Т Б И

FECG Dortmund
09.02.2014
1
ТРИУМФ БОЖЬЕГО ПЛАНА СПАСЕНИЯ
ИН. 10:22-30
Наверное, в нашей христианской жизни были моменты когда мы не понимали величие
Божьего плана спасения.
С одной стороны мы думаем, что спасение Бога какое-то слабое, раз так мало людей его
принимает. Наверное, дьявол сильнее чем Бог, раз большинство людей идёт за ним. Бог
хочет, чтобы все люди спаслись, но не все спасаются.
С другой стороны, мы знаем, что Бог всесилен. Непонятная получается картина:
теоретически Бог всемогущ и всесилен, а практика говорит о другом – большинство людей
не хочет следовать за Ним.
И даже когда некоторые каются, нам кажется это не торжеством, а каким-то мелким
событием.
Как справится нам с этим противоборвстом в нас самих?
Мы должны понять то, что наше спасение это не какое-то мелкое событие, а великое
проявление неизменного Божьего плана.
Бог ещё прежде создания мира избрал к спасению определённое число людей, наметил их
спасти и сохранить до самой вечности. И Он Сам осуществляет этот план.
Бог не проиграл, Его план спасения не слабый. Божий план спасения осуществляется с
триумфом.
Если мы унываем из-за неверия наших родственников и знакомых, если мы живём в
отчаянии, не замечая Христа как Пастыря, собирающего Своих овец, тогда величие
Божьего плана спасения – это та истина, которую нам нужно лучше понимать.
Иисус Христос – Большой пример для нас, Который в Ев.от Иоанна говорит о
неизменности и силе Божьего плана спасения, именно в минуты столкновения с неверием
иудеев.
Мы это видим и здесь в 10-ой главе.
Отвержение истины не меняет Божий план спасения
Стихи 22-26
22
«Настал же тогда в Иерусалиме [праздник] обновления, и была зима.
23
И ходил Иисус в храме, в притворе Соломоновом. 24 Тут иудеи обступили
Его и говорили Ему: «Долго ли Тебе держать нас в недоумении? Если Ты
Христос, скажи нам прямо». 25Иисус отвечал им: «Я сказал вам, и не верите;
дела, которые творю Я во имя Отца Моего, они свидетельствуют обо Мне. 26
Но вы не верите, ибо вы не из овец Моих, как Я сказал вам»».
22
«Es fand aber in Jerusalem das Fest der Tempelweihe5 statt; und es war
Winter. 23 Und Jesus ging im Tempel in der Halle Salomos umher.
24
Da umringten ihn die Juden und sprachen zu ihm: Wie lange hältst du unsere
Seele im Zweifel? Bist du der Christus, so sage es uns frei heraus!
25
Jesus antwortete ihnen: Ich habe es euch gesagt, und ihr glaubt nicht. Die
Werke, die ich tue im Namen meines Vaters, diese geben Zeugnis von mir;
FECG Dortmund, Gildenstr. 60, 44263 Dortmund So-16:00, Do-18:00,
www.fecg-dortmund.de
FECG Dortmund
09.02.2014
2
26
aber ihr glaubt nicht, denn ihr seid nicht von meinen Schafen, wie ich euch
gesagt habe.»
Между 21 и 22-ыми ст. прошло 2 месяца.
Исцеление слепорожденного и слова Христа о Себе, как о добром Пастыре были
произнесены на празднике кущей (7:2), а 2 месяца позже был праздник обновления.
Это праздник очищения храма от осквернения его язычниками.
В 170г. до РХ вождь Сирийской империи Антиох Епифан захватил Иерусалим и
осквернил храм. Историки говорят, что 80 000 иудеев погибло, и столько же было продано
в рабство.
Антиох хотел уничтожить иудаизм. Иерусалимский храм был разграблен. Дворы Храма
были осквернены, внутренние комнаты превращены в дома разврата
и самое ужасное: алтарь для поклонения Богу был превращен в алтарь языческого бога
Зевса, на котором приносились жертвы нечистых животных.
Под руководством священника Маттафия началось восстание, (восстание Маккавеев). В
164г. до РХ иудеи освободили храм и вновь посвятили его Богу.
В честь этого события и отмечался праздник обновления ( Ханука).
Иудеи обступили Иисуса ( в храме, в притворе Соломоновом) для того, чтобы
спросить: - «Долго ли Тебе держать нас в недоумении? Если Ты Христос, скажи
нам прямо».
Их вопрос, скорее всего был не искренним, а просто попытка уловить Господа. Они
хотели, чтобы Он прямо провозгласил Себя Мессией и дал им возможность обвинить Его,
так как признать Его Мессией они не хотели.
В ответе Иисус напоминает им:
«Я сказал вам, и не верите, (всё было сказано ясно и понятно); дела, которые творю
Я во имя Отца Моего, они свидетельствуют обо Мне. Но вы не верите».
Это упрямое и сознательное агрессивное неверие. Это неверие кажется провалом Божьего
плана спасения. Самый лучший Проповедник Иисус говорит самые лучшие и
убедительные слова, и иудеи не верят.Он подтверждает их чудесами, но многие всё равно
не верят.
Как можно здесь говорить о триумфе Божьего плана спасения?
-Здесь есть ключевая фраза, она всё объясняет: «Вы не из овец Моих».
Дело не в том, что план спасения провалился в связи с их неверием. Дело в том, что они не
являлись Его овцами.
«овцы» – это предопределённые, избранные к спасению люди, которые являются частью
спасительного плана Христа, те, кого привлекает Отец.
Упрямое неверие кажется неудачей, слабостью Божьего труда. Но при глубоком взгляде
это не так.
Тот факт, что уверовать невозможно( человек мёртв духовно), а верующие существуют
(«овцы Мои слушаются голоса Моего»), возвеличивает Божий план спасения.
FECG Dortmund, Gildenstr. 60, 44263 Dortmund So-16:00, Do-18:00,
www.fecg-dortmund.de
FECG Dortmund
09.02.2014
3
Неспособность человека спастись, его неверие, даже, несмотря на очевидные
доказательства,не меняет Божьего плана спасения.
Неспособность человека прийти своими силами к Христу раскрывает величие и силу Бога
Отца.
Вспомним Ин. 6:44:
«Никто не может прийти ко Мне, если не привлечет его Отец».
Joh.6:44
«Niemand kann zu mir kommen, es sei denn, daß ihn der Vater zieht,»
Когда мы сталкиваемся с упрямым неверием тех, кто уже так много слышал о Христе, нам
надо научится видеть в этом не слабость Бога в Его плане спасения, а скорее обратное.
Это должно напоминать нам о том, насколько велик спасительный труд Господа.Он всё
равно, несмотря на жестокосердие грешников, спасает всех избранных, всех Своих овец.
Важно заметить: Иисус, будучи Богом, мог сказать иудеям: «Вы не верите, потому что вы
не принадлежите к числу Моих овец, то есть вы не верите, так как вы не входите в число
избранных».
Мы не имеем права говорить неверующему: «Ты не веришь, потому что ты не избран к
спасению». В отличие от Христа мы не обладаем божественным всезнанием и в связи
с этим не знаем, кто избран, а кто нет.
Даже самый упрямый грешник может обратиться перед смертью, что будет
свидетельствовать о его принадлежности к числу овец паствы Христовой.
Столкновение с отвержением истины мотивирует Иисуса раскрыть величие
божественного плана спасения.
II. Принятие истины возвеличивает Божий план спасения
Как это происходит?
Когда человек возрождается от Слова Божьего и Духа, это свидетельствует о том, что он
является частью великого Божьего плана спасения, который начался ещё в вечности
прошлого, совершается в настоящем и гарантирует сохранение спасённых в будующем.
Рассмотрим величие Божьего плана спасения в избрании, в призвании и в сохранении
овец.
1. Величие Божьего плана спасения в избрании.
«Овцы Мои…» (стих 27(а)). «Meine Schafe»
Это тот, кто предопределён к спасению, кто избран (стих 16). Это избрание было далеко в
прошлом, когда ещё не было людей, ангелов или вселенной.
Именно там, в вечности был составлен план спасения. Бог сделал этот план совершенно
свободный, не зависящий от человеческих достижений.
Еф. 1:4 «…Он (Бог) избрал нас в Нем, (в Иисусе Христе) прежде создания
мира…»
Eph.1:4
«wie er uns in ihm auserwählt hat vor Grundlegung der Welt,»
Когда кто-то принимает истину, мы должны видеть в этом величие спасительного плана.
FECG Dortmund, Gildenstr. 60, 44263 Dortmund So-16:00, Do-18:00,
www.fecg-dortmund.de
FECG Dortmund
09.02.2014
4
2. Величие Божьего плана спасения в призвании.
Стих 27 б«…слушаются голоса Моего, и Я знаю их; и они идут за Мною».
27
«hören meine Stimme, und ich kenne sie, und sie folgen mir nach;»
В отличие от тех, кто не реагировал на слова и дела Христа, не видел в Нём Бога и
Мессию, овцы паствы Христовой откликаются на Его призыв, принимают Его спасающей
верой и следуют за Ним в послушании.
В богословии это называется эффективное призвание.
Это когда Бог переводит из состояния духовной смерти к состоянию духовной жизни.
Общий призыв звучит для всех, но он не приводит к спасению.
Мф. 22:14 «Ибо много званых, а мало избранных»
Mt.22:14
«Denn viele sind berufen, aber wenige sind auserwählt!»
Эффективный призыв приводит к спасению.
Рим. 8:30 «А кого Он предопределил, тех и призвал…»
Röm.8:30
«Die er aber vorherbestimmt hat, die hat er auch berufen,»
Каким бы погибшим грешником ни был человек (алкоголиком, наркоманом или гордым
интеллигентом), если он предопределен к спасению, он будет спасён и будет послушен
Христу.
Спасение и истинное призвание подтверждается послушанием.
«…и Я знаю их; и они идут за Мною».
Это следование в послушании. Если нет послушания, значит, нет спасения.
3. Величие Божьего плана спасения в сохранении.
28
«И Я даю им жизнь вечную, и не погибнут вовек; и никто не похитит их из
руки Моей.29 Отец Мой, Который дал Мне их, больше всех; и никто не может
похитить их из руки Отца Моего.30 Я и Отец – одно».
28
« und ich gebe ihnen ewiges Leben, und sie werden in Ewigkeit nicht
verlorengehen, und niemand wird sie aus meiner Hand reißen. 29Mein Vater, der
sie mir gegeben hat, ist größer als alle, und niemand kann sie aus der Hand
meines Vaters reißen. 30 Ich und der Vater sind eins.»
Это ясное утверждение о вечной безопасности святых. В этом и есть величие Божьего
плана спасения. Христос сохранит всех спасенных,
несмотря на согрешения, гонения и атаки лжеучителей.
В этих стихах мы видим 3 гарантии сохранения вечной безопасности.
а.Сохранение гарантировано силой и властью Сына.
Иисус как совершенный Пастырь, постоянно следит за Своими овцами.Он не позволит
погибнуть ни одной из них.
FECG Dortmund, Gildenstr. 60, 44263 Dortmund So-16:00, Do-18:00,
www.fecg-dortmund.de
FECG Dortmund
09.02.2014
5
Если допустить, что Христос может быть несовершенным пастырем, это будет против Его
божественности.
«И Я даю им жизнь вечную…»
«Вечная жизнь» - жизнь, которая начинается и продолжается бесконечно.
Если бы рожденный свыше мог погибнуть, тогда жизнь, даруемая Христом, была бы не
вечной, а временной.
«…и не погибнут вовек…» - Верим ли мы этим словам Христа?
Истинно верующий не погибнет никогда.
«…и никто не похитит их из руки Моей».
Никто не может похитить верующего из рук совершенного Пастыря.
Некоторые говорят, что человек может сам уйти.
Но, слово «никто» включает и себя самого находящегося в руке Христа.
Если бы возможность погибнуть существовала, Иисус не стал бы говорить «никто», и «не
погибнут вовек», не стал бы называть Свое спасение вечным.
б.Сохранение гарантировано властью Отца.
стих 29 «Отец Мой, Который дал Мне их, больше всех; и никто не может
похитить их из руки Отца Моего».
Верующий находится не только в руке Сына, но и в руке Отца, это двойная безопасность
спасённых.
Отец, Который больше всех.Тот который спланировал историю и составил план
спасения.Тот который разбросал миллионы галактик по вселенной – именно этот Отец
держит в Своей руке спасённых.
Для того чтобы погубить верующих, нужен кто-то, кто больше и сильнее Отца. Но нет
никого во вселенной, кто был бы больше Бога.
Если Бог, являющийся самой великой личностью, гарантирует безопасность нашего
спасения, то кто же может лишить нас его?
Ясно, что тот, кто больше Бога. Но таких просто нет.
Если мы думаем, что дьявол может лишить спасения, значит он должен быть больше Бога,
но верить в такое – богохульство.
Если мы думаем, что человек может лишить себя сам спасения, или кто-то из людей,
значит что человек сильнее Бога, и это оскорбляет Бога.
в.Сохранение гарантировано единством Отца и Сына.
стих 30 «Я и Отец – одно».
Иисус не говорит о том, что Он и Отец – одна личность. Отец и Сын являются
самостоятельными личностями внутри единой Троицы.
Будучи едиными по природе, Отец и Сын так же едины в целях спасения.
FECG Dortmund, Gildenstr. 60, 44263 Dortmund So-16:00, Do-18:00,
www.fecg-dortmund.de
FECG Dortmund
09.02.2014
6
Спасение и сохранение избранных является волей Отца и Сына.
В процессе земной истории Отец дает Сыну всех, кого наметил дать.
Ин. 6:37;«Все, что дает Мне Отец, ко Мне придет;..».
Joh.6:37
«Alles, was mir der Vater gibt, wird zu mir kommen»
Каждый спасенный человек является частью дара Отца Сыну.
В будущем, когда Сын получит всех людей, от Отца, Сын вернёт Отцу всех спасенных
обратно (1Кор. 15:28).
В вопросе сохранения овец воля Сына сливается с волей Отца и образует единство,
разрушить которое невозможно.
Божий план спасения проходит как ледокол разрушая льды, продвигаясь вперед по
намеченному курсу.
Итак, Божий план спасения проходит через историю мира с великим триумфом.
Он неизменяется, когда люди отвергают истину, он остаётся великим.
Божий план возвеличивается когда его принимают. Сталкиваясь с неверием окружающих,
нам необходимо найти утешение в этой истине.
FECG Dortmund, Gildenstr. 60, 44263 Dortmund So-16:00, Do-18:00,
www.fecg-dortmund.de