане: 24,5 х 10,6 м. 42 Объекты культурного наследия Республики Коми Красная книга Церковь Рождества Христова, 1864 - 1884 гг. Удорский р-н, с. Глотово 43 Вид церкви с юго-востока Фотография 2012 г. Памятник архитектуры регионального значения Постановление Совета Министров Коми АССР от 23.10.1969 г. № 420) Бесхозяйный объект (собственник не определен) Каменные церкви 44 Исторические сведения. Предание возводит появление первого храма в с. Глотово к эпохе христианизации Удоры (ХIV-XV вв). Во избавление от пожиравшей людей огромной рыбы Глот местные жители дали обет построить церковь на месте, где явился им святой старец (Николай Чудотворец), одолевший чудовище. Первое документальное свидетельство о храме датируется 1554 г., когда Киприан, епископ Великопермский и Вологодский, дал храмозданную грамоту на построение деревянной церкви «в волостке Кослане в Глотовой Слоботке». Писцовые и переписные книги Яренского уезда XVII в. фиксируют существование в Глотовой Слободе двух клетских церквей: во имя св. Николая Чудотворца и во имя Рождества Христова. В 1673 г. была построена новая деревянная церковь Николая Чудотворца, просуществовавшая до 1860 г. В 1859 году в Глотовском приходе насчитывалось 438 душ мужского пола. Две ветхие и маловместительные церкви не соответствовали потребностям возросшего прихода. 29 января 1859 г. причт и прихожане ходатайствуют о разрешении на строительство одноэтажной трехпрестольной церкви в одной связи с колокольней. Прошение получило дальнейший ход. План и смету нового храма было поручено составить помощнику гражданского инженера Устрицкому. Заказ не был выполнен, и прихожане обратились за помощью к сольвычегодскому мещанину, мастеру каменных работ Н. Я. Черепанову, имевшему архитектурный аттестат. 15 января 1863 г. Строительная Комиссия рассмотрела и утвердила его проект каменной двухэтажной церкви с не- большими поправками (была облегчена нагрузка свода на стены и спроектирована более пологая лестница). Указом Вологодской Духовной Консистории от 18 ноября 1863 г. за № 7245 строительство каменной церкви в с. Глотово было разрешено. Новый храм строился на месте снесенного Николаевского, т.е., на священном для жителей села месте. Подрядчиком строительства, начавшегося в 1864 г., был, видимо, сам Н.Я. Черепанов. Душой строительства и неутомимым организатором был молодой Глотовский священник Алексей Образцов, принимавший участие во всех трудоемких работах и своим усердием вдохновлявший прихожан. К марту 1867 г. был построен нижний этаж церкви и приготовлены к освящению два придела. Правый теплый придел был освящен 2 сентября 1867 г. во имя св. Николая Чудотворца, левый теплый придел 7 декабря 1867 г. – в честь святых великомучеников Флора и Лавра. Верхний этаж и колокольня были достроены в 1884 г. и 6 декабря 1884 г. освящен главный холодный храм во имя Рождества Христова. В 1887 году церковь была обнесена деревянной оградой. С конца 1920-х гг. Глотовский причт и прихожане стали систематически подвергаться давлению со стороны советских властей. В 1933 г. церковь была незаконно закрыта. Верующим удалось ненадолго отстоять свои права, но в 1936 г. храм был закрыт окончательно и передан под клуб, который размещался в здании церкви до 1980-х гг. В настоящее время церковное здание пустует. Объекты культурного наследия Республики Коми Красная книга Каменные церкви Описание памятника. Памятник находится в центре старой части села Глотово и доминирует над окружающей ее одноэтажной жилой и хозяйственной крестьянской застройкой. Церковь имеет трехчастное деление и представляет собой сочетание разновеликих прямоугольных объемов: квадратного в плане храма с апсидой; небольшой трапезной, которая несколько уже храмовой части и четверика колокольни с квадратными боковыми помещениями и удлиненной с запада на восток узкой папертью. Объемы западной части церкви некогда были перекрыты двускатной кровлей, за исключением поздней четырехскатной кровли нижних ярусов колокольни. Собственно храм имеет купольное завершение, апсида закрыта полувальмовой кровлей. Боковые помещения колокольни и трапезная имеют по одному окну по фасадам, храм – три. Верхний (холодный) храм двухсветный. Алтарь, прямоугольный в плане, имеет по одному окну по боковым фасадам и три окна по восточному фасаду. Оконные проемы значительных размеров. Проемы окон нижнего этажа и верхнего света летнего храма прямоугольные, окна второго этажа имеют полуциркульное завершение. Окна обоих этажей храма обработаны по протяженным фасадам плоскими пилястрами. Нижний ряд окон декорирован стрельчатыми арками, в арках расположены медальоны в форме шестиконечной звезды. Полуциркульные окна верхнего храма, завершающиеся стрельчатыми арками с раскреповкой, украшены колонками, окна верхнего света – наличниками с завершением усложненного профиля. Окна верхнего этажа Объекты культурного наследия Республики Коми Красная книга Южный фасад церкви. Фотография 2012 г. колокольни, трапезной и апсиды декорированы наличниками трехлопастной стрельчатой формы. Входы в теплую церковь устроены под папертной лестницей с северной и южной сторон здания, в холодную – с запада (через лестницу на паперти). Помещения нижнего этажа соединяются между собой арочными проемами, в том числе, стена между храмом и апсидой имеет два арочных проема. Свод всех помещений теплой церкви – коробовый. Подобный же свод имеют трапезная и алтарь верхней церкви, свод верхнего храма вспарушенный с круглым отверстием в центре для светового барабана. С северного придела второго яруса колокольни, находящейся под ярусом несохранившегося звона, наверх вела деревянная винтовая лестница. 45 Каменные церкви Декоративные элементы в интерьерах обоих этажей отсутствуют. Строительный материал – кирпич, кладка верстовая. Церковь оштукатурена и выбелена снаружи и внутри. Наружный оконный декор был некогда подкрашен зеленой и желтой краской. Основные габариты здания в плане: 11,5х31 м. Образец традиционного по объему здания провинциальной церкви с использованием в декоре древнерусских элементов. Единственный в Удорском районе памятник каменного культового зодчества. 46 Объекты культурного наследия Республики Коми Красная книга ПАМЯТНИКИ КУЛЬТОВОГО ЗОДЧЕСТВА Деревянные церкви и часовни Церковь Прокопия Устюжского (1916 - 1917), пос. Нючпас Часовня Петра и Павла (ХVIII в.), с. Чернутьево Часовня Николая Чудотворца (Сер. ХIХ в.; нач. ХХ в.), д. Кони Колокольня церкви Собора Пресвятой Богородицы (1884 г.), д. Мошъюга Церковь Прокопия Устюжского (1916 - 1917), пос. Нючпас 47 Часовня Петропавловская, XVIII в. Удорский р-н, с. Чернутьево 48 Современный вид часовни. Фотография Е.А. Худина Деревянные церкви и часовни Исторические сведения. Петропавловская часовня в с. Чернутьево – один из трех сохранившихся в Коми крае деревянных храмов, построенных в XVIII столетии. Возведена, по преданию, местными крестьянами на средства, вырученные от продажи шкур добытых медведей. До 1885 г., когда жители села построили отдельную часовню во имя Архангела Михаила (до наших дней не сохранилась), в Петропавловском храме находилась особо чтимая чудотворная икона «Собор Архистратига Михаила», почитаемая далеко за пределами села. Ежегодно к 8 ноября (ст. ст.) в деревню приезжало множество паломников, преодолевая расстояние «даже в 200 верст», чтобы помолиться перед исцеляющим образом. В 1914 г. чернутьевцы приступили к строительству Михайлоархангельской церкви, которое было завершено в 1917 г. Новый храм не был освящен – помешала Гражданская война. До начала 1930-х гг. старинная Петропавловская часовня стояла на вершине оврага недалеко от берега р. Мезени. На современном месте стоит после переноса в 1931 г. Не используется. Описание памятника. Часовня располагается в центре села рядом с восьмилетней школой. Храм представляет собой вытянутый вверх, почти квадратный в плане лиственничный сруб с завершением в форме повала. С основным объемом связан широкий приземистый сруб притвора. Оба объема перекрыты крышами на два ската. Лемеховая главка с крестом, венчающая храм, и тябловый иконостас в интерьере храма утрачены. Широкие двухстворчаОбъекты культурного наследия Республики Коми Красная книга тые двери в притвор заменены новыми узкими однопольными. Оконные проемы расширены, рамные заполнения утрачены. Габариты здания в плане 5,5 х 9,0 м. Единственный из сохранившихся в Республике Коми классический для Русского Севера тип «клетской» часовни с обработкой верхней части сруба в виде повала. Один из древнейших (наряду с Одигитриевской церковью в д. Кимжа Архангельской области) деревянных памятников культовой архитектуры, сохранившихся на Мезени. 49 Часовня Николая Чудотворца, середина ХIХ в.; нач. ХХ в. Княжпогостский р-н, д. Кони сельского поселения «Туръя» 50 Вид часовни с юга. Фотография 2011 г. Памятник архитектуры регионального значения (Постановление Совета Министров Коми АССР от 30.03.1971 г. № 131) Бесхозяйный объект (собственник не определен) Деревянные церкви и часовни Исторические сведения. Первые сведения о д. Кони содержатся в «Дозорной книге Яренского уезда 1608 г.». Тогда в д. Норовской (наименование д. Кони в ХVII в.) имелось шесть крестьянских дворов. Три из них были пусты, их обитатели умерли. Один из дворовладельцев умер в 1600 г., следовательно, деревня существовала уже в конце XVI в. Быстрый рост народонаселения деревни произошел в середине – второй половине XVIII в. – с 7 дворов в 1719 г. до 38 дворов (232 чел.) в 1784 г. Видимо, уже к этому времени (концу ХVIII в.) появилась острая необходимость иметь в деревне свое молитвенное здание – церковь или часовню, т.к. из-за неудобства пути сообщения с близлежащим селом Туръя (лесная дорога в 7 верст, пересекаемая двумя речками) местным крестьянам в осенне-весенний период было трудно справлять свои религиозные потребности. Архивных данных о дате строительства часовни не обнаружено. Архитектор Тарасенко, исследовавший памятник в 1971 году, датировал часовню серединой ХIХ в. По воспоминаниям старожилов деревни, часовня первоначально стояла в центре деревни Кони (Яг-шор), фиксируя собой пространство деревенской площади. Затем, до начала строительства на этом месте в 1903 г. деревянной церкви Николая Чудотворца, часовня была перенесена в конец деревни Яг-шор, на высокий берег, в приближение к реке больше, чем какое-либо другое строение. Вероятно, в это время – в начале ХХ в. – часовня была перестроена: на месте узкой крытой паперти к часовне был Объекты культурного наследия Республики Коми Красная книга пристроен сруб трапезной и колокольни в одной связи (в трапезной сохранились врубки от первоначального прируба). Размыв рекой береговой линии привел к необходимости переноса часовни на нынешнее место – территорию деревенского кладбища. Характерный для Коми края образец сельской деревянной часовни ХIХ в. – Николаевский храм находится в центральной части небольшого деревенского кладбища, располагающегося приблизительно в 450 м к юго-западу от деревенской площади (первоначального места расположения часовни). План часовни симметричен относительно оси восток – запад; к квадратному храму примыкает с запада суженный прямоугольник трапезной с лестницей на ярус звона колокольни, к 51 Никольская часовня. Фотография А.С. Сидорова, 1925 г. Деревянные церкви и часовни которому, в свою очередь, примыкает неширокий прямоугольник крыльца. Часовня и трапезная имеют высокий подклет. Основной объем перекрыт четырехскатной тесовой кровлей с восьмигранным куполом из изогнутых и уложенных вертикально тесин. Венчает храм крупный световой барабан, завершенный куполом и небольшой луковичной главой. Кровля над восточной половиной трапезной двускатная; над ее западной половиной трапезной возведена невысокая колокольня по типу «восьмерик на четверике» с открытым ярусом звона. Восемь столбов поддерживают купольную крышу колокольни, завершенную глухим барабаном и шпи- лем, увенчанным ажурным железным четырехконечным крестом. Кровля над крыльцом – полувальмовая, покрытая тесом. В южной и северной стенах храм имеет по три оконных прямоугольных проема, в трапезной – двумя проемами прорезана южная стена и одним – северная. Рамные заполнения на шесть крупных квадратных стеклин сохранились лишь на трех оконных проемах. В помещения часовни ведет высокая и широкая лестница, устроенная в крытом крыльце. Храм перекрыт восьмилотковым дощатым сводом со световым барабаном. Кровля храма. Фрагмент. Фотография 2005 г. Вид на памятник с юго-востока. Фотография 2011 г. 52 Объекты культурного наследия Республики Коми Красная книга Деревянные церкви и часовни Помещения храма и трапезной соединены дверным проемом с тяжелой створчатой дверью. Полы во всех помещениях выполнены из массивных дощатых плах. Трапезная и крыльцо соединены дверным проемом с массивной однопольной дверью. Часовня, поставленная на валунный фундамент, рублена «в обло» из сосновых бревен диаметром 26-30 см и обшита тесом, некогда побеленным. Основные габариты здания в плане: 16,2 х 7,8 м. Здание из-за утраты кровельного покрытия над восточной частью трапезной быстро ветшает: из-за поражения бревен этой части здания все заметнее становится наклон друг к другу храма и колокольни, рухнул ажурный металлический крест, венчавший храм. 53 Объекты культурного наследия Республики Коми Красная книга Колокольня церкви Собора Пресвятой Богородицы, 1884 г. Ижемский р-н, д. Мошъюга сельского поселения «Мохча» 54 Общий вид колокольни с юго-востока Фотография 2005 г. Памятник архитектуры регионального значения (Постановление Совета Министров Коми АССР от 30.03.1971 г. № 131) Бесхозяйный объект (собственник не определен) Деревянные церкви и часовни Исторические сведения. Колокольня при церкви Собора Пресвятой Богородицы построена на месте сгоревшей в 1874 году и является уменьшенной деревянной копией колокольни церкви Вознесения Господня (1826 - 1830 гг.) в с. Мохча (здание утрачено). Сооружение создано местными плотниками под руководством «мастера Канева из Краснобора». Описание памятника. Колокольня расположена в центре деревни рядом с бывшей церковью (ныне – сельский клуб). Сооружение трехъярусное (высотная композиция из трех убывающих по ширине и высоте кубических объемов), завершающееся купольной крышей с люкарнами. Срубы ярусов колокольни рублены «в лапу» и обшиты тесом, некогда окрашенным белой краской – «под камень». Каждый ярус звона выделен декоративным портиком с полуколоннами коринфского ордера (полуколонны нижнего портика утрачены). Второй и третий ярусы звона с открытыми арками, арки имеют ограждающие перила с резными балясинами. Карнизы и фронтоны портиков украшены сухариками. Вход в колокольню располагается с востока – напротив крыльца церкви. Нижний сруб – с продольными перерубами, разделяющими внутренний объем нижнего яруса на три части. Центральный объем освещён через полуциркульное окно, устроенное в верхней трети западной стены здания. Южное и северное помещения, в свою очередь, разделены поперечными перерубами на две равные части. В юго-восточном помещении устроена лестница на два марша, ведущая во второй ярус. Объекты культурного наследия Республики Коми Красная книга Капители колонн коринфского ордера Декоративные портики колокольни Основные габариты здания по ярусам в плане: 8 х 8 м, 7,6 х 7,6 м, 6,8 х 6,8 м. Высота колокольни – 21 м. Материал – лиственница. Редкий вариант деревянной классицистической колокольни с завершением барочного вида. 55 Церковь Прокопия Устюжского, 1916 (?) – 1917 гг. Койгородский район, пос. Нючпас 56 Вид церкви с северо-запада. Фотография 2011 г. Памятник архитектуры регионального значения (Постановление Совета Министров Коми АССР от 30.03.1971 г. № 131) Бесхозяйный объект (собственник не определен) Деревянные церкви и часовни Исторические сведения. В 1757 г. устюжские купцы И.Я. Курочкин и А.Ф. Юринский получили разрешение на строительство домны на р. Нючпас «и именовать этот оной завод Нючпасским». При заводе возник рабочий поселок, населенный крепостными работниками из Вятской и Великоустюжской провинций. Длительное время при заводе не было храма, и жители поселка являлись прихожанами Кажымской Дмитриевской церкви. Отпевали и хоронили нючпасцев при приходском храме. Удаленность от приходского центра побудила жителей поселка ходатайствовать в середине XIX в. перед епархиальными властями о дозволении строительства собственной церкви и открытии прихода. При условии, что храм будет приписным, разрешение на строительство было получено. В 1852 г. при Нючпасском железоделательном заводе был построен деревянный храм в честь св. праведного Прокопия, Устюжского Чудотворца, а Указом Святейшего Синода от 16 октября 1898 г. за № 5979 открыт самостоятельный приход при Нючпасской Прокопьевской церкви. На начало XX века количество прихожан составляло 127 душ мужского и 146 душ женского пола. 12 марта 1903 г. храм охватил пожар. Усилиями жителей удалось спасти св. антиминс, церковную утварь, богослужебные книги и большую часть икон, но само здание сохранить не удалось. Не желая лишать себя возможности присутствовать при церковных богослужениях, жители Нючпаса обратились с ходатайством в Вологодскую Духовную консисторию о разрешении устроить им на свои средства в здании церковно-приходской школы домовую церковь. По получении разрешения Объекты культурного наследия Республики Коми Красная книга ими была сделана пристройка к зданию школы для алтаря и 29 ноября 1903 г. новоустроенный храм был освящен в честь св. Николая Чудотворца. Несмотря на бедственное положение (Нючпасский завод приходил в упадок), жителей не покидала надежда отстроить новый храм в честь св. Прокопия Устюжского. Точных данных о сроках строительства и авторе проекта не сохранилось, но, вероятнее всего, новая церковь строилась в годы первой мировой войны. В северо-восточном углу апсиды сохранилась карандашная надпись об освящении храма в июле 1917 г. во имя св. Прокопия Устюжского и здесь же упомянут строитель церкви – нючпасский мастер И. Перевалов. Описание памятника. Храм расположен в северо-западной части поселка. Церковь имеет трехчастное деление и представляет собой сочетание разновеликих объемов: храма с примыкающей суженой прямоугольной апсидой, трапезной и колокольни. Основной объем храма, возведенный по типу «восьмерик на четверике», некогда завершался пологим шатром (обрушился во второй половине 1990-х гг.). По сторонам света восьмерик прорезан оконными проемами, игравшими роль верхнего света. Переход от четверика храма к восьмерику подчеркнут щипцовым выносом карниза. Южный и северный фасады четверика храма, повышенного по отношению к апсиде и трапезной, несут по три окна. Над центральными окнами устроены оконные проемы второго света. Прямоугольный объем апсиды, перекрытый вальмовой крышей, несет по окну с северной и южной сторон и два окна с восточного фасада. Трапезная по фасадам про- 57 Деревянные церкви и часовни 58 Дмитриевская церковь в пос. Нючпас. Фотография Ф.А. Тентюковой, 1960-х гг. Вид церкви с юго-востока. Фотография 2011 г. резана двумя оконными проемами, боковые фасады нижнего яруса колокольни несут по одному окну. Оконные проемы всех частей церкви имеют полуциркульное (арочное) завершение. Сохранились отдельные оконные рамы с переплетом на 20 стеклин. Колокольня трехъярусная. Состоит из двух убывающих четвериков и восьмигранного яруса звона на столбах. Нижний ярус, равновеликий по высоте и ширине трапезной, играет роль паперти. Суженный второй ярус колокольни в нижней четверти сруба несет по одному круглому окну с севера и юга, в верхней четверти прорублены дополнительные волоковые окна, освещающие лестницу. Переход от четверика к столбовому восьмериковому ярусу звона подчеркнут (как и на фасадах основного объема) щипцовым выносом карниза. Завершает колокольню невысокий восьмигранный шатер с узкой восьмигранной шейкой, увенчанной маковкой с кованым крестом. С западной стороны к храму примыкает крыльцо на столбах, крытое тесом на два ската. Основные габариты здания в плане: 22,4 х 8,9 м. Один из лучших образцов деревянной культовой архитектуры в республике, построенных в так называемом «русском стиле»: церковь несет в своих конструкциях и формах элементы, присущие древнерусскому северному народному зодчеству: восьмерик на четверике, шатровые завершения храма и колокольни и др. Объекты культурного наследия Республики Коми Красная книга ПАМЯТНИКИ ПРОМЫШЛЕННОЙ АРХИТЕКТУРЫ И ГИДРОТЕХНИЧЕСКИЕ СООРУЖЕНИЯ Заводоуправление Кажымского чугунолитейного завода (1-я пол. ХIХ в.), пос. Кажым Чугунолитейный завод (2-я пол. ХVIII – нач. ХХ вв.), пос. Кажым Солеваренный завод (сер. ХVII – нач. ХХ в.), с. Серегово Хлебный амбар – «магазея» (1909), с. Небдино Северо-Екатерининский канал (1786 -1788; 1803 -1812; 1818 -1822 ), Усть-Куломский район Республики Коми – Чердынский район Пермского края 59 Кажымский чугунолитейный завод. Плотина (2-я половина ХVIII в.); Дмитриевская церковь (1817 - 1826 гг.); заводоуправление (1-я пол. ХIХ в.); Завод: доменная печь (1899 г.), литейный цех (1900 г.), корпус для воздуходувной машины и водяной турбины (1900 г.), башня наддоменная (1901 г.) Койгородский район, пос. Кажым 60 Общий вид на завод, западный вал плотины и заводоуправление с колокольни Дмитриевской церкви. Фотография 2007 г. Памятник федерального значения (Постановление Совета Министров РСФСР от 30.08 1960 г. № 1327) Федеральная собственность Памятники промышленной архитектуры 61 Кажымский чугунолитейный завод. Схема расположения памятников Объекты культурного наследия Республики Коми Красная книга Памятники промышленной архитектуры 62 Исторические сведения. Развитие металлургической промышленности в первой половине ХVIII в., а также постепенное расширение производства на восток, затронули и Коми край, на территории которого издавна были известны месторождения болотных руд в районе Кажыма, Нючпаса и Нювчима. Местное население издавна пользовалось болотными рудами, выплавляя железо в печах кустарного производства, однако предпринимательский интерес к промышленной разработке рудных залежей возник в середине ХVIII в., когда устюжские купцы (памятуя об успешном опыте Демидова на Урале) предприняли целенаправленную разведку полезных ископаемых, по итогам которой обратились в Берг-коллегию за разрешением на строительство металлургических заводов в Коми крае. 18 апреля 1755 г. устюжский купец И.Я. Курочкин с компаньоном А. Ф. Юринским получил разрешение построить молотовый завод для выковки железа в Койгородской волости на р. Кажым. Для поисков новых рудных залежей и обустройство рудников было выделено 87510 десятин земли. В первое десятилетие существования завода руда добывалась на 23 рудниках. В 35 км от Кажыма на р. Нючпас вскоре была устроена вторая домна. Потребность Российского государства в поддержке металлургической промышленности для удовлетворения стратегических и хозяйственных нужд сразу же обусловила появление госзаказов для вновь открывшихся заводов. Известно, что в 1761 г. Кажымский завод получил правительственный заказ на производство 2332 листов кричного железа для покрытия крыши Зимнего дворца. В конце XVIII в. Кажымский завод имел уже 14 кричных горнов, 7 действующих молотов, 3 запасных молота, 5 кузнечных горнов и производил до 50 тыс. пудов железа в год. Квалифицированная часть заводских рабочих – доменные, формовые, кричные, молотовые мастера и подмастерья состояла из обученных заводскому делу крепостных и казенных крестьян Вятской и Великоустюжской провинции (в 1799 г. – около 140 чел.). Основная масса подсобных чернорабочих состояла из казенных коми крестьян как на условиях вольного найма, так и в счет погашенных заводчиками казенных недоимок. Помимо работы на заводе, жители Кажыма обрабатывали приусадебные участки (картофель, рожь, ячмень, овес, огородные культуры). Охота и рыболовство были значительным подспорьем для хозяйства низкооплачиваемых рабочих. В возникшем при заводе поселке в 1844 г. проживало 4 чиновника, 15 военных, 15 мещан, 649 государственных крестьян, 197 крепостных (посессионных) крестьян. В 1808 г. наследник И.Я. Курочкина под опекой штабскапитанши Александры Ивановны Голохвастовой – приобретают находящийся на р. Нювчим Нювчимский железоделательный завод. Таким образом, складывается Кажымский горный округ, находящийся в единоличной собственности. За годы своего существования завод неоднократно менял своих владельцев. В 1827 г. он переходит в собственность «инженер-капитана жены» Марии Васильевны Боборыкиной и её сына Николая. При этих владельцах в Кажыме взамен ветхой 1761 г. строения, завершается строительство красивой каменной церкви в честь Святителя Дмитрия Ростовского. С 1842 г. заводом влаОбъекты культурного наследия Республики Коми Красная книга Памятники промышленной архитектуры дел тульский купец первой гильдии Аврам Иванович Маликов, а в 1856 г. Кажымские заводы приобретает гвардии отставной поручик Д.Е. Бернадаки – удачливый делец, миллионер-откупщик. Отсталая технологическая база, высокая себестоимость производства привели к временному закрытию завода в 1865 году. До 1872 г. происходила замена устаревших криничных печей и молотовых машин пудлинговыми печами и железопрокатными машинами. В 1872 - 1880 гг. вновь открывшийся завод арендует екатеринбургский купец первой гильдии Е.П. Трофимов. В 1880 - 1897 гг. Кажымский завод находится в ведении Опекунского управления над имуществом и делами наследников Д.Е. Бенардаки. Наследники Бенардаки, статские советники Николай и Константин Бенардаки и графиня Елизавета Дмитриевна Перхенштейн получают полноту прав по управлению заводом в 1897 г. При наследниках Бенардаки была произведена техническая модернизация завода: укреплена плотина, возведенная в XVIII в., построены новые кирпичные корпуса домны и наддоменной башни, литейного цеха, корпуса для воздуходувной машины и водяной турбины. В 1912 г. Кажымские заводы были проданы члену Государственного Совета Владимиру Александровичу Бутлерову. С началом I-й Мировой войны объем производства Кажымского завода благодаря военным заказам несколько возрос. Завод был переориентирован на производство военных заказов. Но уже с конца 1916 г. выплавка чугуна и выделка железа сократилась – не в последнюю очередь это было связано с мобилизацией потомственных рабочих и стихийными волнениями против управления завода, истощением рудных залежей, высокой себестоимостью производства. Объекты культурного наследия Республики Коми Красная книга В 1918 г. кажымские заводы были национализированы и переданы в ведение Губернского Совета народных депутатов СевероДвинской губернии. В декабре 1918 г. была создана Коллегия по управлению Кажымскими Горными заводами. К этому времени на Кажымском заводе было занято 340 человек, в т.ч. 143 постоянных и 150 временных рабочих, 16 штатных служащих и 11 человек управленческого персонала. На развитие производства в 1918 г. было выделено 50 тыс. рублей, в 1919 - 1920 гг. – 7 млн. рублей. Тем не менее, такая поддержка оставалась недостаточной. По докладу секции металлистов Северодвинского Губернского Совнаркома, производительность домен – 500 пудов в сутки – была втрое ниже, чем на «худших уральских заводах», а себестоимость продукции значительно выше. Оплата труда рабочих была занижена в 2,5 раза по сравнению с декретной. Повышение зарплаты еще больше подняло бы себестоимость продукции. С образованием Коми автономной области в августе 1921 г. завод передан в ведение Совнархоза Коми автономии. Но и эта передача не решила проблем. Если в 1913 г. на заводе производили 43102 пуда чугуна и 26109 пудов железа, то в 1922 - 1923 гг. эти показатели составили 27000 и 10755 пудов. В 1924 г. был законсервирован ряд цехов, кроме доменного. Но и доменный цех работал не на полную мощность. В 1927 г. Президиум Коми Облисполкома принял решение о консервации завода. В настоящее время сохранились плотина, на которой в 20122013 гг. проведены ремонтные работы, Дмитриевская церковь – в аварийном состоянии, в руинированном состоянии – здание заводоуправления и завод, состоящий из нескольких корпусов в единой связи. 63 Церковь Дмитрия Ростовского (1817 - 1826 гг.) 64 Вид церкви с северо-запада. Фотография 2012 г. Памятники промышленной архитектуры Исторические сведения. Первая деревянная церковь в Кажыме была поставлена в 1761 г. «по просьбе устюгского первой гильдии купца Курочкина». Храм был освящен в честь новопрославленного святого Святителя Дмитрия епископа Ростовского (канонизирован в 1757 г.). Существующую каменную церковь начали строить при наследниках И.Я. Курочкина, а завершили «тщанием заводосодержателя Боборыкина» в пору расцвета завода – в 20-е гг. ХIХ в., когда стало возможным возвести это очень дорогое сооружение, организовать изготовление кирпича, доставку материалов и многочисленных сборных элементов его декора. Церковь имела три престола: главный – Дмитриевский и два придельных – во имя святого Николая Чудотворца и святого Иоанна Новгородского Чудотворца. Последним священником храма в 1907 - 1916 гг. был Александр Кириллович Покровский. В связи со смертью настоятеля храм был закрыт и после революции использовался в светских целях. В годы войны здесь размещался поселковый клуб. Впоследствии здание передано под склад, а также использовалось для хозяйственных нужд (для шорной мастерской местного колхоза). С 1999 г. находится в пользовании местной православной общины. Описание памятника. Церковь расположена на возвышенности в северо-восточной части поселка у плотины, к которой обращена своим протяженным северным фасадом. С востока к церкви примыкает историческая застройка поселка конца XIX – начала ХХ вв., с юга – обширная незастроенная площадь. Объекты культурного наследия Республики Коми Красная книга Вид церкви с северо-востока. Фотография 2012 г. Церковь одноэтажная, трехчастная: квадрат храма с апсидой полуциркульного очертания, прямоугольные объемы трапезной и нижнего яруса четырехъярусной колокольни с примыкающими к последней помещениями хозяйственных палаток с юга и севера. Ядро здания образует односветный четверик храма, несущий крупную световую ротонду с восемью полуциркульными окнами; она завершается высоким куполом, в основании которого по сторонам света прорезаны люкарны. Купол венчается цилиндрическим световым барабаном с четырьмя окнами, вторым, глухим цилиндрическим барабаном и главкой с крестом. 65 Памятники промышленной архитектуры Портик южного фасада. Фотография 2012 г. 66 Ротонда церкви. Фотография 2012 г. Храм декорирован по протяженным фасадам четырехколонными портиками тосканского ордера Карнизы и фронтоны портиков украшены сухариками. Оконные и дверные проемы – прямоугольные, без отделки. В окнах сохранились кованые решетки с крещатым рисунком звеньев. Четверик храма, трехоконная апсида, увенчанная маленькой главкой с крестом, трапезная под двускатной кровлей и нижний ярус колокольни имеют одну высоту. Нижние ярусы колокольни – кубические, верхние (3-й и 4-й) имеют цилиндрическую форму. Первые три яруса колокольни украшены портиками тосканского ордера, между которыми расположены полуциркульные арки (2-й и 3-й ярусы звона) и главный вход в церковное здание (западная стена нижнего яруса). Завершается колокольня шпилем с маленькой главкой и крестом. В интерьере: высокое пространство храма перекрыто сферическим сводом со световым кольцом. В своде световоОбъекты культурного наследия Республики Коми Красная книга Памятники промышленной архитектуры Наиболее хорошо сохранившаяся композиция: «Омовение ног» Колокольня. Вид с северо-запада. Фотография 2012 г. го барабана сохранилось живописное изображение Саваофа. Между окнами ротонды – живописные композиции из «Страстей Господних». Объекты культурного наследия Республики Коми Красная книга Над окнами северной стены четвериковой части храма находится композиция «Тайная Вечеря». Изображения на южной и западной стенах храма утрачены. Оконные проемы обрамлены живописью растительного орнамента. Храм и алтарное помещение, перекрытое конхой, соединяются тремя арочными проемами, храм и трапезная – широким прямоугольным проемом. Трапезная перекрыта лотковым сводом с боковыми распалубками над окнами, в центральной части свода – лепная розетка несложного профиля. Трапезная и нижний ярус колокольни соединены прямоугольным проемом. Своды нижнего яруса колокольни и боковых палаток перекрыты коробовым сводом. 67 Памятники промышленной архитектуры Здание церкви кирпичное, оштукатуренное снаружи и внутри. Габариты здания в плане 39,5 х 13,5 м. Интересный образец классицистического храма первой трети ХIХ в. Особенность сооружения: все архитектурные элементы церкви, состоят из готовых профилированных сборных деталей, кратных размерам кирпича по длине и высоте (тяги всех поясков, карнизов, цоколя, сухарики, фрагменты колонн – капители, абаки, базы и др.). 68 Объекты культурного наследия Республики Коми Красная книга Заводоуправление.1-я пол. ХIХ в. (не позднее 1846 г.) 69 Общий вид заводоуправления с запада. Фотография 2007 г. Памятники промышленной архитектуры 70 Историческая справка. Сегодня известно лишь два архивных источника, которые частично проливают свет на время возведения здания заводоуправления. На наиболее древнем из сохранившихся источников – «Плане Кажимского железоделательного завода 1846 г.», содержащем информацию об указанном сооружении, нанесено изображение каменного здания на месте существующего кирпичного остова заводоуправления. Более поздний источник – «Проверка имущества Кажимского завода», составленная в октябре 1926 г. относит постройку «приблизительно к 1780 г.». Учитывая, что до 1827 г. завод принадлежал наследникам одного из основателей завода – устюжского купца И.Я. Курочкина, то, вероятнее всего, при строительстве здания был использован «образцовый проект» из так называемой Тверской серии «Фасадов примерных против протчих вновь строющихся городов каменным и жилым домам» – альбома, выпущенного в последней четверти ХVIII в. Указанный альбом фасадов был приложен к двум самым ранним планам города Великого Устюга. К началу ХIХ века в Устюге большое распространение получили богатые особняки мезонинной системы, которые по своей структуре были очень схожи с третьим и четвертым типом жилища Тверской серии – в 7 и 9 окон по фасаду. Предположительно, двухэтажное с четко выраженной симметричной композицией в 9 окон по парадному фасаду здание заводоуправления с парадным (судя по высоте окон и балкону) назначением верхнего этажа и вспомогательным нижним, было построено одновременно с каменной Дмитриевской церковью, т.е., между 1817 и 1826 гг. (косвенно об этом говорит единый размер кирпича (295(300)х140х70(75) мм), применявшийся при строительстве церкви и заводоуправления против размера кирпича производственных цехов (1900 год) – 275х175х75 мм. Однако, учитывая, что прямых данных о времени строительства здания не сохранилось в датировке памятника даны широкие временные рамки – в пределах первой половины (до 1846 г.) ХIХ в. В дореволюционное время нижний этаж здания использовался под заводоуправление, верхний – под квартиру управляющего. Позднее 1927 года (времени закрытия завода) здание использовалось под школу (до 1970-х гг.). Последние 30-35 лет не использовалось. Описание памятника. Здание заводоуправления располагается на юго-западном берегу Кажымского водохранилища (плотины). К настоящему времени представляет двухэтажный руинированный объем, завершающийся трехоконной мансардой над центральной частью парадного фасада здания, ориентированного на плотину. Главный фасад в девять световых осей на каждом этаже, плоскими лопатками членится на три части. Центральная доля фасада, украшенная некогда чугунным балконом с ажурными литыми балясинами, прорезана центральным арочным дверным проемом второго этажа. Высокие прямоугольные оконные проемы верхнего этажа (соответствующие его парадному назначению) не несут в обрамлении декоративных элементов; перемычки Объекты культурного наследия Республики Коми Красная книга Памятники промышленной архитектуры Здание кирпичное, некогда оштукатуренное снаружи и внутри. Общие габариты здания в плане: 19,1 х 15 м Составная часть уникального памятника промышленной архитектуры ХVIII – нач. ХХ вв., связанного с возникновением и развитием горного дела на северо-востоке Европейской части России. Правый и задний фасады здания. Фотография 2010 г. пониженных проемов нижнего этажа украшены клинчатыми замковыми камнями. Междуэтажное членение подчеркивает тяга несложного профиля. Боковые фасады лопатками членятся на две доли в три и четыре световых оси. Вход в здание осуществлялся через три дверных проема заднего фасада, центральный – более широкий и повышенный играл роль парадного входа. В интерьере: этажи некогда соединяла междуэтажная П-образная лестница, расположенная в центральном коридоре, примыкающем к заднему фасаду. Система расположения помещений – анфиладная. Помещения верхнего (парадного) этажа выше нижних на 0,45 м. Объекты культурного наследия Республики Коми Красная книга 71 Завод (1899 -1901 гг.) 72 Вид завода с юга. Фотография 2010 г. Памятники промышленной архитектуры Исторические сведения. В 1899 г. в 20 м за западным валом Кажымской плотины была построена доменная печь «новейшего типа» вышиной 7 саж. В 1900 г. над ней было возведено восьмериковое башенное сооружение доменного цеха, к которому с запада пристроены одноэтажный литейный цех с примыкающим к нему двухъярусным объемом складского помещения. В том же году с южной стороны к наддоменной башне был пристроен двухэтажный корпус воздуходувной машины и турбины (машина изготовлена в Москве фирмой «Густав Лист», турбина этой же фирмой была выписана из-за границы). Одновременно был построен резервуар и смонтирован железный воздуховод для холодного дутья. Описание памятника. Здание завода сложное в плане сооружение, близкое к Г-образному. Центральной доминантой завода является хорошо сохранившаяся восьмериковая трехъярусная кирпичная наддоменная башня, с надстройкой железного восьмигранного каркаса, образующего четвертый ярус, «нависающий» над предыдущим и завершающийся купольной крышей, увенчанной круглым железным остовом трубы с дымником. Фасады «железного» яруса некогда были обшиты тесом и прорезаны четырехугольными оконными проемами. Кирпичная часть башни, с ярусами, убывающими по высоте, несет по фасадам широкие арочные проемы (в третьем ярусе – ложные), заключенные в каменные рустованные наличники с клинчатым замком в завершении перемычки арки. Углы восьмерика закрепляют рустованные огибающие лопатки. Объекты культурного наследия Республики Коми Красная книга Наддоменная башня. Фотография 2010 г. С западной стороны к башне в единой связи примыкают одноэтажный, в плане близкий к квадрату объем литейного цеха, некогда перекрытого высокой на железных фермахстропилах двухскатной крышей и небольшой – по ширине башни – двухэтажный кубический объем складского помещения, перекрытый вальмовой крышей. Литейный цех – наиболее разрушенная часть сооружения, освещался по протяженным фасадам тремя сгруппированными попарно арочными оконными проемами. Западный входной проем в литейный цех решен в виде широкой и высокой арки. 73 Памятники промышленной архитектуры Двухъярусный, квадратный в плане, объем складского помещения, примыкающий к литейному цеху, помимо арочных окон, располагающихся в южной и западной стенах, в северной стене прорезан широким дверным проемом на уровне второго яруса, к которому некогда вел высокий бревенчатый взвоз. С южной стороны к башне, также в единой связи, примыкают короткий одноэтажный объем вспомогательного помещения и двухъярусный Т-образный объем корпусов для воздуходувной машины и водяной турбины. Водяная турбина располагалась в широком (около 3,5 м) сводчатом канале, про- ходившем под стенами южного объема здания. Южный фасад прорезан на уровне нижнего яруса техническим круглым проемом, забранным в каменный наличник. Западный и восточный фасады корпусов на уровне второго яруса растесаны арочными оконными проемами. Кроме того, широкими арочными воротами на уровне второго яруса отмечена восточная стена корпуса. Мост, соединявший вал и корпус, утрачен. Все дверные и оконные проемы здания по аналогии с проемами башни декорированы рустованными кирпичными наличниками, углы здания на уровне нижнего яруса – плоскими Вид на завод с запада. На переднем плане – помещение склада. Фотография 2012 г. Доменная печь. Фотография 2012 г. 74 Объекты культурного наследия Республики Коми Красная книга Памятники промышленной архитектуры огибающими лопатками, на уровне верхнего рустованными лопатками. В интерьере все помещения здания соединяются большими или малыми арочными проемами. В объеме башни сохранилось кирпичное воронкообразное сооружение доменной печи, забранное на разных высотных уровнях мощными коваными обручами, в корпусе воздухонагнетающей машины фрагментарно сохранились ее элементы. Ансамбль Кажымского чугунолитейного завода – уникальный памятник промышленной и культовой архитектуры второй половины ХVIII – начала ХХ вв., связанный с возникновением и развитием горного дела на северо-востоке Европейской части России. 75 Объекты культурного наследия Республики Коми Красная книга Серёговский солеваренный завод (сер. ХVII – нач. ХХ в.) Соляной амбар (ХIХ в.); Никольская (Октябрьская) рассолоподъемная башня (третья четверть ХIХ в.) Княжпогостский р-н, с. Серёгово 76 Вид на с. Серёгово с правого берега р. Вымь. На переднем плане: слева – Никольская (Октябрьская) рассолоподъемная башня, справа – соляной амбар. Фотография 2011 г. Памятник федерального значения (Постановление Совета Министров РСФСР от 30.08 1960 г. № 1327) Бесхозяйный объект Памятники промышленной архитектуры Серёговский солеваренный промысел – первое промышленное предприятие в Коми крае. Добыча соли всегда являлась важным промыслом в России, так как соль была предметом обмена, торговли, источником пополнения государственной казны. Среди соляных промыслов Вологодской губернии издавна славился своей хорошей солью Серёговский солеваренный завод, имеющий давнюю историю и сыгравший заметную роль в хозяйственном освоении края. Промышленное освоение природных богатств промысла начинается с XVI в., чему способствовало наличие на данной территории мощных залежей соли, огромных массивов леса, удобных речных путей к рынкам сбыта и дешевой рабочей силы. В 1582 г. Иван Грозный дал сольвычегодскому солепромышленнику Афанасию Строганову льготную грамоту на 16 лет на право поиска соляных источников и их эксплуатацию на реке Выми. Строгановы скупали земли у серёговских крестьян, промысел быстро расширялся. Но после 1625 г. соляные варницы пришли в упадок и выварка соли почти прекратилась. В 1637 г. дьяк Данило Панкратьев, крупный торговец из Галича, откупил соляные варницы и активно взялся за восстановление и расширение соляного производства. С его именем и связано возникновение Серёговского солеваренного завода. В 1647 г. на соляном промысле работало уже 5 варниц и вываривалось в год свыше 130 пудов соли. Соляной промысел был связан прямым водным путем с крупнейшим российским рынком в XVII в. – Вологдой, куда ежегодно отправлялось по 5-7 больших судов с солью. Объекты культурного наследия Республики Коми Красная книга Расцвет Серёговского завода пришелся на конец XVII столетия. Новому подъему производства способствовало появление в 1673 г. нового приказчика Ивана Андреевича Шергина, умного хозяйственного человека, обладающего организаторскими способностями. Вводится в строй новая рассольная труба, 13 варниц вываривают до 300 тыс. пудов соли в год, на промысле работает свыше 200 постоянных рабочих. Серёговский солеваренный промысел стал одним из крупнейших в России солеваренных предприятий: квалифицированная часть работников вначале состояла из переселившихся в Серёгово солеваров из Сольвычегодска, Тотьмы, Солигалича и других городов. Постепенно все больше становилось рабочих из числа местных жителей. Помимо работных людей, на заводе работали крепостные владельцев, а также поляки, немцы и карелы. Множество крестьян привлекалось на подсобные работы – распиловку и вывозку дров, транспортировку соли в Вологду, которая была главным рынком сбыта. Серёговской солью торговали также в Москве, Архангельске, Устюге, Вятке. В XVIII в. после установления государственной монополии на соляную торговлю, производство соли стало менее выгодным, и производительность завода снизилась. Тем не менее, в конце XVIII столетия казна получала от продажи серёговской соли свыше 40 тысяч рублей прибыли в год, и власти считали, что из всех соляных промыслов Вологодской губернии «самый лучший и надежный есть Серёговский». Но время диктовало свои условия. Плохая техническая оснащенность завода вела к низкой производительности труда и, вследствие этого, к высокой себестоимости соли. К началу XX в. серёговская соль 77 Памятники промышленной архитектуры 78 оказалась неконкурентноспособной с продукцией других солеваренных заводов России. В 1885 г. Серёговский соляной промысел приобретает у Беломорской кампании купец Булычев, наследники которого – Гурлевы владели им до 1917 г. Булычевым старые ручные машины были заменены паровой машиной мощностью 6 лошадиных сил, действовала одна рассольная скважина, вываривалось около 80 тыс. пудов соли в год. На заводе попрежнему оставалась примитивная технология, каторжные условия труда, низкая производительность труда. Рабочие получали 12 рублей в месяц при рабочем дне от 12 до 16 часов. История Серёговского солеваренного завода тесно смыкается с зарождением и развитием рабочего движения в Коми крае. Серёгово явилось одним из первых центров формирования пролетариата в привымских волостях. Стремясь получить больше прибылей, владельцы завода ужесточили эксплуатацию рабочих: снижали расценки, удлиняли рабочий день и т.д. Рабочие оказывали сопротивление: известны их выступления против владельцев в 1733, 1788, 1869 гг. Революционная борьба рабочих центра России в годы первой русской революции также нашла отклик среди трудящихся Серёговского завода: летом 1906 г. они устроили забастовку, потребовав установления 8-часового рабочего дня, повышения зарплаты. В мае 1918 г. на заводе был создан фабрично-заводской комитет, который стал осуществлять контроль над производством, а по декрету СНК РСФСР от 28 июня 1918 г. Серёговский завод был национализирован. В предвоенные годы на заводе работало от 40 до 60 человек, вываривалось до 2 тыс. тонн соли в год. В 1941 г. начата эксплуатация новой Первомайской скважины. За годы Советской власти построены новые цеха, обновлены скважины, предприятие переведено на современную технологию, в фасовочном цехе установлены автоматы, построен цех по выпуску соли в гранулах, используются крепкие рассолы, открытие мощных залежей каменной соли создало широкие предпосылки для нового подъема солеварения. Современное здание завода построено в 1972 г. Постройки исторической части завода располагаются на пойменной террасе правого берега р. Вычегда «под» центральной частью села Серёгово. В настоящее время от зданий и сооружений завода сохранились: 1. амбар соляной ХIХ в. (бесхозяйный объект); 2. фундаментные сваи, окладные венцы и полы-помосты (фрагментарно) соляного амбара ХVIII в., утраченного в результате пожара в 1990-е гг.; 3. остатки деревянных рассолоподъемных труб, расположенных в разных частях окрестностей села Серегово (бесхозяйные объекты); 4. водоподъемная башня Никольская (в советское время – Октябрьская) с рассолоподъемной трубой (бесхозяйный объект). Кроме того, зафиксирована провальная воронка (озеро) на месте эксплутационной шахты 1-Э старого сользавода (северная окраина с. Серёгово), а также самоизливающаяся скважина минеральной воды «Ключик», забранная в деревянную Объекты культурного наследия Республики Коми Красная книга Памятники промышленной архитектуры трубу (находится недалеко от уреза воды левого берега реки Вымь, под т.н. Серёговской горой, т.е., на берегу под селом). Описание памятников. Соляной амбар ХIХ в. представляет собой бревенчатое сооружение (27,2х13,6 м), рубленое из сосновых бревен диаметром 25-27 см, установленное на лиственничные сваи и покрытое тесовой кровлей на два ската. Протяженные стены прорезаны широкими дверными проемами (по два с каждой стороны) для завоза в помещения амбара соли. Бревенчатые мосты (взвозы), дверные колоды и дверные и оконные заполнения полностью утрачены. Единое помещение внутри здания открыто под крышу. Полы из плах утрачены. Второй соляной амбар (ХVIII в.), имевший размеры 50х13 м, и располагавшийся в 30 метрах к юго-юго-западу от существующего амбара, утрачен в результате пожара в 1990-е гг. К настоящему времени сохранились лиственничные сваи амбара, на которых лежат окладные бревна сооружения и (фрагментарно) половые плахи. Никольская (Октябрьская) рассолоподъемная башня располагается в 100 м к юго-западу от соляного амбара. Представляет собой высокое бревенчатое, рубленое «в обло» многоярусное сооружение (6,8х6,8 м) с двухскатной крышей, покрытой черным кровельным железом. 79 Соляной амбар ХVIII в. Фотография 2010 г. Объекты культурного наследия Республики Коми Красная книга Остатки соляного амбара ХVIII в. Фотография 2010 г. Памятники промышленной архитектуры К дворовой части здания примыкает кирпичная пристройка (5,85х4,30 м), соединявшаяся с башней дверным проемом и состоящая из двух разновеликих помещений. Пристройка находится в аварийном состоянии: кровля, чердачное перекрытие, полы, дверные и оконные заполнения пристройки утрачены, стены испещрены трещинами. В интерьере башни балки второго яруса сооружения, на которые опирался нижний марш лестницы, спилены, остальные находятся (по внешним признакам) в удовлетворительном состоянии. Полы утрачены на всех ярусах башни. Помещение нижнего этажа заболочено в результате подъема подземных вод. В центральной части нижнего яруса башни сохранилась деревянная рассолоподъемная труба диаметром 75 см, перестроенная, по-видимому, в 1880-е гг., когда был установлен насос на тяге от паровой машины (до этого рассол поднимали на конной тяге). Внутрь деревянной трубы была вставлена более узкая металлическая труба диаметром 17 см, через которую и качался рассол. Глубина скважины достигала 332 метров. 80 Никольская рассолоподъёмная башня. Вид со стороны реки (с. востока). Фотография 2010 г. Объекты культурного наследия Республики Коми Красная книга Хлебный амбар-«магазея», 1909 г. Корткеросский район, с. Небдино 81 Общий вид амбара с востока. Фотография 2011 г. Памятники промышленной архитектуры 82 Исторические сведения. Хлебные амбары, называемые хлебными запасными магазинами («магазеями»), открывались на основании постановления об общественных хлебных запасах, утвержденного Вологодским губернским земством. Предназначались для хранения и продажи по твердым ценам зерна и муки сельскими крестьянскими обществами. В 1899 г. Усть-Сысольское земство вынесло постановление вменить в обязанность управе открыть хлебный магазин в с. Небдино для продажи хлеба нуждающемуся населению. Однако, в связи с тем, что крестьяне Небдинского общества не имели достаточных средств, строительство хлебного амбара-магазеи было отложено. В 1908 г. земская управа в категорической форме предложила Небдинскому обществу построить в селе за свой счет хлебный амбар, иначе кредит на его постройку передается Сторожевскому обществу. В 1909 г. здание амбара-магазеи было возведено. Общественные хлебные амбары–магазеи с их твердыми ценами на хлеб и муку, являлись важным элементом экономической защиты населения в неурожайные годы от спекулятивных цен перекупщиков-купцов. Описание памятника. Здание амбара расположено в центре села, протяженным фасадом обращено к центральной улице. Здание двухъярусное, деревянное, рубленое «в чашу» из бревен диаметром 26-28 см. Прямоугольный в плане сруб перекрыт вальмовой крышей, покрытой по старому тесу поздней шиферной кровлей. В верхней части сруба под свесом кровли для проветривания помещения амбара прорезаны волоковые окна (в ширину бревна) – по десять на протяженных фасадах и по два – на боковых. Въезды в здание осуществлялись через двухстворные ворота (в ширину свободного проезда гужевого транспорта), которые располагаются на двух уровнях в центре боковых фасадов. Взвозы, некогда ведшие к верхним воротам, утрачены. Интерьер. В протяженные стены амбара врублены поперечные балки, служившие опорой полового настила проездного коридора центральной части второго яруса, который соединял верхние ворота боковых фасадов. Подобный же проезд устроен и на уровне нижнего яруса амбара. По обе стороны от проездного коридора установлены в высоту двухъ- Магазея в с. Руч Объекты культурного наследия Республики Коми Красная книга Памятники промышленной архитектуры ярусного помещения бревенчатые пазованные стойки (по 11 с каждой стороны), разделявшие с помощью дощатых перегородок внутреннее пространство амбара на 24 сусека площадью 7-7,5 квадратных метров. Общие габариты сооружения в плане: 24 х 9 м Один из последних образцов крупного общественного амбара начала ХХ в., сохранившихся на территории республики. Подобные сооружения разной степени сохранности известны также в селах Серегово, Туръя (Княжпогостский р-н), с. Руч (Усть-Куломский р-н). Магазея в с. Серёгово 83 Магазея в с. Туръя Объекты культурного наследия Республики Коми Красная книга Северо-Екатерининский канал, 1786 -1788; 1803 -1812; 1818 -1822 гг. Усть-Куломский район Республики Коми – Чердынский район Пермского края – между реками Северная и Южная Кельтма; от д. Канава сельского поселения «Югыдъяг» к юго-юго-востоку на протяжении 17,8 км 84 Северо-Екатерининский канал в районе д. Канава. Фотография 2010 г. Северо-Екатерининский канал. 6-й километр. Фотография 2010 г. Памятник федерального значения (Постановление Совета Министров РСФСР от 04.12.1974 г. № 624) Памятники промышленной архитектуры Исторические сведения. Первые предположения о возможности соединения Волжско-Камского и Двино-Вычегодского бассейнов рассматривались во времена правления Петра I. Уже тогда был составлен проект соединения рек Северной и Южной Кельтмы, что позволило бы реализовать поставленную задачу и использовать канал как торговый водный путь, связывающий бассейны рек Вычегды и Камы. Осуществление проекта началось в 1786 году в царствование императрицы Екатерины II, по ее именному указу. Стоимость работ исчислялась 400 тыс. рублей. Работы велись силами коми крестьян. При строительстве возникло поселение – деревня Канава. В 1788 г. работы были прекращены по случаю войны с Турцией и возобновлены через 15 лет по Указу Александра I. В 1812 г. выемка земли под канал была закончена, но начавшаяся Отечественная война заморозила строительство на 6 лет. В 1818 г. было принято решение о возобновлении строительства, и в 1822 г. канал был сдан в эксплуатацию. На канале располагались следующие гидротехнические сооружения: однокамерный деревянный шлюз в честь святого Николая Чудотворца при р. Джурич; водоспуск во имя святого Константина на соединении канала и р.Северная Кельтма; однокамерный деревянный шлюз во имя святого Александра в 7 верстах от водоспуска; шлюз в честь святой Екатерины в двух верстах ниже. При этих сооружениях были построены караульные дома, а при северном устье канала – церковь во имя святой великомученицы Екатерины. В первый же год по Северо-Екатерининскому каналу (протяженностью 16 верст 322 сажени) прошло 48 судов с грузом. Однако канал оказался Объекты культурного наследия Республики Коми Красная книга Северо-Екатерининский канал. Остатки шлюза Святого Александра. Северный участок. Фотография 2010 г. неудобным для судоходства и торговли, отдельные попытки его реконструкции не увенчались успехом, финансирование поддержания его в рабочем состоянии прекратилось и к 1838 г. он был закрыт. В конце XIX в. предпринимались попытки устройства работ по возобновлению судоходства по каналу, в частности в связи с растущим интересом к ухтинской нефти. В летние сезоны 1896, 1898 и 1899 гг. силами крестьян Усть-Немской волости Кирилла Паршукова и Александра Игнатова, нанятых УстьСысольским земством, была произведена расчистка берегов 85 Памятники промышленной архитектуры 86 Северо-Екатерининский канал. Остатки шлюза Святого Александра. Южный участок. Фотография 2010 г. Северо-Екатерининский канал. Остатки шлюза Святой Екатерины. Центральный участок. Фотография 2010 г. канала от растущего ивняка и очистка дна от мусора. Работы по расчистке были признаны удовлетворительными, а проезд через канал на малых судах вполне удобен. Тем не менее, поддерживать канал в рабочем состоянии земству оказалось не по силам. Не осуществились и планы по возрождению канала, которые вынашивались в 1920-х гг. в среде коми краеведов и советских хозяйственных деятелей. Описание памятника. Канал проложен в широкой (до 25 м) лесной просеке на границе Усть-Куломского района Республики Коми и Чердынского района Пермского края и соеди- няет прямой линией р. Северную Кельтму (приток Вычегды) в районе д. Канава и р. Джурич – приблизительно в 26 км от её впадения в р. Южную Кельтму. Представляет собой прямую, обвалованную со стороны берегов водную нить длиной около 17,8 км с остатками деревянных гидротехнических сооружений (шлюзов, водосбросов). Дно канала заилено и заросло травой, ширина протоки от 3-4 м до 1 м. Памятник гидротехнического искусства, представляющий смелое для конца ХVIII – начала ХIX вв. в инженерно-техническом плане решение, воплощенное в реальность колоссальОбъекты культурного наследия Республики Коми Красная книга Памятники промышленной архитектуры Северо-Екатерининский канал. 12-й километр. Фотография 2010 г. ным трудом тысяч людей. Как природный объект искусственного происхождения, который соединяет между собой регионы России и связывает через себя бассейны рек Северной Двины, Вычегды, Камы и Волги в единую водную цепь Белого и Каспийского морей, в гидрогеографическом значении СевероЕкатерининский канал – уникальное явление. Объекты культурного наследия Республики Коми Красная книга 87 ПАМЯТНИКИ ГРАЖДАНСКОЙ И ЖИЛОЙ АРХИТЕКТУРЫ Школа (№ 13) (1924 -1928 гг.), г. Сыктывкар, ул. Савина, 37 Дом купца Комлина В.П. (1907 -1908), г. Сыктывкар, ул. Кирова, 33 Дом Шарапова А.Е. (1910 -1912), г. Сыктывкар, ул. Кирова, 33 Школа (№13) (1924 -1928), г. Сыктывкар, ул. Савина, 37 Жилая застройка по ул. Кирова, 25, 27, 29 г. Сыктывкара (сер. 1920-х – первая пол. 1940-х гг.) 88 88 Дом купца Комлина В.П., 1907 - 1908 гг. г. Сыктывкар, ул. Кирова, 33 89 Вид на памятник с ул. Кирова Фотография 2009 г. Памятник архитектуры регионального значения (Постановление Совета Министров Коми ССР от 24.09.1991 г. № 365) Федеральная собственность Памятники гражданской и жилой архитектуры 90 Исторические сведения. В марте 1907 г. в Усть-Сысольскую городскую Думу поступило прошение усть-сысольского купца 2-й гильдии Василия Платоновича Комлина о желании построить в «3-м квартале города под № 17 двухэтажный деревянный дом на каменном фундаменте» с предоставлением плана и фасада дома, составленного вологодским губернским инженером В.А. Альберти. 15 марта того же года свидетельство (разрешение на строительство) было выдано. Многокомнатный деревянный особняк размерами «28 на 27 аршин», построенный на месте старого родового дома Комлиных, был подведен под крышу в очень короткие сроки – в течение 1907 - 1908 гг. Владелец дома – В.П. Комлин (1863 - 1933 гг.) родился в многодетной семье усть-сысольского мещанина Платона Александровича Комлина, державшего в 1860 - 1870-е гг. при доме мелочную лавку, а в 1880-е гг. торговавшего по купеческому свидетельству второй гильдии. С 1884 г. Василий Платонович проходил действительную военную службу; после возвращения из армии (1889 г.) женился (1890 г.) на дочери богатого купца И.С. Попова Кристине Ильиничне, которая родила ему 14 детей. Унаследовав предпринимательскую жилку отца, в 90-е гг. ХIХ в. В.П. Комлин вместе с братом Иваном Платоновичем (1860 - 1922 гг.) продолжил торговое поприще. Братья Комлины были удачливыми торговцами и преуспели на перепродаже продовольственных товаров – масла, опоек (телячьей кожи) и дичи; в конце века они содержали по лавке с бакалейными и москательными товарами (красками, клеями, техническими Вид на дом В.П. Комлина от Усть-Сысольского духовного училища. Фотография начала 1910-х (?) гг. маслами и др. химическими товарами). С 1893 по 1898 гг. оборот обеих лавок вырос в 4,5 раза и составлял по 22 тыс. руб. К 1900 г. В.П. Комлин содержал в Усть-Сысольске уже четыре торговых заведения с общим оборотом 64 тыс. руб. К началу ХХ века братья Василий и Иван Комлины были самыми богатыми и влиятельными купцами Усть-Сысольска. Наряду с торговлей братья вели активную общественную жизнь. Василий Платонович в течение четверти века – вплоть до 1918 г. избирался в городскую думу, неоднократно избирался церковным старостой. Иван Платонович в конце ХIХ – начале ХХ вв. дважды избрался городским головой, четыре раза избирался в городскую думу. Оба брата занимали и другие выборные должности. Объекты культурного наследия Республики Коми Красная книга Памятники гражданской и жилой архитектуры События 1917 года перевернули устоявшийся быт УстьСысольска. Деревянный дом купца В.П. Комлина был национализирован, а бывший хозяин с многочисленной челядью выселен. В 1921 г. в доме был размещен Совет народных судей Коми автономной области (Облсовнарсуд), в 1923 г. – Областной суд Коми автономной области, в 1937 г. (по косвенным данным) – Областной суд Коми АССР (Верховный суд Коми АССР). С 1968 г. в здании размещался Коми областной военный комиссариат. В настоящее время здание используется под общежитие офицеров Военного Комиссариата Республики Коми. Описание памятника. Здание расположено в историческом центре города по красной линии улицы Кирова. Дом некогда занимал угловое положение в третьем квартале г. Усть-Сысольска, поэтому парадное значение имели протяженный северный фасад, обращенный к городскому саду (современному парку им. Кирова) и Народному дому (утрачен) и западный фасад, по ул. Набережной (совр. Кирова), который с развитием квартала в сторону парка стал занимать главенствующее положение. Дом представляет собой двухэтажный на кирпичном цоколе деревянный особняк с вальмовой крышей, покрытой шиферной кровлей по старому кровельному настилу из листового черного железа; здание в 7 световых осей по парадным фасадам – западному и северному, а также дворовому восточному, обращенному к реке. Рубленые «в обло» («с остатком») бревенчатые стены основного объема здания, обшиты тесом и окрашены. Объекты культурного наследия Республики Коми Красная книга Декоративное оформление северного фасада здания. Фрагмент Парадное крыльцо дома располагается через прируб двухэтажного крыльца-рундука (способ рубки «в лапу»), несущего, кроме того, черную одномаршевую лестницу со второго этажа здания. Плоскость фасадов здания разделена на три прясла лопатками (на углах – огибающими), образованными тесовой обшивкой, уложенной «в косяк», закрывающими перерубы бревенчатых стен. Боковые прясла северного фасада завершены небольшими фронтонами, невысокий фронтончик применен также в завершении узкого (в одну световую ось) правого прясла западного (уличного) фасада. 91 Памятники гражданской и жилой архитектуры Здание богато декорировано: выделяются подкровельный – в четыре ряда подзоров и междуэтажный – в два ряда карнизы, украшенные резьбой в виде геометрических орнаментов; обрамление окон деревянными наличниками сложной формы, заметно отличающиеся на этажах дома. Планировка здания коридорная, с расположением разновеликих по ширине помещений по сторонам света от центрального прямоугольного коридора дома. В интерьере сохранилась двухмаршевая с переходной площадкой Г-образная лестница, соединяющая коридоры этажей дома, филенчатые двухполотные межкомнатные двери. Единственный образец усть-сысольского деревянного купеческого дома, построенного по образу и подобию богато декорированных вологодских купеческих особняков рубежа ХIХ-ХХ веков. 92 Объекты культурного наследия Республики Коми Красная книга Дом Шарапова А.Е., 1910 -1912 г. г. Сыктывкар, ул. Советская, 45 93 Вид на памятник с перекрестка ул. Советской и Куратова. Фотография 2010 г. Памятник архитектуры регионального значения (Постановление Совета Министров Коми ССР от 24.09.1991 г. № 365) Республиканская собственность Памятники гражданской и жилой архитектуры 94 Исторические сведения. 26 марта 1910 г. мещанин г. УстьСысольска Александр Егорович Шарапов ходатайствует перед городской управой о разрешении выстроить новый двухэтажный деревянный дом на плановом месте в 11-м квартале города под № 185 на перекрестке улиц Спасской (совр. Советской) и Предтеченской (совр. Куратова) по готовому плану и фасаду. Свидетельство на разрешение строительства было выдано 13 апреля 1910 г. А. Е. Шарапов (род. в 1880 г.) – уроженец д. Вадор Койгородской волости Усть-Сысольского уезда, выходец из многодетной крестьянской семьи. В юном возрасте в поисках заработков «сшел в Сибирь», где приобрел навыки портняжного ремесла. В 1901 г. возвратился на родину и был призван в армию. Службу проходил в Усть-Сысольском гарнизоне. По окончании службы остался в городе, женился на мещанской дочери и записался в мещанское сословие города УстьСысольска. На небольшие сбережения открыл мастерскую по пошиву одежды и головных уборов. В 1910 г. на участке, принадлежащем жене, приступил к строительству на собственные средства нового двухэтажного дома. Постройку дома осуществлял своими силами при помощи мещан г. Усть-Сысольска. К 1912 г. дом был вчерне возведен под кровлю, однако отдельные отделочные работы продолжались до 1917 г. В годы Гражданской войны в верхнем этаже здания квартировали подразделения РККА, а с 1919 г. «по словесному договору» с городскими властями там размещалась школа второй ступени. В сентябре 1922 г. домохозяин заключил пись- Дом А.Е. Шарапова. Фотография 1940-х гг. Фотография из фондов Национального музея Республики Коми менный договор с областным отделом народного образования о предоставлении всего верхнего этажа и части нижнего под помещение школы первой ступени. Однако в декабре 1922 г. здание было муниципализировано на основании «принадлежности А.Е. Шарапова к купеческому сословию и использовании дома с 1918 года под государственные учреждения». Ходатайства и апелляции Шарапова к результату не привели, и в 1927 г. он с семьей (женой и четырьмя детьми) был окончательно выселен. В здании некоторое время размещалась школа, а затем ясли-сад № 1 им. З.П. Соловьева С 1997 г. в бывшем доме Шарапова располагалась Православная гимназия – первое негосударственное общеобразовательное учреждение Республики Коми, учрежденное СыктывОбъекты культурного наследия Республики Коми Красная книга Памятники гражданской и жилой архитектуры карской и Воркутинской епархией, Управлением образования МО «Город Сыктывкар», Крестовоздвиженским Кылтовским женским монастырем. С 2006 г. здание не используется. Дом А.Е. Шарапова, пришедший к настоящему времени в ветхое состояние и буквально «вросший» в землю, является последним сохранившимся до нашего времени образцом характерного для Усть-Сысольска конца ХIХ – начала ХХ веков крупного жилого двухэтажного деревянного дома, традиционной деталью которого является балкон над парадным входом в здание. Важна его градостроительная функция, т.к. он формирует граненую площадь на перекрестке улиц, сохраняя историческую планировочную структуру, соответствующую первому регулярному плану Усть-Сысольска 1783 г. 95 Объекты культурного наследия Республики Коми Красная книга Школа №13. 1924 - 1928 гг. г. Сыктывкар, ул. В. Савина, д. 37 96 Вид школы со стороны улицы Савина после пожара 2005 г. Памятник архитектуры регионального значения (Постановление Совета Министров Коми АССР от 30.03.1971 г. № 131) Республиканская собственность Памятники гражданской и жилой архитектуры Исторические сведения. По окончании Гражданской войны, в 1922 г., жителями Усть-Сысольского предместья Кируль был поднят вопрос о строительстве здания собственной школы, поскольку помещения церковно-приходской школы были недостаточны для возросшего числа учащихся. Комсомольцы – активисты движения за строительство школы – предлагали использовать для ее возведения строевой лес, проданный в 1916 г. лесопромышленником Лукой Осиповым духовенству для строительства деревянного храма. В результате долгой борьбы за использование этих пиломатериалов на общем собрании жителей м. Кируль было решено использовать лес на строительство школы. Тогда же была избрана строительная комиссия в составе 11 человек и было предложено провести кампанию по сбору недостающих средств. В течение года за счет добровольных взносов, пожертвований и средств от комсомольских субботников было собрано одиннадцать тысяч рублей. Проект школы был составлен уроженцем м. Кочпон опытным архитектором А. В. Холоповым. Летом 1924 г. был заложен фундамент здания. Для строительства была приглашена бригада плотников из с. Ыб Усть-Вымской волости. По воспоминаниям участников событий, посильную помощь в строительстве принимало население, общественные и производственные организации. Проводились многочисленные субботники: мох для стройки, например, был заготовлен пионерами, рабочими лесозавода бесплатно распилено необходимое количество досок. Строительство школы проходило несколько сезонов и было завершено в 1928 г. Объекты культурного наследия Республики Коми Красная книга Школа № 13. Фотография 1984 г. Образовательные учреждения размещались в этом здании до пожара, произошедшего 25 апреля 2005 г., нанесшего памятнику значительный ущерб. Описание памятника. Школа находится в историческом предместье г. Усть-Сысольска – местечке Кируль – и закрепляет угол пересечения ул. Савина и переулка между улицами Савина и Заводской. Представляет собой двухэтажное, близкое к П-образному в плане здание. Левый угол трактован в виде восьмигранной башни с шатровым завершением; на главном фасаде оригинально акцентирована средняя часть – двойная раскреповка стены с двойным фронтоном. Оконные проемы прямоугольные, широкие, местами – спаренные или строенные. Бревенчатые стены обшиты тесом и окрашены. 97 Памятники гражданской и жилой архитектуры В 1972 г. к задней части левого крыла здания (вдоль переулка) пристроен двухэтажный учебный корпус из бруса, отделенный от исторической части брандмауэром и несколько исказивший оригинальный облик здания. Здание школы является одним из лучших образцов деревянного гражданского зодчества первой четверти ХХ в., построенного по проекту первого профессионального коми архитектора А.В. Холопова. Здание связано с развитием образования Коми области, построено на средства горожан методом народной стройки. 98 Объекты культурного наследия Республики Коми Красная книга Деревянная гражданская застройка 1925 -1943 г. г. Сыктывкар, ул. Кирова, 29, 27, 25 99 Фотография 2007 г. Памятники гражданской и жилой архитектуры Завершая книгу, нельзя не упомянуть (хотя бы кратко) о сохранившемся ряде двухэтажных домов по красной линии улицы Кирова (№ 25, 27, 29) – между улицами Куратова и Пушкина в г. Сыктывкаре. Они являются образцами деревянной гражданской архитектуры первых десятилетий советской власти и напоминают, каким был Сыктывкар каких-нибудь 70-80 лет назад. 100 Здание по ул. Кирова, 27 (на снимке) – старейшее из обозначенного ряда домов. Построено в 1925 -1926 гг. по проекту техника-строителя строительного подотдела местного хозяйства Коми облисполкома П.С. Полещикова для конторы УстьСысольского окружного управления Треста «Северлес». В 1927 г. окружное управление вместе со зданием перешло в ведение «Комилеса», объединившего тресты «КомиСеверолес», «Электролес», «Печорлес» в единый крупный трест. Позднее здание было передано Сыктывкарскому гороно и использовалась как школа рабочей молодежи. В 2002 г. школа из здания была выведена и передана на баланс СПУП «Управление ЖКХ (Служба заказчика)» для переоборудования и размещения в нем обменного фонда жилья. Интересной особенностью здания является разное оформление небольших мансард боковых ризалитов, одна из которых, завершенная пирамидальной крышей, прорезанная треугольной люкарной с расстекловкой в виде пятиконечной звезды, напоминает красноармейскую «буденовку», т.е. в образной форме в экстерьер здания внесен элемент социальной окраски послереволюционного времени. Административное здание 1930-х гг. постройки, расположенное по ул. Кирова, 29, – двухэтажное, прямогольное в плане, закрепляет угол пересечения улиц Кирова и Пушкина. Фасад в пять световых осей, ориентированный ул. Кирова, трактован как главный. Он решен симметрично, его центральная часть акцентирована парадным входом, над которым располагается полуциркульная лоджия во втором этаже, завершенная треугольным фронтоном с люкарной. В отделке карнизов здания, наличников окон, решетке балкона использовалась деревянная резьба. При отделке здания современными материалами декор в значительной степени утрачен. Объекты культурного наследия Республики Коми Красная книга Памятники гражданской и жилой архитектуры «Промышленный банк» (ныне Бюро судебно-медицинской экспертизы, ул. Кирова, 25 – на снимке), возведенный в 1943 г., вероятно, единственное общественное здание города, построенное в тяжелых условиях Великой Отечественной войны. Выделяется решением центральной скошенной угловой части, завершенной поздним шатровым завершением. Важна градостроительная функция здания, сохраняющая историческую планировочную структуру, соответствующую первому регулярному плану города. Здание построено по довоенному проекту Ф.А. Тентюковой – первой коми женщины, получившей архитектурное образование и оставившей свой неповторимый след в архитектурном облике города. Сооружение в результате многочисленных ремонтов и Объекты культурного наследия Республики Коми Красная книга «поновлений» утратило почти все декоративные элементы, свойственные стилю «пролетарский классицизм», в котором работала архитектор Тентюкова, однако в фондах Центрального государственного архива Республики Коми сохранился проект здания (включая чертежи утраченных деталей), по которому несложно подготовить проект реставрации фасадов и капитального ремонта конструкций этого изрядно обветшавшего сооружения. Как видно, каждое из указанных зданий по отдельности не может претендовать на статус «шедевра архитектуры», но в комплексе они представляют несомненный исторический интерес. Прежде всего, – с точки зрения развития городской гражданской деревянной архитектуры середины 1920-х – начала 1940-х гг. – от откровенного функционализма, а значит предельной скромности в оформлении, соответствующей социальным особенностям послереволюционного времени (Контора окружного управления Треста «Северлес»), до богато украшенных зданий, возводимых с середины 1930-х в духе т.н. «сталинского» стиля в архитектуре (или с его элементами, присутствующих в формах и декоративном оформления зданий по ул. Кирова, 25 и 29), отвечавшего требованиям архитектурной политики И.В. Сталина, подразумевавшего классический и монументальный стиль, сочетавший в себе элементы позднего ар-деко и классицизма, барокко и ампира. Полностью сохранившаяся на ул. Кирова историческая застройка внешней стороны («лица») городского квартала довоенного и военного периода находится под угрозой сноса для освобождения территории под новое строительство. 101 Словарь специальных терминов, встречающихся в книге 102 Абак(а) – верхний элемент капители колонны, полуколонны, пилястры в форме прямоугольной плиты. Алтарь – часть христианского храма, где находится престол. В православной церкви – восточная возвышенная часть помещения, отделенная от храма алтарной преградой, позже превращенной в иконостас. Апсида – полукруглый, овальный, прямоугольный или многоугольный выступ алтарной части, перекрытый полукуполом или сомкнутым полусводом. Аркатура – украшение стены в виде глухих декоративных арочек, опирающихся на консоли, колонки или лопатки. Архивольт – обрамление резным или лепным профилем дуги арки, выделяющее лицевой профиль арки из плоскости фасада. Аттик – низкая надстроенная парапетная стенка над венчающим карнизом сооружения. Балясины – невысокие фигурные столбики, поддерживающие перила лестниц, балконов, оград и т.п. Барабан – венчающая часть здания, цилиндр или многогранник, на котором возводится купол. Световой барабан – барабан, имеющий оконные проемы. Вальмовая крыша – четырехскатная крыша над прямоугольным в плане зданием, у которой два ската по длинным сторонам трапециевидные, а два других – треугольные. Взвоз – наклонный бревенчатый помост для въезда на второй этаж хозяйственной части здания. Волоковое окно – небольшое оконце, вырубающееся в двух смежных бревнах. Закрывалось (заволакивалось) изнутри деревянной задвижкой. Волюта – архитектурно-декоративная деталь в виде завитков. Входят в состав капителей ионического, коринфского и композитного ордеров. В «чашу» (в «обло») – способ соединений бревен в углах, при котором вдоль бревна вырубается полукруглая выемка по объему другого угла, а концы бревен выходят за стороны внешней стороны стены. Гирька – декоративная деталь в виде подвески (главным образом в виде опрокинутой пирамидки из кирпича или камня). Замок, замковый камень – центральный верхний камень, которым замыкается арка. Канелюры – вертикальные желобки на стволе пилястры или колонны. Капитель – пластически выделенная венчающая часть вертикальной опоры (пилястры, колонны). Клетская («клецкая») церковь – от «клеть» – «сруб». Прямоугольная рубленая деревянная церковь. Клир – совокупность священнослужителей и церковнослужителей. Кокошник – декоративная архитектурная деталь круглой или килевидной формы с богатым профилированным обрамлением. Часто располагается у основания шатров и барабанов церковных зданий. Консоль – выпущенный из стены камень, конец балки для поддержания карниза, балкона. Красная линия – в градостроительстве обозначает условную границу, отделяющую застроенную территорию от пространства улицы или площади. Имеет регулирующее значение и обеспечивает градостроительную дисциплину при строительстве и реконструкции городов. Лемех – деревянная, преимущественно осиновая «черепица» для покрытия криволинейных поверхностей церковных глав, бочек, кокошников и т.д. Лопатка – плоский вертикальный выступ в стене, не имеющий в отличие от пилястры (см.) базы и капители; плоская вертикальная полоса, тяга, утолщение стены, отвечающее конструктивным особенностям членения здания. Люкарна – оконный проем круглой или многоугольной формы в чердачном помещении или купольном покрытии. Люнет – арочный проем, ограниченный снизу горизонталью. Медальон – в архитектуре и прикладном искусстве – рельеф или орнаментальный мотив, заключенный в овал или круг. Паперть – крытая, иногда обнесенная стенами площадка перед входом в православную церковь, а также галерея, устроенная с двух или с трех сторон церкви (кроме восточной). Парус – конструкция треугольных очертаний, посредством которой осуществляется переход от прямоугольного основания к купольному покрытию здания. Печура – небольшая прямоугольная ниша в каменной стене. Пилястра – плоский вертикальный выступ в стене, оформленный ордерными элементами. Поребрик – прием орнаментальной кирпичной кладки, выполненный путем установки кирпича на ребро или укладки плашмя под углом к наружной поверхности стены. Повал – верхняя, постепенно расширяющаяся часть сруба, играющая роль карниза для отвода воды от нижних венцов. Подпружные арки – арки, опирающиеся на столбы или стены, поддерживающие своды или паруса барабана. Портал – архитектурно оформленный дверной проем в здание. Престол – в православной церкви – столик в алтаре храма, предназначенный для совершения во время литургии некоторых религиозных обрядов (таинств). Придел (придельный храм) – 1. В православном храме небольшая бесстолпная пристройка с южной или северной стороны фасада, либо специально выделенная часть основного здания, имеющая дополнительный алтарь для отдельных богослужений; 2. Дополнительная церковь (со своим престолом, иконостасом), устроенная внутри основного храма или пристроенная к нему. Причт – священно- и церковнослужители одного храма. Раскреповка – членение объема по вертикали, проходящее по всей его высоте. Применяется для членения или пластического обогащения фасада здания. Распалубка – дополнительный свод, врезанный в основной; имеет в плане форму треугольника или языка; возводится обычно над дверными и оконными проемами. 103 104 Ротонда – круглая в плане постройка, покрытая куполом. Рустовка – декоративная обработка стенной поверхности, напоминающая кладку из крупных камней или имеющая вид горизонтальных полос равной ширины. Сандрик – декоративно-архитектурная деталь в виде небольшого карниза, расположенного над проемом окна или двери. Своды – криволинейные строительные конструкции, служащие для перекрытия помещений. Солея – небольшое возвышение пола перед алтарной преградой или иконостасом в православном храме. Сусек – отгороженное место в амбаре для хранения зерна. Сухарик – «зубчатый» орнамент карниза. Теплый (зимний) храм – отапливаемый храм. Трапезная – просторная невысокая пристройка с западной стороны православного храма, служащая для богослужений в зимнее время и общественных нужд прихожан. Тромп – особый вид сводчатой конструкции, треугольные нишеобразные своды в виде половины воронки, которые помещаются в углах сходящихся стен. Тябловый иконостас – горизонтальные брусья-полки, на которые ставились иконы. Тяга – горизонтальный выступ (типа карниза) на стене, горизонтальный или вертикальный профилированный поясок, членящий стены здания. Холодный (летний храм) – неотапливаемый храм. Фриз – сплошная полоса декоративных элементов, окаймляющая верх стен. ды. Фронтон – завершение фасада здания, портика, коллона- Шатер, шатровый тип храма – завершение центрических в плане построек (храмов, колоколен, башен) в виде высокой четырех-, шести- или восьмигранной пирамиды, распространенное в русском деревянном зодчестве до конца ХVIII века. Шелыга – линия, соединяющая верхние точки свода или арки. Ширинка – небольшая квадратная или прямоугольная выемка в стене, окаймленная профилированной рамкой. Четверик – архитектурное сооружение или его составляющая часть, имеющее в плане четырехугольник. Справочно-именной указатель Альберти Владимир Аркадьевич (1865-после 1919) – губернский архитектор (1895 -1899), затем (1899 -1913) губернский инженер Строительного отделения Вологодского губернского правления. На территории Коми края по его проектам построены: Введенская церковь (1910 - 1917) в с. Сторожевск, Николаевская церковь (1910 - 1916) в с. Большелуг, перестроена (1911 - 1915 гг.) церковь в с. Пожег. Бернадаки Дмитрий Егорович (1799 -1870) – русский промышленник, крупный винный откупщик, владелец чугуноплавильных и железоделательных заводов, судовладелец, основатель Сормовского судостроительного завода, золотопромышленник. Варнава (Волостковский) – архиепископ Холмогорский с 1712 по 1730 гг. Водолеев Иван Дмитриевич – сольвычегодский мещанин, «мастер каменных дел». На территории Коми края помимо Введенской церкви в д. Оквад, строил Ужгинский Афанасьевский храм (1843 - 1858). Иринарх (в миру Яков Дмитриевич Попов, (1790 - 1877) – епископ Вологодский с 1842 по 1844 гг. Киприан – епископ Великопермский и Вологодский с 1547 по 1558 гг. Кононов Николай Григорьевич – крестьянин с. Пажга Благовещенской волости, «мастер каменных дел». Подрядчик работ по строительству целого ряда зданий и сооружений, вошедших в сокровищницу архитектурного наследия Коми края: Духовного училища (1888 - 1890), Торгового дома Дербеневых (1899 - 1900), Пожарного депо (1900 - 1907), Ремесленной школы (1905 - 1906) в Усть-Сысольске, Троицкой церкви (1889 - 1902) в с. Позтыкерос, Петропавловской церкви (1893 - 1914) в с. Часово, Сретенской церкви (1897 - 1903) в с. Руч, Богородицкой церкви (1907 - 1914) в с. Важкурья и др. Курочкин Иван Яковлевич (1725 -1800) – устюжский купец, совладелец (вместе с А.Ф. Юринским) Кажымского и Нючпасского чугунолитейных заводов на начальном этапе их развития (2-я пол ХVIII в.) Онисифор (Боровик) (1768 -1828) – епископ Вологодский и Устюжский (1814 - 1827), архиепископ Екатеринославский, Херсонский и Таврический (1827 - 1828); до монашества – армейский священник (1788 - 1814). С 1800 г. по 1808 г. – благочинный, а с 1808 по 1813 гг. – старший благочинный в армии. С 1792 г. по 1813 гг. участвовал в различных походах и сражениях русской армии, в том числе, при Аустерлице. В 1813 г., состоя при Молдавской армии, был духовником в последние минуты жизни М.И. Кутузова. Соловьев Зиновий Петрович (1876 -1928) – участник революционного движения, один из организаторов советского здравоохранения. В 1909 г. отбывал ссылку в УстьСысольске. В дни Великой Октябрьской социалистической революции принимал активное участие в организации вооруженного восстания в Москве. В 1918 г. был назначен зав. медицинской частью Народного комиссариата внутренних дел. С 1918 г. – заместитель народного комиссара здравоохранения, с 1920 г. начальник Главного военно-санитарного 105 106 управления и руководитель Российского общества Красного Креста. Сорокин Питирим Александрович (1889 - 1968) – коми этнограф, общественный деятель, российско-американский социолог. Один из лидеров партии эсеров, в 1917 г. – личный секретарь А.Ф. Керенского. С 1918 г. преподавал в Петроградском университете, в 1922 г. – выслан из России. С 1923 г. в США, профессор в Миннесоте (1924) и Гарварде (1929 - 1959), президент Американской социологической ассоциации (1964). Один из основоположников теорий социальной стратификации и социальной мобильности. Тентюкова Феофания Александровна (1902 - 1981) – коми архитектор. В 1936 г. окончила Ленинградский институт инженеров коммунального хозяйства. Работала в Проектной конторе Коми АССР, в 1941 - 1947 гг. возглавляла ее. По проектам Тентюковой возведен целый ряд зданий в г. Сыктывкаре: школа № 14, 1939 г. (ул. Советская, 14), Лесная школа, 1950 (ныне – Министерство образования Республики Коми, ул. Маркса, 210), жилые дома по ул. Кирова, 28 (1939), Кирова, 24 (1945), Орджоникидзе, 10 (1955) и др. Принимала участие в проектировании Библиотеки им. Ленина, 1952 (ул. Советская, 13). Автор надстройки (1951) второго этажа Роддома – бывшей земской больницы (ныне медакадемии, ул. Бабушкина, 11). Холопов Александр Викентьевич (1880 - 1942) – художник, первый профессиональный коми архитектор. Учился на живописном отделении Московского училища живописи, ваяния, и зодчества и на архитектурном факультете Императорской Санкт-Петербургской Академии художеств (1897 - 1907). Профессиональную деятельность начал в Петербурге. Работал в мастерской Л.Н. Бенуа, участвовал в строительстве нескольких зданий, в проекте оформления Дворцового моста под руководством Ф.И. Лидваля, Р.Ф. Мельцера. После революции жил в Усть-Сысольске, где заведовал областным музеем, преподавал, был первым штатным архитектором области. Создал ряд проектов, в том числе Дома спорта, Народного дома, Дома искусств, церкви. Затем жил и работал в Архангельске, где также занимался архитектурной практикой. Автор зданий правлений трестов «Экспортлес» и «Северолес», а также первого варианта памятника жертвам Гражданской войны и военной интервенции 1918 - 1920 гг. на острове Мудьюг. К концу жизни вернулся в Ленинград, где долгое время работал в мастерской «Ленпроекта». Филофей – епископ Великопермский и Вологодский с 1472 по 1501 гг. Фохт Иван Андреевич – вологодский губернский архитектор с конца 1806 по 1812 гг. и с 1815 по 1829 гг. По его проектам в Коми крае возведены церкви: Троицкая (1824) в с. Визинга, Богоявленская (1828 - 1840) в с. Зеленец, Успенская (1830) в с. Княжпогост (утрачена). Черепанов Николай Яковлевич – сольвычегодский мещанин, архитектор, подрядчик («мастер каменных дел»). Автор проектов деревянных церквей в селах Аныб (1850), Нившера (1850), каменного Стефановского собора (1852) в УстьСысольске, каменных церквей в Троицко-Печорске (1852), Деревянске (1854), Глотово (1862). Являлся подрядчиком работ по возведению Стефановского собора (1856 - 1895) в Усть-Сысольске, Нившерской Воскресенской церкви (1853), Троицко-Печорской Троицкой церкви (1854 - 1861), Глотовской Рождественской церкви (1865 - 1884). Из указанных строений к настоящему времени сохранились церкви в Деревянске и Глотово. Юринский Александр Федорович (1725 -1770) – бывший дворцовый крестьянин д. Останино Важской волости, впоследствии великоустюжский купец, наживший капитал на торгово-скупщических операциях с хлебом. Один из совладельцев Кажымского и Нючпасского чугунолитейных заводов на начальном этапе их развития (2-я пол. ХVIII в.) 107 С.Е. Павлюшин. Объекты культурного наследия Республики Коми. Красная книга Подписано к печати 23.12.2013. Формат 60х84/16. Бумага мелованная. Гарнитура «Arial». Печать офсетная. Усл. печ. л. 6,278. Заказ 6800. Тираж 500 экз. Отпечатано в ООО «Коми республиканская типография». 167982, Республика Коми, г. Сыктывкар, ул. Савина, 81. Тел.: (8212) 28-46-72, 28-46-73. E-mail: planeta7@komitip.ru
