Бесы Бесы - это падшие ангелы. Глава у них – сатана. Сатана – противоположное Богу существо. Если Бог есть Любовь Свет Истина Мудрость Жизнь, то сатана есть, соответственно – страсть, тьма, ложь, безумие, смерть. И как Бог любит человека, так сатана ненавидит человека. И если Бог печется о спасении человека, то сатана трудится над его погибелью. Это незримыя духи, составляющия невидимый мир духов злобы. Этот невидимый мир бесов находится на земле. Здесь же, на земле, есть и мир духов Божиих, образующих Царство Божие на земле. Человек – сосуд, Богом устроенный, жилище, вместилище Божие. Христос человеку предоставил выбор – быть сосудом Божиим, либо сосудом сатаны… находиться в управлении миром падших духов, либо управляться миром Божиим… иметь главу – сатану, либо ходить под Богом. Если человек не выбирает быть с Богом, то значит, человек выбрал быть с сатаной, даже если он о том и не подозревает. Нечистые духи, находясь в человеке, проявляют себя разнообразно: как различныя желания - лениться, спать, без меры питать ся, мечтать, гневаться, отомстить, обмануть, похвастаться, иметь власть, быть богатым, шутить, блудить, пить спиртное, курить табак, сладко есть, красиво одеваться, рисковать… и т. п. Они же проявляют себя в человеке и соответствующими действиями самого человека, ими наученного. Все эти действия человека, кои тот совершил по научению бесов, именуются грехом. Присутствие нечистых духов проявляется еще и как попущенная Богом телесная немощь – болезнь. И вообще, бесы действуют лишь с позволения – попущения Бога. Находящиеся в человеке бесы, могут проявлять себя по-разному, меняя эти проявления в зависимости от обстановки, с выгодой для своего труда – погубления человека. И потому человек, например, может перестать курить табак, но присутствие в нем бесов проявится иначе – например усилением страсти чревоугодия или раздражительности… Так известно немало случаев, когда болящия телесно, либо одержимыя – бесноватыя, либо стужаемыя страстьми (винопийство, наркомания блуд…), освобождались якобы от этих проявлений присутствия бесов, по «молитвам» еретиков, или по т.н. «отчитке», сохраняя за собой, не столь явно, власть над человеком… и более того – «благодаря» сим «молитвам» и так называемым «отчиткам» на « оздоровительных молебнах», производимыми «ревностными» от прелести священниками, усиливая свою власть душегубную над человеком. Сколько известно таких случаев «исцеления», производимых «латинянами» и их протестантами и православными «экзарцистами». Бесы, временно занимающия душу, оставить ее могут лишь тогда, когда иной дух - Дух Божий, войдет в душу. Ибо дух изгоняется только противоположным духом. Бога сатана изгнать не может, а Бог изгоняет сатану. Бог не оставляет душу, но человек оставляет Бога, предоставляя тем себя в наполнение нечистым духом. Призывая в молитве Бога, Причащаясь, читая душеполезные книги (Священное Писание, Жития Святых и их учения) слушая либо читая душеспаительное слово, человек вселяет в себя Бога – предоставляя себя Богу. Желание быть сосудом Божиим – пребывать в Единении с Богом, само по себе является желанием быть духовно-чистым, украшенным, Святым. Быть духовно чистым, означает быть освобожденным от пленения сатанинского. По сему, когда к этому желанию, Богом внушенному, приложаться и средства Богом данныя (молитва, Причащение и Богомыслие) для исполнения сего желания, тогда и только тогда совершается и освобождение души от зловонного нечистого духа и украшение ея и обогащение Богом. Люди, в большинстве своем, как среди всего безбожного мира, так и в среде крещенных, именующихся православными, не приняли Богом установленной Цели – Единения души с Богом и потому пребывают в плену у сатаны, и составляют с ним и с его бесами единую сатанинскую церковь. И потому по пришествии антихриста объявится явно то, что ныне есть тайно. И лишь малое число Православно верующих, избравших для себя, Цель Богом установленную, (ЕДИНЕНИЕЕ С БОГОМ) - идущих по «тесному пути», взыскующие «прежде Царствие Божие и Правды его»… свободны от непрестанного на них воздействия нечистых духов, от полной над ними власти сатаны. И лишь несколько искушаются от них для явления своей Любви к Богу, своего выбора – быть с Богом. СИИ ТРУЖЕННИКИ ИМЕНУЮТСЯ И ЕСТЬ ХРИСТИАНЕ И СОСТАВЛЯЮТ НЕВИДИМО БОЖИЮ ЦЕРКОВЬ СВЯТУЮ СОБОРНУЮ И АПОСТОЛЬСКУЮ. Сие малое стадо имеет в сердце Мир от Бога… Мир, сладость коего невозможно и измыслить… Мир, утерять который, более всего на свете бояться Христиане… Мир – упокоевающий своего обладателя на всем пути земной жизни и услаждающий сердце, душу, во всех горестех гонений, устраиваемых от членов сатанинской церкви (паче от тех, кои с «православным» уклоном) и различных искушений устраиваемых как слугами бесов – человеками предоставившими свой сосуд-душу им в пользование, так и самими бесами. Преподобный Макарий Великий, указывает на состояние душ людей мира сего – на членов церкви сатанинской, сравнивает их с зернами в решете непрестанно сотрясаемыми сатаной: как зерна в решете колеблются, сталкиваясь друг с другом, и не имеют ни какого покоя, так и души не вышедшие из сатанинского плена и не вошедшие в Любовь Божию, сталкиваясь во взаимоотношении друг с другом и с миром сим, и со всем окружающим их, не имеют покоя от множества помыслов, воспоминаний, мечтаний, идей, желаний… Сии есть сыны Каина – каиниты, унаследовавшие от своего отца проклятое не престанное трясение… Христианин тем и отличается от всех, что не находится в этом решете сатанинском, не сотрясается всепоглащающей многопопечительностию мечтательною, но умерли для мира сего и того что в этом мире. Аще же и искушаются от бесов, но не бывают обладаемы ими… противятся им. Ибо избрали блаженный покой в среде Мира Ангельского, Царствия Божественной Пресладкой Любви Христовой. Изучать науку избавления от проявлений бесовских есть грубая духовная ошибка – прелесть. Изучать науку избавления от самих нечистых духов во свете стремления к Блаженному Упокоению в Единении со Христом – есть верный, единственно Истинный Путь, приводящий к не прелестной свободе от сатаны и к избавлению от не минуемой погибели с ним. Хотящему избавиться от бесов, нужно всего лишь захотеть быть с Ангелами, мечтающему освободиться от сатаны – единственно необходимо и достаточно полюбить быть с Богом. Кто ищет избавления от смерти, пусть ищет ЖИЗНЬ… и сего достаточно. Иного не дано. Священник Александр+.