Советы монахов

СОВЕТЫ МОНАХОВ
1. О мирянине Евхаристе. Святые старцы спросили Господа Бога, в какую меру святости они
пришли. Был им голос с неба: в таком-то селении египетском есть один мирянин, по имени
Евхарист, и жена его называется Мариею. Вы еще не пришли в меру их. Старцы пошли и нашли
келью Евхариста, сказав, что их послал Господь Бог узнать о его жизни. Евхарист принес воды
обмыть ноги их, приготовил им трапезу и рассказал: «От родителей я получил наследство – отару
овец. Я – пастух. Прибыль от своего дела мы с женой Марией делим на три части: одну отдаем
бедным, вторую оставляем для странников, третьей пользуемся сами. С того времени, как я взял
себе жену, мы не осквернялись, и она доселе дева. Каждый из нас спит особо. До сих пор об этом
не знал еще ни один человек». Услыша сие, старцы удивились и возвратились, славя Бога.
2. Образ жизни монаха: в голове – постоянная молитва, в руках – постоянная работа – в этом Ските плетение корзин, монахи собираются на общую молитву, а вечером, в 9 часу – ужин довольно
скромный, - бывает, просто хлеб и вода. Брат спросил авву Ксоя: если где мне случится съесть три
хлеба, не много ли это? – Что ты, брат, на гумно попал? – А если выпью три чаши вина, не много
ли это? – Если нет диавола, то не много, если же есть, то много, ибо вино – враг монахам,
живущим по Богу.
3. Авва Арсений: - Господи! Научи меня, как спастися? - Арсений! Бегай от людей - и спасешься,
бегай и пребывай в безмолвии, ибо в этом - корни безгрешности. Монаху нельзя оставлять свою
келью надолго.
4. Авва Дула говорил: если враг принуждает нас оставить безмолвие, не будем слушать его, ибо нет
ничего равного безмолвию и посту. Не надейся на свою праведность, обуздывай язык и чрево.
5. Куда бы ты ни пошел, всегда имей Бога пред своими очами; что бы ты ни делал, имей на это
свидетельство в Священном Писании; и в каком месте ты бы ни жил, не скоро уходи оттуда.
6. Без искушения никто не может войти в Царство Небесное. Ибо не будь искушений – и никто не
спасется.
7. Великий подвиг для человека – раскаяние в грехах своих пред Богом и ожидание искушений до
последнего издыхания!
8. Авва Исидор Пелусиот говорил: дорожи добродетелью, не заботься о счастии. Добродетель есть
бессмертное сокровище, а счастье скоро исчезает. Добродетель приводит людей к Богу и
соединяет одних с другими.
9. Ныне время делать для Господа, ибо спасение – во время скорби, как написано: в терпении вашем
стяжете души ваша (Лк. 21, 19).
10. Авва Зенон сказал: кто хочет, чтобы Бог скоро услышал молитву его, тот должен прежде молитвы
о душе своей от всего сердца молиться о врагах своих. За сие доброе дело Бог услышит его, о чем
бы он ни молился.
11. Авва Антоний сказал: я знаю монахов, которые после многих трудов пали, потому что
понадеялись на свои дела и презрели заповедь Того, Кто сказал: вопроси Отца своего, и
возвестит тебе (втор. 32,7).
12. Авва Алоний говорил: человек, если захочет, от утра до вечера может приходить в меру
божественную.
13. Брат принес в город продавать корзины; почуствовав, что им овладевает гнев, он бросил корзины
на рынке и убежал в Скит.
14. Один богатый человек имел дочь, одержимую злым духом. Слуги пригласили монаха в дом,
якобы для того, чтобы заплатить ему за корзины, но втайне надеясь, что он исцелит девушку.
Дочь, увидев монаха, тут же дала ему пощечину. Монах, искуссный в своем деле, подставил ей
вторую щеку. Со словами «Не могу удержаться!» дух вышел из девушки, и она стала здорова.
15. Авва Пимен сказал: если монах победит две страсти, то может быть свободен от мира. Брат
спросил: какие? – Плотоугодие и тщеславие, отвечал старец.
16. Авва Илия говорил: если душа не поет вместе с телом – напрасный труд. Если кто любит скорбь,
впоследствии она доставит ему радость и успокоение.
17. Авва Нил говорил: молитва есть врачевство печали и уныния; молитва есть плод кротости и
незлобия.
18. Брат спросил авву Сисоя Петрейского о образе жизни. Старец сказал ему в ответ: Даниил говорил:
хлеба вожделеннаго не ядох (Дан. 10, 3).
19. Авва Иосиф спросил авву Сисоя: во сколько времени человек должен искоренить свои страсти? –
Ты хочешь знать о времени? – спросил его старец. – Да! – отвечал авва Иосиф. – Как скоро
придет страсть, сказал старец, тотчас отсекай ее.
20. Некто спросил авву Кира Александрийского о блудном помысле. Он отвечал: если у тебя нет
помысла, то нет и упования. Если нет помыслов, то есть дело. Кто имеет дело, на того не
нападают помыслы.
21. Рассказывали: в Скиту пали в грех два брата, и авва Макарий Городской (Александрийский)
отлучил их, и они ушли в село. Некоторые пошли и сказали об этом авве Макарию Великому,
Египетскому. Старец призывал к себе падших братьев, расспрашивал их, и они говорили: ничего
сего не было. – Смотри, брат, не посмеялись ли над тобою демоны? Ты сам ничего не видал.
Проси прощения в своем согрешении. Макарий отвечал: если хочешь, наложи на меня
эпитимию. Старец, видя смирение его, сказал: иди и постись три недели, принимая пищу только
раз в неделю. А это был обыкновенный образ его жизни – поститься по целой неделе.
22. Авва Макарий говорил: если для тебя поношение – как похвала, бедность – как богатство,
недостаток – как изобилие, ты не умрешь.
23. Об авве Макарии Великом утверждали, что он был, как сказано в Писании, бог земной; потому
что, как Бог покрывает мир, так и авва Макарий прикрывал согрешения, которые он, и видя, как
бы не видел, и слыша, как бы не слышал.
24. Рассказывали об авве Макарии. В отсутствие его вошел к нему в келью разбойник. Макарий,
возвратившись, застал разбойника, который навьючивал на своего верблюда вещи его. Макарий
вошел в келью, взял еще несколько вещей и вместе с разбойником клал их на верблюда. Потом
разбойник начал бить верблюда, побуждая его встать; но верблюд не поднимался. Макарий вошел
в свою келью, нашел маленький земледельческий инструмент, вынес его и, кладя на верблюда,
сказал: брат, вот чего дожидался верблюд! Потом, ударив ногою верблюда, сказал: встань!
Верблюд, по слову святого, тотчас встал и немного отошел, но потом опять лег и не вставал, пока
не сняли с него всех вещей. Тогда он пошел.
25. Брат просил авву Матоя: дай мне наставление. Авва Матой сказал ему: пойди, моли Бога, чтобы
Он ниспослал в сердце твое скорбь и смирение; будь всегда внимателен к грехам своим; не
осуждай других, а себя почитай ниже всех. Отсекай от себя всякую дерзость. Если кто будет
говорить о каком-либо деле, не спорь с ним; ежели он говорит хорошо, скажи: так; а ежели не
хорошо, то скажи: сам знаешь, что говоришь. Не спорь с ним: в этом состоит смирение.
(Книга «Достопамятные сказания о подвижничестве святых и блаженных отцев», IV вв, Египетский
скит.)
СОВЕТЫ ИЕРОСХИМОНАХА ОПТИНОЙ ПУСТЫНИ СВЯТОГО МАКАРИЯ ВЕЛИКОГО
Возлюбленные о Господе братия! Я знаю, что вы, как воины духовные, стоите на брани; а враг
нашего спасения, яко лев рыкая, ходит, иский кого поглотити, то советую вам и предостерегаю:
будьте уготованы всегда на брань сию самоукорением, смирением и любовию, друг друга тяготы
носяще терпением. Каждый считает себя последнейшим всех: то и удобно понесете брата вашего
немощи, и отразите стрелы вражие, пущаемые на вас. Аще же и случиться кому впасти в
противоречие друг другу, в зависть или вражду и проч., умоляю вас, не пребывайте в оном; но,
познавши поползновение свое от предварившей гордости, нисходите в глубину смирения и
объявлением друг другу, с испрошением прощения, низлагайте страстные действия и
умиротворяйтесь. О, мир, мир, богатое даяние Владыки нашего! Ищите его, берегите и
насыщайтесь им. Хотя я сам нищ и убог; но вам желаю сего богатства – мира, любви и смирения.
Помните завет Господа нашего Иисуса Христа: "Аще любовь имате между собою, тогда Мои
ученицы будете".
ОДНА ИЗ МОЛИТВ МАКАРИЯ ВЕЛИКОГО
Боже, очисти мя грешнаго, яко николиже сотворих благое пред Тобою; но избави мя от
лукаваго, и да будет во мне воля Твоя, да неосужденно отверзу уста моя недостойная и восхвалю
имя Твое святое, Отца и Сына и Святаго Духа, ныне и присно и во веки веков. Аминь.
2