проповедь епископа Арри Кугаппи

ПРОПОВЕДЬ ЕПИСКОПА ЦЕРКВИ ИНГРИИ АРРИ КУГАППИ
16 октября 2015 года, Кафедральный собор св. Марии, Санкт-Петербург,
торжественное богослужение по случаю открытия XXIV Синода Церкви Ингрии
Милость вам и мир от Бога Отца нашего и Господа Иисуса Христа, Который
есть, Который был, Который грядет.
Встанем, чтобы услышать Святое Евангелие - Евангелие от Иоанна, из 7
главы, с 37 стиха:
«В последний же великий день праздника стоял Иисус и возгласил, говоря: кто
жаждет, иди ко Мне и пей. Кто верует в Меня, у того, как сказано в Писании, из
чрева потекут реки воды живой. Сие сказал Он о Духе, Которого имели принять
верующие в Него: ибо еще не было на них Духа Святаго, потому что Иисус еще не
был прославлен. Многие из народа, услышав сии слова, говорили: Он точно пророк.
Другие говорили: это Христос. А иные говорили: разве из Галилеи Христос придет?
Не сказано ли в Писании, что Христос придет от семени Давидова и из Вифлеема,
из того места, откуда был Давид? Итак произошла о Нем распря в народе.
Некоторые из них хотели схватить Его; но никто не наложил на Него рук. Итак
служители возвратились к первосвященникам и фарисеям, и сии сказали им: для
чего вы не привели Его? Служители отвечали: никогда человек не говорил так, как
Этот Человек. Фарисеи сказали им: неужели и вы прельстились? Уверовал ли в
Него кто из начальников, или из фарисеев? Но этот народ невежда в законе,
проклят он. Никодим, приходивший к Нему ночью, будучи один из них, говорит им:
судит ли закон наш человека, если прежде не выслушают его и не узнают, что он
делает? На это сказали ему: и ты не из Галилеи ли? рассмотри и увидишь, что из
Галилеи не приходит пророк».
Аминь, сие есть Слово Божие.
Мне радостно всех вас приветствовать, уважаемые члены Синода! Это уже
Двадцать четвертый синод Церкви Ингрии, которая вновь воссоздана и структурно,
и духовно, и, как мы можем почувствовать сейчас и что очень важно –
восстановлена богослужебно. Богослужение – сердце всей жизнедеятельности
1
Церкви. Богослужение приносит нам те дары, которые Господь посылает нам
свыше. Это, прежде всего, Слово Евангельское о прощении грехов наших, Слово
любви Божией, и это Святое Причастие, которое мы принимаем и становимся
соучастниками тайны домостроительства благодати Божией.
Мне сегодня радостно приветствовать на этом Синоде нашего друга, партнера
- я бы сказал даже, партнера в совместной борьбе за истинное лютеранское
вероисповедание, которое сегодня всѐ более и более забывается, оставляется в
поисках чего-то по-человечески мудрого, что исходит от плоти человеческой, ведь
плотские стремления, душевные стремления, как мы знаем, воюют против Духа
Божьего. Сегодня здесь присутствует Епископ Сибирской лютеранской Церкви
Всеволод Лыткин, а также пастор Алексей Стрельцов - ректор семинарии, которая
находится в Новосибирске. Мы очень рады вас приветствовать на нашем собрании!
У нас также есть гости из Церкви Миссури Синод, которые отвечают за
взаимоотношения с восточными Лютеранскими Церквями в Европе. Через какое-то
время после окончания богослужения, когда начнется рабочая часть Синода, они
поприветствуют вас и представятся.
Также здесь присутствуют и другие наши друзья – из миссионерских обществ
Финляндии. Мы всех вас рады приветствовать! Здесь собрались те, кто являются
нашими партнерами, соработниками и помогают Церкви восстанавливать ее жизнь –
прежде всего, жизнь духовную, богослужебную, которая необходима еще и для
того, чтобы мир знал, что Церковь жива несмотря ни на что.
Когда мы сегодня входили в зал, во время процессии, я с трепетом осознавал,
что мы несем старинную Библию, переведенную на язык местных лютеран, на
финский язык, в 1642 году. Она чудом сохранилась, потому что священник, который
во время войны здесь служил в районе Хиетамяки, ее спас. В последнюю ночь,
когда фронт уходил на запад, он ее спас – можно даже сказать, украл ее, потому что
церковь была закрыта. Вместе со старостой они ночью открыли окно и вынули эту
Библию – благодаря этому она сохранилась.
Многие годы Библия находилась в Финляндии. Дочь пастора, Юхани
Яскеляйнена, подарила, вернула нам эту Библию. Этот раритет вернулся в лоно
2
Церкви как символ того, что записано в Слове Божьем, уже в ветхозаветном
пророчестве – что Слово Божье не возвращается тщетным.
Мы соучастники домостроительства Божьего, которое сегодня совершается по
милости и из любви Божьей к нам, грешным людям, здесь, в России: и в Сибири, и в
Ингерманландии, и в Уральском пробстве, и на Волге, и в Московском регионе –
иным словом, по всему лицу земли. Это должно очень нас радовать – радовать, что
мы участники этой удивительной тайны Божией. Господь дал нам Заповеди Свои,
дал нам Заповедь, прежде всего, сделать все народы Его учениками, научая и крестя
их во имя Бога Отца и Сына и Святого Духа.
Сегодня мы услышали Слово Божье из Евангелия от Иоанна. И как было
раньше, две тысячи лет назад, так и сегодня – Слово Божье разделяет. Весть о
Христе, весть Христова разделяет людей. Некоторые воспринимают весть Христову,
весть Евангельскую по плоти, стремятся, исходя из своих мудрствований, совершать
какие-то добрые дела, и всех нас призывают к этому. И в конечном итоге мы видим,
что эти «добрые дела» приводят к тому, что отрицается понятие греха, отрицается
то, что осуждает Священное Писание.
Это и есть мудрствование по плоти. Мы видим, как и фарисеи и народ,
собравшись вместе, слушают проповедь Господа Иисуса Христа, слышат
удивительные слова, которых они не могут понять. Господь говорит о реках воды
живой, которые проистекут из чрева человеческого, говорит о Духе Божьем. Но
собравшиеся люди все плотские. И мы тоже очень часто страдаем тем, что
размышляем о Слове Божьем, о Заповедях Божьих по-плотски. В лучшем случае,
душевно. Но Господь дает нам познать в Духе Святом истину Евангельской вести,
так что мы углубляемся в понимание вести о Христе и о кресте. Апостол Павел
говорит, что он ничего не хочет более знать, как только Христа, и притом распятого.
Он говорит о том, что он всѐ почитает за сор, только бы познать Христа Господа,
воскресшего из мертвых и давшего и нам силу воскресения.
Эта
удивительная
весть,
которую
невозможно
восприять
мудростью
человеческой. Поэтому апостол Павел и говорит нам, как бы предупреждая, что не
много из вас мудрых, не много сильных – и далее он перечисляет множество
3
подобных человеческих качеств, к которым мы, конечно же, будучи людьми,
стремимся. Но в Первом Послании к Коринфянам, в 1 главе, мы можем прочитать
такие слова – они написаны, чтобы воздействовать на нас, чтобы примирить нас с
Богом:
Посмотрите, братия, кто вы, призванные: не много из вас мудрых по плоти,
не много сильных, не много благородных; но Бог избрал немудрое мира, чтобы
посрамить мудрых, и немощное мира избрал Бог, чтобы посрамить сильное; и
незнатное мира и уничиженное и ничего не значащее избрал Бог, чтобы упразднить
значащее, — для того, чтобы никакая плоть не хвалилась пред Богом. От Него и
вы во Христе Иисусе, Который сделался для нас премудростью от Бога,
праведностью и освящением и искуплением, чтобы было, как написано: хвалящийся
хвались Господом.
Нам не возбраняется хвалиться. Самое важное – понять, чем мы должны
хвалиться. И мы сегодня тоже очень рады тому, что Господь для нас соделал. Мы
имеем прекрасное богослужение - все вы с радостью участвуете в этом
богослужении, с благодарностью. Мы имеем церкви. Нам возвращаются всѐ новые и
новые святые для нас места, в которых множество поколений до нас молилось Богу,
венчалось, исповедовалось во грехах своих для того, чтобы Господь их очистил,
Господь обновил, Господь дал небесной мудрости, показал, как жить верующему
христианину среди этого развращенного мира.
И нет другого для нас совета, учения, кроме как пребывать в истине Божьего
Завета, в истине Слова Божьего. Поэтому сегодня мы должны отметить, что этот
евангельский текст, с одной стороны, показывает, что люди того времени – они
очень неплохо разбирались в Священном Писании. Они размышляли о Христе,
понимали, что это, скорее всего, тот пророк, Который был обещан. Когда мы
открываем Пятую книгу Моисея, Второзаконие, мы читаем, что Моисею,
действительно, Господь дал обетование:
И сказал мне Господь: Я воздвигну им Пророка из среды братьев их, такого
как ты, и вложу слова Мои в уста Его, и Он будет говорить им все, что Я повелю
Ему.
4
Так было обетовано. И когда Моисей спросил: «А если будут лжепророки, как
отличить?» - Бог сказал ему, что пророчество лжепророков не исполняется, а слова
истинных пророков будут исполняться. И мы видим, как точно это слово. Господь
говорит, Господь делает – и всѐ исполняется. Он открывает глаза слепорожденному,
Он восстанавливает больного, и тот с радостью бежит возвещать об этой милости и
благодати. И сразу осуждение! Потому что люди, окружающие Христа, фарисеи,
книжники, старейшины, первосвященники – они еще живут по плоти, они взирают
на Христа по плоти и на всех окружающих взирают по плоти.
Но Господь дает Духа Святого, про Которого Он предрекает, пророчествует, и
через какое-то время пророчество сбывается, Церковь наполняется Духом Святым.
Происходят такие изменения, которые невозможно постигнуть. Люди уже не
страшатся смерти, потому что смерть побеждена, и ад, и дьявол, и грех, и смерть –
они побеждены Христом. И это свидетельство запечатлено у апостолов и передается
по вере из поколения в поколение, и мы свидетели этому.
Наши отцы и матери прошли через лагеря, через тюрьмы. Скоро, буквально
через две недели, мы встретимся на богослужении на Левашовской пустыни, где мы
проводим ежегодно поминальное богослужение, вспоминая предыдущее поколение,
наших отцов и матерей, наших дедов и бабушек, которые похоронены там, будучи
расстрелянными за веру, за истину. Но они ничуть не сомневались, потому что
Господь родил в них нового человека.
Евангельская весть, Крещение запечатлевает в нас нового человека. И когда
мы пребываем в истине Слова Божьего, то этот новый человек внутри нас день ото
дня укрепляется, возрастает. И мы каждый день исповедуемся перед Богом во
грехах своих, как и сегодня в начале богослужения вознесли молитву о прощении
грехов и получили свидетельство о том, что грехи наши через Господа Иисуса
Христа прощены. Павел говорит: «Я каждый день умираю». Так и мы каждый день
умираем для того, чтобы внутренний наш человек обновлялся, возрастал и
торжествовал. И в этом суть истинной духовной жизни Церкви. Тогда и
богослужения становятся такими, что человек, приходящий извне, с улицы,
5
ощущает, кожей своей чувствует, что здесь что-то удивительное происходит, что
здесь Дух Божий.
Однажды было такое свидетельство для меня. В Колтушах проходил
конфирмационный лагерь для молодежи. Приехала группа верующих. Как
впоследствии оказалось, они даже были не из Лютеранской Церкви, а из Свободной
церкви евангельской. Они сели в церкви. Я познакомился с ними и рассказал им о
том, что происходит. Они сидели, а потом пришел человек из Теологического
института и сказал им: «Вас разместят, вот ключи, можно идти размещаться в
Теологическом институте по комнатам». Они говорят: «Мы хотим еще посидеть.
Здесь Дух Божий действует». Хотя это были финны и они даже не знали русского
языка, а всѐ происходило на русском языке. Но люди извне, со стороны,
свидетельствовали, что здесь ощущается присутствие Духа Божьего. Это
свидетельство о том, что, действительно, домостроительство благодати Божией,
духовная жизнь, созидаются там, где совершается Заповедь Христова, где учение
Христово изобилует, преподается и укореняется в сердцах и молодых, и детей, и
стариков.
Это порой даже трудно словами объяснить, но это благодать Божия, которая
совершается, и мы можем только радоваться и хвалить Господа, благодарить Его за
то, что Он соделал в нас и среди нас, что ведет нас к цели высшего звания, что мы
будем вместе со Христом, будем, как Он – очищенными, оправданными и уже без
греха, если только веру сохраним до конца.
И для этого мы проводим наш Синод, для этого мы строим церкви – в Казани,
в Мурманске, в Каратузском. Есть планы строить церковь в Улан-Удэ.
Восстанавливаем церковь святой Анны. На всѐ это не хватает средств, но мы
молимся, мы веруем, что если угодно будет Богу, то Он совершит это, как и до сего
дня совершал.
Благодарение Богу, даровавшему нам победу Господом нашим Иисусом
Христом!
Во имя Бога Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.
6