Община в западных провинциях римской империи

Община в западных провинциях римской империи
ЕЛЕНА
ШТАЕРМАН
Положение сельского населения западных провинций римской империи изучено далеко недостаточно. В центре внимания исследователей
обычно стоят города. Отчасти это и закономерно, поскольку именно
город наиболее характерен для развитого рабовладельческого строя.
Однако, нельзя упускать из вида, что во многих областях империи, где
преобладало крестьянство, рабовладельческий способ производства никогда не стал господствующим и что именно эти области начинают
играть все более заметную роль по мере развития кризиса рабства. Там
наиболее интенсивно формируется крупное землевладение, основанное
на колонате, там же имеют место и наиболее значительные крестьянские
движения, ставшие одним из важных факторов ослабления, а затем и
падения римской империи. И для исследователя, пытающегося установить некие общие закономерности развития и кризиса рабовладельческого способа производства весьма важно выяснить, что же представляло из себя это провинциальное сельское население. Были ли это
мелкие частные землевладельцы и рабовладельцы, имущество которых
экспроприировалось более крупными и сильными собственниками, или
это были общинники и возникновение новых, предвосхищающих феодальные, отношений шло за счет разложения общины. В первом случае
можно говорить о зарождении элемёнтов этих отношений в результате
перегруппировки собственности одного и того же типа, то-есть, только
за счет развития рабовладельческой формации, так сказать, в ее чистом
виде. Во втором случае пришлось бы признать, что спЬсоб производства,
базирующийся на рабстве, заходит в тупик, а новый более прогрессивный
способ производства начинает прокладывать себе путь на основе иных,
сосуществующих с рабовладельческой, форм собственности. Думается,
что значение этого вопроса с точки зрения обще-тебретической достаточно очёвидно.
Ученые, занимавшиеся историей сельского населения западных провинций, основное внимание обычно уделяли юридическому положению
различных его организаций - пагов, кастёллей, сел - и их взаимоотношениям с городами и городскими территориями Считалось как бй само
собой разумеющимся, что на землях, включенных в состав последних,
существовала только 4aLCTHáH собственность, разумеется, в той ее форме,
какая вообще могла существовать на провинциальной земле^ и что поло' Напр., А. SCHULTEN, Die Landgemeinden im Komischen Beich, в : Philologus 53, 1894, 6 3 1 - 6 8 4 ; он же.
Die peregrinen Gaugemeinden des Römischen Keiches, В: Rheinisches Museum 50, 1895, 4 9 5 - 5 5 5 .
Unauthenticated
Download Date | 4/27/16 11:02 PM
2 0 8
ЕЛЕНА
ШТАЕРМАН
жение Перегринов, в этом смысле, фактически не отличалось от полож е н и я римских г р а ж д а н .
Между тем, по-видимому, внутренний строй упомянутых организаций
далеко не всегда о б у с л а в л и в а л с я статусом той земли, на которой они
находились и не зависел непосредственно от того, п р и н а д л е ж а л а ли она
городу, императору, частному владельцу экземириванного сальтуса. На
основании блестящего а н а л и з а источников, Серени показал, к а к значительны были п е р е ж и т к и общинного землевладения даже в такой полностью романизированной и урбанизированной области к а к северная
И т а л и я . П р о с л е ж и в а я судьбу различных категорий общинных угодий
Лигурийских сел и пагов после включения их в городскую территорию,
он приходит к выводу, что их значение для местного населения мало
изменилось, и что общинные угодия оставались постоянным резервом
для расширения частного землевладения и в период и м п е р и и Т е м
скорее можно предполагать, что общинные отношения, или более или
менее значительные их пережитки были сильны в ряде провинциальных
областей.
Территория, п р и п и с ы в а в ш а я с я к городу, не обязательно сливалась с
ним во всех отношениях. Это убедительно показывают надписи из Истрии
и Суцидавы, опубликованные и прокомментированные Гр. Флореску и
Ст. Константинеску. Из них явствует, что район Истрии имел своих
архонтов и что regio и civitas Histriae, выступая совместно, не были
идентичными понятиями. Свои особые к у р и а л ы имелись на территории
Суцидавы
Эти документы бросают новый свет и на роль известного
из одной старой надписи loci princeps quinquennalis territorii Capidavensis
(Année épigraphique 1901, №44). Таким образом, если даже вся, или почти вся
земля провинции была приписана городам, к а к это, например, по мнению некоторых исследователей имело место во Фракии®, то это еще
не означает, что на этих землях должен был коренным образом измениться статус их населения. Оно могло сохранять свое прежнее устройство и у п р а в л я т ь с я своими выборными магистратами, которые, в ряде
случаев, еще именовались принцепсами, к а к некогда, в римской интерпретации, именовались главы рода или большой семьи. (Кроме упоминавшегося loci princeps у к а ж е м еще А в р е л и я Викторина - princeps vici
Tautiomosis: Année épigrapHque 1957, № 99.)
Д а ж е при выведении колонии далеко не вся земля изымалась у местных племен. Об этом мы знаем и из сочинений агрименсоров^, и из
найденного в О р а н ж е составленного при Веспасиане земельного кадастра®. В нем д л я к а ж д о й центурии было у к а з а н о : Количество земли,
' Е. SERENI, La comunità rurale nell' Italia antica. Boma 1955, 483 сл.
» Studii 5i cercetári de istorie veche 9, 1958, 339-351.
' Д . ДИМИТРОВ, З а стратегиите и за някои градски територии в Римска Тракия, в : Годишник нар.
м у з е й 6, 1932/1934, 124-142; в . БЕШЕВЛиев, Един забравен надпис от Nicopolis ad Nestum, в : Спис. на
българск. Ак. на наук, кл. ист. фил. 33, 1945, 204—209.
* Schriften der römischen Feldmesser 1, herausgegeben von F.BLÜME, E.LACHMAXN und A. RUDOLF, Berlin
1848, 118, 119, 160,
164.
» I. SACTEL et A. PIGAXIOL, Les inscriptions cadastrales d'Orange, В: Gallia 13, 1955, 9 - 3 7 .
Unauthenticated
Download Date | 4/27/16 11:02 PM
Община в западных провинциях
209
данной в собственность колонистам, земли, сдававшейся в аренду, земли,
остававшейся в собственности колонии и земли, отданной племени трикастинов, на территории которого колония была основана. Площадь,
отданная трикастинам, для каждой центурии указывалась суммарно и,
очевидно, ее распределение между отдельными соплеменниками было
внутренним делом племени. В трех случаях арендаторами земли колонии
выступают коллективы: Поселение Етпадгпит, вероятВо принадлежавшее
племени арнагиев, племя сегуссиавов, снимавшее 40 югеров и какое-то
село, снимавшее 61 югер на Фурианском острове. Показательно, что
если арендаторы из числа римских граждан обозначены поименно с указанием причитающихся с них платежей, то туземцы арендуют землю
коллективно, целым поселением, или племенем. Следовательно, распределение земли и раскладка причитавшихся за нее платежей производилась внутри этих коллективов. Любопытно, что те земли на территории
Нарбонны, которые были отданы туземцам, в средние века называлась
prato Liguriae νιπα Liguria'^. Как известно, многие названия французских
сел восходят к римским виллам, именовавшимся по своему первому
владельцу. Суммарное обозначение -prata Liguriae позволяет думать, что
земли, отдававшиеся местным племенам, не делились навечно между
отдельными собственниками, а, следовательно, находились скорее в
общинном, чем в частном владении.
Судя по агрименсорам, имения- possessiones отличались от сел именно
тем, что возникали в результате официально произведенного и занесенного в кадастр размежевания земли ассигнированной поссессорам села
же, видимо, получали «неизмеренную землю, уступленную врагам после
победы»®. Различие между имением и селом было совершенно отчетливым. Так, одна надпись из Интерцизы,. посвященная Юпитеру во
здравие трех императоров, исполнена vicus Caramantensium et villa*.
Видимо, вилла выделилась из. села и, хотя ее владелец сохранял тесную
связь с сельчанами, положение его было иным.
Официальное право, предназначенное для римских граждан, почти не
уделяло внимания положению таких сел. Д л я римского гражданина
различные формы владения провинциальной землей - possessio, usìts,
ususfrudus - практически не отличались от собственности®. Лишить
его принадлежавшего ему участка, если он выплачивал за него причитающуюся подать, без какой-либо его предполагавшей конфискацию
имущества вины, было невозможно. Напротив, видимо, земля, отдававшаяся туземцам, находилась только в их пользовании и, принадлежа им на прекарном праве, могла быть отобрана по воле императора
в любую минуту хотя, пока коллектив перегринов владел этой землей,
' М. GUY, Vues aériennes montrant la centuriation de la colonie de Narborme, в : Gallia 13, 1955, 108.
• Op. cit. 240.
» Dig. XLI 1,16.
' Intercisa 1-2, Budapest 1952-1954, 1 n. 337.
» BIONDO BIONDI, Il diritto romano, Bologna 1957, 385.
• Dig. XXI 2,11.
Unauthenticated
Download Date | 4/27/16 11:02 PM
2 1 0
ЕЛЕНА
ШТАЕРМАН
ОН, возможно, и мог, к а к другие прекаристы и фруктуарии довольно
свободно ею разспоряжаться - продавать, сдавать в аренду и т. п. ι
В о внутренние же взаимоотношения таких коллективов, государство
не вмешивалось. Т а к например, права на части земли, возникавшие
в результате намыва {ius alluvionia), изменения русла реки или образования в реке острова, в законах оговаривались лишь для тех случаев,
когда к новой земле прилегали владения собственников размежеванных
у ч а с т к о в — agri limitati^. Очевидно, если она была расположена возле
адег поп limitatus - неразмежеванной земли, она присоединялась к ней
целиком и ею затем уже распоряжался тот коллектив, который владел и
всей старой территорией. Т а к ж е в общую собственность поселения или
племени передавались, при наделении его землей, пастбища и водные
источники (напр. Année épigraphique 1946, № 38).
Таким образом, в отличие от города, граждане которого представляли
собой коллектив собственников, имевших право на пользование имуществом города, или группы горожан (общественные, или принадлежавшие нескольким соседям выпасы, леса, дороги и т. п.) постольку,
поскольку они имели н а его территории определенный участок, родоплеменные или территориальные организации провинциальных крестьян
были в глазах государства коллективными собственниками, фруктуариями, или прекаристами, а сочлены таких организаций владели
землей не индивидуально, а только постольку, поскольку они к подобным коллективам принадлежали. В х о д я в их состав, они могли пользоваться и общим их имуществом и обязаны были участвовать в общих
повинностях, но, опять-таки, лишь как члены соответственных групп,
которые к а к единое целое несли ответственность перед государством,
или, если земля, на которой они сидели, принадлежала городу или
сальтусу — перед городскими магистратами или землевладельцем.
Т а к например, в рескрипте от 259 г. император Галлиен пишет, что
если при совместной аренде земли рядом лиц каждый из них арендует
определенный участок, то он не может быть принужден нести ответственность за других арендаторов. Но, если все арендаторы обязаны
общей ответственностью, снимая землю нераздельно - in solidum - , то
владелец имеет право обращаться с претензией к любому из них с тем,
что исполнившие обязательства за других могут затем требовать с них
возмещения®.
Обязанный общей ответственностью и связанный круговой порукой,
такой коллектив сам распоряжался своей территорией, приемом в свою
среду нового сочлена, а, следовательно и предоставлением ему права
приобрести на этой территории земельный участок^. Он же производил
раскладку подати, поскольку известно, что с согласия односельчан
'
'
'
«
Dig. ν π 1,12, 2; X I X 1,13, 21.
Dig. X L I 1 , 1 6 ; X L I I I 1 2 , 1 , 6 - 7 .
Codex lustin. IV 6 5 , 1 3 .
OIL Χ Π Ι 7250.
Unauthenticated
Download Date | 4/27/16 11:02 PM
Община в западных провинциях
211
отдельные лица за какие-либо заслуги могли получать иммунитеты^.
Судя по тому, что иммунитеты давались за службу в отрядах местной
милиции, села должны были выставить известное число рекрутов в
такие отряды. Выйдя в отставку, их солдаты получали привилегии не
от государства, как ветераны регулярных частей, а от тех групп, которые
послали их на службу.
Собственник земли, будь то император, город или частное лицо,
заинтересованный лишь в аккуратном исполнении причитающихся
ему повинностей, вряд ли вмешивался во внутреннюю жизнь сидевшего
на его земле коллектива. И, хотя она не оставалась неизменной, можно
думать, что во многом ее определяли формы, преобладавшие еще до
римского завоевания.
Данные раскопок и аэрофотосъемок показывают, что в Британии и
Галлии, несмотря на распространение римских вилл там сохранялись
и поселения прежнего, общего для всех кельтов типа^. Это небольшие
деревни из нескольких хижин, каждая со своим двором. Поля при этих
деревнях составляли прямоугольники площадью от 900 до 60000 кв.
метров. Вряд ли можно считать их свидетельствами господства частного
землевладения. Их незначительные размеры скорее засталяют видеть
в них приусадебные участки, принадлежавшие отдельным лицам, или
семьям, тогда как пахотная земля, леса и пастбища составляли собственность общины. В последнее время исследователи, считающие
возможным использовать данные по социальной истории ранней Ирландии для реконсртуйции отношений в Галлии и Британии накануне
римского завоевания, уже не склонны преувеличивать степень развития там частной собственности на землю®. Они подчеркивают преобладающую роль общинной собственности в Ирландии, сочетавшейся
с владельческими правами малой семьи. Частная собственность лишь
начинала развиваться в результате усиления знати, состоявшей из глав
больших семей. Они получали наделы от царей, захватывали незанятые
земли и земли своих сородичей, частично обращавшихся в их клиентов,
но сохранявших и наделы на общинной земле. Такие аристократы, как
в Ирландии, так и в центральной Галлии жили со своими фамилиями
в окруженных валами и рвами поселениях, тогда как на севере и востоке
Галлии преобладали свободные сельские общины.
Видимо, римское завоевание в разных случаях по-разному повлияло
на судьбу кельтской общины. Некоторая часть знати сразу перешедшая
на сторону завоевателей получила римское гражданство и владельческие права на свои земли, на которых продолжали жить их клиенты
без существенных изменений в их положении. Земли знати, воевавшей
• CIL Х Ш 6 7 4 0 а ; Année épigraphique 1909, № 35.
' Α. GRENIER , Habitations gauloises et villas latines dans la cité des mediomatrices, P a r i s 1906,28 с л . , 113 с л . ;
С. STEVENS, Un établissement celtique à la croix de Hengstberg, В : R e v . Arch. 9. 1937, 2 6 - 3 7 ,
' Н а п р . H.HUBERT, Les Celtes depuis l'époque de la Tène et la civilisation céltique, P a r i s 1950, 2 2 5 - 2 6 2 ;
G. DE REYNOLD, Le monde barbare et sa fusion avec le monde antique, P a r i s 1949, 133 с л .
14
KLIO
Unauthenticated
Download Date | 4/27/16 11:02 PM
2 1 2
ЕЛЕНА
ШТАЕРМАН
С римлянами, конфисковывались. Они могли пойти в надел колонистам^,
или быть поделены между сидевшим на них населением
или, и это
был вероятно наиболее частый случай, войти в общий фонд государственных земель. Конечно, если земля домена раздавалась обрабатывавшим его клиентам бывшего владельца, община исчезала. Если ж е
земли главы большой семьи или рода просто конфисковывались, то
на них, также как и на землях, прежде принадлежавших свободным
общинам, существенных изменений произойти не могло. Скорее всего,
и те, и другие как agri поп limitali на правах узуфрукта возвращались
сидевшим на них общинам. Это не только не подрывало общины, но
могло даже укрепить ее, поскольку утверждался принцип коллективной
ответственности и круговой поруки и прекращался, по крайней мере
на время, захват общинных земель родоплеменной знатью. Если с
выводом колонии местные племена переводились на худшие земли (из
кадастра, найденного в Оранже явствует, что трикастинам отдавалась
болотистая и невозделанная земля), то и эта мера могла скорее укрепить,
чем разрушить общинные отношения. Обработка плохих земель, осушка
болот и т. п. требовала коллективных усилий людей и большого количества рабочего скота, а подобные условия всегда способствуют консервации общины там, где еще не развилось крупное частное земле- и
рабовладение.
Таким образом, по-видимому, нет достаточных оснований считать,
что в кельтских областях общинная собственность была вытеснена
частной до римского завоевания, или что римское завоева'ние сразу же
и повсеместно привело к установлению частного землевладения. Скорее
можно думать, что роль Рима была в этом смысле более пассивной, чем
активной, и что там, где община не успела разложиться до римского
завоевания, она могла довольно долго сохраняться и после него. Это,
конечно, относится не только к областям, населенным кельтами, но
и к областям с иберийским, иллирийским, фракийским населением,
так как политика Рима, в этом смысле, была повсюду более или менее
однородна. Формы управления перегринскими общинами менялись,
но на их внутренние отношения административное воздействие не
оказывалось.
Такое предположение подтверждается, между прочим, тем, что как
раз в областях, стоявших до римского завоевания на более низкой
ступени развития, и в которых, следовательно, общинные отношения
должны были быть более прочными, мы наблюдаем большую живучесть
и жизнедеятельность пагов, родов, соседских и тому подобных организаций. Так, в Нарбоннской Галлии, где еще в I веке было много мелких,
отсталых племен, не соединенных в союзы®, многочисленны надписи.
' Schrift, гбт. Feldmess. 1, 203.
' Schrift, rom. Feldmess. 1, 161.
» С. JULIIAN, Histoire de la Gaule 2, Paris 1909, 460.
Unauthenticated
Download Date | 4/27/16 11:02 PM
Община в западных провинциях
213
З'поминающие паги и ceлa^. Паги исполняют обеты во здравие императоров, имеют не только патронов, но жрецов, вигинтивиров, магистров,
эдилов, располагают общим имуществом, получают наследства и дарения. Возможно, что в их жизни все еще продолжали играть значительную роль представители местной родо-племенной знати. Из числа их
выбирались патроны и префекты пага. Особенно характерна эпитафия
скончавшегося в возрасте 13 лет префекта вигинтивиров Деобенского
пага Валерия Максима^. Занять такую должность в детстве он мог
лишь получив ее по наследству от отца (что его отец умер видно из
того, что эпитафию мальчику поставили его мать и отчи»1, носивший
фамильное имя Кассия). Возможно, что и став римским х^ажданином,
он в глазах сочленов пага продолжал оставаться наследственным
главой, как те часто упоминаемые Цезарем принцепсы, которые, видимо,
были главами больших семей и патронами своих рядовых сородичей.
Кроме пагов и сел в надписях Нарбоннской Галлии встречаются
различные группы лиц, составлявшие определенные коллективы, но не
п р и ч и с л я в ш и е с е б я н и к vicani,
et Budenicenses*,
Adgentii^,
vicini
н и к pagani:
Arandunici^,
Cadíenses^,
Corioseedenses
vicinia r^stellana Olbien-
aium'', consacfani BorodatesK Некоторые из этих групп представляли из
себя небольшие племена, как например, Borodates и Adgentii. Другие
именовались по своему поселению, как vicini Arandunici. Возможно, что
в некоторых случаях названия поселения и племени или большой семьи
совпадали. В других; случаях появляется соседская организация vicini,
или культовая — consacrani которые, могли возникнуть в результате
разложения племенной общины и превращения ее в общину территориальную.
Самостоятельные мелкие племена характерны и для западной Аквитании*. И здесь встречаются надписи сходных с вышеупомянутыми
г р у п п consacrani^^, vicini Spariani^^,
Gomferani^^, Andecamulenses^^,
Dianen-
Паги здесь, правда, почти не засвидетельствованы (можно указать
лишь на pagani ferrarienses^^, но надо думать, что это объясняется сложившимися там специфическими условиями. Западная Аквитания в римское
^ е м я была областью крупного землевладения, основанного на эксплоатации труда зависимого населения. Жизнедеятельность пагов была
подавлена господством огромных доменов и их собственников. Но и под
'
•
'
'
'
'
'
•
•
•·
"
•·
"
"
"
СП, X I I 342, 512, 1114, 1307, 1376, 1377, 1529, 1711, 1783, 2393, 2449, 2493, 2532, 2558, 2561, 5370.
CIL X I I 1376.
CIL X I I 1341.
Ibid. 2972.
Ibid. 3084.
Ibid. 4155.
Année épigrapliique 1910, No. 60.
CIL X I I 5379.
с . JUbLIAIf, op. cit. 452 с л .
CIL X I I I 147, 397, 1561.
Année épigraphique 1928, No. 13.
Année épigгapЫque 1949, No. 126.
CIL X I I I 1449.
Ibid. 1495.
Ibid. 384.
Unauthenticated
Download Date | 4/27/16 11:02 PM
214
ЕЛЕНА
ШТАЕРМАН
ИХ властью могла сохраняться общинная организация. Косвенным, но
не лишенным интереса свидетельством тому могут служить некоторые
факты местной религиозной жизни. Число почитавшихся в Западной
Аквитании богов очень велико, что уже само по себе указывает на
раздробленнность и изолированость отдельных общин, каждая из которых почитала своего бога-хранителя. Святилища иногда входили в
состав домена^, который становился культовым центром для окрестного
населения. При этом известны случаи, когда туземный бог, первоначально скорее всего бывший богом местной общины, обращался в личного
гения владельца домена. Так например, известен бог Artahe, по имени
которого, согласно предположению некоторых исследователей, был назван домен, находившийся на месте современного Арде. Возможно, что
домен этот возник на территории, посвященной медвежьему культу
{Artahe имеет тот же корень, что artaios - медведь и богиня-медведица Artio), и почитавшийся там бог стал хранителем домена и его населения.
Но, вместе с тем, он обращается в личного гения богатого местного
землевладельца Луция Помпея Паулиниана. Он сам, его рабы и отпущенники упоминаются в нескольких надписях из этого р а й о н а и там же
м ы в с т р е ч а е м п о с в я щ е н и я : deo Artahe L. P. Pauliniani^ и deo I diatte Luc.
Pompeii Pauliniani n{ostri) L. P. Paulinianus jrro salute sua et suorum feliciter
V. s. I. т.* Как видим, бог Artahe и бог Idiatte о котором более ничего не
известно, заняли место личного гения господина или патрона, которому
обычно посвящали надписи рабы и клиенты. С названиями крупных
доменов связывают имена и некоторых других известных здесь богов:
Воссо Harausio с доменом, бывшем на месте современного Лиге®, Andli
с Andliacum^, Basseríes с доменом, название которого сохранилось в
современном Basert и т. д. Таким образом, мы видим, что боги-хранители
общин, которые в тех областях, где сохраняются свободные кровнородственные и территориальные группы почитаются как их родоначальники и покровители (наиболее яркий пример тому дает культ богиньматерей и матрон в нижней Германии), здесь превращаются в богов
домена и даже личных гениев его владельца. Община, сидящая на
частной земле сохраняется, изменяется только ее статус, обусловивший
и изменение идеологии ее сочленов.
Общинно-родовой строй господствовал до римского завоевания в Лузитании и на севере Тарраконской Испании''. И только его живучестью
можно объяснить то обстоятельство, что мелкие племена там сохранялись не только в период римского господства, но и многие века после
' G. FOUET et M. LABROÜSSE, Découvertes archéologiques en Nebouzon (Haute-Garonne) de 1945 à 1948,
в : Gallia 7, 1949, 23, 30, 134-136.
' CIL XIII 94, 65, 152, 175.
» Ibid. 70.
' Ibid. 65.
' Α. HoLDEK, Altceltischer Sprachschatz 1, Leipzig, 2050.
• Ibid. 148.
' E. PHILIPO.V, Les Ibères, Paris 1909, 221.
Unauthenticated
Download Date | 4/27/16 11:02 PM
Община в западных провинциях
215
его п а д е н и я В период империи в надписях из северных и западных
областей Испании племена — gentes и большие семьи — gentilitates упоминаются весьма часто, на что должное внимание обратил уже Шультен.
Если племя было не слишком велико, оно имело одно общее поселение,
например, село Бедар племени пинтонов^. У больших племен было
несколько поселений, возможно принадлежавших отдельным gentilitates.
Так, например, в области кантабров было поселение Веллика, тогда
к а к веллики были составной частью племени кантабров. Видимо, одно
поселение занимала gentilitas Gapeticorum, ларам которой был посвящен
алтарь®. Не только перегрины, но и римские граждане указывали, к
какому они принадлежали племени и роду. Известен случай, когда две
связанные между собою договором о дружбе и гостеприимстве gentilitates
племени зелов приняли в свой союз Семпрония Перпетуя из рода
авольгиков и Флавия Фронтона из рода кабруагеников^. Видимо, и
римскому гражданину принадлежность к gentilitas давала какие-то пре^
имущества, скорее всето обеспечивала его права владения участком на
ее территории. Надписи упоминают лиц, принадлежавших к двум genies
один из них был даже принцепсом, т. е. главой двух gentes, что подтвер-^
ждает предположение о привилегиях, связанных с принадлежностью
к gens, что и заставляло стремиться стать членом двух таких общин.
О характере gens в середине Ш в. н. э. позволяет судить надпись из
Сегисамо на территории племени виромеников®. Из нее можно заключить, что здесь жили не только члены gens, но и пришлые люди большей
частью ремесленники; что gens коллективно владел рабами, имел отпущенников, что из его среды выделились богатые люди, имевшие своих
отпущенников и бывших патронами сородичей.
Помимо гентильных организаций здесь были соседские — vicinia'' и
территориальные - центурии. Восемь таких центурий из Арвы посвятили
надпись своему патрону. По предположению Холдера, наименование
одной из этих центурий Arvaborensis означало „главная часть Арвы"*,
другой - Beresis - ,,нижняя часть" третьей - Habs - встречается на
испанской монете с Valerius) Ter(tius'i) 1Итри1аНаЫ^^.Тш как на последнем месте, после поселения обычно обозначался gens, то и Halos, видимо,
gens обратившийся в территориальную общину - центурию. Из другой
надписи известна центурия Ulianica, которая может бь1Ть связана с gens
ülenses или родом Uloqum и могла возникнуть из поселения этого рода.
Некая Тридия, дочь Модеста, уроженка Трансминийской Сеурры про'
'
»
•
'
•
'
"
•
""
"
р. BOSCH-GIMPEBA, La formación de los pueblos de España. Mexico 1945. 262.
CIL II 360.
CIL II 804.
CIL II 2633.
CIL II 5741; Année épigraphique 1946, No. 122.
CIL II 5812.
CIL II 806, 821.
HOLDER,
HOLDER,
HOLDER,
HOLDER,
op.
op.
op.
op.
cit.
cit.
cit.
cit.
1, 2 3 2 .
402.
2049.
3, 23, 2 4 , 2 6 .
Unauthenticated
Download Date | 4/27/16 11:02 PM
216
Е Л Е Н А ШТАЕРМАН
исходила из центурии Серанты^, видимо части поселения. Из двух
других надписей мы узнаем о принцепсах центурий Клутозе из рода
или племени альбионов принцепсе центурии Карика^ и Ацции, сыне
Вероблия, принцепсе двух центурий, сын которого был также принцепсом центурии, возможно, одной из возглавлявшихся его отцом®, что
указывало бы на наследственность этой должности в местных знатных
семьях.
Видимо, центурии были некой переходной формой от родоплеменной
к территориальной общине. Т а к а я живучесть различных форм общинной
организации] вряд ли была бы возможна, если бы все следы общинного
землевладения исчезли.
Это тем более вероятно, что gentes наги и группы, составлявшие
какие-то не имевшие определенного статуса коллективы почти не
встречаются в областях, достигших большего развития еще в доримское
время. Они отсутствуют в надписях восточных районов Испании. В великой Галлии и верхней Германии они попадаются в основном лишь
у менее развитых племен. Так, известны наги на территории редоннов^,
гельветов®, лингонов®, ремов^. Соседская организация — vicinia — засвидетельствована у тунгров®, в области которых известны также паги племена Condruetis и Vellaus, служившие во II когорте Тунгров. Vicini,
œnfines, œnsacrani чаще встречаются в нижней Германии®. У тех ж е
племен Галлии, Аквитании, верхней Германии, которые у ж е до римского
завоевания создали сильные племенные союзы, стоявшие на пороге возникновения государства подобные организации почти не упоминаются.
Видимо, община здесь разложилась уже настолько, что пережитки ее были
легко стерты быстрым распространением рабовладельческих хозяйств
римского типа.
Промежуточной ступенью между неоформленной соседской общиной
городом было село, получившее статус viens. Vici встречаются в большем
или меньшем числе во всех западных провинциях, но особенно многочисленны они в придунайских и прирейнских районах. По мнению некоторых современных исследователей^" в равнинных районах придунайских
областей, населенных фракийцами, как и в самой Фракии община исчезла
задолго до превращения их в римские провинции. Известное свидетельство Гораци об отсутствии частной земельной собственности у гетов,
Б . Геров считает лишь общим местом характеристики быта варваров.
Возможно, что это и так, но следует иметь в виду, что исчезновение
• Année épigraphlque 1934, No. 19.
• Année épigraphique 1946, No. 121.
• Ibid. 122.
• CIL XIII 3148-3150.
» Ibid. 5076, 5110.
• Ibid. 5475, 5595.
' Ibid. 3450.
• Ibid. 3652.
• CIL XIII 7777, 7845, 7865, 8775; Année épigraphique 1923, No. 35.
" Б.ГЕРОВ, Проучвания върху поземлените отношения в нашите земи през римско време, в:
Годишн. на софийск. университ., филолог, факульт., 50, 1955, 20-23.
Unauthenticated
Download Date | 4/27/16 11:02 PM
Община в западных провинциях
217
ежегодных переделов земли, еще отнюдь не свидетельствует о полном
разложении общины, которая проходит очень длинный путь развития
от полной общности имущества до окончательной победы частной собственности. В частности, на Дунае могла возникнуть соседская, сельская
община с собственностью или владением на пахотные участки и сохранением общинных угодий, поскольку известно, что села придунайских
областей имели свои земли, леса и пастбища причем за пользование
последними с них взимался налог и что земли, которые давались в
надел ветеранам или другим поссессорам выделялись из территории
села^. В пользу того, что община не была здесь окончательно уничтожена, говорит наличие коллективной ответственности сельчан за наложенные на них повинности (так в петиции на имя Антонина Пия от
сельчан из окрестностей Истрии, проживавших на территории Дагов,
авторы жалобы называют себя литургами, термин, обычно связанный
именно с круговой порукой)*. Показательна также прочность связи
между односельчанами. Села, или группы лиц, в которых можно предполагать односельчан, выступают как единое целое, принимая дары,
вынося благодарность своим магистрам, сооружая здания и памятники
Служа в Риме в преторианских когортах, уроженцы придунайских сел
объединяются с земляками для культа своего местного бога. Вряд ли
все это было бы возможно, если бы односельчане не были тесно связаны
между собой экономически. Недаром петиции императорам от крестьян
с жалобами на несправедливости и с просьбами о помощи всегда писались от села в целом, а не от отдельного его жителя. По-видимому,
надеяться на улучшение своего положения крестьянин мог не в инди^
видуальном порядке, а только в том случае, если улучшалось положение
всего того коллектива, к которому он принадлежал.
Помимо издавна существовавших, возникали и новые села — vici, которых особенно много появляется с середины II века. Они отличались
смешанным населением, в них известны такие категории как jx>ssessores
и vicani, римские граждане и перегрины, ветераны и бессы и т. п. Видимо
часть из них - ветераны, римские граждане, поссессоры - владели
своими участками на более полном праве частной собственности, остальные сельчане оставались в прежнем положении. Надо полагать, что
возрастание числа сел в придунайских и прирейнских областях в это
время не случайно. Тогда же здесь идет усиленный набор в армию
крестьянского населения и надаление землей ветеранов. Общины, владевшие неподеленной землей быстро разлагались в результате этого процесса. Первоначальное относительное равенство их сочленов исчезало.
Возникали новые формы организации - села с квази-мунципальным
'
'
•
•
»
Напр. Année épigraphique 1895, No. 52; 1901, No. 42; 1919, No. 10.
CIL III 1209, 1363.
Année épigraphique 1904, No. 52; 1911, No. 237.
Studii çi cercetàri de istorie veche 2, 1951, 144.
E. KAIINKA, Antike Denkmäler in Bulgarien, Wien 1906, No. 55, 100, 128, 161, 214.
Unauthenticated
Download Date | 4/27/16 11:02 PM
2 1 8
ЕЛЕНА
ШТАЕРМАН
устройством и магистрами, избиравшимися из различных категорий
сельского населения. Возникновение сел этого типа было результатом
разложения общины, и, вместе с тем, неполного ее разложения: Элементы общины в виде совместного владения территорией, права приема
новых сочленов с согласия всех сельчан, право предоставления иммунитетов сохранилось и в селах. Можно полагать, что в коллективах
еще не получивших официального статуса сел, такие элементы общинных
порядков были еще более ярко выражены.
Села возникали также и вследствие предоставления земельных наделов
группам отпущенников. Так, например, в одной надписи из района
маттиаков дар Юпитеру и Юноне приносят два М«лония, Карант и
Юкунд из vico novo Meloniorum^. Мелоний Сенил был президом верхней
Германии^ и село, видимо, возникло на его земле и было населено потомками его отпущенников, носивших его фамильное имя. Известны организации соотпущенников; один раз речь идет об их магистрах®; другой
раз о предоставленном ими одному из соотпущенников имунитете^.
Видимо, это были отпущенники, посаженные на землю. В Бельгике
известны села, носившие название Libertiacum, то есть бывшие поселениями отпущенников Отпущенники могли также получать или покупать землю на территории пагов, где, видимо, часто играли видную роль.
Так в одном паге близ Нарбонны двое магистров были отпущенники
видной местной семьи Узуленов®, к которой, между прочим, принадлежал
дуумвир и фламин Нарбонны Узулен Вейентон'. Отпущенник Корнелий
Зосим потратил много времени и средств, чтобы добиться улучшения
положения крестьян из поселения Гаргария в арелатском паге Лукреции®, а, следовательно, был как-то связан с ними. В другой надписи
упоминается отпущенник Сил'ьван, который вместе с неким местным
уроженцем Меддугнатом сыном Атегния наблюдал за сооружением сельского алтаря®. Возможно, что представители местной знати, имевшие
свои земли на территориях пагов и других общин, раздавали их своим
отпущенникам, что также способствовало разложению общин. В том же
направлении действовало и выделение из их собственной среды более
богатых и знатных людей, получавших римское гражданство и входивших в сословие декурионов, что изменяло их владельческие права, с
одной стороны, а с другой, позволяло им различными способами подчинять себе своих соплеменников. О последнем свидетельствуют многочисленные надписи, поставленные селами своим ,,благодетелям" и патронам. Характерно, например, известное посвящение сельчан Эборо•
'
'
«
'
•
'
'
•
CIL X I I I 7270.
CIL VI 632.
CIL X I I 3556.
Ibid. 3637.
Α. CAKNOy, Toponymie des chaussées romaine en Belgique, в : Ant. Class. 23, 1954, 22.
CIL X I I 5370.
Ibid. 4426.
Ibid. 594.
CIL X I I I 4681.
Unauthenticated
Download Date | 4/27/16 11:02 PM
Общпна в з а п а д н ы х п р о в и н ц и я х
219
дyнa^ Юлие Фестилле, которую они называют vicina optima. Она была
дочерью легионного трибуна, награжденного Клавдием за войну в Британии, дуумвира, фламина и патрона колонии гельветор, удостоенного
почетного погребения от общины эдуев и пагов гельветов, ,,патрона и
д р у г а " того же села Эбородуна^. Если учесть, что термин соседи - vicini
был в некоторых случаях равнозначен клиентам®, людям, обрабатывающим чужую землю, колонам, работникам - operatores*, то станет ясен
характер подобных взаимоотношений между сильным землевладельцем
и его соседями-сельчанами.
Разложение общины за счет появления на ее территории разных категорий населения видно на примере Сумелоценны в верхней Германии,
сальтусе, принадлежавшем императору. Основным его населением были
колоны, имевшие своих магистров®, а, следовательно, живших общинами.
Н а р я д у с ними там же жили получившие наделы ветераны и имелось
особое село - vicus Grinario^. В конце концов, вероятно, с возрастанием
числа частных владений, сальтус получает статус civitas Сходный пример мы имеем в одном казусе, разобранном в Дигестах, когда кондуктор
сальтуса продает за невзнос податей расположенное на территории сальтуса имение - fundus - уже ранее проданное кредитором владельца®.
Следовательно, в сальтусе, наряду с колонами были и владельцы имений,
которые могли свою землю отчуждать, хотя и не имели на них полного
права собственности. Разница между такими владельцами - поссессорами и колонами - cultores отразилась и в некоторых африканских
надписях®. Укрепление прав поссессоров на их участки и возрастание
числа поссессоров, естественно, вело к разложению общины.
К а к видим, данные эпиграфики, к а к они не скудны, все же позволяют
полагать, что в западных провинциях на разных категориях земель
существовали родо-племенные и территориальные общины, промежуточное звено между которыми составляли различные соседские и культовые
организации, не имевшие оформленного статуса. Они имели суммарно
отведенную всей общине территорию, распределявшуюся между ее сочленами, согласно существующим там исконним обычаям. Им принадлежали общинные угодья, иногда рабы, право принимать новых сочленов
с согласия всех общинников; они несли коллективную ответственность
за наложенные на них повинности и сами распределяли их между
своими сочленами, некоторым из которих могли предоставлять иммунитеты. Права на землю как всей общины, так и отдельных общинников
были весьма ограничены, подобно правам фруктуариев или прекарных
' CIL Х Ш 5064.
' CIL X I I I 5063, 5093, 5094.
' Pseudoacronis scholia in Horatium, ree. O. KELLER, Lipsiae 1902, Carm. 2, 18, 8.
• Corpus glossariorum latinorum 6, ed. G. GOETZ, Lipsiae 1884, 14, 232, 397.
» Année épigraphique 1910, No. 127.
• A. RIESE, Das rheinische Germanien in den antiken Inschriften, Leipzig 1914, 3170.
' CIL Х Ш 6358, 6384.
' Dig. XIX 1, 52.
' Année épigraphique 1938, No. 72-74; Α. MERLIN, Inscriptiones latines de la Tunisie, Paris 1944, 778;
CIL V I I I 2 5 9 7 3 , 4199, 4205.
Unauthenticated
Download Date | 4/27/16 11:02 PM
2 2 0
ЕЛЕНА
ЩТАЕРМАН
держателей и могли быть изменены, или вовсе уничтожены по воле
землевладельца. Постепенно общины разлогались за счет наделения
землей ветеранов и выделения из среды общинников к а к мелких, так
и крупных поссессоров, причем последние могли поставить от себя в
зависимость рядовых общинников. Разложение общин вело к возрастанию числа сел с квазимуниципальной огранизацией, в которых
еще сохранялись следы общинных порядков, исчезавших лишь тогда
когда соответственная единица получала статус города.
Наряду с процессом разложения общины, действовала и тенденция,
направленная на ее консервацию, тенденция, которая становится
заметной с конца I I века, когда она находит свое отражение в праве.
К а к уже упоминалось выше, римские юристы периода ранней империи
вообще не уделяли внимания общине. К а к отмечает в своей истории
римского права М. Казер, с конца республики правовое ограничение
собственника в пользу интересов других лиц допускалось лишь в той
мере, в какой они были совместимы с развитой частной собственностью.
Всякие следы общинного владения в праве исчезают i. Действительно,
ранние юрисконсульты Офилий и Альфен утверждали, например, что
нельзя принудить кого-либо обрабатывать свою землю не так, как он
того желает, даже если он своими методами обработки наносит ущерб
хозяйству соседа^. По словам Помпония никаким договором нельзя
обязать кого-либо не продавать имение против воли соседа®. Пункты
эти, видимо, были направлены против попыток общин ограничить права
выделившихся из их среды поссессоров. Сюда же можно отнести дозволение вести процесс о размежевании не только на частных землях, но
и на земля фруктуариев и прекарных держателей^. Последними могли
быть и провинциальные сельские общины, сочленам которых, ставшим
римскими гражданами, закон желал помочь уточнить и узаконить
границы своих участков с тем, чтобы выделиться из общины. В том же
смысле можно понимать слова Модестина о дозволении кому-либо,
кому в чьих-то пределах — in quorum finibus — воспрещена покупка,
принимать там залог®. Речь здесь скорее всего идет об общинных угодиях, поскольку, по словам Павла, возможна продажа всех вещей,
которыми кто-либо может владеть, кроме того, что исключается из
купли-продажи по ius gentium или mores civitatis^. Последнее не может
относиться к неотчуждаемым землям городов, которые не могли переходить в частную собственность на основании общего закона. Mores
civiMis могли препятствовать лишь отчуждению земли общин в пользу
того, кто, не будучи их сочленом, не мог владеть участком на их территории. Но закон предоставлял право брать эти земли в залог, что должно
• М . KÄSER. D a s r ö m i s c h e P r i v a t r e c h t 1, M ü n c h e n 1 9 5 5 , 3 4 3 - 3 4 7 , 4 9 3 , 6 0 5
•
'
'
'
•
сл.
Dig. X X X I X 3, 2, 2; 24.
Dig. II 14, 61.
Dig. Χ 1, 4, 9.
Dig. X X 1, 24.
Dig. XVIII 1, 34. 1.
Unauthenticated
Download Date | 4/27/16 11:02 PM
Община в западных провинциях
221
было быть выгодно крупным собственникам и способствовало скорейшему
разложению общин, поскольку неоплатный должник, дажа сохраняя
свой участок, попадал в полную зависимость от кредитора как его
прекарный держатель.
Однако, по-видимому, правительство все же вынуждено было считаться к а к с существованием, так к и интересами провинциальных
общин. Т а к , например, заслуживает внимания, что сервитуты, связанные
непосредственно с земледельческими работами и, в частности, пастбищный сервитут появились только во время империи^. Возникнуть из
потребностей владельцев рабовладельческих вилл Италии или провинций они не могли, так к а к вилла обычно имела свои луга, или леса для
выпасов. Д а и вообще они вряд ли могли быть как-то связаны с италийским сельским хозяйством, поскольку самое появление сервитутов
обычно происходит в период разложения общинных отношений, которые
в Италии у ж е давно исчезли. Напротив, провинциальные общины и
выделявшиеся из них поссессоры в полевых сервитутах должны были
быть весьма заинтересованы, так к а к общинные угодия мог захватить
выделившийся из общины крупный собственник; или, наоборот, мелкий землевладелец, став собственником своего участка, оказывался
лишенным права пользоваться лесами, пастбищами и водными источниками общины. Соответственные сервитуты, следовательно, смягчали
результаты разложения общины в провинциях и укрепляли ее экономическое положение и внутренние связи. По словам Цельса, если земля
принадлежала многим, то сервитут мог быть установлен лишь с общего
согласия, или с согласия большинства®. Следовательно^ выделившийся
из общины поссессор мог пользоваться общинными угодиями лишь с
согласия большинства общинников, что вынуждало его считаться с
ними, и, вместе с тем, не давало окончательно порвать с ними связи.
Возможно, этим, отчасти объясняются тесные взаимоотношения различных категорий сельских жителей, отразившиеся в надписях о совместно
осуществлявшихся ими постройках, жертвоприношениях и т. п.
У более поздних юристов можно заметить тенденцию, которая могла
быть использована д л я сохранение общины. Так, Ульпиан пишет, что
раздел имущества, находящегося в общей собственности может иметь
место и на αψΐ vectigales, но судья должен, по возможности, воздерживаться от раздела его по участкам - regionibus - так к а к это ведет к
недоразумениям при уплате податей. Деление это не имеет также места
при прекарном владении, т. к. оно не подсудно судье®. Речь здесь скорее
всего идет о землях сельских общин и об их разделе между общинниками. Городские agri vectigales сдавались в вечную аренду определенными
участками, размеры которых были зафиксированы; их съемщики при' М. KASER, ор. cit. 371; Р. GIRARD, Manuel élémentaire de droit romain, Paris 1906, 357.
' Dig. VII 3. 1; XXXIX 3,10.
» Dig. Χ 3, 7, 1; 4.
Unauthenticated
Download Date | 4/27/16 11:02 PM
2 2 2
ЕЛЕНА
ЩТАЕРМАН
р а в н и в а л и с ь к поссессорам, и раздел такого участка между несколькими
посессорами, очевидно, должен был происходить т а к ж е , к а к и раздел
земли, н а х о д я щ е й с я в частной собственности. З е м л я же, принадлежавш а я общине к а к адет поп limitatus была обложена податью к а к единое
целое, независимо от того, сколько общинников сидело на этой земле
в качестве п р е к а р н ы х держателей. Раздел земли между ними, очевидно,
вел и к установлению индивидуальных обязательств каждого отдельного поссессора, что и могло привести к заминкам в поступлении податей и спорам по этому поводу. Самый же вопрос о разделе общинной
земли должен был попасть в поле зрения юристов по мере распространен и я римского п р а в а и, особенно, после о п у б л и к о в а н и я эдикта Карак а л л ы . П о к а общинники оставались перегринами, они, к а к отдельные
лица, в соприкосновение с римским государством и правом не приходили. Ответственной перед последними была община к а к единое целое,
внутренние же ее взаимоотношения регулировались местными обычаями. Но став римскими гражданами, общинники, естественно, могли
аппелировать к римским законам, в частности, и в том случае, если они
ж е л а л и раздела общинной земли. Римское право осмысливало этот казус
согласно установившимся нормам, регулировавшим раздел общего имущества. Но, к а к можно заключить из приведенного высказывания У л ь пиана, когда имущество принадлежало общиие, раздел его не поощрялся.
Любопытен, в этом смысле, отрывок из Модестина, приведенный в
разделе об actio finium regundorum, то-есть, о размежевании участков,
процедуре, близкой разделу земли. «Относительно величины полей», пишет Модестин —, «даются арбитры, и тот, о ком говорят, что он на
территории имеет больший участок, должен быть принужден, остальным,
владеющим меньшим участком, дать в надел целый участок. И так это
предписано.»^ Во-первых, обращает на себя внимание, что здесь действует не судья - iudex, к а к в остальных п а р а г р а ф а х раздела, а арбитр,
к а к это имело место в древнейшем праве. Во-вторых, речь идет не о разделе еще неподеленного имущества, а об участках, которые на какой-то
территории были у ж е поделены. Но, вместе с тем, и не о простом установлении и фиксировании спорных границ частных владельцев, поскольку
у владельца большего участка излишек отнимается в пользу владельцев меньшего участка на той же территории. По-видимому, все
обладатели земельных наделов на этой территории как-то связаны
между собой, и величина принадлежащих им наделов не произвольна,
а определяется каким-то установлением. Все эти данные позволяют
предположить, что у к а з а н н ы й параграф относился к регулированию
периодических переделов земли внутри общины, подобных переделам,
производившимся, например, в древней Ирландии по мере смены
поколений родичей, владевших определенной территорией.
* Dig. X 1 , 7 : de modo agrorum arbitri daniur et is, qui maiorem locum in territorio habere dicitur, ceteris, qu i
minorem locum", possideiit, integrum locum adsignare compellitur; idque ita rescriptum est.
Unauthenticated
Download Date | 4/27/16 11:02 PM
Община в з а п а д н ы х п р о в и н ц и я х
223
Если это так, то можно думать, что римское государство и право,
уже не довольствуясь невмешательством в местные обычаи, стало с
ними считаться, поддерживая общинные порядки.
В пользу такого предположения свидетельствует и рескрипт Каракаллы от 213 года, запрещавший после раздела земли продавать входивший в ее состав участок, без согласия бывших совладельцев^, которые,
следовательно, оставались взаимосвязанными как члены одной общины.
В период поздней империи тенденция, направленная на укрепление
общины выступает со всей очевидностью. В рескрипте от 319 года на
имя президов Италии и Иллирика упоминается давнишнее право соседей
и совладельцев устранять от покупки земли посторонних лиц. Возможно,
что соответственный закон был издан при Константине, поскольку при
нем преимущественное право на землях, предоставленных в коллективное владение, было дано сочленам таких коллективов^. Е. Леви связывает признание прав общины с проникновением в римское право норм
обычного права западных провинций®. Вероятно, это предположение
справедливо и оно лишний раз подтверждает живучесть общины в
западных провинциях. Но в усилении роли общин действовали и общие
закономерности развития рабовладельческого способа производства.
Вначале он стимулировал развитие индивидуальных хозяйств, рабовладельческих вили и урбанизацию провинций. С зарождением элементов
феодального способа производства, все большую роль начинает играть
труд закабаляемых земледельцев, причем эксплоатация связанных
круговой порукой общин оказывается выгоднее чем эксплоатация
отдельных быстро нищавших колонов.
Это подтверждается искусственным возрождением общины за счет
предоставления земли группам отпущенников, с тем, чтобы они не
могли отчуждать ее посторонним лицам. Выше уже упоминались эпиграфические свидетельства существования населенных отпущенниками
деревень. Довольно часты и надписи, сообщающие об имениях, оставленных отпущенникам завещателя^. Связанные с таким случаями казусы
нередко разбираются и в Дигестах. Свои наделы владельцы могли
передавать лишь своим детям, или соотпущенникам. Если кто-либо
умирал без прямых наследников, его участок передавался остальным
совладельцам; если кто-либо продавал свою землю постороннему,
остальные могли требовать аннулирования продажи®. Имение делилось
на отдельные участки, но продолжало существовать как единое целое®.
Как таковое оно имело пастбища и леса, естественно становившиеся
' CIL m 37, 1,1.
' Codex Theod. Χ 14,1; 2.
» В. LEVY, West Roman vulgar law, Philadelphia 1951, 119.
• Типична, например, надпись из Македонии: II. Опимий Феликс завещал отпущенникам
своей матери и своим собственным два имения с тем, чтобы они никогда не вышли из владения
Фамилии и чтобы отпущенники за счет доходов с этих имений поддерживали гробницу завещателя
и сами кормились на тех же условиях он завещал имение и виноградник Медианским сельчанам
(CIL III 65β).
' Dig. XXXI 77,13; 15; 78, 3; 88, β; ΧΧΧΙΙ 38, 5.
• Dig. XXXrV 5, 1.
Unauthenticated
Download Date | 4/27/16 11:02 PM
2 2 4
ЕЛЕНА
ЩТАЕРМАН
общей собственностью совладельцев. Иногда оно передавалось с инвентарем и рабами^ и, поскольку живой и мертвый инвентарь имения
составлял неделимый комплекс, то и он становился общим. Такое
имение обращалось в общину e неотчуждаемыми наделами, общим
имуществом и теснейшей хозяйственной взаимосвязью всех сочленов.
Хотя обычно передача имения отпущенникам обуславливалась наблюдением за гробницей патрона и выполнением заупокойных обрядов,
вряд ли это было единственной причиной подобных актов. В одном
из параграфов Дигест разбирается случай, когда имение завещается
отпущенникам с тем, чтобы они ежегодно вносили определенную сумму
наследнику завещателя^. Конечно, при этом весь коллектив отпущенников обязывался общей ответственностью, что ставило их в такое же
положение как и членов сельских общин. Как мы видели выше, отпущенники также 1{ак и сельчане могли предоставить с общего согласия
иммунитет одному из членов коллектива.
Укрепление и частичное возрождение общин могло обуславливаться
фискальными интересами государства и крупных землевладельцев, так
же как и попытками обеспечить лучшую обработку земли коллективными усилиями общинников. Но вряд ли такая политика была бы
возможна, если бы община вообще уже не существовала в западных
провинциях и ее надо было бы заново создавать.
Приведенные данные позволяют считать, что община в ряде областей
этих провинций пережила римское завоевание и стала одной из важнейших основ зарождения и развития элементов феодального способа
производства. С другой стороны, именно наличие общины обуславливало
размах и силу восстаний земледельческого населения, более сплоченного и более тесно связанного друг с другом, чем рабы. Рабы, занятые
в небольших хозяйствах, разделенные на более и менее привилегированных, причем последние могли рассчитывать получить свободу
и достичь известного благосостояния, не могли сплотиться для совместной активной борьбы. Крестьяне-общинники были объединены в
общем процессе производства, в общих культах своих сельских богов;
они не могли рассчитывать на улучшение своей участи в индивидуальном
порядке, судьба каждого из них зависела от судьбы всей их общины
или даже всего сельского населения в целом. Поэтому, с началом
кризиса рабовладельческой империи именно к ним переходит ведущая
роль в классовой борьбе.
' Dig. X X X I I 93, 2.
' Dig. X X X I I I 1,18.
Unauthenticated
Download Date | 4/27/16 11:02 PM