Сараджит Поддар «ГАНДАНТА: СОЕДИНЕНИЕ ОГНЯ И ВОДЫ»

Сараджит Поддар
«ГАНДАНТА: СОЕДИНЕНИЕ ОГНЯ И ВОДЫ»
<перевод - Патрикеев Олег>
Рождение, которое произошло при прохождении транзитной Луны по ряду особых
мест зодиака, рассматривается как крайне неблагоприятное. Положение Ганданта, наряду
с ушна гхатика и вишха гхатика (и многими другими), является таковым. Человек,
рожденный в Ганданте, будет всю жизнь страдать от многочисленных несчастий. Его
взаимоотношениям с родителями, равно как и с другими людьми причинен большой
ущерб. Рожденным в Ганданте можно посоветовать провести Шанти Пуджу, дабы
ослабить беспокойства, связанные с этим неблагоприятным влиянием.
Слово «Ганданта» образовано из двух составляющих: Ганда и Анта. Где Ганда означает
«узел», а Анта – «конец». Во всем зодиаке присутствует три таких узла и находятся они в
нулевых градусах Овна, Льва и Стрельца, которые также известны под названием Брахма
Рандхра (глаз Брахмы, творца), либо Вишну Набхи (пупок Вишну, указывающий на начало
творения). Чтобы понять почему Ганданта столь неблагоприятна, нужно разобраться в сути
процесса творения. Этот процесс цикличен. Он начинается с проявления, пробуждения, а
завершается растворением всего созданного в пустоте. Цикл творения может быть представлен
в виде последовательности четырех элементов: Огня, Земли, Воздуха и Воды, которые
участвуют в создании Вселенной, и пятого элемента – Эфира, в пространстве которого
Вселенная растворяется. На протяжении всего зодиака этот процесс повторяется трижды от
начала Овна, Льва и Стрельца, трех огненных знаков. Если сопоставить зодиакальную
последовательность знаков с накшатрами, видно, что эти три цикла начинаются с Ашвини,
Магхи и Мулы. Однако, не трудно заметить, что начало огненных знаков граничит с концом
таких водных знаков как Рак, Скорпион и Рыбы, олицетворяющих растворение Вселенной.
Таким образом, начала упомянутых выше огненных знаков обозначают места перехода от фазы
растворения к фазе проявления, и, следовательно, являются тремя зодиакальными узлами,
которые начинают процесс сотворения. Люди, чье рождение произошло в этих узлах, как бы
захватываются промежутком между разрушением старого творения и началом нового
сотворения, и как следствие страдают. Подобно тому как начало процесса творения обозначено
Ашвини, Магхой и Мулой, конец разрушения представлен Ашлешей, Джьештхой и Ревати,
которые соответствуют последним частям Рака, Скорпиона и Рыб. Таким образом шесть
накшатр участвуют в Ганданте, а точнее 4-ая (в случае с водными знаками) и 1-ая их пады (в
случае с огненными знаками). Это 4-ые пады Ревати (Рыбы), Ашлеши (Рак), Джьештхи
(Скорпион) и 1-ые пады Ашвини (Овен), Магхы (Лев) и Мулы (Стрелец).
Итак, мы выяснили, что Ганданта происходит при переходе из водного элемента в
огненный элемент. Если некто рожден при таком переходе, ему необходимо принять
соответствующие меры для ослабления страданий, вызываемых этим негативным влиянием.
Накшатра Ганданта
Прохождение Луны по одной накшатре составляет 60 гхати, следовательно
продолжительность накшатры, которая поражена Ганданта дошей должна измеряться в гхати.
Для первых созвездий (накшатр) огненных знаков, первые три гхати и последние пять гхати
перед концом последнего созвездия водных знаков, являются точной продолжительностью
Ганданты. Продолжительность накшатры по дуге составляет 13°20’ или 800 мин., которые
равняются 60-ти гхати. 3 гхати будут равняться 40’ дуги, а 5 гхати составят 66,67’ дуги. Таким
образом, чтобы подсчитать продолжительность Ганданты мы должны взять последние 66,67’
последней накшатры водного знака и первые 40’ огненного знака.
1
Классификация Гандант
Классификация 1:
Если рождение произошло в дневное время, то она называется Питри (отец) Ганданта.
Если рождение произошло в ночное время, то она называется Матри (мать) Ганданта.
Классификация 2:
При рождении на стыке Ревати (Рыбы) – Ашвини (Овен), именуется Сва (сам) – Ганданта.
При рождении на стыке Ашлеша (Рак) – Магха (Лев), именуется Матри (мать) – Ганданта.
При рождении на стыке Джьештха (Скорпион) – Мула (Стрелец), именуется Питри (отец)
– Ганданта.
Абхукта Ганданта
По утверждению Нарады Муни из всех вышеупомянутых накшатр Абхукта Мула Ганданта
может иметь место лишь в последних двух гхати Джьештхи и первых двух гхати Мулы. Она
указывает на то, что ребенок, рожденный с ней, будет оставлен (или отдан), а также что все его
надежды в жизни не претворятся в действительность. Так как она также является и Питри
Гандантой, то, если ребенок выживет, отец не должен видеть его в течении 8 лет после
рождения. Другие авторитетные источники уменьшают этот срок до 27 дней, и этот вариант
представляется гораздо более практичным на сегодняшний день. После этого необходимо
совершить соответствующие корректирующие меры, дабы ослабить негативное влияние
Ганданты.
Мула-Ниваса (Место нахождения Мулы)
1. В такие месяцы Ведического календаря как Маргашира, Пхалгуна, Вайшакха и
Джьештха, Мула находится в Патала Лока (ад).
2. В месяцы Шравана, Картика, Чайтра и Пушья, Мула находится в Мритью Лока (царство
мертвых).
3. В месяцы Ашадха, Ашвина, Бхадра и Магха, Мула находится в Сварга Лока (рай).
Если рождение произошло в Ганданте, когда Мула находилась в царстве мертвых (Мритью
Лока), это проявится как величайшее зло. Меньшее зло проявится при рождении в других Лока.
Подвижные, Неподвижные и Двойственные знаки (при нахождении в них Лагны) задают место
нахождения Мулы в Сварга, Патала и Мритью Локах соответственно. Если некто рожден с
восходящим Двойственным знаком, в то время как Луна у него пребывает в последней четверти
Джьештхи или в первой четверти Мулы, тогда большое зло выпадет на его долю.
Ганда Пхала: (Результаты рождения в Ганданте)
Лагна представляет интеллект, а Луна психическое тело. Лагна Ганданта вызывает утрату
интеллекта, в то время как Раши Ганданта способствует преждевременной смерти и потери
долголетия.
Средства коррекции негативно воздействия Ганданты
Средства борьбы с негативными воздействиями Ганданты сводятся к поклонению
Божеству, хозяину Лагны/Накшатры, в зависимости от наличия в гороскопе Лагна, либо Раши
Ганданты. Это божество становится Дэватой, которое может устранить пагубное влияние
Ганданты. Так как старания приходят из соседнего знака, управитель знака становится АдхиДэватой, а управитель накшатры Пратьядхи-Дэватой.
2
Например, давайте определим божеств для Джьештха Ганданты. Управителем Джьештха
накшатры является Индра. Итак, Индра является Дэватой или Верховным Божеством. Джьештха
находится в Скорпионе и пагубное влияние приходит из Стрельца, в котором находится Мула.
Стрелец – огненный знак, следовательно Бог Огня – Агни, является Адхи-Дэватой. Мула –
накшатра приносящая пагубное воздействие, ее управительницей является Ниритти, которая
становится Пратьядхи-Дэватой.
Божества Накшатр
Номер
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
IC
22
23
24
25
26
27
Накшатра
Ашвини
Бхарани
Криттика
Рохини
Мригашира
Ардра
Пунарвасу
Пушья
Ашлеша
Магха
Пурва Пхалгуни
Уттара Пхалгуни
Хаста
Читра
Свати
Вишакха
Анурадха
Джьештха
Мула
Пурвашадха
Уттарашадха
Абхиджит
Шравана
Дханишта
Шатабхиша
Пурвабхадрапада
Уттарабхадрапада
Ревати
Божество
Ашвини Кумар
Яма
Агни
Праджапати
Чандра
Рудра
Адити
Брихаспати
Сарпа
Питри
Бхага
Арьяман
Савитри
Вишва Карма
Вайю
Индрагни
Митра
Индра
Ниритти
Апас
Вишва Дэва
Хари
Вишну
Васудэва
Варуна
Аджаэкапада
Ахирбудхнья
Пушан
Элементы и их Божества
Элемент
Огонь
Земля
Воздух
Вода
Эфир
Божество
Агни
Кубера
Вайю
Варуна
Индра
3
Абхиджит Накшатра
Накшатра Абхиджит является дополнительной накшатрой. Эта маленькая (меньше по
протяженности в сравнении с накшатрой нормальной длины в 13°20’) накшатра находится
между Уттарашадхой и Шраваной. Уттарашадха разделена на 4 части, первые три части и
образуют Уттарашадху, делая ее протяженность равной 10°, а каждую ее паду 2°30’
соответственно. Оставшаяся пада от Уттарашадхи (3°20’) отходит к Абхиджит, дополнительной
накшатре. Подобным же образом первая 1/15 часть накшатры Шравана присоединяется к
Абхиджит, в итоге давая 253.33 минуты, или 4°13’20’’. Оставшиеся 14/15-ых частей Шраваны
соответствуют 4-ем ее падам, в итоге давая 12°26’40’’.
Ритуал обычно проводится в восточной или северной части дома, в зависимости от того,
является ли Ганданта огненным (восток) или водным (север) знаком. Устанавливается Калаша
(сосуд для воды), содержащий Панчагавью (пять продуктов, получаемых от коровы: молоко,
творог, гхи, моча и навоз), Шастаушадхи и воду из Ганги. Божество Деваты устанавливается на
другой сосуд из глины, рядом с Калашем. Вместо божества может быть использована золотая
монетка. Таким образом, должны быть установлены Адхи-дэвата и Пратьядхи-дэвата, затем
совершено поклонение им (более подробно это изложено в БПХШ). Потом нужно совершить
Ягью (огненное жертвоприношение) и Абхишеку (ритуальное омовение с Мритьюнджайямантрой). Вода из обоих сосудов должна быть вылита на головы родителей и ребенка. После
выполнения ритуала следует прервать пост, раздать пожертвования и дакшину. Также
необходимо совершить Рудрабхишеку. Ее нужно провести днем, если в гороскопе присутствует
Ганда-доша отца и ребенка. Ночью, если присутствует Ганда-доша матери и ребенка. И в
Сандхья (восход/закат), если имеет место Ганда-доша отца, матери и ребенка. Абхишеку
совершают с использованием 4-х сосудов воды и т.п. при повторении Сахасракша-мантры.
Люди для которых затруднительно совершение таких сложных ритуалов, могут в качестве
альтернативного варианта повторять Мритьюнджайя-мантру 8000 раз в течение 40-ка дней,
начиная с 12-го дня от момента рождения. Повторение мантры не должно быть начато раньше,
чем пройдет 11-ть дней с момента рождения ребенка.
Прочие результаты
Кроме того, как уже было сказано выше, существуют другие методы определения
результатов Ганданты. Номер созвездия рождения (Джанма Накшатра) умножается на три.
Номера титхи рождения (который отсчитывается от титхи Пратипат Шукла Пакшы) и дня
рождения (отсчитывается от Воскресенья) складываются и их сумма делится на восемь. Остаток
будет означать тип Ганда-дошы.
Остаток
1
Ганда (тип)
Мула Ганда
2
3
Станва Ганда
Тваччха Ганда
4
Шакха Ганда
5
Патра Ганда
6
7
8
Пушпа Ганда
Пхала Ганда
Шешна Ганда
Результаты
Мула Винаша: полное разрушение идеалов и осознания себя
как личности, смерть.
Дхана Наша: разрушение благосостояния.
Матри Винаша: уничтожение матери (и взаимоотношений с
ней).
Атма Шакти Винаш: разрушение психической силы и
интеллекта.
Матула Наша: уничтожение дедушки по материнской линии
(а также взаимоотношений с матерью).
Бхратри Винаша: уничтожение братьев и сестер.
Питри Винаша: уничтожение отца.
Сарва Винаша: полное разрушение.
www.jyotirdwara.ru
4