Поклонение, приятное Богу Ин. 12:1-8

FECG Dortmund
27.07.2014
1
Поклонение, приятное Богу
Ин. 12:1-8
Библия объясняет нам, как правильно поклоняться Богу. И начало 12-ой главы Ев.от
Иоанна показывает нам жертвенное поклонение Христу.
То, что сделала Мария, помазав ноги Христа дорогостоящим маслом редкого растения,
было проявлением её любви к Господу, это было внешним отражением сердечного
поклонения Христу.
В 11-ой главе мы видили Марию, плачущую о смерти своего брата Лазаря.
В 11:32 она признаёт власть Христа над болезнями и называет Иисуса Господом, однако,
как и Марфа, не понимает, что Иисус обладает властью ещё и над смертью.
Мы видим как после воскресения Лазаря Мария убеждена в том, что Иисус– всемогущий
Бог. Её сердце переполнено огромным желанием радоваться и наслаждаться в поклонении
такому Богу.
Верное богословие, понимание величия Христа, пробуждает истинные чувства любви и
радости в её сердце.
И это поклонение проявляется в жертвенном действии.
Здесь видны 3 составляющие части истинного поклонения:
 истинное поклонение неотделимо от истинного знания о Боге, верного богословия.
Если бы Мария не поверила, что Иисус – Бог, её поклонение было бы
идолопоклонством.
 истинное поклонение неотделимо от чувств внутренней любви. Поклонение без
искренних чувств и сердечного преклонения – это лишь мертвая религия.
 истинное поклонение – это не просто знания и внутреннее преклонение перед
Богом, но это и действия – Мария действует.
Мария хотела сделать приятное Господу. Мы видим из 7, 8-го стихов,что Иисусу было
приятно то, что она сделала. Это угодно Ему.
Стремление к тому, чтобы поклонение было приятно Богу, –двигало многими святыми.
Этого желал Давид.
Пс.140:2«Да направится молитва моя, как фимиам, пред лице Твое,
воздеяние рук моих – как жертва вечерняя».
Ps.141:2 «Lass mein Gebet wie Räucherwerk gelten vor dir, das Aufheben
meiner Hände wie das Abendopfer»
Находясь вдали от храма, Давид желает, чтобы его поклонение было так же приятно Богу,
как и служение в храме.
Священное Писание много говорит о поклонении (жертве), которое было или должно
быть приятным Богу!
Удивительно, что наше поклонение может быть приятным для Него.
FECG Dortmund, Gildenstr. 60, 44263 Dortmund So-16:00, Do-18:00,
www.fecg-dortmund.de
FECG Dortmund
27.07.2014
2
Но кто мы такие, чтобы наши мысли, слова и поступки могли принести радость Царю и
Богу?
Мы маленькие люди, живущие на маленькой планете ( 330 тысяч раз меньше массы
Солнца, а в нашей галактике миллиарды таких звезд, и таких галактик миллионы). И мы,
маленькие люди, можем делать то, что может быть приятно Творцу этой огромной
вселенной.
Это то, чем мы можем восхищатся.
Ёще нечто важное - поклонение не может быть нейтральным – оно либо радует Бога, либо
огорчает Его.
Ис. 1:13,14 ..«Курение отвратительно для Меня… праздничных собраний не
могу терпеть… праздники ваши ненавидит душа Моя»
Jesaja 1:13,14 «..Räucherwerk ist mir ein Greuel! Neumond und Sabbat,
Versammlungen halten: Frevel verbunden mit Festgedränge ertrage ich nicht!
14
Eure Neumonde und Festzeiten haßt meine Seele... »
Хотим ли мы, чтобы наше поклонение Богу было таким же приятным, как поклонение
Марии?
Помимо верного богословия, сердечного радостного преклонения и действий, обратим
внимание на 2 особенности поклонения, приятного Богу.
I. Отличается жертвенностью
стихи 1-3 «За шесть дней до Пасхи пришел Иисус в Вифанию, где был
Лазарь умерший, которого Он воскресил из мертвых. Там приготовили Ему
вечерю, и Марфа служила, и Лазарь был одним из возлежавших с Ним.
Мария же, взяв фунт чистого драгоценного нардового мира, помазала ноги
Иисуса и отерла волосами своими ноги Его; и дом наполнился
благоуханием от мира»
«Sechs Tage vor dem Passah kam Jesus dann nach Bethanien, wo Lazarus war,
der tot gewesen war und den er aus den Toten auferweckt hatte. 2 Sie machten
ihm nun dort ein Gastmahl, und Martha diente. Lazarus aber war einer von
denen, die mit ihm zu Tisch saßen. 3 Da nahm Maria ein Pfund echten, köstlichen
Nardensalböls, salbte Jesus die Füße und trocknete seine Füße mit ihren
Haaren; das Haus aber wurde erfüllt vom Geruch des Salböls.»
11-ая глава Евангелия от Иоанна заканчивается оскорблением фарисеев Иисуса,
решивших вместе с первосвященниками убить Его.
В резком контрасте с этой ненавистью –поклонение Марии.
За 6 дней до Пасхи дорогие друзья Иисуса, жившие в Вифании рядом с Иерусалимом,
приготовили ужин в честь Него. (Ев.Марк пишет, что это было у Симона прокаженного
Мар.14:1-11)
В те времена существовали обычаи торжественных пиров в честь гостя. Также было
принято приглашать странствующих учителей выступить с речью, предоставляя им кров
и пищу.
FECG Dortmund, Gildenstr. 60, 44263 Dortmund So-16:00, Do-18:00,
www.fecg-dortmund.de
FECG Dortmund
27.07.2014
3
За несколько дней до смерти Иисус, оказывается в кругу друзей. Среди прочих людей
рядом были Лазарь, которого Он воскресил, его сестры, Марфа и Мария, дорогие для
Христа люди (Ин. 11:5).
Приготовление торжественного ужина в честь Иисуса Христа было определённой жертвой
для Его друзей. (особый приём гостей,приготовление пищи).
Но здесь мы видим жертву ещё более лучшую: это жертва Марии, стих 3.
Движимая любовью к Христу, Мария достаёт алебастровый сосуд (Ев.Матф.) Алебастр высококачественный мрамор, добываемый в Египте и используемый для изготовления
дорогих сосудов, в которых хранили дорогие ароматные жидкости.Она разбивает его,
скорее всего, только горлышко, и изливает всё содержимое этого сосуда на Христа, отирая
волосами Его ноги.
Нардовое миро – это масло, полученное из корня особого растения, растущего в Индии.
1 фунт – это 300 грамм.И это стоило очень дорого - 300 динариев.
1 динарий заработная плата рабочего за 1 день. Это был заработок за 1 год.
Обычно такое дорогое масло не использовали за 1 раз.
Согласно традициям того времени, после приема пищи, голову дорогого гостя мазали
небольшим количеством благовоний.
Благовония никогда не использовались для ног, ноги омывались только водой.
Итак Мария расходует огромную сумму денег, расходует очень щедро, расточительно и
необычно.
И как она это делает?- Она втирает это масло своими волосами.Волосы же считались
украшением женщины и знаком чести.
Совершенно позабыв о себе, Мария отирает ноги Господа. Она как будто бы слагает свой
венец (красоту и честь) у ног Христа. Это смирение!
Это пример жертвенного поклонения, приятного Богу.
Когда мы жертвуем чем-либо ради Бога, мы этим показываем, что земные ценности,
которые можно было бы приобрести на эти деньги – ничто по сравнению с личностью
Самого Бога!
Многие люди пытаются служить Богу, не напрягаясь, без желания. Они согласны, что-то
делать, что-то жертвовать, но без особых жертв.
Причина – недостаток любви к Богу, недостаток поклонения в сердце, которое
действительно приятно Богу.
Поклонение, приятное Богу, отличается особой жертвенностью.
Самые великие поклонники Бога в истории человечества отдавали Богу всё, включая
собственные жизни.
Как сегодня, живя на земле, можно проявить особую любовь к Христу, Который на
небесах?
к Филиппийцам 4:18:
«Я получил все, и избыточествую; я доволен, получив от Епафродита
посланное вами, [как] благовонное курение, жертву приятную, благоугодную
Богу».
FECG Dortmund, Gildenstr. 60, 44263 Dortmund So-16:00, Do-18:00,
www.fecg-dortmund.de
FECG Dortmund
27.07.2014
4
Phil.4:18 «Ich habe alles und habe Überfluß; ich bin völlig versorgt, seitdem ich
von Epaphroditus eure Gabe empfangen habe, einen lieblichen Wohlgeruch, ein
angenehmes Opfer, Gott wohlgefällig».
Павел находится под домашним арестом.
Филиппийцы же собирают сумму денег и отправляют её с Епафродитом, который, рискуя
жизнью, доставляет её в дар Павлу.
И Павел говорит: «Деньги, которые я получил от вас, были жертвой, приятной (кому?) Богу». Деньги переданы Павлу, а жертва приятна Богу!
Так христианин может делать приятное Богу. Богу, который самодостаточен и не
нуждается в наших жертвах.
Служение Божьим людям – это служение Христу.
Господь скажет однажды к некоторым людям:
Матфея 25:40 «И Царь скажет им в ответ: «Истинно говорю вам: так как вы
сделали это одному из этих братьев Моих меньших, то сделали Мне»»
Math.25:40 «Und der König wird ihnen antworten und sagen: Wahrlich, ich sage
euch: Was ihr einem dieser meiner geringsten Brüder getan habt, das habt ihr mir
getan!»
Хотя здесь речь идет о суде над народами перед 1000 летним царством, тем не менее,это
общий принцип, актуален во все времена.
Поклонение, приятное Богу, отличается жертвенностью,и оно не может быть ничем
нестоящим.(сильно лёгким).
Слова Давида:
2Цар. 24:24 «…не вознесу Господу Богу моему жертвы, [взятой] даром…»
2Samuel 24:24«… denn ich will dem Herrn, meinem Gott, kein Brandopfer
darbringen, das mich nichts kostet!... »
Давид любил Бога и поклонялся Ему от сердца, поэтому не хотел, чтобы его жертва была
ничего не стоящей.
Если мы хотим, чтобы наше поклонение было приятно Богу,надо быть жертвенным
человеком, подражая Марии, быть посвящённым Божьим целям!
II. Отличается превосходством над служением.
стихи 4-8 «Тогда один из учеников Его, Иуда Симонов Искариот, который
хотел предать Его, сказал:5 «Почему бы не продать это миро за триста
динариев и не раздать нищим?»6 Сказал же он это не потому, чтобы
заботился о нищих, но потому что был вором. Он имел [при себе денежный]
ящик и брал из того, что туда опускали.
7
Иисус же сказал: «Оставьте ее; она сберегла это на день погребения
Моего. 8Ибо нищих всегда имеете с собой, а Меня не всегда»»
FECG Dortmund, Gildenstr. 60, 44263 Dortmund So-16:00, Do-18:00,
www.fecg-dortmund.de
FECG Dortmund
27.07.2014
5
4
Da spricht Judas, Simons Sohn, der Ischariot, einer seiner Jünger, der ihn
danach verriet: 5 Warum hat man dieses Salböl nicht für 300 Denare verkauft und
es den Armen gegeben? 6 Das sagte er aber nicht, weil er sich um die Armen
kümmerte, sondern weil er ein Dieb war und den Beutel hatte und trug, was
eingelegt wurde. 7Da sprach Jesus: Laß sie! Dies hat sie für den Tag meines
Begräbnisses aufbewahrt. 8 Denn die Armen habt ihr allezeit bei euch; mich aber
habt ihr nicht allezeit.
Увидев, какую огромную сумму денег потратила Мария в этом поклонении, Иуда начал
возмущаться: «Какой смысл в такой трате? Лучше бы продать это масло за 300 динариев и
деньги раздать нищим!»
Читая это,нам может показаться, будто Иуда заботится о нищих.
Но 6-ом стихе Иоанн поясняет, что двигало Иудой.
Иуда был ответственным за сбор пожертвований, которые делали люди. Он имел при себе
денежный ящик, из которого он брал средства на свои личные нужды, то есть воровал.
Вот, почему возмутился Иуда, не потому что заботился о нищих, а потому что переживал
о том, что не смог поживиться от такой огромной суммы денег.
Евангелист Матфей добавляет, что ученики Христа поддержали возмущение Иуды, так
как тогда, они ещё не знали, что он вор.
Идея Иуды о том, что помощь нищим важнее, чем такое особое проявление любви к
Иисусу, показалось ученикам убедительным.
Реакция Спасителя расставила всё по местам.стихи 7-8
Мария совершила этот поступок просто из-за любви к Господу, однако она этим
приготовила Иисуса к погребению (сама этого не осознавая). Спаситель не поддерживает
возмущения Иуды и учеников, а одобряет то, что сделала Мария, указывая на
ограниченность Своего земного пребывания с ними.
Нищие же есть всегда.
Мы должны понять это правильно.
Спаситель не говорит о том, что ненужно давать нищим. Он говорит о том, что
поклонение Ему превосходит любое земное служение.
Почему ?
Потому что Бог, а не человек, во вселенной является наивысшей ценностью.
Любая вещь или личность, которую кто-либо ценит наравне или выше Бога, является
идолом.
Односторонняя забота о нищих, больных и нуждающихся людях, сострадание к ним без
преклонения перед Богом превращает служение в светское предприятие. На это способны
все неверующие люди, работники социальных служб, гуманисты, атеисты и религиозные
люди.
Жертва, проявленная в заботе о людях, понятна даже неверующим, но жертва любви,
направленная к Богу,часто непонятна им, потому что наивысшей ценностью для них
является человек, а не Бог.
FECG Dortmund, Gildenstr. 60, 44263 Dortmund So-16:00, Do-18:00,
www.fecg-dortmund.de
FECG Dortmund
27.07.2014
6
Невозрожденные религиозные люди способны тоже творить дела милосердия. (с другой
мотивацией чем верующие)
Но поклоняться Богу, радуясь и наслаждаясь Им, они не могут.
Любая религиозная деятельность без поклонения неугодна Богу.
Ёще раз: Иисус вовсе не против помощи нуждающимся, не против внешнего служения.
Спаситель Сам всё это делал: исцелял больных, кормил голодных.
Иисус лишь говорит о том, что поклонение превосходит служение.
К сожалению,есть христиане, которые погружены в религиозную деятельность. Они поют,
проповедуют, евангелизируют, но сами не понимают Бога,Его характер.
Например, есть у человека музыкальный талант или ораторские способности, и человек
поёт красиво и проповедует красноречиво, а смиренного и восторженного поклонения нет,
как и глубины в понимании Бога.
Такое служение неугодно Богу.
Проверяйте свое поклонение:
Проявляется ли оно в посвящённости, стремлении отдать Богу самое лучшее, самое
дорогое, самое ценное?
Проявляется ли оно в превосходстве внутреннего поклонения над внешним служением?
Этот пример с Марией должен остатся у нас в сознании всю жизнь. И что-бы это побудило
каждого из нас к такому поклонению, которое бы отличалось жертвенностью.
Кстати, Мария наверно и не думала, что Господь запечатлит её действия и это станет
известно миллиардам христиан.
Мтф.26:13 «Говорю вам истину: во всем мире, везде, где будет возвещена
эта Радостная Весть, там в память об этой женщине будет рассказано и о
том, что она сделала.»
Math.26:13«Wahrlich, ich sage euch: Wo immer dieses Evangelium verkündigt
wird in der ganzen Welt, da wird man auch von dem sprechen, was diese getan
hat, zu ihrem Gedenken!»
FECG Dortmund, Gildenstr. 60, 44263 Dortmund So-16:00, Do-18:00,
www.fecg-dortmund.de