Духовное воспитание молодежи в рамках реализации проекта Н

Духовное воспитание молодежи в рамках реализации проекта
Н.А.Назарбаева «Интеллектуальная нация - 2020»
Республика Казахстан сегодня обладает реальной возможностью
самоопределения и выбора форм правления экономической, политической и
духовной
жизнью.
И
следует
отметить
что
наша
страна
сегодня все увереннее движется в сторону интеграции с международным
научным и образовательным сообществом. Это и закономерно. Ведь наука и
образование являются важными индикаторами социально-экономического
уровня страны. В этой связи особую значимость приобретает выступление
Президента Республики Казахстан Н.А.Назарбаева с инициативой
реализации нового национального проекта «Интеллектуальная нация - 2020»,
где в качестве одного из основных направлений выделяется осуществление
духовного воспитания молодежи через формирование правильной системы
ценностей, в основе которой лежат такие «качества как трудолюбие, честь,
порядочность, стремление к постоянному самосовершенствованию и
обучению, дисциплина». Он направлен, как сформулировано в самом
документе, на «воспитание казахстанцев новой формации,
превращение
Казахстана в страну с конкурентоспособным человеческим капиталом».
Проект включает три основных тезиса - инновационное развитие системы
образования, информационную революцию и духовное воспитание
молодежи.
Современная молодёжь Казахстана должна уметь не только получать
знания, но и создавать на их основе новые технологии, инновационные
проекты. Для этого необходимо
обладать креативным мышлением. Ярким
примером настоящей информационной революции и научной интеграции
в мировом масштабе стала инициированная главой государства идея
создания на базе парка информационных технологий под Алматы крупного
регионального университета с участием ведущих вузов Казахстана и
зарубежных специалистов.
Как отметил Президент Нурсултан Назарбаев в Послании народу
Казахстана: «Качество высшего образования должно отвечать самым
высоким стандартам». В условиях глобализации
у Казахстана
другого
выбора нет.
Нынешний процесс глобализации имеет как позитивное, так и негатив­
ное влияние на сознание молодежи. В этих условиях одной из актуальных
задач следует считать духовное и нравственное воспитание молодёжи, пропа­
ганду национально - культурных ценностей.
Духовность (духовная реальность) - это объективная реальность,
онтологическая данность, которая не является производной от человеческой
деятельности, это единая, универсальная сущность всей Вселенной и
человека [!]•
С точки зрения данного подхода, духовная реальность проявляется во
Вселенной как жизнь, движение, развитие, порядок, гармония; в совокупном
сознании человечества как общечеловеческие ценности, высшие идеалы; в
сознании человека проявляется в виде нравственности, совести. Различна
степень осознания человеком духовного уровня своего бытия. Уникальность
человеческого существования заключается в том, что только человек,
используя сердце и разум, может осознать свою духовную природу и
с у щ н о с т н о е родство со всей Вселенной. Таким образом, мы подходим к
пониманию общечеловеческих ценностей: общечеловеческие ценности —это
вечные этические ценности, различные грани единой духовной реальности,
имеющие трансцендентную, исторически не локализуемую природу, и
потому являющиеся инвариантами изменчивой системы социальных,
политических, национальных, научных, личностных и других ценностей.
Например, таковыми можно назвать: безусловную любовь, бескорыстное
исполнение долга, альтруизм, правдивость, ненасилие, внутренний мир и
покой, милосердие, добро и др.
На основании разработанных теоретических положений и полученных
результатов опытно-экспериментальной работы можно сделать следующие
выводы:
1. Изменения, происходящие в современном научном мировозрении,
способствуют целостному пониманию человека, как обладающему не только
биологической и социальной, но и высшей духовной природой. В этом
аспекте дано новое осмысление сущности духовно-нравственного
воспитания
как
целенаправленного
педагогического
процесса,
способствующего осознанию высшей духовной природы человека и мира,
основанного на полифонировании субъектов - носителей духовности
(воспитанник, наставник), в котором происходит трансформация не только
воспитанника, но и наставника как субъектов личного духовного поиска.
2. Проделанная научно-исследовательская работа с опорой на
личностно-ориентированный, деятельностный, аксиологический подходы
позволяет заключить, что духовно-нравственная воспитанность личности
является одним из важнейших аспектов подготовки студентов не только к
профессиональной деятельности, но и к личной, семейной и социальной
жизни.
3. Выделенные общепедагогические принципы духовно-нравственного
воспитания студентов (девять принципов) способствовали естественному
процессу выявления духовно-нравственного потенциала личности студента.
4. Сконструированная теоретическая модель духовно-нравственной
воспитанности студентов, охватывающая в единстве мотивационно­
сознательную,
эмоционально-психологическую,
практическидеятельно стную и профессионально-личностную сферы позволила выявить
исходное состояние, а так же изучить динамику его изменения в процессе
осуществления опытно-экспериментальной работы.
5. Повышению эффективности духовно-нравственного воспитания
способствовало то, что разработанная методика осуществлялась поэтапно и
основывалась на педагогических условиях, выделенных в данном
исследовании, с использованием духовных форм общения, познания и
деятельности.
”. Интеграция духовно-нравственного воспитания и обучения в вузе на
основе
общечеловеческих
ценностей
способствовала
освоению
профессиональной этики, аксиологическому развитию личности студента,
умению видеть внутреннее единство всех видов научного знания.
8. Результаты
опытно-педагогической
работы
показывают
положительную
динамику
компонентов
духовно-нравственной
воспитанности, что свидетельствует о том, разработанная методика
способствовала эффективной реализации представленной модели[2].
Наука и образование - те жизненно важные сферы, без которых немыс­
лимо строительство развитого демократического государства. Казахстан выс­
траивает свою выверенную временем, долгосрочную стратегию интеллекту­
ального развития, исходя из этого постулата. В Послании народу Казахстана
Президент
Нурсултан
Назарбаев особо
подчеркнул:
«Успешность
реализации стратегии модернизации страны зависит, прежде всего, от знаний
социального и физического самочувствия казахстанцев».
Основа современного образования формируется в детских садах
и
школах. В Казахстане сегодня 83% детей охвачено воспитанием
и обуче­
нием в дошкольных учреждениях. В Казахстане
более 50 тысяч
детей обучаются по специализированным программам в 107 школах для
одарённых детей и трёх
интеллектуальных школах первого Президента
Республики Казахстан. Отрадно отметить, что строительство интеллектуаль­
ной школы Президента планируется во многих городах страны.
Высокое качество знаний казахстанских школьников нашло междуна­
родное признание. Обратимся к статистике. Если в 2008 году в стране было
864 победителя международныхолимпиад, то в 2009 году их число увеличило
сь до 895 человек. Сборные команды страны завоевали 544 награды.
За последние три года в сфере
образования и науки сделано немало
для воплощения в практику планов, позволяющих совершить рывок
в
сообщество конкурентоспособных стран мира. Ещё не время подводить
итоги, но сегодня можно с уверенностью говорить: фундамент государства
с высокоразвитым научным, образовательным потенциалом заложен прочно.
Современная модель образования нашей страны основана на
принципах
конкурентоспособности, гибкости и динамичности. Но настоящей движущей
силой экономики образование станет только при тесном сотрудничестве
предприятий-работодателей и учебных
заведений. Глава государства в
Послании
народу
Казахстана
подчеркнул:
«Профессиональное
и
техническое
образование должно
быть основано на профессиональных
стандартах и жёстко взаимоувязано с потребностями экономики».
Современная реальность такова, что сегодня государства конкурируют
своими интеллектуальными ресурсами. Именно за счет интеллектуального
капитала создается 75% национального богатства развитых стран.
Лидирующие позиции в мировом развитии прочно заняли те
государства, экономика которых развивается на стыке науки и бизнеса.
Можно сказать, что мы подготовили хорошую стартовую позицию для
инновационного прорыва. И есть четкая цель - стать государством с
Прежде всего, в ближайшие годы нам необходимо сформировать
новую генерацию современных и эффективных управленцев, как для
государственного управления, так и для бизнеса.
Нам нужны люди, которые знают, как работать в XXI веке.
Профессионалы, прекрасно разбирающиеся во внутренних и международных
процессах. Патриоты, ставящие государственные интересы выше частных.
Управленцы, готовые внедрять самые передовые методы менеджмента.
Вуз - это альма - матер специалистов высшего класса, которые в
перспективе будут определять уровень развития государства. Не случайно
тридцать казахстанских вузов подписали Великую хартию университетов,
направленную на
интеграцию образования и науки в
международном
масштабе. В 37 вузах реализуется проект образования с двумядипломами казахстанского и международного образца. В 131 вузе обучение ведётся по
кредитной технологии, а в 20 университетах - дистанционное
обучение.
Три казахстанских вуза до сегодняшнего дня прошли специализированную
международную аккредитацию. На вхождение в мировые рейтинги
нацелены все казахстанские вузы[3].
В то же время, реальная ситуация, сложившаяся в студенческой среде,
свидетельствует об отчуждении молодежи от институтов воспитания,
девальвации нравственных ценностей, смещении приоритетов в сторону
материального благополучия. Как следствие, кризис сегодня остро
проявляется не только в плоскости социально-экономических отношений и
экологии, но и во внутренней жизни личности в виде потери смысла жизни,
наркомании, суицидов. Как подчеркивает С.Ж.Пралиев: «Приобретая сумму
знаний, но все меньше задумываясь о духовном, о добре и зле, о любви и
милосердии, человек не может чувствовать себя счастливым».
Сказанное обуславливает необходимость разработки концептуальных,
методологических
и
дидактических
основ
духовно-нравственного
воспитания студентов с опорой на общечеловеческие ценности, что должно
стать важнейшей частью реформы высшей школы, которая пока
ограничивается, главным образом, процессом обучения. Таким образом,
высшая школа должна передавать из поколения в поколение не только
знания, но и накопленную веками общечеловеческую мудрость,
отражающую внутреннюю духовную силу человека: терпимость, честность,
альтруизм, бережное отношение ко всему живому, позволяющих
употреблять полученные знания во благо человечеству.
За два десятилетия своего независимого развития Казахстан добился
значительных успехов в реформировании системы образования. Прорывным
проектом в сфере высшего образования в нашей стране является «Назарба­
ев Университет» в Астане. Принцип стратегического развития этого вуза
базп'''- ется. з частности, на
партнёрстве с ведущими
образовательными
учреждениями мира и
создании современной научной
инфраструктуры
исследовательской деятельности.
Итак, как отметил Президент Нурсултан Назарбаев , "проект
Интеллектуальная нация - 2020" должен учитывать три потенциальных
момента". Первый момент касается инновационного развития системы
образования. "Надо добиться того, чтобы наша молодежь умела не только
получать, но и создавать новые знания. Самым ценным знанием сегодня
становрттся креативное мышление, умение перерабатывать знания, рождать
новые решения, технологии и инновации", - отметил президент. Конечно же
для этого нужны новые методики, новые формы преподавания, новые
специалисты. Вторым ключевым моментом реализации проекта, по словам
главы государства, должна стать информационная революция, потому что в
этой сфере наша страна серьезно отстает. В частности, президент предлагает
"создать на базе парка информационных технологий под городом
Алматы крупный региональный университет с участием ведущих вузов, с
привлечением лучших специалистов из-за рубежа". "В качестве третьего
направления по реализации проекта можно отметить духовное воспитание
молодежи", - отметил президент. "Нужно учитывать воздействие процессов
глобализации, которым мы должны противопоставить укрепление
национально-культурных ценностей, нравственности молодого поколения", заключил глава государства. Резюмируя вышесказанное, мы делаем вывод
что духовно-нравственная осознанность это прежде всего умение оценить
любую ситуацию и научную проблему с духовного уровня: «Все
взаимосвязано, все это - Я». Во-вторых, это - знания о сущности вечных
общечеловеческих ценностей и осознание своих метапотребностей в них,
развитие позитивного и различающего мышления. И наконец, духовно­
нравственная осознанность этр знания о духовном наследии Казахстана,
выход в пространство Духосферы для поиска вечных смыслов и идей,
пробуждение внутренних сил саморазвития, способность к интуитивному
постижению.
И таким образом, мы уверенно можем сказать что
именно
интеллектуальная нация, она обладает креативным мышлением. И именно
интеллектуальная нация способна быть источником различных инноваций в
различных сферах социальной жизни.
Список литературы
1 Духовное воспитание студентов как смыслообразующая основа
нравственного воспитания // Новые образовательные технологии в вузе:
теория и практика: - Туркестан, 2006. - С.515-518.
2 Психолого-педагогические основы духовно-нравственного воспитания
студентов вуза // Б ш м - Образование. - Алматы, 2006. - №5(29) - С. 108-111.
3. Пути осуществления интеграции научного и духовно-нравственного
образования в вузе // Поиск. Серия гуманитарных наук. - Алматы, 2006. № 3(2)- С . 198-203.