ОСНОВЫ ТЕОРИИ ГОСУДАРСТВА И ПРАВА 1.1

Дробязко, С.Г. Происхождение государства / С.Г. Дробязко // Основы теории государства и права / Под. ред.
В.А. Витушко, В.Г. Тихини, Г.Б. Шишко. – Минск, 2002. – С. 12–13.
ОСНОВЫ ТЕОРИИ ГОСУДАРСТВА И ПРАВА
1.1. ПРОИСХОЖДЕНИЕ ГОСУДАРСТВА
Существуют следующие основные теории происхождения государства: теологическая,
патриархальная, договорная, теория насилия, классовая, органическая, ирригационная,
кризисная и др.
Т е о л о г и ч е с к а я - самая древняя теория, возникшая на Древнем Востоке в III
тысячелетии до н. э. Суть ее сводится к тому, что государственная власть - от Бога.
Богоизбранные "высшие", "благородные" люди властвуют над "низшими", "плохими", от
них зависит благополучие и судьба "низших", которые должны беспрекословно
подчиняться "высшим".
Патриархальная теория, сформировавшаяся в V в. до н. э. (ее основоположник —
древнегреческий мыслитель Аристотель), основывалась на том, что государство - результат
разросшейся семьи, следствие проявления природы человека, его стремления не просто к
общению, но к его высшей форме -политической организации.
Д о г о в о р н а я т е о р и я происхождения государства получила весьма широкое
распространение. Начиная с VI в. до н. э. ее отстаивали Эпикур и Цицерон, а в ХVХVIII вв. развивали Г. Гроций, Б. Спиноза, Т. Гоббс, Д. Локк, Ж-Ж. Руссо, А.Н. Радищев, к
которым в XIX в. присоединился П.И. Пестель. В нашем XXI в. многие приверженцы этой
теории полагают, что государственная власть - результат общественного договора и иной
власти не должно быть.
В XIX в. появилась т е о р и я насилия (ее наиболее видные представители Л. Гумплович, Е. Дюринг, К. Каутский), трактующая государство как результат насилия,
вражды, завоевания одних племен, народов другими племенами и народами.
В том же XIX в. формируется к л а с с о в а я т е о р и я происхождения государства.
Наиболее обстоятельно ее разработал Ф. Энгельс. Государство, согласно этой теории, есть
результат взаимодействия антагонистичных, непримиримых классов, возникших на
определенном этапе развития общества в связи с появлением частной собственности.
Класс собственников именно для защиты своих интересов и создает государство.
Множество теорий о происхождении государства сопряжено с факторами
субъективного и объективного порядка. К субъективным относятся размышления тех
авторов, которые либо не утруждают себя исследованием всей совокупности
обстоятельств, породивших необходимость создания государства, либо ограничиваются
лишь некоторыми из них. В соответствии с объективными факторами процесс становления
государства у различных народов складывается по-разному. Воссоздать этот процесс
сложно, прямых доказательств нет, а косвенные не всегда можно интерпретировать
однозначно. У одних народов государство формировалось до появления частной
собственности (на Востоке, в Азии вначале узурпировалось управление, а затем собственность на землю и прочие средства производства). У других народов, например, у
греков, вначале появилась частная собственность, сформировался класс собственников,
нуждавшихся в аппарате публичной власти. У древнегерманских племен государство стало
результатом завоевания ими Римской империи. Однако у всех народов существовали
общие предпосылки становления государства. Люди на определенном этапе развития
создали государство в силу объективной необходимости соблюдать всеобщие правила в
процессе производства, обмена, распределения, потребления; предотвращать и пресекать
проявления произвола (индивидуального или группового); гарантировать права и свободы
личности; предпринимать усилия по обеспечению прогрессивного развития общества.
Создавая государство, люди "связали" себя "членством" в этой организации и наделили ее
соответствующими полномочиями.