Святой благоверный великий князь Алек

№ 45 (349)
Декабрь 2013
Георгиевский храм
с. Мамоново
Введение во храм Пресвятой Владычицы
нашей Богородицы и Приснодевы Марии
В
ведение во храм Пресвятой Богородицы
совершилось, по сохраненным Преданием рассказам, следующим образом. Родители Девы
Марии, праведные Иоаким и Анна, молясь о
разрешении неплодства,
дали обет, если родится
дитя, посвятить его на
служение Богу.
Когда Пресвятой Деве
исполнилось три года,
святые родители решили
выполнить свое обещание. Собрав родственников и знакомых, одев Пречистую
Марию в лучшие одежды, с пением священных песней, с зажженными свечами
в руках привели ее в Иерусалимский
храм. Там встретил отроковицу первосвященник со множеством священников.
В храм вела лестница в пятнадцать высоких ступеней. Младенец Мария, казалось, не могла бы Сама взойти по этой
лестнице. Но как только Ее поставили на
первую ступень, укрепляемая силой Божией, Она быстро преодолела остальные
ступени и взошла на верхнюю. Затем
первосвященник, по внушению свыше,
ввел Пресвятую Деву в Святое святых,
куда из всех людей только раз в году входил первосвященник с очистительной
жертвенной кровью. Все присутствовавшие в храме дивились необыкновенному
событию.
Праведные Иоаким и Анна, вручив Дитя
воле Отца Небесного, возвратились домой. Преблагословенная Мария осталась
в помещении для девственниц, находившемся при храме. Вокруг храма, по свидетельству Священного Писания (Исх.
38; 1 Цар. 1, 28; Лк. 2, 37) и историка Иосифа Флавия, имелось много жилых помещений, в которых пребывали посвященные на служение Богу.
Глубокой тайной покрыта земная жизнь
Пресвятой Богородицы от младенчества
до вознесения на небо. Сокровенна была
и Ее жизнь в Иерусалимском храме.
«Если бы кто спросил меня, - говорил
блаженный Иероним, - как проводила
время юности Пресвятая Дева, - я ответил бы: то известно Самому Богу и Архангелу Гавриилу, неотступному хранителю Ее».
Но в Церковном предании сохранились
сведения, что во время пребывания Пречистой Девы в Иерусалимском храме она
воспитывалась в обществе благочестивых дев, прилежно читала Священное
Писание, занималась рукоделием, постоянно молилась и возрастала в любви к
Богу. В воспоминание Введения Пресвятой Богородицы в Иерусалимский храм
Святая Церковь с древних времен установила торжественное празднество. Указания на совершение праздника в первые
века христианства находятся в преданиях палестинских христиан, где говорится
о том, что святая царица Елена построила храм в честь Введения во храм Пресвятой Богородицы.
В IV веке упоминание об этом празднике
есть у святителя Григория Нисского. В
VIII веке проповеди в день Введения
произносили святители Герман и Тарасий, Константинопольские патриархи.
Праздник Введения во храм Пресвятой
Богородицы - предвозвестие благоволения Божия к человеческому роду, проповедь спасения, обетование Христова
пришествия.
Святой
благоверный
великий князь Александр Невский — в схиме Алексий
С
вятой благоверный великий князь
Александр Невский родился 30 мая
1220 г. в городе Переславле-Залесском.
Отец его, Ярослав, в крещении Феодор,
был младшим сыном Всеволода III Большое Гнездо. Мать св. Александра, Феодосия Игоревна, рязанская княжна. В
1227 г. князь Ярослав, по просьбе новгородцев, стал княжить в Новгороде Великом. Он взял с собой сыновей, Федора и
Александра.
Начиналось самое трудное время в истории Руси: с востока шли монгольские
орды, с запада надвигались рыцарские
полчища. В этот грозный час Промысел
Божий воздвиг на спасение Руси святого
князя Александра — великого воина-молитвенника, подвижника и строителя
земли Русской.
Воспользовавшись нашествием Батыя,
полчища крестоносцев вторглись в пределы Отечества. Первыми были шведы.
Множество кораблей подошло к Неве
под командованием ярла Биргера. Св.
Александр, ему не было тогда еще 20 лет,
долго молился в храме Святой Софии.
Архиепископ Спиридон благословил св.
князя и воинство его на брань. Выйдя из
храма, Александр укрепил дружину исполненными веры словами: «Не в силе
Бог, а в правде. Иные — с оружием, иные
— на конях, а мы Имя Господа Бога нашего призовем!» С небольшой дружиной
князь поспешил на врагов. «И была сеча
великая с латинянами, и перебил их бесчисленное множество, и самому предводителю возложил печать на лицо острым
копьем». За эту победу на реке Неве,
одержанную 15 июля 1240 г., народ назвал св. Александра Невским.
Опасным врагом оставались немецкие
рыцари. В 1241г. молниеносным походом
св. Александр вернул древнюю русскую
крепость Копорье, изгнав рыцарей. В
1242 г. зимой он освободил Псков, а 5
апреля дал Тевтонскому ордену решительное сражение на льду
Чудского озера. Крестоносцы были полностью разгромлены. Имя св. Александра прославилось по
всей Святой Руси.
Западные пределы Русской
земли были надежно ограждены, настало время обезопасить Русь с востока. В
1242 г. св. Александр Невский со своим отцом,
Ярославом, выехал в Орду.
Священную миссию защитников Русской Земли Господь увенчал успехом, но
на это потребовались годы
трудов и жертв. Князь Ярослав отдал за
это жизнь. Завещанный отцом союз с Золотой Ордой — необходимый тогда для
предотвращения нового разгрома Руси
— продолжал крепить св. Александр Невский.
В 1256 г. умер хан Батый. Св. князь снова
поехал в Сарай, чтобы подтвердить мирные отношения Руси и Орды с новым ханом Берке. В 1261 г. стараниями св. Александра и митрополита Кирилла была
учреждена в Сарае, столице Золотой
Орды, епархия Русской Православной
Церкви.
Наступила эпоха великой христианизации языческого Востока, в этом было
пророчески угаданное св. Александром
Невским историческое призвание Руси.
В 1262 г. по его указанию во многих городах были перебиты татарские сборщики дани и вербовщики воинов — баскаки. Ждали татарской мести. Но великий
заступник народа вновь поехал в Орду и
мудро направил события совсем в иное
русло: ссылаясь на восстание русских,
хан Берке прекратил посылать дань в
Монголию и провозгласил Золотую
Орду самостоятельным государством,
сделав ее тем самым заслоном Руси с
востока. В этом великом соединении
русских и татарских земель и народов созревало и крепло будущее многонациональное Российское государство, включившее впоследствии в пределы Русской
Церкви почти все наследие Чингиз-Хана
до берегов Тихого океана.
Эта дипломатическая поездка св. Александра Невского в Сарай была последней. На обратном пути, не доезжая до
Владимира, в Городце, в монастыре
князь-подвижник предал свой дух Господу 14 ноября 1263 года, завершив
многотрудный жизненный путь принятием святой иноческой
схимы с именем Алексий.
Святое тело его понесли к
Владимиру, девять дней
длился путь, и тело оставалось нетленным. 23 ноября
при погребении его в Рождественском монастыре во
Владимире, было явлено
Богом «чудо дивно и памяти достойно».
Нетленные мощи благоверного князя были открыты,
по видению, пред Куликовской битвой в 1380 г., и тогда же установлено местное
празднование. Общецер-
ковное прославление св. Александра Невского совершилось при митрополите
Макарии на Московском соборе 1547г.
30 августа 1721 г. Петр I, после продолжительной и изнурительной войны со
шведами, заключил Ништадский мир.
Этот день решено было освятить перенесением мощей благоверного князя Александра Невского из Владимира в новую
северную столицу, Петербург. Вывезенные из Владимира 11 августа 1723 г., святые мощи были привезены в Шлиссельбург 20 сентября и оставались там до
1724 г., когда 30 августа были установлены в Троицком соборе Александро-Невской лавры, где почивают и ныне.
Святая великомученица Екатерина
В
о имя Отца и Сына и Святого Духа.
Три события сегодня перед нашим
взором. Мы еще в сиянии праздника
Введения во храм Пресвятой Богородицы. Для человечества это один из самых
светлых, самых дивных праздников:
Одна из нас, Дева Мария, вошла в самые
глубины тайны Божией. Введение Ее во
храм, жизнь Ее во Святая Святых – образ
того, как с ранних лет Она вошла в область Божию, в самые глубины, в самые
тайники отношений, общения человеческой души с Живым Богом в молитве: не
в молитвословии, не во множестве слов,
а в том углублении во святыню, которое
Ее сделало Матерью Божией.
Мы празднуем сегодня также день святой Екатерины Александрийской. Она
тоже была молоденькой девушкой, 18-ти
лет, когда ей пришлось стать перед судом человеческим. Преданная родителями-язычниками за то, что она поверила
во Христа, оставленная всеми по крови,
по роду самыми ей близкими, осталась
она одна стоять перед судьей, от которого не могла ожидать милости, и окруженная толпой, от которой, кроме враждебности, она не ожидала ничего.
И над ней совершилось то, что мы сегодня читали в Евангелии, в том отрывке,
который положен в день ее праздника – о
том, что будет, когда будет приближаться конец времен: будут войны, известия
о войнах, будут землетрясения, восстанет народ на народ, государство на государство; ненависть охватит тысячи людей…
И в первую очередь эта ненависть обру-
шится на верующих во Христа, потому
что мы, верующие во Христа, – как Матерь Божия, как юная, хрупкая и несокрушимая Екатерина – верим в одного
Господа, в одного Царя, поклоняемся одному только Богу, отказываясь поклониться тем идолам – власти или иным,
которые воздвигаются вокруг нас. И мы
должны быть готовы к тому, что подобно
Екатерине и мы можем быть приведены
на суд человеческий, ради, как Христос
говорит, свидетельства, ради того, чтобы
представ перед людьми и будучи осужденными на заключение, на муки, на
смерть, мы торжествующе проповедали
нашу любовь к Богу и нашу верность
Ему, и нашу несокрушимую любовь не
только к тем, кто нас любит, но и к тем,
кто нас ненавидит, кто желает нам зла,
кто творит нам зло. Тогда не нужно будет
искать мудрых слов, тогда не нужно будет искать убедительных доводов: верность, любовь, правда, святыня могут в
то мгновение воссиять перед людьми через каждого из нас более убедительно,
чем какие-либо слова.
И поэтому, когда мы сейчас видим, что
исполняется пророчество Христово, и
действительно иссякает любовь, действительно гремит слух о войнах, встает
царство на царство, народ на народ, предательство множится, отдаются в руки
гонителей, человеконенавистников люди
веры, люди чистого сердца, даже самыми близкими им людьми, мы должны
вспомнить слова Христовы: Когда вы услышите все это – восклонитесь! – то есть
выпрямьтесь, подымите голову, потому
что это значит, что близится время последней свободы, последней победы Божией, торжества любви, торжества Христова...
Поэтому научимся и от Пречистой Девы,
и от хрупкой и непобедимой Екатерины,
и от бесчисленного количества свидетелей Христовых жить без страха в страшном мире, без
страха ожидать
всего, что может
случиться, и бояться только одного: как бы в
наших сердцах
не потускнела
вера, как бы в
наших сердцах
не стала вымирать любовь, как
бы мы не перестали быть вер-
ными до конца. В терпении, в твердой
верности будем спасать свою душу от
погибели, от гниения, и тогда тысячи
спасутся вокруг нас, по слову Серафима
Саровского: «Стяжи мир – и тысячи вокруг тебя спасутся». Аминь.
(Митрополит Сурожский Антоний)
Мы Божьи, ибо нас убивают!
Идите! Я посылаю вас, как агнцев среди
волков (Лк.10:3)
Ибо алкал Я, и вы дали Мне есть; жаждал, и вы напоили Меня; был странником, и вы приняли Меня (Мф.25:35).
В пятницу вечером узнал о гибели отца
Александра Морозова. Вспомнилось, как
впервые встретились с ним в келье отца
Никиты в Оршанском монастыре. Молодой, ревностный священник, недавно рукоположенный, увидел в игумене Никите мудрого и кроткого наставника, очень
к нему прилепился. Когда тот заболевал,
ухаживал за ним, как за ребёнком, боролся за его жизнь, как мог… На его же
руках отец игумен и скончался.
«Простите, отец Роман, не уберёг я отца
Никиту» — со слезами на глазах и дрожью в голосе сказал он мне пред началом
отпевания. В ответ я молча обнял почерневшего от переживаний и бессонных
ночей собрата.
После смерти отца Никиты встречались
нечасто. Как-то осенью он приехал ко
мне в скит. Сходили в лес, пособирали
грибов, а вечером гость показал фото заброшенного дома.
— Хочу купить и жить в уединении —
вопросительно глядя, проговорил отец
Александр.
— У вас живой приход, есть кому петь и
читать, люди доверяют — это очень много! И потом — уединение внешнее мало
пользует, да и не рановато ли?
Отец Александр кивнул, положил фотографию в сумку, и разговор принял иное
направление. А утром, перед отплытием,
он с молдавскими паломниками пошёл в
храм отслужить молебен. После молебна, уже в селе, тепло попрощались.
… И вот — поразившее всех известие:
«Настоятеля православного храма Преображения Господня в деревне Смоляны
Оршанского района Александра Морозова убили двое безработных и бездомных
мужчин, которых священник приютил в
своем доме».
Как? За что? Почему? Что изменят ответы на эти вопросы? Пусть на них отвечают работники суда земного, мы же
доверчиво склоним головы пред непостижимым Промыслом Человеколюбца.
Выражая глубочайшее соболезнование
родным и близким, мы верим Сказавшему, что «и волос с головы вашей не пропадет» (Лк.21:18). Смерть священника,
убиенного за исполнение Заповеди Христовой, подаёт великую надежду, что Господь примет Своего верного служителя.
Всемилостивый Господь благоволит
жертвам, а не палачам. Чужеродный мир
не принял Божьего благоволения, оставив христианам в Голгофский час осознать и утешиться своим сыновством: мы
Божьи, ибо нас убивают!
Дорогие братья и сестры, окажем братолюбие, помолимся об убиенном иерее
Александре!
Иеромонах Роман (Матюшин)
Скит Ветрово
Игумен Никита (Корниенко), иеромонах Роман
(Матюшин), священник Александр Морозов
РАСПИСАНИЕ БОГОСЛУЖЕНИЙ
4 декабря, Среда
Введение во храм
Пресвятой Владычицы
нашей Богородицы и
Приснодевы Марии
8.00 Часы, Исповедь,
Литургия
6 декабря, Пятница
Блгв. вел. кн.
Александра Невского, в
схиме Алексия
8.00 Часы, Исповедь,
Литургия
7 декабря, Суббота
Вмч. Екатерины
8.00 Часы, Исповедь,
Литургия, Панихида
8 декабря, Воскресенье
Отдание праздника
Введения во храм
Пресвятой Богородицы
9.00 Часы, Исповедь,
Литургия
Храм Великомученика Георгия Победоносца с. Мамоново • Тел.: 8 (903) 667-24-26 • www.hram-v-mamonovo.ru