Проблема сольного исполнительства в современной России

Двенадцатая Всероссийская научно-практическая конференция студентов и аспирантов
"Актуальные вопросы искусствознания: музыка - личность - культура" (Саратов, 2013)
Е. Голенищева (Саратов, СГК)
Роль Л.Л. Христиансена в становлении
саратовской фольклорной школы
Народно-певческое исполнительство в традиционной культуре России
занимает важное место и имеет ряд особенностей, позволяющих расценивать
его как систему региональных стилей, жанровых разновидностей и законов
художественно-творческих коммуникаций. Истоки данного вида искусства
берут свое начало в глубокой древности, признаки которой видны в
синкретических формах обрядовых песен, фрагментарно сохранившихся в
коллективной народной памяти до наших дней.
История собирания, систематизации и научного осмысления песенного
фольклора насчитывает не многим более ста лет. «Первооткрывателями» в
записи народной песни были: Д.Н. Кашин, М.Д. Чулков, В. Ф. Трутовский,
Кирша Данилов, Ю. Н. Мельгунов, В. П. Прокунин, Н. Е. Пальчиков.
Классики русской фольклористики: В. Ф. Одоевский, А. Н. Серов, П. П.
Сокальский.
Наиболее активно новая наука – фольклористика – стала развиваться в
XX веке, благодаря собирательской и исследовательской деятельности
музыковедов-фольклористов. Среди них выделяется плеяда выдающихся
деятелей таких как: Е. Э. Линева, А. Д. Кастальский, А. М. Листопадов, К. В.
Квитка, Е. В. Гиппиус, З. В. Эвальд, Ф. А. Рубцов, А. В. Руднева, Т. В.
Попова, Л.Л. Христиансен, Б. Б. Ефименкова, А. М. Мехнецов, В. М. Щуров
и многие другие.
Имя Л.Л. Христиансена, занимает особое место. Выдающийся ученый,
фольклорист, заслуженный деятель искусств РФ, профессор, его многолетняя
научно-исследовательская, творческая и педагогическая деятельность
выстроилась в цельную систему связи науки и практики, о чем
свидетельствуют научные труды, многочисленные методические статьи и
методологические разработки ученого. Впервые в музыкознании он
обратился к исследованию песен с позиций ассоциативного музыкальнообразного мышления народных певцов. Проблеме связи музыки с текстом
народных песен и смыслового ассоциирования посвящен труд Л.Л.
Христиансена «Ладовая интонационность русской народной песни».
В настоящее время наука о народном творчестве приобрела
широкомасштабное развитие и комплексный подход к изучению
этномузыкологии, музыкальной антропологии и семиотики. Главные задачи
современной этномузыкологии заключаются в картографировании ареалов
песенных стилей, систематизации жанров, музыкальных диалектов и
выявлении типологии песенных напевов на основе форм стихосложения.
На современном этапе в системе народно-певческого исполнительства и
образования можно отметить различные пути развития, выразившиеся в
подходе к основополагающим принципам эстетических представлений о
народном вокале, к репертуарным и стилевым приоритетам. Это, так
1
Двенадцатая Всероссийская научно-практическая конференция студентов и аспирантов
"Актуальные вопросы искусствознания: музыка - личность - культура" (Саратов, 2013)
называемая, «гнесинская вокально-педагогическая школа», «санктпетербургская
школа
этномузыкологии»
и
«саратовская
школа
фольклористики», особенность которой прослеживается в обращении к
художественным принципам и закономерностям аутентичного народного
исполнительства.
Основоположником «саратовской школы фольклористики» стал Л.Л.
Христиансен, многогранность личности которого проявилась в различных
ипостасях. Одним из значимых и переломных событий в его жизни, стало
создание Уральского государственного русского народного хора в 1943г.
Этот факт и предопределил кредо его дальнейшей деятельности.
Столкнувшись с проблемами сценического воплощения песенного
фольклора, Лев Львович пришел к глубокому убеждению о необходимости
системного подхода к специфике народной культуры. В сфере его внимания
оказались следующие важные моменты:
 манера пения народных певцов (бережное отношение к подлинной
народной манере пения, побудило руководителя хора разделить
состав на две части, и совмещать лишь для исполнения некоторых
произведений);
 изучение исполнительской эстетики народных певцов, солистов,
ансамблей, особенностей многоголосной фактуры, различия
мужского и женского пения легло, впоследствии, в основу его
фундаментальной статьи «Работа с народными певцами» - первой
методической работы в этой области знаний;
 жанровое разнообразие репертуара, где наряду с аутентичным
фольклором должны звучать и песни современных авторов,
написанные для народных исполнителей;
 создание сборников песен на основе материала собранного в
фольклорных экспедициях.
Собирательская деятельность Льва Львовича обширна. Его записи
насчитывают более двух тысяч образцов народного искусства. Следует
отметить, что Христиансен одним из первых среди фольклористов, дал
оценку жанров рабочего фольклора, записанного им на Урале. Большое
внимание уделял различным песенным жанрам городского фольклора.
Фиксировал как старинные песенные напевы, так и современные образцы
народного искусства. Впервые среди ученых он обратил внимание на жанр
самодеятельной авторской песни исполняемой под гитару, обозначив его
термином – «гитарная песня».
Получив
колоссальный
опыт
художественного
руководства
профессиональным певческим коллективом, который быстро достиг высоких
творческих результатов и стал одним из лучших хоров в стране, Л.Л.
Христиансен пришел к выводу о том, что фольклор на сцене должен
существовать по законам сценического искусства. Необходима сценическая
интерпретация народных песен. Это обстоятельство побудило опытного
музыканта обратиться к системе К.С. Станиславского, а именно к методу
«предлагаемых обстоятельств» исполнения песен.
2
Двенадцатая Всероссийская научно-практическая конференция студентов и аспирантов
"Актуальные вопросы искусствознания: музыка - личность - культура" (Саратов, 2013)
Важнейшим достижением Л.Л. Христиансена в области общественномузыкальной деятельности стало создание отделения руководителей
народного хор в СГК им. Л.В. Собинова в 1967г. Этот этап стал решающим в
подходе к народному искусству. Важность данного начинания имеет
основополагающее историческое значение в сфере сохранения национальных
народных традиций и появления новых видов и стилей профессионального
песенного исполнительства не только в России, но и в республиках бывшего
Советского Союза. Народно-певческое и фольклорное образование
приобрело профессиональную основу.
Научно-творческая концепция Льва Львовича имеет большие
перспективы в развитии народно-певческого исполнительства и образования
в России, т.к. она направлена на понимание человеческих истин, на
понимание законов ассоциативно-музыкального мышления народных певцов
в процессе песенной интерпретации. Выявление особенностей песенной
интерпретации и закономерностей песенного интонирования в контексте
предлагаемых обстоятельств исполнения, на основе методов Христиансена,
способствует приближению к аутентичной природе вокала и развитию
артистизма в профессиональном народно-певческом образовании. Эта
проблема нашла отражение в исследовании исполнительского стиля Л.А.
Руслановой
и
аутентичных
певцов
проводимом
кандидатом
искусствоведения, доцентом СГК им. Л.В. Собинова И.Л. Егоровой.
Практическое применение выразилось в многолетней творческой практике
ансамбля «Благодать», под ее руководством.
Народно-певческое исполнительство из категории традиционного
аутентичного
бытования
настойчиво
переходит
в
категорию
профессионального искусства. Л.Л. Христиансен стоял на позициях
сохранения самобытности и естественной природы народных песенных
традиций, видя в них высокохудожественные эстетические ценности.
Литература
1. Актуальные проблемы современной фольклористики: Сборник статей и материалов
/ Сост. В.Е.Гусев. – Л: Изд-во Музыка,1980.
2. Егорова И.Л. Труды Л.Л Христиансена как основа исследования проблемы
исполнительской интерпретации народных песен // К 100-летию Львовича
Христиансена. Сборник научных статей «История, теория, практика фольклора» по
материалам III Всероссийских научных чтений. – Саратов, 2011.
3. Егорова И.Л. Исполнительский стиль Лидии Руслановой. – Саратов, 2010.
4. Народно-певческое образование в России. Сборник материалов научнопрактических конференцию. – М., 2009.
5. Памяти Л.Л. Христиансена (1910-1985): Сборник научных статей по материалам
Всероссийских научных чтений, посвященных Л.Л. Христиансену. // Ред. и сост. А.
С. Ярешко. – Саратов СГК им. Собинова, 2005.
6. Христиансен Л.Л. Процесс складывания напева и его многоголосного распева у
народных певцов // Вопросы музыкознания. Вып. II – М.,1955.
7. Христианен Л.Л. Встречи с народными певцами. – М.: Изд-во «Советский
композитор», 1984.
3
Двенадцатая Всероссийская научно-практическая конференция студентов и аспирантов
"Актуальные вопросы искусствознания: музыка - личность - культура" (Саратов, 2013)
8. Христиансен Л.Л. Ладовая интонационность русской народной песни – М., 1976.
9. Ярешко А.С., Егорова И.Л. Научная и научно-методическая деятельность Л.Л.
Христиансена в области фольклора и народно-певческого искусства // К 100-летию
Льва Львовича Христиансена. Сборник научных статей «История, теория, практика
фольклора» по материалам III Всероссийских научных чтений. – Саратов, 2011.
4