Древние символы веры

Апо́стольский си́мвол
Апо́стольский си́мвол ве́ры (лат. Symbolum Apostolorum, Credo
Apostolorum) – древний христианский символ веры. Современная форма зафиксирована впервые в VI веке в записи Цезаря Арльского, но не вызывает
сомнения его более древнее происхождение, поскольку он с первых веков
христианства использовался римской церковью в таинстве крещения. Назван
апостольским, поскольку он является одним из древнейших символов веры, и
содержит в себе элементы, восходящие к апостольской проповеди.
Текст Апостольского символа был всегда широко распространён в Западной Церкви и используется ныне в богослужении Римско-католической,
Англиканской и некоторых иных протестантских, а также православных
Церквей западного обряда.
Верую в Бога, Отца Всемогущего, Творца неба и земли,
И в Иисуса Христа, Единственного Его Сына, Господа нашего, Который
был зачат Святым Духом, рождён Девой Марией, страдал при Понтии Пилате, был распят, умер и погребён, сошёл в ад, в третий день воскрес из мертвых, восшёл на небеса и восседает одесную Бога Отца Всемогущего, оттуда
придёт судить живых и мертвых.
Верую в Святого Духа, Святую Вселенскую Церковь, общение святых,
прощение грехов, воскресение тела, жизнь вечную. Аминь
Древние Символы веры II-III веков
СИМВОЛ ИРИНЕЯ ЛИОНСКОГО
Верую в одного Бога Отца Вседержителя, сотворившего небо и землю,
моря и всё, что в них; и во одного Иисуса Христа, Сына Божьего, воплотившегося ради нашего спасения; и в Духа Святого, предвозвестившего через
пророков Божье домостроительство и пришествие, воплощение от девы,
страдание, воскресение из мертвых и восшествие с плотью на небеса возлюбленного Господа нашего Иисуса Христа, и пришествие Его с небес в славе Отца, чтобы возглавить всё и воскресить всякую плоть всего человечества.
СИМВОЛЫ ТЕРТУЛЛИАНА
1. Веруем, что один только Бог и нет другого, кроме Творца мира, Который произвел всё из ничего Словом Своим, рожденным прежде всего. Это
Слово, называемое Сыном Его, как Бог различно являлся патриархам, слышан был в пророках; наконец Духом Отца и силой Его ниспослан в Mapию
1
деву, воплотился в её утробе и стал Иисусом Христом. Он проповедовал новый закон и новое обетование царства небесного, творил чудеса, распят на
кресте, в третий день воскрес, взошел на небеса и восседает одесную Отца.
Он послал заменяющую силу Святого Духа, Который действует в верующих.
Придет со славой, чтобы взять святых в царство жизни вечной и небесных
обетований и чтобы нечестивых осудить на огонь вечный, воскресивши тех и
других чрез воскресение плоти.
2. Веруем в одного Бога, но с тем однако же разграничением, что у одного Бога есть Сын, Слово Его, Который от Него Самого произошел, через
Которого всё сотворено, и без Которого не сотворено ничего. Он послан от
Отца в деву и родился от неё Бог и человек, Сын человеческий и Сын Божий,
названный Иисусом Христом. Он пострадал и умер и погребен по писаниям,
воскрешен Отцом, вознесся снова на небо, сидит одесную Отца, придет судить живых и мертвых. Он с неба послал от Отца, по обетованию Своему,
Святого Духа Утешителя, Освятителя веры тех, которые исповедают Отца и
Сына и Святого Духа.
СИМВОЛ ГРИГОРИЯ НЕОКЕСАРИЙСКОГО
Один Бог, Отец Слова живого, Премудрости, положенной в основание,
силы и начертания вечного, Совершенный родитель Совершенного, Отец
единородного Сына. Один Господь, Единый от Единого, Бог от Бога, начертание и образ божественности, Слово деятельное, Премудрость, объемлющая
совокупность всего, и сила, всю тварь созидающая, Сын истинный истинного
Отца, Невидимый – Невидимого, Неуничтожимый – Неуничтожимого, Бессмертный – Бессмертного и Вечный – Вечного. И один Дух Святой, имеющий существование от Бога, через Сына явленный, то есть людям, образ Сына, совершенного – совершенный, жизнь, причина живущих, святой источник, святость, податель освящения, в Ком проявляется Бог Отец над всем и
во всем, и Бог Сын, Который превыше всего. Троица совершенная, славой,
вечностью и царством не разделяющаяся и не отчуждающаяся. И чего-либо
созданного или рабского нет в Троице, ни привходящего, что прежде не существовало, а потом произошло. И никогда Сын не был покинут Отцом, ни
Дух Сыном, но недвижима и неизменна одна и та же Троица всегда.
СИМВОЛ ЛУКИАНА
Веруем в одного Бога Отца, Вседержителя, Создателя, Творца всего и
Промыслителя, от Которого всё. И в одного Господа Иисуса Христа, Сына
Его единородного, Бога, через Которого всё, рожденного от Отца, Бога от Бога, Всецелого от Всецелого, Единственного от Единственного, Совершенного
от Совершенного, Царя от Царя, Господа от Господа, Слово, премудрость,
2
жизнь, истинный свет, истинную жизнь, воскресение, Пастыря, дверь, непреложного и неизменяемого, безразличный образ Божества Отца, сущности
Отца, воли, силы и славы, перворожденного всего творения, сущего в начале
у Бога; Бога-Слово, по изреченному в Евангелии: "и Бог был Словом", через
Которого всё стало и в Нем же всё состоит, в последние дни сшедшего свыше, родившегося от девы по писаниям, ставшего человеком; ходатая Бога и
людей, посланника веры нашей, начальника жизни, как Сам говорит: "ибо Я
сошел с небес не для того, чтобы творить волю Мою, но волю пославшего
Меня", пострадавшего за нас, воскресшего в третий день, восшедшего на небеса, сидящего одесную Отца и снова имеющего придти со славой и силой
судить живых и мертвых. И в Духа Святого, подаваемого в утешение, и освящение, и совершение верующим, как и Господь наш Иисус Христос заповедал ученикам, говоря: "пойдя, научите все народы, крестя их во имя Отца и
Сына и Святого Духа", то есть: Отца, истинно сущего Отца, Сына, истинно
сущего Сына, и Святого Духа, истинно сущего Святого Духа, так что не просто и не напрасно полагаются эти имена, но означают в точности собственную каждого из именуемых ипостась, Его чин и славу; почему по ипостаси
три, а по согласию един.
СИМВОЛ АЛЕКСАНДРИЙСКИЙ
Веруем в одного Бога Отца, Вседержителя, и в Господа Иисуса Xpиcтa,
Сына Его, от Него рожденного прежде всех веков; Слово Божье, через Которого стало всё, что на небе и на земле; сшедшего и воплотившегося; страдавшего и воскресшего, и восшедшего на небеса, и снова грядущего судить
живых и мертвых. И в Духа Святого, в воскресение плоти и в жизнь будущего века, и в царство небесное, и во единую соборную Церковь Божью, от
ближайших стран даже до краев земли распространившуюся.
СИМВОЛ АНТИОХИЙСКИЙ
Верую во единого и одного только истинного Бога Отца Вседержителя,
Творца видимого всего и невидимого творения, и в Господа нашего Иисуса
Хpиcтa, Сына Его единородного и первородного всего творения, рожденного
от Него, Которым и века сотворены и всё стало, ради нас пришедшего, и от
Марии девы рожденного, и распятого, и погребенного, и воскресшего в третий день по писаниям, и восшедшего на небеса, и снова грядущего судить
живых и мертвых…
СИМВОЛ АКВИЛЕЙСКИЙ
Верую в Бога Отца Вседержителя, и в Иисуса Хpиcтa, Сына Его единородного, Господа нашего, рожденного от Духа Святого и Марии девы, распятого при Понтии Пилате и погребенного, сшедшего в ад: воскресшего из
мертвых в третий день, восшедшего на небеса, сидящего одесную Отца; гря3
дущего судить живых и мертвых. И в Духа Святого, во святую соборную
Церковь, во оставление грехов, в воскpeceниe плоти.
СИМВОЛ КЕСАРИЙСКО-ПАЛЕСТИНСКИЙ
Верую в одного Бога Отца Вседержителя, Творца видимого всего и невидимого, и в одного Господа Иисуса Христа, Слово Божье, Бога от Бога,
света от света, жизнь от жизни, Сына единородного, первородного всего творения, рожденного от Бога Отца прежде всех веков, Которым всё сотворено,
воплотившегося ради нашего спасения и пожившего между людьми, восшедшего к Отцу и имеющего придти судит живых и мертвых. Верую также и
в одного Святого Духа.
4