Духовный паралич наступает, когда человек отворачивается от
реклама
Миссионерская православная газета №5-6 У М Б А А Р Х И Е Р Е Й С К О Е ИЮНЬ 2 0 1 1 13 С Л У Ж Е Н И Е Äóõîâíûé ïàðàëè÷ íàñòóïàåò, êîãäà ÷åëîâåê îòâîðà÷èâàåòñÿ îò Áîãà ЕСЛИ ОБРАТИТЬСЯ к истории Умбы, то найдем первое упоминание об этом поселении в грамоте 1466 года. Село – вотчина Соловецкого монастыря, а потому в нем имелась и церковь в честь Воскресения Христова, построенная в 1765 году, в 1894, на средства крестьян, была сооружена новая – теплая, бревенчатая. С нач. XX века трехпрестольный храм обшили тесом и окрасили. Главный престол — в честь Воскресения Христова, южный — во имя апостолов Петра и Павла, северный — в честь Знамения Богоматери и святой Анны. Иконостасы двухярусные, золоченые. В 1937 году церковь, как и многие другие православные храмы России, разграбили и закрыли, ну а время довершило ее разрушение. Тогда только на старых пожелтевших снимках можно было увидеть ее величие и красоту. Спустя более полувека, 4 февраля 1995 года, по промыслу Божию церковь в Умбе открылась вновь. Первый священник, иеромонах Никанор, переделал под нее здание старого детского сада. За эти годы здание обветшало, хоть постоянно и ремонтируется, да и тесновато стало – приход-то растет. Слава Богу, недалеко идет строительство новой церкви. На архиерейскую службу 15 мая храм был полон людьми. Сразу обратила внимание на то, сколько здесь было детей! И детки, сразу видно, не первый раз в храм пришли, самостоятельно молятся, свечи ставят, совсем маленькие на руках матерей спокойно себя ведут, не проявляя нетерпения. Служба шла своим чином, исповедовавшиеся причастились, все крестным ходом пошли, священники, вознося молитвы Господу, кропили всех водой святой. Владыка Симон вышел к пастве, видно было, как люди здесь ждут его слово. В первый раз я слушала не просто проповедь-монолог высшего лица Епархии, а настоящий диалог-общение. Вот он к прихожанам с вопросом обращается: – Помните ли вы, какое воскресенье сегодня? Я ответа не знала и потому самоуверенно думала, что и другие не найдут что сказать. Не тут-то было, сразу несколько голосов произносят: – Воскресенье о расслаб- нужно приложить все свои усилия, убедить себя в том, что сделать это необходимо, а второе – это помощь Божия, потому что мы все чаем Его помощи, Божьего участия… Я слушала владыку, у меня невольно возникали свои мысли: вот мы, кажется, не физически парализованы, но большинство из Архиерейская служба в поселке Умба ленном. – А сколько лет человек расслабленным был, скажет кто-нибдуь? – Тридцать восемь. Все надеялся на чудо исцеления… Меня удивило, как умбские прихожане Евангелие знают. – Молодцы! – Хвалит их владыка. – А кто ответит, что же здесь примечательного? Тут умбяне примолкли, наверное, хотели услышать акцент самого владыки на это событие. Видимо он это понял и потому сказал: – Господь говорит – причиной болезни является грех. А что значит расслабленным быть? И слышу ответ какой-то духовно подкованной женщины: – Парализованным был… – Правильно. У евангельского больного был телесный паралич, но до этого. Вот духовный паралич и привел его к параличу физическому. А духовный паралич наступает тогда, когда человек от Бога отворачивается. Вот человек и оказался спеленатым по рукам и ногам, то есть в бесовском плену, во грехе. А какие у нас грехи? Ну-ка давайте, перечисляйте мне их. И прихожане начали перечислять: – Лень, жадность, среб- ролюбие, похотливость, раздражительность, гордыня, злоба, ненависть… – Правильно, все это и есть признаки духовного паралича. Человек перестал в церковь ходить, и очень трудно бывает его снова на службу привести. Перестал каяться, и уже не убедить его в необходимости делать это, тысячу отговорок найдет. И молиться отвыкли, а как трудно приходится этому учиться, механически молитву проговоришь, а сердце молчит. Трудно выйти из этого состояния, но надо, а иначе – смерть. Первое – нас в духовном параличе находятся. Вроде и силы есть, а слабыми оказываемся. Слабы волей своей, пребываем в душевном оцепенении и хотим Богу на встречу шаг сделать, а не получается, совсем нет парения души - скована она у большинства людей этим самым параличом. Иногда по-другому бывает: вроде и христианином себя ощущаешь, и видишь, как чья-то близкая тебе душа рядом страдает, мучается – да только тебе усилие лень предпринять, чтобы ее из тисков паралича вытянуть, и уже не замечаешь, как твоя собственная душа начинает закостневать. А спроси себя, какой частью тела или души парализован ты сам? Может и ты, как евангельский расслабленный? Задашься так вопросом, и страшно становится, и начинаешь просить Господа: «Помоги!» Без Него и душа твоя, точно без крыльев, не поднимется, не воспарит. И вновь взмолишься: «Помоги, Господи, видишь, я иду навстречу Тебе»… Надежда БОЛЬШАКОВА
