Александр Исаевич Солженицын « Путешествуя вдоль Оки

1
Соловьева В.Н. МОУ «Майская средняя общеобразовательная школа» п. Майский
г.Краснокамск
Разработка урока литературы для 9 класса
Тема урока - Александр Исаевич Солженицын « Путешествуя вдоль Оки», «Колокольня».
Ход урока
1.Слово об авторе. (можно использовать материалы « Виртуальной школы Кирилла и
Мефодия» или поручить ученикам подготовить презентацию « Жизнь и творчество
А.И.Солженицына).
2.История создания. Сборник рассказов « Крохотки» состоит из двух частей. Первые
рассказы писались в разное время с 1958 по 1960 г.г. Во многих из них нашли отражение
впечатления писателя от велосипедной поездки по Средней России. Попытки печатать их
на Родине оказались тщетны. Ходили в самиздате. Первая публикация - журнал «Грани»
(Франкфурт,1964 год).
Вторая часть «Крохоток» была написана в 1996-1999 годах. «Только вернувшись в
Россию, я оказался способен снова их писать, там - не мог…»
( из письма автора в ж. «Новый мир»). Первая публикация – журнал «Новый мир»,
1999год.
3.Вступительное слово учителя.
Два чувства равно близки нам,
В них обретает сердце пищу:
Любовь к родному пепелищу,
Любовь к отеческим гробам..
▲Как вы поняли смысл пушкинских строк? Как вы думаете, какова тема нашего
урока?
А.С.Пушкин считал, что именно интерес, уважение и любовь к истории собственной
семьи и страны помогают человеку стать личностью, найти собственное достойное место
в жизни.
▲А как в нашей стране относятся к истории, к тому, что создано трудом и талантом
предыдущих поколений? Понять это нам помогут рассказы А.И.Солженицына.
4.Автор цикл рассказов назвал «Крохотки». Как вы понимаете смысл названия?
Слово «крохотки» образовано от слова «кроха» - (разг) маленький ребенок, малютка. Так
объясняется смысл слова в «Словаре русского языка» под ред.С.И.Ожегова. То есть это
небольшие произведения. К этому жанру ,продолжая традицию русской литературы 19 века
(вспомним «Стихотворения в прозе» И.С.Тургенева),обращаются многие современники
А.И.Солженицына : В.Астафьев «Затеси», Ю.Бондарев «Мгновения», .А.Волос «Алфавита».
Александр Исаевич выбирает необычное название. Почему? Может быть, это
произведение о детях? Или о чем-то близком, милом, родном…
▲Тема произведения. Что же близко и дорого автору? О чем болит его душа? Откроем
рассказ « Путешествуя вдоль Оки». Прочитаем первый абзац.
« Пройдя проселками Средней России, начинаешь понимать, в чем ключ умиротворяющего
русского пейзажа».
▲Что значит « умиротворяющего»? (работа со словарем).
2
« Умиротворить» _ привести к миру, успокоить.
То есть русский пейзаж давал успокоение душе русского человека, уверенность, вселял
надежду.
▲ В чем же его секрет, его « ключ»? Автор отвечает: « он – в церквах».
▲Давайте посмотрим на русский пейзаж глазами Исаака Левитана ( можно использовать
презентации или просто репродукции картин).Вот картина « Над вечным покоем».Да, мир
огромен и мрачен, а жизнь человеческая тяжела и так коротка, так беззащитна перед
силами мрака и хаоса, но теплится свеча в крохотной церквушке над обрывом…И ее свет
согревает душу человека, дает силы выстоять.
▲ Выразительное чтение наизусть 2 и 3 абзацев рассказа ( « Взбежавшие на
пригорки…»). В это время на экране уместно дать изображение репродукции с картины
И.Левитана «Золотой плес».
▲ Как считает автор, что значили эти церкви для русского человека?
Они несли красоту, радость, озаряли будни, придавая повседневным заботам глубокий
смысл. Они дарили людям чувство общности со всем миром, поддерживали в минуту
отчаяния: «Никогда ты не один».
▲Перечитаем два предпоследних абзаца. Что же еще значили эти храмы и
колокольный звон? Выпишите главные мысли. Как вы поняли их смысл?( Во время
чтения уместно включить любую запись колокольного звона).
-« всегда люди были корыстны, и часто недобры…»
- « …напоминал он, что покинуть надо мелкие земные дела, отдать час и отдать мысли
- вечности».
▲ А какие дела мелкие? Что значит « мысли о вечном»? Наверное, это мысли о
милосердии, о любви, о смерти, о смысле человеческой жизни. О том, зачем пришли мы в
этот мир…
-«Этот звон…поднимал людей от того, чтоб опуститься на четыре ноги»
А.И.Солженицын считает, что именно душевный труд, стремление человека стать лучше
и делают его человеком, а не просто биологическим существом.
▲Зачитаем предпоследний абзац ( На экране – презентация «Русские храмы»)
Эти храмы для писателя - воплощение души и мысли русского человека, живые свидетели
его нравственных поисков, поэтому и пишет о них А.И.Солженицын, используя прием
олицетворения («взбежавшие», «поднявшиеся») и сравнивает их с царевнами русских
сказок.
▲А что же случилось с русской душой в 20 веке после революции 17 года?
(Индивидуальное задание: краткий пересказ и комментарий к 4,5 абзацам). Учитель может
дополнить рассказ ученика: в 30-е годы в Москве было уничтожено более 300 церквей, в
Вятке – около 10.
Горькими словами отчаяния и боли завершается рассказ: «Ковыряй, Витька, долбай, не
жалей! Кино будет в шесть, танцы в восемь…»
3
5.А теперь давайте прочтем рассказ « Колокольня». Он написан через 35 лет. Какова
основная интонация рассказа? Перекликается ли он с предыдущим рассказом? О
чем размышляет автор?
На первый взгляд, тема обоих рассказов – уничтожение храмов, гибель красоты. В
данном тексте речь идет о судьбе русских городов Мологи и Калязина. ( Молога- бывший
город, известен с 13 века, в 15-начале 20 веков крупный торговый центр; в начале 40-х
годов после сооружения Рыбинской ГЭС затоплен. Калязин – основан в 12 веке; с 1775
года имел статус города; речка Жабня делит город на две части: Никольская слобода и
Заречье. Колокольня Никольского собора построена в 1800 году при Никольском соборе
Николо-Жабенского монастыря в стиле классицизма. После затопления вокруг нее создан
искусственный островок с причалом для лодок.)
▲ Судьбу старинных русских городов автор сравнивает с судьбами легендарного града
Китежа и Атлантиды. Почему именно эти образы возникают в рассказе?
По легенде, жители Атлантиды были наказаны богами, город погрузился на дно моря.
Ученые же предполагают, что Атлантида исчезла в результате извержения вулкана и
землетрясения. Но до сих пор остается спорным вопрос, а существовала ли на самом деле
Атлантида.
В русских преданиях сохранилось и сказание о « невидимом граде Китеже»: Чтобы
спастись от врагов, город опустился на дно озера.
▲ Таким образом, мы видим, что и Атлантиду, и Китеж погубили внешние силы. А
русские города кем были затоплены? Потомками тех, кто их строил.
▲ Почему же люди сами своими руками разрушили города? Зачем?
Им объясняли, что это необходимо « для нашего будущего»
Суетность, ничтожность этих целей подчеркнута противопоставлением : высота
колокольни и «малость» всего, что вокруг. «От крупных волжских пароходов, не
добирающих высотой, как издали глянуть , и на пол-яруса, -шлепают волны по белым
стенам».А впечатления пассажиров переданы намеренно резким просторечным словом
«глазеют». «Глазеют» - удивляются, не понимают, ведь для многих колокольня - это
просто очередное туристическое развлечение.
Им, советским пассажирам, противопоставлены исконные жители этих мест.
▲- Найдите эпитеты, передающие авторское сочувствие, сострадание городу.
( «Израненные улочки» « покошенные домишки» « полузамерший, переломленный,
недобитый город» , «покинутые, обманутые люди»)
▲Как вы думаете, почему в роли эпитетов А.И.Солженицын использует не
прилагательные, а причастия?
В этом, может быть, выразилась надежда автора на будущее воскрешение этих мест, ведь
причастия, в отличие от прилагательных, обозначают не постоянный, а временный
признак.
▲ Обманутые люди не уходят. Как пишет автор, их судьба – «жить здесь». Почему не
уходят? Некуда идти?
Нет, они остаются именно здесь, потому что здесь « колокольню почему-то не доспели
свалить, даже вовсе не тронули, как заповедную бы. - И вот, стоит из воды,
добротнейшей кладки, белого кирпича, в шести ярусах сужаясь кверху…стоит,
нисколько не покосясь, не искривясь, пятью просквоженными пролетами, а дальше
луковкой и шпилем – в небо! Да еще на шпиле – каким чудом?- крест уцелел».
▲ И хотя автор говорит о конкретном географическом месте, читатель понимает, что
колокольня в рассказе – это образ-символ. Что значит этот образ? К какой мысли ведет
нас автор? Запишите ваши размышления в виде небольшого текста.
4
В воду, вниз, в погибель тянут колокольню человеческие жестокость и жадность,
неразумность и скупость (полтора яруса уже в воде), но шесть крепких белых ярусов,
устремленных в небо, - знак чистоты и непобедимости Руси. Пусть у людей отняли все
материальное (разрушен город, загрязнена река), но жива душа народа, и она, как шпиль
«высокостройной колокольни», устремлена вверх.
▲ Зачитаем последний абзац рассказа.
«И для них тут, и для всех, кто однажды увидел это диво: ведь стоит колокольня! Как
наша надежда. Как наша молитва: нет, всю Русь до конца не попустит Господь утопить…»
( на экране презентация: храм Спаса-на-Крови г.Петербург, храм Христа-Спасителя
г.Москва, Белогорский монастырь Пермский край)
6.Домашнее задание. Попросим написать сочинение « О чем заставили задуматься
рассказы А.И Солженицына»
Использована презентация к уроку, выполненная учителем школы №1 Ткаченко Л.П.