Необходимость фольклорных занятий среди детей и взрослых

Необходимость фольклорных занятий среди детей и взрослых.
Фольклорное объединение "Измайловская слобода"
В наше время необходимость приобщения детей к традиционной культуре является
несомненным фактом. Теперь, когда подавляющее население страны
сконцентрировано в городах, когда села постепенно вымирают, и уже практически
не приходится говорить о живущей в них традиционной культуре, необходимо
запустить «обратный механизм». Самая благодарная задача в этом плане –
вовлечение городских детей в национальную традицию. От них, от их воспитания
зависит наше будущее. Каждый городской ребенок должен иметь возможность
познакомиться с традиционной культурой.
Еще в конце 19 века педагог-методист С. И. Меропольский писал: «народная песня в
педагогии есть носительница живых индивидуальных основ национального
воспитания, при этом народная наша песня служит незаменимым средством для
образования здорового вкуса, понимания изящного и способности им наслаждаться.
Эта песня проста, но высоко художественна. Народной песни так же нельзя заменить
в начальном воспитании, как нельзя заменить ничем молока матери для младенца».
Нынешнее направление в российском фольклорном движении ратует за возвращение
к традиционной песне, танцу, обряду, костюму, ратует за искренность поведения, за
невозможность существования народной песни только на сцене. Нынешняя волна
стремится вернуть фольклор в быт, именно в этой ситуации самое важное обратиться к детям, показать, раскрыть перед ними традиционную культуру,
заинтересовать их ею.
Фольклор – в переводе означает «народная мудрость, опыт». Это проверенное
веками знание по устройству жизни и воспитания. Раньше фольклор сопровождал
всю жизнь человека. Недаром народные исполнители часто повторяют: «наши песни
жизненные».
Жизнь постоянно меняется, но дети во все времена и у всех народов остаются
прежде всего детьми со своими неизменными потребностями. Дети податливы, к
занятиям с ними надо относиться крайне ответственно, так как подавляющее
количество психологических травм и зажимов взрослых возникает именно в детстве.
Ошибка преподавателей может очень дорого стоить. Поэтому в педагогике полезно
применять фольклор, которому мы доверяем как старому «элементу», многократно
проверенному веками. Недаром народные исполнители часто говорят: «песни – они
все мудрые».
К детскому фольклору относится целый пласт традиционной русской культуры.
Именно с него надо начинать детское фольклорное образование. Народная культура
защищает детство, снижает агрессивное воздействие современной общественноинформационной среды, создает свой внутренний мир для каждого отдельного
ребенка.
Здесь мы можем увидеть множество жанров, возникших и существующих веками
специально для детей. Это и народные игры, и шуточные песни, и колыбельные, и
потешки, прибаутки, сказки, детские календарные обряды.
Используя на уроке основной обучающий жанр традиционной культуры – игру, у
учителя не стоит проблемы увлечения или вовлечения ребят в ее процесс. Детям
самим интересно участвовать в игре, потому что игра специально так устроена. А так
как народная игра существует с музыкой, пением, то ребенок, попадая в атмосферу
игры, одновременно входит и в музыкальное пространство, привыкает к нему,
участвует в нем, игра и музыка органично в нем сливаются.
Ребенку нужно свободное пространство игры и общения, эмоциональной разрядки,
нужно активно участвовать, слушать, скандировать, подпевать. Музыкальное
интонирование, соединенное с действием, органичнее усваивается в сознании
человека.
Народная игра несет в себе определенную педагогическую мудрость – множество
игр рассчитаны на снятие зажимов, преодоление комплексов, застенчивости, на
выработку активности, состязательности, на развитие речи. Игры социализируют
детей, вводят их в коллектив, потому как сами существуют только в коллективе.
Народная игра дает ребенку опыт в жизни, показывает, что не надо бояться ошибки,
проигрыш – это не страшно. Как правило, проигравший в традиционной игре
становится водящим, то есть последний становится первым, ответственным лицом,
вынужденным вести себя активно.
Игра вырабатывает универсальные умения общения, подчинение общим правилам,
чувство ответственности за целое, умение идти на компромисс.
Игра совмещает в себе множество видов творческой деятельности. Здесь есть и
пение, и пляска, и мини-театр, и состязание, и спорт, который благотворно влияет
на разностороннее развитие личности ребенка.
Игры-песни полезны для музыкального развития ребенка. Они воспитывают слух,
чувство лада и ритма, дают опыт совместного пения, развивают голос.
Подобно тому как в каждой многодетной семье спонтанно используются принципы
народной педагогики: старшие дети следят за младшими братьями и сестрами, в
разновозрастной фольклорной группе ребенок тоже может ненадолго стать учителем
– старший учит младшего, знающий – новичка. Однако присутствие наставника
всегда необходимо.
Именно учитель берет на себя функцию лидера – запевалы, заводилы игры. Он
обязательно принимает личное участи в игре. Именно таким наставникам для
маленького ребенка является его мама. Активна мама – активен ребенок. Ее
пассивность и безразличие негативно сказывается на его поведении.
Наблюдение со стороны за игрой и пением детей дает много информации для
анализа его жизненного и творческого роста. В этой ситуации и педагог, и родитель
должны быть тонкими психологами-наблюдателями. Результаты таких наблюдений
должны регулярно обсуждаться взрослыми.
Выработать механизм сохранения национальной песенной традиции в условиях
города - наша сверхзадача. Из уст в уста, от матери к увлеченному ребенку, от
мудрого учителя к заинтересованному ученику.