Торжество Православия – фейк, или не понятая миром правда? Когда я только начал воцерковляться, то удивлялся, как это мы Торжествуем Православие, когда оно, если так можно скромно выразиться, даже и не думало «торжествовать». Во всем мире христиане - самая гонимая конфессия. Ежегодно больше всего убийств и насилий совершается именно над христианами. бескровные. В Там, где нет гонений кровавых, существуют гонения Европе и Америке за исповедание традиционных христианских ценностей грозит тюрьма или штраф. Только попробуй сказать, что «Библия считает гомосексуализм грехом». Христианское Рождество и вообще символика Церкви - красная тряпка для «либералов». Со школьной скамьи у меня было представление о торжестве, как о некоем победном шествии: парад, фанфары, знамена победителей - непобедимая сила, которой невозможно противостать. Но потом я понял, что торжество победы может быть совершенно иным. Христос, придя на Землю, имел возможности Бога в Своем распоряжении. Двумя рыбами и пятью хлебами насытил более семи тысяч человек, разлагающихся мертвецов воскрешал, надо было заплатить подать кесарю – приказал и рыба принесла динарий во рту. Он мог бы одной мыслью сдунуть всех своих врагов в Мертвое море. Но не сделал этого. Апостолы голодали и мучились, Бог на Земле не имел где «главу приклонить», средства в распоряжении общины были скудные. Да и рыба с динарием во рту тоже пример показательный. Ведь Спаситель мог бы просто сказать Петру: «подними вот тот камушек, у тебя под ногами, достань из под него динарий и заплати подать». Нет же, пойди сначала поймай рыбу, и не как ни будь, а на удочку. А что это значит? Не могу я себе представить, что идет Христос по Палестине, а за ним идут двенадцать Апостолов с удочками. Нет, Петру нужно было совершить путь домой, взять удочку, найти наживку, пойти на озеро, поймать рыбу, отнести удочку, пойти заплатить подать и вернуться обратно к Учителю. И думаю, что все эти маршруты были не на расстоянии вытянутой руки. Чтобы получить чудо, апостолу нужно был изрядно попотеть. «Без труда не вытянешь рыбку из пруда». Говорить о торжестве Христа, в моем детско-школьном понимании этого слова, невозможно. Он мучился, над ним глумились, Его подставили, оклеветали, пытали и убили. Апостолы прятались за стенами и молились после Его Распятия совсем не так, как поет мужской хор Троице - Сергиевой лавры за патриаршим богослужением. Они молились тихонечко и прислушивались, что там за дверью твориться? Все это не очень похоже на торжество победителей. Даже потом, когда они исполнились Духа Святого, с ними произошло все то же, что и со Христом. Гнали, гнали пока не убили. Опять торжества не видно. Может оно началось потом, позже? Но когда? Сначала три века гонений, пыток и издевательств. Не успели принять Миланский Эдикт, как сразу же появляется Юлиан Отступник. Прошло немного времени и ариане практически выжили православных со всей империи, далее - внутренние ереси и внешние враги. Не хватит времени описывать Историю Церкви. Поверьте на слово, нигде и никогда она не торжествовала по земным меркам. Изнутри ее пожирали свои же паразиты, это хорошо видно из жизни Иоанна Златоустого, Максима Грека и др. Внешне ее всегда гнали враги. Это было или государство, даже если оно считалось «православным», или разного рода внешние завоеватели. Нам не нужно далеко ходить за примерами. Посмотрите на наше время, на нашу страну. Единственная церковь, на которую ополчилась нынешняя власть и подконтрольные ей СМИ - это УПЦ. За что? Ведь для любого здравомыслящего человека очевидно, что все, о чем кричат лжепатриоты и националисты в отношении нашей Церкви, это ложь. Нет и никогда не было в ней ни духа милитаризма, ни антиукраинизма, ни русофилии, ни сепаратизма и прочих слов, которые они навыдумывали. Нужно быть объективным и понять простую вещь: УПЦ гонят просто потому, что она Христова, и гонят за то же, за что гнали и Христа. За стояние в Истине. Гонят, конечно, не люди, а те силы, которые ими управляют. И это рогатое воинство очень хорошо понимает где церковь Христова, а где ее бутафория. Поэтому и гонения направлены только на одну конфессию, там где ещё живет Спаситель. И Слава Богу! Все праведники и святые доползали до ворот рая, как битые перебитые инвалиды войны. Ни один из них не въехал в них на коне, укрытом пурпурной попоной, по выстеленной красной дорожке жизни, украшенной цветами и почетным караулом. Так что же мы торжествуем в Неделю Торжества Православия? Чтобы понять суть этого торжества, нужно вникнуть в некоторые богословские премудрости, в саму природу зла. Торжество - это победа. Победа над чем и над кем? Над злом и личностным носителем этого зла – диаволом. То, что мы называем Любовью, Светом, Добром и т.п. укоренено в Личностной природе Бога и Человека. Оно является свойством Несотворенного Вечного Бога и созданного Им, по Его подобию, человека. Зло, в отличие от Добра, не имеет бытийного основания в своей природе. Оно не создавалось Богом и не творилось Им. Зло получает свое право на сущестование, как аномальная форма ложного свободного выбора личностных творений, которые уклонились от замысла Бога о них. Речь идет о людях и демонах О конечных судьбах мира демонического я не буду рассуждать, она мне не известна. На каком - то уровне они тоже являются творением Божиим и о них Бог тоже, как - то по своему, промышляет. Я буду говорить только о нас, о людях. Чтобы победить зло, нужно не дать возможности ему действовать в нас. Зло заразно и просачивается через поры нашей души. Посмотрите, какие чувства у нас вызывают, например, проповедники так называемого «киевского патриархата», которые уже открыто призывают к погромам и убийствам православных? Какие слова и выражения всплывают в нашей душе, когда мы видим людей с крестами на груди и с глазами полными безумной ненависти и злости? Если мы позволяем проникнуть этому яду в душу, то сами становимся вирусоносителями зла. Победить зло можно, не воюя с ним его же средствами и методами и не дав проникнуть ему внутрь себя. В том Торжество Православия и заключается, что это Единственная в мире Церковь (религия, конфессия - называйте как хотите), которая таким образом торжествует над злом и над диаволом. В лице своих лучших представителей, в сонме Небесной Церкви она показывает недостижимость и невозможность злу ее победить. Зло будет побеждено окончательно, когда в Творении Божием не будет ни одного его носителя. Зло может паразитировать на личностных творениях, но никогда на может существовать само в себе, поскольку не имеет творческих потенций от Единственного Источника и Подателя Жизни - Бога. И лишь от нашего выбора, от тактики нашей борьбы зависит сможем ли мы присоединиться к сонму победителей или же восполним погибшую рать побежденных в этой, Вселенского масштаба, битве между Добром и Злом.