СВ.-ПРЕОБРАЖЕНСКИЙ ПРАВОСЛАВНЬІЙ ХРАМ

СВ.-ПРЕОБРАЖЕНСКИЙ
ПРАВОСЛАВНЬІЙ
ХРАМ
Birger Jarlsgatan 98,
Box 19 027, 104 32 Stockholm,
октябрь 2011 - 2012
Богословие
Преп. Иустин
(Попович):
Тайна
Преображения
Христа и тайна
спасения
По учению
Святых отцов и
по православному
богослужению
Какое место
занимает
Преображение
Христа в
Домостроительстве нашего
спасения
Наша жизнь
Жизнь в Скиту
Из годового
отчета
tel.
08-15 63 16
Первый крест Кресто-Воздвиженского
скита в Вавде. Первая половина 2008г.
Свято-Преображенский православный
приход был основан в 1617 г. Приход
входит в состав Архиепископии
Православных Русских Церквей в Западной
Европе с епархиальным центром в Париже.
В введении епархии находится и
Богословский институт преп. Сергия. В
1931 г. Архиепископия в юрисдикции
Вселенской патриархии в Константинопле.
Свято-Преображенский Православный
храм освящен в 1907 г. и признан
памятником культуры.
Свято-Преображенский приход
официально зарегистрирован в Швеции.
См. наш сайт www.ryskaortodoxakyrkan.se
Приходской листок СвятоПреображенского храма рассылается
бесплатно всем прихожанам, которые
внесли членский взнос за текущий год
(1000 кр.). Пожертвованя принимаются на
счет постгиро 15 77 95-6.
СВ.-ПРЕОБРАЖЕНСКИЙ
ПРАВОСЛАВНЬІЙ
ХРАМ
октябрь 2011 – январь 2012
БОГОСЛОВИЕ
Преп. Иустин (Попович)
Тайна Преображения
Христа
и тайна спасения
По учению Святых Отцов и
православного богослужения
На Своем Богочеловеческом пути в мире сем,
Господь Иисус Христос провел Свое человеческое
естество и через Преображение, как через необходимое событие Своего
домостроительства спасения человеческого рода. Преобразившись на Фаворе,
Господь показал, что преображение – непременное условие в Богочеловеческом
деле спасения мира от греха, зла и смерти. Ведь спасение невозможно без
преображения человеческого естества Богом из греховного в святое, из худого в
доброе, из смертного в безсмертное. Спасение, собственно, и состоит во
всестороннем преображении человека Богом.
Как и всё приcущее Спасителю, Его Преображение имеет общечеловеческое
значение, ибо Он, по слову святого Прокла, «преобразился не просто так, а для
того, чтобы явить нам грядущее преображение естества» (Свт. Прокл
Константинопольский, “Слово на Преображение Господне“). Как новый
Родоначальник, Спаситель показывает на Фаворе через какое преображение
должна пройти наша природа на своем пути освящения, обожения, спасения. Как
Новый Адам, Богочеловек Христос Своим Преображением чудесным образом
объемлет весь человеческий род, и в Своем человеческом естестве, совершая
преображение, всего человеческого естества в принципе. Живя Господом Иисусом
Христом как своей непрестанной и вечной Жизнью, Православная Церковь всем
своим существом чувствует незаменимое значение Преображения Спасителя в деле
спасения человеческого рода и всей твари.
Рассматривая падшее Адамово естество, проницательное сознание
Вселенской Церкви видит в Преображении Спасителя Его желание изменить это
естество, преобразив его Своим Божеством. Своим Преображением Господь
преобразил весь наш состав, озарив его Своею Божественною плотию, и дал ему
первоначальное достояние безсмертия. В День явления нетварного света, вся
человеческая природа божественно заблистала Преображением, ибо, преображаясь,
Христос спасает всех. Таким образом наш Творец извлек из тления Богообразное
человеческое существо, древле грехом предавшееся тлению, и обожил
человеческий разум; Христос преображается, спасая всех. Огнем Божества
Владыка Христос преобразил всего человека и осиял его первообразным
безсмертием.
Светлый день Христова Преображения – это день нашего просвещения и
обожения. В тот день Богочеловек Христос Своей всемогущей и спасительной
силой объял почерневшую от греха нашу природу и, просветив ее, обоготворил.
Блистая сиянием ослепительного Своего божественного света. Владыка Христос на
Фаворе просветил весь мир. Он возвестил нам предвечную тайну, бывшую дотоле
сокровенной, и человеческие очи увидели невиданное: тело земное – блистает
Божественным сиянием; тело смертное – излучает славу Божества. Это оттого, что
Слово стало плотию и плоть – Словом. Слава приходила к плоти не снаружи, а
изнутри, из Божества Слова, ипостасно с плотию сопряженного невыразимым
образом. Как смешивается несмесимое и остается неслиянным? Как в одно может
сочетаться несоединимое? Это – следствие ипостасного единства. По причине
единства ипостаси и взаимного неслиянного проникновения, путем взаимообмена,
божественные свойства становятся человеческими, а свойства человеческого
естества – Божественными» (Преп. Иоанн Дамаскин. Беседа на Преображение).
На горе Фавор Господь преобразился, осияв всю вселенную Своим светом,
чтобы избавить мир от преступления. Преображение Спасителя – это «бездна
неприступного света» – света, безмерно излившегося на Фаворе (Преп. Иоанн
Дамаскин. Беседа на Преображение) и наполнившего всю тварь, а прежде всего –
человеческий род. Ибо, по словам святого Анастасия Антиохийского, «блистание
одежд Спасителя означает изменение наших тел. Ибо мы соделались одеждою
Спасителю, когда Он облекся в наше тело» (Свт. Анастасий Антиохийский.
Проповедь на Преображение Господне).
Между Крещением и Распятием Спасителя стоит Преображение, в котором
Он возвещен Господом Богом и Ветхого, и Нового Завета (Преп. Иоанн Дамаскин.
Беседа на Преображение), и вновь засвидетельствован Сыном Божиим. Так
накануне Голгофской жертвы удостоверено Божество Господа Иисуса Христа, а
тем самым – и спасение мира, ибо только Бог может спасти мир от греха, зла и
смерти. Вся жизнь Спасителя на земле, включая и Святое Преображение,
знаменует собой единый и неделимый подвиг спасения человеческого рода, одно
нераздельное органическое целое. В центре всего стоит Пресвятая Троица, Которая
и совершает спасение. Прежде Своего крестного страдания, Господь, совершая всё
потребное в домостроительстве спасения, на Фаворе таинственно явил образ
Троицы.
Бог Слово стал Человеком, чтобы объяснить, для чего сотворил Он человека
словесным (букв.: «логосным» - гр.) и Богообразным. В день Своего чудного
Преображения Господь совершенным образом явил Свое человеческое естество в
Богоподобной красоте и выспренности. Этим Он раскрыл Божественное величие
человека и логосный характер его существа, наглядно удостоверив, что смысл
человеческого существа – быть исполненным Божественным светом и жить, сияя
этим светом. В воплощении Господь принял в Себя человеческую сущность, а
преобразившись на Фаворе – явил первообразное великолепие образа.
Всё присущее Богочеловеку одновременно принадлежит и всему
человечеству, ибо как Богочеловек Господь Иисус Христос объемлет весь
человеческий род. Поэтому и Его Преображение имеет всеобщее значение.
Какая-то величественная Божественная сила чудесным образом пронизывает
всю нашу природу в момент Преображения Спасителя. Обветшавшая и
помрачившаяся в грехах, она вступила в таинственный процесс преображения и
обожения, будучи всецело объята Фаворским светом Христова Божества. Своим
досточудным Воплощением и славным Преображением, Господь изменил
человечество, к которому некогда были обращены слова: земля еси, и в землю
отыдеши (Быт. 3, 19). В день Преображения Спасителя мы славим наше обожение,
нашу перемену к лучшему, наше естественное возвышение и вхождение в
сверхъестественное. Спаситель сделал это Своим Божеством» (Преп. Андрей
Критский. Слово на Преображение Господне).
«Невыразимо явив на Фаворе неприступный свет, Владыка Христос
наполнил тварь радостью и обожил человеков» (Косьма Майумский. Гимн на
Преображение Господне).
Всей своей Божественной чудодейственностью Преображение Спасителя
входит в невыразимое домостроительство спасения («неизреченное смотрение»),
которым Господь спас мир, погибавший во грехе. Являя в Своем Преображении
Свое Божество, Господь разрешил нас от смертных уз.
Своим Преображением благий Господь явил потемневший Божий образ в
человеке, и тот заблистал своим первообразным, Божественным сиянием и
лепотой. Ибо смысл и цель – вернуть человека и всё человеческое к образу Божию,
удалить греховный осадок с богообразной души человека, и всю жизнь его
подчинить богообразному началу, которым надежнее всего уготовляется вечность.
Обновленный Преображением Спасителя Божий образ в человеке, воссиял
как солнце, а тело стало подобным свету. В своей исконной сущности человеческая
душа представляет собой далекий отблеск Божественного света, который в полную
силу заблистал на Фаворе через пресвятую плоть Богочеловека Христа. Своим
Преображением Господь показал, что смысл и достоинство, и нетленная красота
плоти, вещества, материи, заключается в том, чтобы наполниться Божественным
светом, излучать его и жить им, ведь свет – это синоним жизни и безсмертия (см.:
Ин. 1, 4), подобно тому как тьма – синоним смерти и разрушения.
«При сотворении человека из земли,– говорит святой Дамаскин,– Господь
почтил его Своим собственным образом и подобием, учинив его жителем Едема и
другом Ангелов. Но так как подобие Божественного образа мы помрачили и
замутили тиной страстей, милостивый Господь предоставил нам иной образ
общения с нами, гораздо надежнее и удивительнее первого. Пребывая в величии
Своего Божества, Он вземлет удел в худом, то есть в человеческом естестве,
обоготворяя в Себе человеческое естество, соединяя Первообраз с образом и ныне
[то есть в день Преображения] являя в нем Свою собственную красоту. И сияет
лицо Его, как солнце, ибо по ипостаси уравнивается с невещественным Светом, и
из него блистает Солнце правды» (Преп. Иоанн Дамаскин. Беседа на
Преображение).
По Своему безмерному человеколюбию Бог Творец, восприняв на Себя
образ раба, избавляет в Своем Преображении его от прежнего помрачения,
заблистав лицом и явив свет Божества в Своей плоти. Будучи Светом мира,
Господь чудесным образом всегда присутствует в мире Своим светом, но на
Фаворе Он этот Свой свет, которым спасает мир от греха, показал в изобилии.
Желая изменить человеческое естество из худого состояния в доброе, из несвятого
в святое, из помраченного в светлое, Владыка Христос взошел на Фавор и показал
ученикам Свое Божество, Которым обновляет и спасает нашу падшую природу.
Преображение Спасителя – это источник неиссякаемой преображающей
силы, которая преображает всю тварь и все существа, посему и восклицаем мы
досточудному Спасителю: «Преображается тварь ясно Твоим Преображением,
Христе» (9 августа. На вечерни, на стиховне стихиры).
НАША ЖИЗНЬ
Жизнь в Скиту
(Из годового отчета)
2010
Стоял необычно холодный январь. Температура
держалась около минус 25-30 градусов в течение
всего месяца. Холода пришли на самом деле на
Рождество, когда Моника и Иоанна вернулись после
Рождественской литургии в греческой церкви в Упсала. Иоанна пошла прямо к поленнице
и принесла приличное количество дров. Наконец-то новый камин в церковном зале
пройдёт тестирование. Всё получилось, вскоре огонь разгорелся и поднялся красивый
дымок из каждого из двух горделивых дымоходов камина, а Иоанна стояла и восхищалась
им. Снег надо было тоже убрать, а его было немало. Руки устали и такими они будут
оставаться
на
протяжении
всей
зимы
и
начала
весны.
Проблемы тем не менее возникли когда было обнаружено что камин не мог обогревать зал
достаточно хорошо. Температура была максимум на один градус выше температуры
электрической батареи, сколько бы дров не клади. Не такая уж хотя и катастрофа.
Начались долгие переговоры с подрядчиком Линд чтобы решить проблему. Камин должен
давать 7 кВт тепла и обогревать всю церковь, а также обеспечить базовое отопление в
трапезной. Но нет... Бесконечные истории с производителем и поставщиком камина.
Вложенные деньги испарялись в огне, а система отопления в церкви так и не улучшалась!
Было просто не оправдано использовать дорогостоящие дрова в камине не получая ничего
взамен, так-что до февраля камин простаивал без пользы, несмотря на постоянный холод.
Но в этом было и нечто приятное, замечательно было стоять и читать вечерню и
чувствовать как огонь камина освещает церковь в черную зимнюю ночь! В общем идея
была очень хорошая, но результат не оправдал ожиданий. После этого опыта казалось что
запуск проекта нового жилья не столь актуален. Важнее было прослеживать чтобы
вложенные деньги использовались правильно. Усталость от представителей поставщика
камина которые только говорили, но ничего по существу не делали была глубокой.
Как бы то ни было зима была очень красивой и Иоанна наслаждалась тишиной и
молитвой. Скит стал теперь домом
и чувство заброшенности пропало. Зима в
действинельности – лучшее время года.
В конце января приехал отец Ангел и отслужил Литургию. Как и в прошлом году была
метель (возможно есть смысл изменить время этой службы...), но в любом случае
обошлось, слава Богу, без автомобильной аварии на этот раз. Из-за дорожных условий
было не так много посетителей, приехало около десятка человек, но атмосфера была
хорошей и все были счастливы вместе принять Святое Причастие в Скиту.
Вскоре появилась возможность пройти курс пчеловодства в Монкарбу и Иоанна
записалась. Курс проходил раз в две недели, практика чередовалась с теорией. В Скиту
появятся много новых постояльцев к лету! Конечно участие на курсах, с практической
работой и теоретическими занятиями, отняло много времени в течение весны.
Великий Пост был духовно плодотворным и умиротворённым временем. Литургии не
служились, но Иоанна имела возможность читать большую часть текстов из Триоди
постной (Книга служб Великого поста, а также подготовительных к нему недель) и когда
подошла Пасха, чувствовалось, что подготовка к ней прошла благодатно.
Иоанна решила отпраздновать Пасху в греческой церкви в Упсале и ездила домой в Скит
между богослужениями. Очень хотелось отпраздновать Пасху в Скиту. (В прошлом году
Пасха праздновалась в монастыре в Греции. Это была очень красивая и полноценная Пасха
во всех отношениях. Приятно было снова встретится с сёстрами, но тоска по Скиту и
пасхальную атмосферу, присущую северу, всегда была очень сильной. Ну что же, так
должно было быть.)
Почти все важные церковные службы проводились в Упсале, так что это был хороший
пасхальный цикл, хотя и было далековато ”от дома”. Пасхальная ночь прошла по меньшей
мере спонтанно и по средиземноморски безудержно и суматошно, с фейерверками и
толпами людей. Хор найти было невозможно, поэтому, как прошла пасхальная утреня и
пасхальная литургии я не помню, только помню как я ехала через луга Упланда в
весеннюю зарю и радостно пела „Христос Воскресе“ всю дорогу вплоть до Скита.
Весной Иоанна читает несколько лекций для группы оглашенных т.е. людей готовящихся
принять православие, в рамках организации Билда (просветительская ассоциация), в
Стокгольме и Упсале.
Вскоре после Пасхи настало время для первой публикации финансового отчёта Скита и
Ирина Ларсон из прихода в Стокгольме приехала помочь нам. Это было кстати! Оказалось,
что существует много вещей, которые я не понимала и нам надо было разобраться во
множестве вопросов. Ясно было,
что мы должны были поставить финансовое
планирование Скита таким образом, чтобы обеспечить его дальнейшее существование!
Пришлось совершить несколько утомительных поездок в Стокгольм, прежде чем найти
решение. Публикация тем не менее вышла во время, благодаря большой работе Ирины, и я
благодарю Бога за ее вклад!
В мае приехали отец Михаил и Ирис из прихода Св. Анны с большой группой членов
Билда, чтобы провести лекции о Божественной Литургии. Мы, около 30 человек, сидим
весь день в трапезной и слушаeм очень интересные лекции. Мы поем молебен в церкви, а
потом едим пищу которую сами посетители привезли с собой. Молодой человек, который
недавно был на Афоне, показывает в притворе, где достаточно темно, серию фотографий.
Переполняешся чувствами и вдохновлением, когда слышишь его личную историю о
пребывании на монастырском полуострове. В целом это был необычный, но очень
удачный день в Скиту. Открываются новые возможности для использования Скита.
Иоанна активизирует свои усилия найти подходящую работу, которая может быть
скомбинирована с жизнью в Скиту. Это не легко и отнимает много сил. Мысль о начале
собственного дела становится все чётче, но что и как? Кто-то в группе пчеловодства
говорит, что ”Munkens bisalva” (“Монастырьская пчелиная мазь“) продается по доступной
цене. Иоанна уже чувствует что это может быть что-то. Состоится посещение фермы в
Сала, где мазь сегодня производится. Осмелимся ли вложить столько денег для начала
дела? Но после очень длительного процесса торгов и т.д., другая цена, значительно
большая, побеждает и весь проект заканчивается. Большое разочарование! Это заняло
несколько месяцев, и теперь – снова с нуля.
Работа в саду снова занимает много время в этом году. В основном речь идёт о стрижке
травы. На первой неделе июля все пчёлы обустроились, и первые укусы пчел на лбу тоже!
Улей красиво желтеет на лугу, а королеву пчёл зовут Тэкла! Она действительно хороша!
Большая и сильная пчелиная семья. Бритта из Григгебу, где мы купили пчел, приезжает
присмотреть за ними время от времени.
Примерно в это время, один прекрасный день появляется Марифа и спрашивает робко, не
православный монастырь ли это? Такой вопрос вызвал приятные чувства. Естественно я её
пригласила войти и она сразу же захотела начать помогать с садом. Более чем
приветствуется! Разросшийся луг был прихожен, также как и метровая трава за стеной.
Кустарник вокруг ульев был пострижен и было сделано многое другое что было бы
невозможно для одной Иоанны. Это было кстати потому что в августе ожидался визит
Архиепископа. Марифа взяла на себя послушание привести ситуацию под контроль так
чтобы Скит выглядел достойно в такой большой день. Иоанна планировала питание,
убирала весь дом и вообще имела много забот.
В июле, по дороге в Норботтен, приехал отец Бенгт и отслужил литургию. Он приехал на
машине с Гертрудой. Они переночевали в Скиту. Утром Литургия прошла красиво и у нас
былo тёплое и живое общение после службы. Сад был наполнен радостными
православными голосами. Это было прекрасно!
Однажды утром, когда Иоанна стояла перед иконой Казанской Божьей Матери в
маленькой кухне, слово ”Книжный магазин” пришло внезапно на ум. Да, конечно, мы
организуем книжный магазин! Книжный Интернет-магазин который может охватить всех
православных в Швеции, а также в других скандинавских странах! Совершенно блестящая
и очевидная идея. Вольмар закрыл свой магазин несколько лет назад и теперь уже нет ни
одного книжного магазина православной литературы в Швеции. Иоанна сразу же начала
думать и планировать этот новый проект.
Перед Преображением в Стокгольмском приходе состоялась встреча архиепископа со
всеми кто работает в нашей юрисдикции. Отец Иоанн приехал из Норвегии с отцом
Серафимом и Ингунн, женщиной занимающейся приходом без священника в Бергене.
Приехали представители из Дании и Голландии. Состоялось много интересных встреч и
прекрасных бесед. Было интересно иметь возможность услышать Владыку в более личном
контексте.
На следующий день после Праздника
Преображения состоялся приём в Скиту.
Приехали Архиепископ, отец Иоанн, отец
Серафим, Ингунн и отец Ангел. Мы
спели коротко в церкви, а потом отец
Ангел показывал Скит, в то время как
Иоанна делала последнии приготовления
к обеду. Трапеза была встречена с
энтузиазмом. Через некоторое время
прибыли два новых гостя из Стокгольма,
пара ивестных музыкантов Генадия и
Виктории
Рождественских,
хорошо
знакомых с Архиепископом, и разговор
принял другой оборт.
Иоанна имела беседу с архиепископом, перед тем как гостям пришло время уезжать. Он
благословил продолжать работу Скита и выразил сожаление, что у него нет возможности
помочь в финансовом отношении. К освящению церкви в Норвегии в ноябре он привезёт
Антиминс (необходимая принадлежность для канонического совершения Литургии.
Освящается по особому чину только ахиереем) для алтаря Скита. Тогда будет
благословение всем каноническим священникам для служения Литургии в Скиту. Это
позволит проводить более частые богослужения.
Идея книжного магазина также получила благословение епископа и чувствовалось, что всё
встало на свои места.
Марифа теперь стала приходить регулярно. Она следует монашеский ритм по четвергам и
участвует в диаконии между 9-13 часами. Это даёт Иоанне большую поддержку и
уверенность на рабочую неделю.
В октябре отец Ангел отслужил литургию в отдание праздника Воздвижения Креста
Господня. Приятно что это событие и праздник в скиту были рядом по времени. Отец
Ангел прочитал интересную лекцию о важности данного Праздника и его появление в
ранней Церкви. Некоторые прихожане, приехавшие с отцом Ангелом, помогли построить
опору для вьющихся растений красиво расположившуюся рядом с колыбелью Божией
Матери. Также помогли с установкой и много другого. Все руки помощи с благодарностью
принимались, и приятно было видеть что всё движется потихоньку вперёд.
В конце сентября Иоанна начинает учебный курс по предпринимательству для подготовки
к работе с книжным магазином, который продолжается в течение всего октября. Это
означает ежедневные поездки в Упсалу, так что недели становятся очень
перегруженным,так как жизнь в Скиту с богослужениями и другими работами тоже
должна поддерживаться на уровне.
Финансовое планирование и многое другое делается в течение курса. Сразу же после
окончания курса начинается интенсивная, конкретная работа по строительству интернетмагазина, нужно выбрать поставщика программного обеспечения, сделать дизайн сайта и
выбрать принципы логистики. Это интересно, но и сложно, а порой и трудно. Приезжает
Красимир Колев и делает хороший и профессиональный дизайн, базируясь на идеи
Иоанны.
В начале ноября состоится освящение церкви монастыря в Норвегии и Иоанна
приглашена. Приедет Архиепископ и всё кажется очень интересным. Путешествий было
немного со времени переезда в Скит, но вот уже бронируется билет на самолёт.
Прекрасное начало перед тем как начать самостоятельную работу с книжным магазином.
Всё больше ощущается как быстро идёт время и всё движется вперёд.
Ежемесячные пожертвования от верных благотворителей по прежнему приходят в течение
всего года и мы можем воздать только наше благодарение Богу за это и пожелать им и их
близким много счастливых лет! Многие также оказали Скиту неоценимую помощь работой
различных видов и заботой о жизни Скита и о Иоанне. Да воздастся добром за всё это
Господом!
Шведское Рождество растворилось полностью в работе. В шведский сочельник Ирина
сидела с финансовой отчётностью Скита. Книги Ambon (православный интернет-магазин)
начали поступать и всё надо каталогизировать. Гигантская работа и много ошибок
свойственных начинающим заняли своё время, прежде чем стало ясно что и как нужно
делать. Марта, несмотря на такие долгожданные рождественские выходные, героически
помогала с обработкой всех фотографий, так как фотоформат надо было обработать так,
чтобы он вписывался в формат интернет-магазина.
Так заканчивается еще один год в Скиту. Метровые сугробы снега покрывают двор
монастыря и звезды светят ясно в черном зимнем небе. Так же холодно как и в прошлом
году и печи топятся постоянно. Принести охапки дров стало повседневной работой, как и
прокопать лопатой длинные узкие проходы к сараям. Зима с её тишиной и её плавными
очертаниями накинула свою шаль на уставшие плечи.
Немного о первой половине 2011 года.
Новый год начинается с Литургии который
служит отец Бенгт в день Нового Года.
Затем душевная, зимняя беседа за постным
шведским рождественским столом. Отец
Бенгт читает нам в трапезной Синаксарь
(Собрание исторических сведений
о празднике или о каком-либо
святом) о жизни Иоанна Кронштадтского
который трогает нас всех до слез. После
этого разгораются богословские дискуссии
с главной темой о православной церкви и
культуре в Швеции сегодня, а так же и с
какими трудностями мы сами встретились.
На день преподобного Серафима Саровского в январе, впервые нас посещает отец Михаил
из Умео. С ним на Литургию в Скиту приехали некоторые прихожане из региона Евле. Был
установлен передвижной иконостас взятый собой, а Юлия из церкви в Умео пела за хор.
Приятно было впервые ощутить как было бы если бы был настоящий алтарь! Во время
литургии впервые использовалось только что купленное кадило - первая настоящая
алтарная утварь Скита. С декабря месяца на алтаре лежал новый Антиминс и
необходимость лучшего престола и иконостаса очень напомнила о себе. Дай Бог нам
осуществить и это дело тоже, молилась я усердно во время литургии. Перед отъездом отец
Михаил сказал: ”Я приеду и сделаю тебе иконостас, Иоанна!” ”Хорошо бы” – подумала я,
но без особой уверенности что это произойдёт.
Во вторую неделю февраля мы выпустим Амбон в киберпространство. Очень интересно!
Как это будет работать? Придут ли заказы, а книги будут уходить? Много
неопределенности и вопросов возникало в продолжении всей весны. Всего не
предусмотришь, книжный магазин должен совершенствоваться в процессе чтобы
соответствовать требованиям времени и желаниям посетителей. По сей день я понимаю
что потребуются годы для того чтобы стать действительно хорошим специалистом в этой
области и понять как грамотно построить все составляющие данного проекта. И это
требует времени. Но Амбон получил много хороших отзывов и радостных комментариев
когда он был запущен в работу. И было приятно пережить этот опыт. Амбон живет своей
жизнью и выполняет свою задачу для многих православных верующих, особенно для
живущих в глубинке и не имеющих возможности легко получить доступ к церкви и
православной литературе.
Иоанна борется с искушениями Великого поста, делает красные пасхальные свечи,
работает с Амбоном – всё это в течении упорно стойкой и скупой зимы, которая не хочет
уходить. Везде холодно, приходится кутаться в три слоя одежды, день и ночь. Камины
топятся, но этого недостаточно. Мы боремся с соседями, со снегом, с нашими страстями и
быстро понимаем что всё это часть одного и того же. Солнце низко над горизонтом. Серо
полосатые лучи. Сможем ли мы пройти через этот пост? Есть ли свет в конце туннеля?
Приехал Отец Ангел и отслужил Литургию Великого Поста. Мы понимаем что Бог хочет
сдерживать наши страсти, делать нас вдумчивыми, учит нас перебарывать время и наше
собственное нетерпение. Все хорошо и правильно у Бога. Время есть. Он хочет научить
нас созреть под холодом.
Пасха в этом году празднуется в Преображенской церкви в Стокгольме. Красиво всё и
интенсивно, но ничто не может изменить мечте о том когда впервые мы отпразднуем
Пасху в Скиту. Когда поднялся Свет Воскресения чтобы приблизить нас ещё на шаг ближе
к Богу уже настало время быстро загрузить маленький серый автомобиль и снова ехать на
север.
Весна и тепло пришли наконец и в этом году. А вместе с ними и работа в саду и с
пчеловодством. Некоторые крупные деревья и необычайно высокую ель, которые стояли в
роще за стеной спилили чтобы дать саду побольше вечерних солнечных лучей. Пришлось
снова поработать бензопилой с дровами и хворостом, из за поваленных весенним ураганом
деревьями. Наконец стало выглядеть приятно и прибрано, надолго ли? Марифа оставалась
верным оруженосцем. Вооруженные триммером, бензопилой и универсальными
инструментами, мы вместе добрались до паутинной легкости лета. Всё, действительно всё
стоит в цвету!
Желание построить большие ворота возле дороги не осуществляется. Не удаётся найти
того, кто в состоянии это сделать, и все попытки продвинуться дальше в этом плане
кончаются ничем. Дом стоит там где она стоит и всех усилий хватает только на
поддержание самого необходимого. Силы напряжены. Иоанна чувствуют себя так как
будто она постоянно бегает между различными кипящими кастрюлями которые вот вот
убегут. Когда найдётся возможность углубить духовную работу, молитву, изучение Отцов,
работы с переводом ..? Участок и другая деятельность были бы более подходящими для
четырех, пяти сестер, а не одной. Когда приезжает отец Ангел на Литургию в июне,
переутомление почти что свершившийся факт, несмотря на Вознесения и приближение
Пятидесятницы.
Но до этого, произошло что-то большое, о чём мы забыли рассказать. Три рыцаря
высокого ранга появились рано утром вооруженные верой и святой волей. Вместе мы
дошли до близ лежавшей пилы принесли домой сырьё для того что станет иконостасом
Скита. Интенсивная работа началась и поздно вечером строительство стенки иконостаса
действительно было завершено. Чертежи делались по ходу дела, мы изучили образцы в
различных книгах по иконописи. Без молитвенного ходатайства к святым не был закручен
ни один винт. И результат оказался превосходным в плане адаптации к церковному залу от
которого мы исходили при планировании иконостаса. Мы закончили вечер малой вечерней
службой стоя посреди опилок, винтов и одной простой свечой перед иконой.
Замечательно! Отец Михаил сдержал свое обещание!
Большой летний праздник был проведен в июле. Отец Бенгт приехал в Скит с
паломнической группой из Гётеборга после паломничества на Валаам и монастырь в
Линтула, в Финляндии. Уже накануне вечером некоторые верующие приехали помочь в
подготовке праздника. Зигфрид продолжал плотничать с иконостасом и у нас появился
новый садовый стол и маленький церковный колокол у двери в церковь, готовились
угощения и пеклись просфоры. Мы купили новые раскладушки для этой встречи которые
заполнили верхние комнаты так что напоминало общежитие. К сожалению группа, которая
приехала накануне должна была уступить место для новой группы чтобы та смогла
остаться на ночь. Более семи или восьми человек не могут ночевать в Скиту, так как это
сейчас организовано, да и то в очень простых условиях.
Отец Бенгт приехавший прямо из монастырской атмосферы отслужил литургию с большой
сосредоточенностью и чувственностью. Затем подалась общая трапеза во время которой
отец Бенгт рассказывал об испытаниях и радостях во время их паломничества. День принес
с собой много встреч между верующими и много плодотворных бесед и контактов. Было
собрано много липового цвета и земляники. Так приятно видеть так много православных в
летнее время!
Перед вечерней трапезой мы читаем молебен ко Кресту в новом переводе Габриель
Оксенстерна, после чего мы ужинаем в тишине и молчании.
Вторая половина лета прошла с различными небольшими приёмами,а также в попытке
найти немного отдыха. В августе, отец Михаил, Зигфрид и Владимир вернулись чтобы
закончить иконостас. Двери все еще отсутствуют и некоторые другие детали тоже. Все
прошло хорошо и на этот раз. Перед отъездом в Упсалу на следующее была отслужена
сокращённая утреня. То, что Господь был в тот момент посреди нас, не вызывает
сомнений.
Теперь Иоанне остается шпаклевка и краска иконостаса, драпировки должны быть сшиты
и повешены, патроны для ламп, иконы... Да, много ещё чего надо до завершения проекта
иконостаса. Но, слава Богу, теперь мы можем себе представить, как красиво будет!
Сестра Иоанна