На правах рукописи ИСАМИТДИНОВ ЖОРАБЕК БОБОБЕКОВИЧ

На правах рукописи
ИСАМИТДИНОВ ЖОРАБЕК БОБОБЕКОВИЧ
ИЗ ИСТОРИИ РЕМЕСЛЕННОГО ДЕРЕВООБДЕЛОЧНОГО
ПРОИЗВОДСТВА ТАДЖИКСКОГО НАРОДА
(на материалах города Худжанда и его пригородов
в конце XIX- начале XX вв.)
Специальность 07.00.02 -
Отечественная история
(исторические науки)
АВТОРЕФЕРАТ
диссертации на соискание ученой степени
кандидата исторических наук
ХУДЖАНД - 2005
Работа выполнена на кафедре истории таджикского
народа и общественных наук Таджикского государственного
университета права, бизнеса и политики
Научный руководитель:
доктор исторических наук,
профессор Турсунов Н.О.
Официальные оппоненты
доктор исторических наук,
профессор Бакиев М.И.
кандидат исторических наук,
доцент Холики А.
Ведущая организация.-К'афедра истории таджикского народа
Таджикского государственного нацио­
нального университета.
Защита состоится « ^ » 6 ^ < 2 f l ^ 0 0 5 года в « /f^ » часов
на заседании диесертациоиного ceieVa К 737.002.04 по защите
диссертации на соискание ученой степени кандидата наук по
специальности 07.00.02 - Отечественная история (исторические
науки) при Худжандском государственном университете им.
академика Б.Г.Гафурова по адресу; 735700, г Худжанд, проезд
Бобобека Мавлонбекова, 1.
С диссертацией можно ознакомиться в фундаментальной
научной библиотеке Худжандского госуниверситета им.
академика Б.Г.Гафурова.
Автореферат разослан « ^»/e^-9v/}^
2005 г.
Ученый секретарь
диссертационного совета, ^-А^
^
кандидат исторических нау«$^Р^^1г««;<^!1^^.Шарипов Ш.
i ^
^ffgi^l^
ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА ДИССЕРТАЦИИ
Актуальность исследования. Изучение истории ремесел и
промыслов народов Средней Азии имеет большое научное и прикладное
значение и составляет важную задачу исторической науки Среди
множества отраслей ремесленного производства особое место занимали
ремесла и промыслы по изготовлению деревянных изделий, которые имели
широкое производственное и культурно-бытовое назначение.
Исследование истории деревообделочных ремесел и промыслов
таджикского народа на примере города Худжанда и его пригородов в
важном историческом периоде конца XIX- начала XX в (1866-1917 гг.)
позволяет осветить важные проблемы отечественной истории таджикского
народа в нижеследующих аспектах:
во-первых, ремесла и промыслы, в том числе связанные с
обработкой
дерева,
являлись
частью
кустарного
производства,
ремесленники в прошлом составляли важную профессиональную и
социальную прослойку феодального общества Поэтому классификация
ремесел и промыслов, определение системы размещения отраслей и
расселения ремесленников различных специальностей, выявление их
происхождения, численности, этнического и профессионального состава
позволяют глубже осветить историю социально-экономической жизни
населения Средней Азии в конце XIX - начале XX вв
во-вторых, анализ состояния отраслей деревообделочных ремесел
и промыслов таджиков в Х1Х - начале XX вв. дает возможность определить
ступени технико-экономического развития позднефеодального общества
Центральной Азии, показать такие стадии мелкого производства, как
семейные промьюлы, производства на заказ, кустарное производство,
простую капиталистическую кооперацию, выявить социальные фуппы
ремесленников, их производственные отношения, участие в общественной
жизни. Решение совокупности указанных вопросов поможет пролить свет на
такие важные исторические вопросы, как определение форм производства,
предшествовавших капиталистическому способу производства и выявление
социально-экономических
укладов,
соответствовавших
рыночным
отношениям;
в-третьих, изучение истории техники обработки дерева и процессов
изготовления деревянных предметов, определение их производственного и
культурно-бытового назначения позволяют рассматривать вопросы истории
техники и естествознания, истории ремесел и промыслов таджиков на
примере одного из крупнейших городских центров Средней Азии, каким
являлся г. Худжанд;
в-четвертых, на наш взгляд, раскрытие истории деревообделочных
ремесел и промыслов таджиков на основе историко-археологоэтнофафических источников поможет решить конкретные проблемы
состояния историко-культурной экологии, имеющие в наше время
национальное и глобальное значение, в направлении возрождения
РОС. НАИЧОНДЛЬНАЯ
ВИЬЛ й о т С.ЧЛ
"^ "
\
/ ^' HfTCDfiypr
ZWJ^PK
отраслей, столь необходимых в условиях перехода к цивилизованным
рыночным отношениям.
Степень
научной
разработанности
проблемы.
Основы
исследования ремесленного производства народов Средней Азии были
заложены в последней четверти XIX - начала XX вв. русскими учеными,
краеведами,
государственными
служащими
М Бекчуриным,
М.И Бродовским,
И.И
Габбиным,
И И Гейером,
М Ф Гавриловым,
Г.Головиным, А Д Гребенкиным, С И Гулишамбаровым, В В Заорской,
К.А Александером, Н А Кирпичниковым, АФКостенко, А.Н.Кушакевичем,
Н А Маевым, В И Масальским, Б.К. Розвадовским и др^ которые являлись
очевидцами событий, современниками, жившими в конце XIX - начале XX
вв.
Несмотря на субъективные устремления царской России, в
колониальный период была проделана значительная реальная и
объективная историофафическая работа. Ремесла и промыслы по
обработке дерева были изучены разных аспектах: их истории, экономикотехнического потенциала, бытового, культуроведческого, этнофафического
назначения. В истории изучения ремесел и промыслов Средней Азии, в т ч .
обработки дерева, в Худжанде колониального периода прослеживается два
этапа: 1) с 1864 года до середины 90-х годов XIX в - когда преобладал
просветительский характер рассмотрения смежных вопросов в связи с
организацией выставочного дела в крае; 2) с середины 90-х годов XIX в. усилилась исследовательская направленность раскрытия состояния и
перспектив развития кустарно-ремесленной промышленности, также
плотнично-столярных
и
токарных
обработок
дерева
В
целом
' Бекчурин М Наши завоевания 1866 года в Средней Азии //Записки Оренбургского отдела
Императорского Русского Географического Общества Выпуск второй -Казань Университетская
типография, 1871, Его же Туркестанская область Отдельный оттиск -Казань 1872, Бродовский
И Технические производства в Туркестанском крае -СПб, 1875, Габбин И И Кустарные
промыслы 1 Производства седел (леньчиков) //Сборник материалов для статистики СырДарьинской области Издание Сыр-Дарьнского областного статистического комитета Т V I I , Ташкент, 1899, Его же Арбянное производство в Ташкенте //Сборник материалов для статистики
Сыр-Дарьинской Области Издание Сыр-Дарьинского областного статистического комитета Ташкент, 1900 TVI1I, Гейер И И Кустарные промыслы в Ташкенте //Русский Туркестан, 1902,
№166 167 171 192 203, Гаврилов М Ф Рисоля сартовских ремесленников Исследование
преданий мусульманских цехов, -Ташкент, 1912, Головин Г Кустарные промыслы Туркестана
//Вестник юбилейной Туркестанской выставки, 1909 г, Туркестанский сборник Т 512, -С 18,31,32,
ГребенкинАД Ремесленная деятельность таджиков Зеравшанского округа /Сб «Материалы для
статистики Туркестанского края Ежегодник, Т 1 -СПб, 1873, -С 118, Гулишамбаров С И
Экономический обзор Туркестанского района, обслуживаемого среднеазиатской железной
дорогой 4111 -Асхабад, 1913, Заорская В В и Александер К А Промышленные заведения
Туркестанского края -Пг, 1915, Кирпичников И А Краткий очерк некоторых туземных промыслов в
Самаркандской области //Справочная книжка Самаркандской области вып V, Самарканд 1897
С110-162; Костенко А Ф
Туркестанский край Опьл военно-статистического обозрения
Туркестанского округа ТI-III, -СПб , 1880, Т II, Т III, раздел X и XVI, Кушакевич А А Сведения о
Ходжентском уезде //Записки рус Имп Географического общества по общей географии, Т 4 СПб, 1871, Маев Н А Туркестанская выставка 1886г -Ташкент, 1886, -С 17, Масальский В И
Туркестанский край -СПб, 1913 -С 525-526; Розвадовский В К Опыт исследования гончарного и
некоторых других кустарных промыслов в Туркестанском крае /Яуркестанское сельское
хозяйство. - 1 9 1 6 . -№3
историофафии периода колониального владычества был характерен
экстенсивный подход, с вытекающим отсюда эпизодичным, стихийным и
непоследовательным изучением объектов исследования.
В советский период изучение ремесел и промыслов вступило на
интенсивный, планомерный, целенаправленный путь.
В 20-60-ые годы XX века изучение кустарно-ремесленного
производства Средней Азии производилось в историко-экономическом
направлении
Н.Балашевым,
А.К.Скворцовым,
В.Балковым,
Ю.И.Пославским,
Н.Г.Маллицким,
М.Г.Вахабовым,
А.М.Аминовым,
А.Бобоходжаевым\
а
также
ремесла
были
исследованы
в
искусствоведческом аспекте А.А Семеновым, М.А.Рузиввым^.
Наиболее весомый вклад в изучении деревообделочных ремесел и
промыслов
внесли
М.С Андреев,
М.Ф Гаврилов,
Е.М.Пещерева,
А.К.Писарчик, О.А.Сухарева, Н.Н.Ершов, В.Л.Воронина, Р.Г.Мукминова,
А.Е.Маджи^ и другие исследователи.
' Балашев Н Экономическая география Средней Азии, -Ташкент 1924, Скворцов С Кустарные
промыслы в Среднеазиатских республиках в прошлом и настоящем //Народное хозяйство
Средней Азии -1925 -№10-11; Балков В Кустарно-ремесленная промышленность Средней Азии
(история, современная организация и перспективы малой промышленности) -Ташкент
ИздСАКУ, 1927, Пославский Ю И Экономический очерк Таджикистана //Таджикистан -Ташкент,
1925, Маллицкий Н Г Учебное пособие по географии Таджикистана -Ч I -Ташкент-Самарканд,
1930 Вахабов М Г Формирование узбекской социалистической нации -Ташкент Госиздат Уз
ССР, 1961 -587 с , Аминов А М Экономическое развитие Средней Азии (до второй мировой
войны) -Ташкент Госиздат. Уз ССР, 1959, -298 с , Аминов А , Бобоходжаев А Экономические и
политические последствия присоединения Средней Азии к России -Ташкент Узбекистан, 1966
^ Семенов А А Исторический очерк художественных ремесел Узбекистана //Литература и
искусство Узбекистана Кн 4-5 1937, Рузиев М Народные умельцы -Душанбе Ирфон, 1983. -С 912,14-20.
^ Андреев М С По поводу процесса образования примитивных среднеазиатских древних цехов и
цеховых сказаний (рисопя) //Этнофафия. Кн IV -Ташкент, 1927; Гаврилов М Ф О ремесленных
цехах Средней Азии и их статутах-рисоля //Известия Среднеазкомстариса -Вып III, -Ташкент,
1928; Пещерева Е М Молочное хозяйство горных таджиков и некоторые связанные с ним обычаи,
//М С Андреев По Таджикистану Краткий отчет о работах этнографических экспедиций в
Таджикистане в 1925 г -Ташкент 1927 -С 6-17, Пещерева Е М Игрушки и детские игры у
таджиков и узбеков (по материалам 1924-1935гг) //Сборник музея антропологии и этнографии
-TXVII, -М-Л, 1957, -С 22-94, АКПисарчик Жилой городской дом Бухары и Хивы //Архитектура
СССР, 1937, №1, Ее же Строительные материалы и конструктивные приемы народных мастеров
Ферганской долины в XIX - начале XX вв //Среднеазиатский этнофафический сборник, 1 Яруды
института этнофафии им И И Миклухо-Маклай, Т XXI -М ИэдАНСССР 1961, Ее же Народная
архитектура Самарканда -Душан&в Дониш, 1974, Сухарева О А Позднефеодальный город
Бухара конца XIX - начала XX вв Ремесленная промышленность -Ташкент- Изд АН СССР, 1962,
Ершов Н Н Ремесла таджиков Дарваза (по материалам Гармской этнофафической экспедиции
1954 г ) //Известия Отд обществ наук АН ТаджССР -1958. -№10-11 -С3-5, Его же Сельское
хозяйство таджиков Ленинабадского района Таджикской ССР перед октябрьской революцией
(историко-этнофафический очерк) /Л'руды Института археологии и этнофафии, Т XXVIII, Сталинбад Изд АН ТаджССР, 1960, Его же Домашние промыслы и ремесла /Яаджики
Каратегина и Дарваза Вып I, -Душанбе Изд АН Тадж ССР, 1966 -С 195-291, Воронина В Л
Народная архитектура Северного Таджикистана - М Гостройиздат 1959, Р ГМукминова Очерки
по истории ремесел в Самарканде и Бухаре в XVI в -Ташкент Фан, 1976 Маджи А Е К истории
феодального Ходжента //Материалы по истории таджиков и Таджикистана Сборник I Сталинабад Госиздат при СНК Тадж ССР, 1945
-5-
Некоторые сведения относительно плотнично-столярных ремесел
Худжанда
приведены
в
работах
Н.Н.Негматова,
Г.Х.Хайдарова,
С.Марофиева, Н.Турсунова и А.К.Мирбабаева'.
Большой
вклад
в
исследовании
средневековых
и
позднефеодальных городов Средней Азии, в т.ч. Худжанда, городских
поселений запада Ферганы, Уструшаны, Верхнего Зеравшана, в изучении
городского сельского ремесла внес известный историк-этнолог и востоковед
Н.О.Турсунов^.
По археологическим источникам деревянную утварь исследовали
Б.А.Литвинский, У.П.Пулатов^. В плане освещения кардинальных вопросов,
аспектов истории ремесел и промыслов таджиков с древних времен по
археологическим, этнофафическим, письменным источникам, рассмотрены
в крупном фундаментальном труде коллектива авторов".
Произведенный краткий историографический анализ показывает
картину состояния ремесел и промыслов, в том числе деревообделочного
дела таджиков, успехи и недоработки выполненных работ. В целом многие
работы имеют обзорный характер, при этом узловые вопросы исследуемой
проблемы
разработаны
неравномерно.
Отсутствуют
специальные
исследования,
охватывающие
аспекты
истории
ремесленного
деревообделочного производства в свете задач отечественной истории
таджикского народа.
Цель и задачи исследования. Главной целью настоящей
диссертационной работы является комплексное исследование истории
деревообделочных ремесел, промьюлов и мастеровых дел города
Негматов И И Из истории позднесредневекового Ходжента //Материалы Второго Совещания
археологов и этнографов Средней Азии 29 октября - 4 ноября 1956 - М Изд АН СССР, 1959, С 63-72, /^йдаров ГУ,, Марофиев С , Турсунов Н Оид ба таърихи исте)^солоти )^унармандии
Х у ^ н д и торвволюционй (нимаи дуюми асри XIX - ибтидои асри XX) //Корх;ои илмй (мачмуаи
ма1<ола)^ои аъзоёни кафедрзи таърихи СССР). Нашри XX -Ленинобод, 1964, -С.66-119;
МирбабаевАК Историческое наследие Худжанда -Душанбе Ирфон, 1995,-160 с
' Турсунов Н О Ходжент и его население (конец Х1Х-начало XX вв) //Очерки из истории северных
районов Таджикистана //Ученые записки ЛГПИ им С М Кирова -Вып XXX, -Ленинабад, 1967, С 39, 45, 46-47, Его же Сложение и пути развития городского и сельского населения Северного
Таджикистана XIX в -Душанбе Ирфон, 1975, Его же Развитие городских и сельских поселений
Северного Таджикистана в XVIII - начале XX вв (историко-этнографические оценки) -Душанбе
Ирфон, 1991, Его же К истории ремесленной техники Средней Азии //Известия ООН АН
ТаджССР -1968 -№4 (58), Его же Из истории городского ремесла Северного Таджикистана
(Ткацкие промыслы Ходжента и его пригородов) /Отв ред - 3 Ш Раджабов, -Душанбе Дониш
1974, Его же Хунар давлати поянда аст //Комсомоли Точикистон -1966 -15 июль; Его же Бацои
зиндагй аз ) ^ а р аст l/X/an^KjaTvi Ленинобоя -1966 -24 июль. Его же Ша)фи офтобй -Душанбе
Ирфон 1989, Его же Серия статей и заметок //Худжанд (Энциклопедия), -Душанбе Гл научная
ред Тадж Энциклопедии, 1999 -С 184, 287, 289, 509, 773, 774, 775, Его же Истаравшан, Душанбе Ирфон, 1992
' Литвинский Б А Орудия труда и утварь из могильников западной Ферганы -М Наука, ГРВЛ,
1978, -С 62-70, Пулатов У Деревянные изделия из Чил-Худжры //Материальная культура
Таджикистана, Вып 1,/Под ред Б А Литвинского -Душанбе 1968,-С 162-169.
' История таджикского народа Том I, Древнейшяя и древняя история /Под редакцией академика
АН РТ Б А Литвинского и члена корр АН РТ В А Ранова -Душанбе, 1998, -С.224-225, 268,379-381,
433-434, 480-481, Том II Эпоха формирования таджикского народа /Под редакцией академика АН
РТ Н И Негматова -Душанбе, 1999, -С 120-121, 371-384
Худжанда и его пригородов в конце XIX - начале XX вв Она
конкретизируется решением нижеследующих задач:
место деревообделочного производства в системе социальноэкономической жизни городов Средней Азии в колониальный период;
мелкотоварный характер промыслов и ремесел по обработке дерева;
степень генезиса и развития товарно-денежных отношений
капиталистического типа;
социальные группы мастеров деревообделочников и их положение;
история изобретательской и новаторской деятельности выдающихся
мастеров по созданию приборов и станков, оригинальных
инструментов, средств производства и передвижения;
роль деревянных предметов в контексте истории материальной
культуры таджиков
Методологическая основа диссертации. Идейным руководством
при написании нашей работы послужили труды главы нашего государства
Президента Республики Таджикистан Э.Ш.Рахмонова, освещающие
историческое прошлое таджикского народа, его опыт трудовых и творческих
свершений,
необходимые
для
построения
цивилизованного
демофатического общества в нашей стране Методологической основой
диссертации
прослужили
принципы
историзма,
комплексного
и
сравнительно-аналитического анализа, объективно-материалистического
восприятия исторического процесса.
Исследование также опирается на теоретические разработки,
извлеченные из трудов В В.Бартольда, М.С.Андреева, А А.Семенова,
Б.А.Литвинского,
А.Н Беленицкого,
О.Г Большакова,
Н.Н.Ершова,
Е.М.Пещеревой,
О А Сухаревой,
Р Г.Мукминовой,
А.К.Писарчик,
В.Л Ворониной, Н.О.Турсунова, О.Д.Чехович и др.
Источниковедческая
база
исследования.
Диссертация
базируется на следующих источниках:
- архивные материалы Центрального госархива Республики Таджикистан
(фонды 1, 12, 34 и др.), Центрального госархива Республики Узбекистан
(фонды 20, 276);
- материалы Первой Всеобщей переписи населения Российской Империи
1897 г; Материалы Всероссийских сельскохозяйственных переписей
1917 и 1920 п-., вып.1; Материалы Всероссийских переписей, 1920, ч.1,
вып.5, Поселенные итоги Самаркандской области; Материалы
Всероссийских переписей, 1920, вып.5; Промышленная перепись в
Туркестанской
республике;
Список
промышленных
заведений
Самаркандской области;
- статистические сборники: Справочная книжка Самаркандской области на
1893-1912 гг.; Справочник Самаркандской области на 1899-1913 гг.;
- этнофафические источники - личный архив Н О.Турсуиова: материалы
полевых исследований, произведенные в 1964-1990 гг.; полевые
этнографические исследования диссертанта 1988-1998 п^.;
- свод фотофафий из «Туркестанского альбома», составленного
незаурядным ориенталистом А.Л.Кун (1840-1888) в 1871-1872 гг. по
-7-
распоряжению Туркестанского генерал-губернатора К П. фон Кауфман
Фотографии были исполнены фотографом Н.Нехорошевым;
- специальная историческая, экономическая, искусствоведческая и
этнофафическая литература по истории ремесел и промыслов по
обработке дерева народов Средней Азии.
Хронологические рамки исследования охватывают конец XIX начала XX вв В этот период происходил процесс стабилизации социальноэкономической жизни, выразившейся в таких явлениях как рост численности
населения, изменения в его этническом, профессиональном и социальном
составе, развитие ремесел и промыслов, работавших на местный и
внешний рынок, увеличение производства промышленного сырья и
полезных ископаемых, создание фабрично-заводских заведений, оживление
краевого пути сообщения, проведение Среднеазиатской железной дороги,
соединенной с Российской сетью, зарождение элементов и формирование
уклада новых капиталистических отношений.
Научная новизна и практическая значимость исследования. В
диссертации определено место Худжанда как известного центра
ремесленной
и кустарной
промышленности таджикского
народа,
охарактеризована трудовая и творческая деятельность народных мастеров,
ремесленников, кустарей, занятых в деревообделочных ремеслах и
промыслах, выявлены черты материальной культуры, выраженные в наборе
орудий труда, технических средств выделенных из дерева, раскрыт процесс
производственных отношений социальных групп ремесленников, выявлены
уровень специализации и степень дифференциации социальных прослоек и
классов. Актуальными новациями являются установление и разработка
вопросов по определению этапов мелкой промышленности, как домашние
промыслы, ремесло на заказ, кустарное производство и простая
капиталистическая кооперация.
Первостепенное внимание уделено и разработке вопросов истории
социального общения, социальных отношений людей, социальной функции
производимых предметов в процессе ремесленного производства.
Диссертация имеет определенную научно-познавательную и
практическую значимость. Исследование, предпринятое в диссертации,
выводы и заключения автора способствуют решению конкретных проблем
историко-культурной
экологии,
восстановлению
прикладных
и
художественных ремесел и промыслов, содействуют углубленному
обучению предметов и дисциплин истории таджикского народа в средних
общеобразовательных и специальных школах и вузах. Собранные
материалы по деревообделочному делу послужат в деле создания музея
истории ремесел и промыслов таджиков
Апробация диссертации. Рукопись диссертации обсуждена и
одобрена на заседаниях кафедры истории таджикского народа
Худжандского
государственного
университета
имени
академика
Б.Г.Гафурова, кафедры истории таджикского народа и общественных наук
Таджикского государственного университета права, бизнеса и политики.
-8-
По материалам исследования диссертант выступал с докладами на
научной конференции учреждений АН и вузов Таджикской ССР
«Гафуровское чтение» (Худжанд, 1989, 1991), на республиканской научной
конференции молодых ученых и специалистов (Худжанд, 1991), на научнопрактической конференции «Молодежь и экология, II Всесоюзный
фестиваль солидарности студенческой молодежи» (Худжанд, 1991), на
международной конференции, посвященной 60-летию Таджикско-Памирской
экспедиции (Худжанд, 1994), на теоретическом семинаре ТГУ права,
бизнеса и политики (Худжанд, 2002).
Основные положения диссертанта отражены в опубликованных
работах, список которых приводится в конце автореферата.
Структура работы. Диссертация состоит из введения, трех глав, 12
параграфов, заключения, библиографии Приложен «Альбом иллюстраций»,
представляющий свод схематических планов, фотографий и рисунков,
количеством более 120 единиц.
ОСНОВНОЕ СОДЕРЖАНИЕ РАБОТЫ
Во введении обосновывается выбор темы, раскрыты ее
актуальность, степень научной новизны и практической значимости,
определен объект исследования, охарактеризованы источники и степень
научной разработанности проблемы, сформулированы цель и задачи,
конкретизированы
хронологические
рамки
процессов,
обозначена
методологическая и источниковедческая база диссертации.
Первая
глава
диссертации
«Исторический
обзор
деревообделочных ремесел, промыслов и мастеровых дел Худжанда в
конце XIX - начала XX вв.» состоит из 4 разделов.
В первом разделе определяется значение Худжанда как крупного
центра ремесел, промыслов и мастеровых дел таджиков Мавераннахра по
трем параметрам: 1) по оценке историков, краеведов, путешественников,
которые являлись современниками исследуемого периода: 2) по
статистическо-экономическим показателям, относящимся к периоду с1866 г.
по 1917 г; 3) по историко-этнографическим источникам, собранным
исследователями при полевых научных изьюканиях.
Здесь же анализируются работы русских исследователей
А.Вамбери, Д.И.Романовского, М.С.Костенко, А.П.Федченко, В.В.Радлова,
К.К.Абаза, А.П.Шишова, А И.Дмитриева-Мамонова, С.И.Гулишамбарова,
В.В.Заорской, К.Л.Асександер, В.И.Масальского, А.А.Кушакевича. В них
показано торговое и промышленное значение Худжанда, дана оценка
состояния и перспективы развития производительных сил, отмечено его
значение в качестве центра многих производств, в том числе и
деревообработки, столь необходимых для удовлетворения местных и
региональных
среднеазиатских
потребностей,
описана
местная
промышленность.
Согласно архивному материалу, относящемуся к 1870 году, в
городе Худжанде зарегистрировано плотников и столяров - 17 мастеров и
24 их учеников, паромщиков - 6 мастеров и 12 учеников, седельщиков - 13
мастеров и 4 ученика^ и тд., а по данным 1884 г в городе Худжанде
столярных мастерских в Раззакской части была 28, в Калаинавской - 15,
всего 43 подобных заведений^. По статистическим сведениям в 1890 и 1893
гг. в Худжанде действовало 40 столярных мастерских заведений^. Более
точные учтенные данные зафиксированы в материалах первой Всеобщей
переписи населения Российской Империи в 1897 году. По данным,
приведенным в разделе «Распределение населения по фуппам занятий», в
г. Худжанде в качестве лиц, имевших самостоятельные занятия - 633
человека, были охвачены ремеслами и промыслами по обработке дерева 251 человек занимались строительно-ремонтными работами, лесоводством
- 55 человек''. Материалы Всероссийских промышленных переписей 1920 г.
по Туркестанской АССР содержат ценные сведения о заведениях, занятых
деревообделкой, их местонахождении, об их владельцах.
Второй раздел первой главы посвящен научной классификации
ремесел и промыслов по обработке дерева При определении отраслей и
специальностей ремесел и промыслов Худжанда и его пригородов нами
применен способ классификации, разработанный Н О Турсуновым. Виды
занятий, связанные с обработкой дерева, группированы по их месту и
значению, которые они имели в отраслях экономики и культуры Таким
образом, выявлены следующие отрасли обработки дерева: 1) выделка
орудий
труда
и
приборов,
использовавшихся
земледельцами,
ремесленниками, скотоводами; 2) изготовление оборудования и техники,
служащих для обработки сельскохозяйственных продуктов и осуществления
ирригационных работ; 3) производство средств транспорта и седел; 4)
строительное дело; 5) выделка домашней утвари, посуды, обуви, игрушек;
6) создание музыкальных инструментов В разделе широко представлена
ремесленно-промысловая терминология деревообделочных ремесел. Все
они происходят персидско-таджикского происхождения. Собранная нами
уникальная лексика деревообделочных ремесел поражает своим
богатством и разнообразием, свидетельствует о древних истоках и высоком
уровне промысла, об ее этническом своеобразии. На основании
комплексного анализа полевых материалов, историко-этнофафических
источников и статистических данных выявлены группы и специальности
каждой отрасли деревообделочного производства
Таким образом, ремесла и промыслы по обработке дерева в
Худжанде были многоотраслевыми сферами трудовой и творческой
деятельности горожан, в них было занято большое количество
ремесленников, обладавших разными уровнями профессионализма,
квалификации и образования.
В третьем разделе первой главы освещается характер
специализации ремесленников - деревообделочников, а также размещение
отраслей ремесел и промыслов по обработке дерева в исторических частях
' ЦГА РТ. -Ф.1 -Оп 1. -Д 48. -л 12
^ЦГАРТ.-Ф.1 -Оп.1 -Д86.-Л119.
' ЦГА РТ. -Ф 1 -Д 283. -Л 44 , Там же -Д 1429. -Л 8
' Всеобщая перепись Российской Империи в 1897 г -Т XLII -СПб , 1903 -С 120-121
Ю-
Худжанда - в Шахристане и Рабаде, Внутреннем и Внешнем городе.
Специализация ремесленников было обусловлено спросом на их труд и
продукцию, т.е. объемом заказа населения и наличием материала,
производственной базы, рынка сбыта. Оно сложилось под влиянием таких
факторов, как историческая традиция, профессиональные и родственные
связи ремесленников. При размещении производительнь^х сил и
установлении системы специализации ремесленников учитывались
интересы охраны окружающей среды, экологической чистоты производства,
бережливое отношение к природным ресурсам и старались не допустить
расточительства.
Этнографическими опросами нами удалось выявить районы
размещения мастерских деревообделочников по кварталам г.Худжанд. По
данным полевых исследований Н О.Турсунова, произведенных в 60-х г. XX
в., в Худжанде на рубеже XIX-XX вв внутри города отрасли специальности,
заведения по обработке дерева из полторы сотен жилых кварталов
размешались в 82 аналогичных территориально соседских общинах.
Местом концентрации плотников и столяров являлся квартал Дуредгарон
(букв Столяры) Раззакской части Худжанда. Там из 25 отмеченных дворов в
17 расселялись мастера деревообделочники, наиболее известными из
которых были усто Мухаммад Зариф, прозванный Фаранг (те. Мастер
евростиля), братья Мухаммад Расул и Мухаммад Солех - специалисты по
художественно-декоративной
отделке
деревянных
конструкций,
строительства монументальных зданий, медресе - мусульманских учебных
заведений, мечетей, дворцов.
Вторым центром размещения мастеров деревообделочников
считался квартал Раис. В квартале жили и творили семейство известных
зодчиев, создателей уникальных деревянных конструкций: потолочных
перекрытий, фризов, каркасов, колонн, резных дверей, рам, специалисты по
возведению гражданских и монументальных построек. Так, усто Мир Юсуф
наджор был главным архитектором {сармеъмор) и руководителем
перестройки и реставрации архитектурного ансамбля Шайх Маслихатдин.
Его сын усто Мир Усмон во второй половине XIX в считался главным
столяром {сарнаджор) и ведущим мастером при строительстве известной
городской бани «Хаммоми Мулло Шамсибой», а также дворца Худоёрхона
правителя Коканда и особняка графа Половцева в Ташкенте. По сведениям
респондентов усто Мир Усмон построил в областях Худжанда, Ферганы,
Ташкента, Самарканда более 100 мечетей.
Известные универсальные мастера - деревообделочники жили в
квартале Чугурчукон. Здесь большим авторитетом пользовались отец и сын
усто Ходжи Кобил и Якубджон Фаранг, которые были виртуозными
столярами, умелыми плотниками по созданию изящных предметов
прикладного искусства, а также по возведению уникальных сооружений
народной архитектуры, механиками, которые изобрели передаточные
механизмы для хлопкоочистительных заводов.
По полевым этнографическим сведениям, деревообделочные
заведения численностью от 2 до 8 единиц размещались в кварталах
-11
Испаракон, Шайх Ислом на стороне Масчиди Савр, Кушбеги, Бобо Ходжа,
Кемачи Кози Луччакон, Каллахурон, Зингарон, Кулхавз, Сари Баланди,
Мулло хол, Дуюм Бектош, Тубохон, Футабофон, Хотун Масчид, Раиси
Чорбог, Чорчирог, Киркой, Калъача, Таги туги калон, Черебек, Сеюм Шайх
Ислом, Мулло шер. Согласно статистическим данным, относящимся к 1905
году в городе Худжанде число столярных и плотничных мастерских,
выпускавших деревянные изделия для продажи, достигло 60 единиц'.
Значительное
число
мастерских
по
обработке
дерева
располагалось в пригородных селениях Пуличукур, Румон, Шайх Бурхон,
Кулангир, Унджи, Ява и Курук Так, в жилом квартале Устохо в Яве работала
группа, известная по всей округе родственных семей мастеров - «омочгар»,
изготовлявших соху и другие орудия земледелия.
Четвертый раздел первой главы содержит анализ сведений о
происхождении, этническом и профессиональном составе ремесленников и
мастеров, обрабатывавших дерево. Этот вопрос освещен в контексте
рассмотрения истории формирования населения, раскрытия социальной и
утилитарной сферы использования производственных предметов, а также
анализа этимологии терминов, связанных с техническими и бытовыми
условиями их существования.
В разделе обобщается исследования известных ученых-историков
В В.Бартольда, В.П Наливкина, О А.Сухаревой, О Д.Чехович, Н О Турсунова
и других, в которых зафиксированы данные о формировании населения
городов и областей Центральной Азии.
В диссертации выяснена этническая принадлежность мастеров
Большинство мастеров-деревообделочников города Худжанда и его округи
составляли коренные жители - таджики, многие седельщики, выделывавшие
сундуки и фебни для волос, были выходцами из Уратюбе, изготовителями
речных лодок и паромов были тюрки, выходцы из разрушенного в XVIII в.
города Шахрухия, деревянные столовые посуды изготовляли цыгане
«люли» и «джуги». Исследование показало, что генезис ремесел и
промыслов населения Худжанда восходит к иранскому культурному пласту
персов-таджиков.
По полевым исследованиям, а также данным этимологических и
толковых словарей Алиакбара Деххудо, В.И.Абаева, И.М.Оранского,
В.С.Расторгуевой,
Д И Эдельман
и
др
анализированы
история
происхождения терминов, употребляемых в деревообделочных ремеслах
Выявлен бесспорный факт о том, что первосоздателями цивилизации
древности и средневековья, их важного элемента - материального
производства, в т.ч. прикладных и художественных ремесел и промыслов
являлись таджики (иранцы) - промышленная и культурная нация Ирана,
Хорасана, Мавераннахра.
Охарактеризован профессиональный состав ремесленников и
мастеров-деревообделочников по практическому эмпирическому опыту,
умениям, квалификации, званиям. Так, мастера высокой квалификации.
' ЦГА РТ. -Ф 1 -Оп 1. -Ед хр 753. -Л 123
-12-
универсальные специалисты широкого профиля образовали категорию
профессиональных кадров - «устохои касби» домостроители - «устохои
хонасоз», плотники и столяры - «дуредгарон» и «наччорхо». токари «харрот» Видные мастера носили почетное звание «устокалон» - т е.
старшина мастеров Знатоки теории и практики архитектуры назывались
«меъмор»
зодчий,
«мухандисп инженер-проектировщик.
В
позднефеодальный период XVIII - начале XX вв в Худжанде изобретателей
и
механиков,
стремившихся
ввести технические
новшества
и
усовершенствования в экономическую и культурную жизнь Средней Азии,
называли «устои фаранг» т.е. мастер евростиля и т.д
Вторая глава «Из истории техники обработки дерева и важнейших
процессов изготовления деревянных предметов в Худжанде и его
пригородах» освещает историю техники обработки дерева и процесс
производства деревянных изделий таджиков в конце XIX - начале XX вв
В первом разделе дается обзор историко-зтнографических
исследований и материалов полевых этнофафических данных об
изготовлении традиционных пахотных орудий таджиков Худжанда и его
пригородов По данным археологических и этнофафических источников
выявлены типы деревянной сохи - «омоч» и орудия боронования - <шолау>,
как равнинных, так и горных, описаны материалы (породы деревьев),
орудия труда (инструменты мастера), а также процесс изготовления
пахотных орудий и боронования (рубка дерева топором, раскалывание или
вдалбливание бревна для изготовления колоды при помощи деревянных и
железных клиньев, оттеска досок, вырезание и т.п.).
Во втором разделе главы вкратце освещается история появления,
создания и установки оборудований ручной и водяной мельницы,
маслодавильни, рисотолчеи, бумаготолчеи, изготовления веретен, катушек,
шпулек, ткацких станков и самопрялок. С целью раскрытия данного вопроса
в диссертации использованы сведения Сасанидского сборника uMatakdan i
brazar dafastan» в передаче историка Табари (IX-X вв), Согдийских
документов с горы Муг.
В работе по историко-этнографическим источникам описаны
главные средства (детали или механизмы) мельничного производства:
колесо - «чарх», желоб - «нова», ларь для муки - «дул-», ось - «тир»,
ступицы - «гупчаку), спицы - «парра», жернова - «санги осиё» и пр.,
подробно освещены способы изготовления и установки оборудований
водяной мельницы.
Описаны способ монтажа конструктивных частей и принципы
работы маслобойки - «чувози равган», широко распространенного
оборудования в Средней Азии Рисотолчея, как и водяная мельница,
представляла собой целый агрегат с рабочими механизмами- вал - «тир»,
короб - «дул», желоб - «нова», колесо - «чарх» с лопастями - «шапалок»
или «парра», ступа - «угур» и собственно толчея - «пойкуб» с
конструктивными частями: подушка - «болиштак», песта - «угурдаста»,
конечник - «ангуштпона», деревянные утки - «пушак» и т.п. Все главные
рабочие части мельниц и маслобоек и рисотолчеи выделывались из крепких
-13-
пород древесины, мастерами, владевшими высокой квалификацией в
плотничном деле, а также сведениями по гидравлике и механике.
По данным письменных источников Средняя Азия славилась
выделкой бумаги Захириддин Мухаммад Бобур (1483-1520 гг.) бумаголчею
назвал «чувози когазу>- «Лучшая бумага в мире получается из Самарканда,
вся вода для бумажных мельниц (чувози когаз - Ж.И.) приходит с Кан-и
Гила. Кан-и Гил находится на берегах Сиях-Аба»' Русские исследователи
А П Федченко,
В Л Вяткин,
В К.Розвадовский
охарактеризовали
писчебумажные мастерские «когазобчувоз», работавших в Самарканде,
Коканде, в городке Чорку в округе Исфары. В архивном документе,
датированном от 2 сентября 1876 г., упоминается- «В Ходженте выделяется
весьма хорошая бумага-писчая и оберточная, и глазурованная посуда синей
и коричневой глазурью». Следовательно, в своей бытности Худжанд
является одним из мест Средней Азии, где производилась бумага .
Бумаготолчею с точным расчетом всех частей и деталей изготавливали и
устанавливали специальные мастера.
Важной
отраслью
деревообделочных
ремесел
является
изготовление деревянных веретен - «дукчигиг>. катушек и шпулек для
размотчиков коконов, самопрялок- «чархчиги», ткацких станков, челноков «дуконсози». История выделки веретена была связана с появлением
токарной работы в эпоху древности А.Н Бернштам описал первобытный
токарный станок в виде закрепленного на веревке режущего инструмента,
вращающегося вокруг фиксированной точки^ По мнению Б.А.Литвинского,
еще во второй половине I тысячелетия до н.э. могли возникнуть более
совершенные типы токарных станков*.
Основным орудием для выделывания веретен служил небольшой
станок, называемый - «дукони дуктароши» или «чархи дукчиги». Иногда
эту установку именовали «.сари кор» (букв.: голова работы). Мастера кроме
различных видов и типов веретена также выделывали шпульки - «найчау>,
муфты - «миёндуку> или «себак», цевки - «чори».
Деревообделочников, строивших станки для очистки хлопка волокна от семян - «чирик» или «халлодж», самопрялок для прядения
бумажной, шелковой, пуховой и шерстяной пряжи - «чарх» называли
«чархчи» (букв, «смастеривший колесо») Токарный станок - «дукони
чархчиги-» состоял из подвижных выступов с остриями, закрепленными
клиньями. В острия вставлялся обтачиваемый предмет Мастер бечевой,
склеенной из бараньих жили натянутая на смычки одной рукой вращал
обрабатываемый предмет, а другой при помощи резца - «тег», обтачивал
предмет. Кроме токарного станка мастер «чархчи» пользовался 2-3
стамесками и несколькими буравчиками - «парма». В.К.Розвадовский во
втором десятилетии XX века зарегистрировал: в Самарканде 15
' Захириддин Мухаммад Бобур Бобурнома -Ташкент Юлдузча, 1993,-С 465
' ЦГА РТ -Ф 1 -Оп 1 -Д 2378 -Л 1
^ Бернштам А Н Кенкольский могильник -Л , 1940, -С 18-19
* Литвинский Б А Оружие труда и утварь из могильников Западной Ферганы Вып IV. -М Наука,
1978,-С 52
-14-
мастерских, в Худжанде - 10, в Маргелане - 18, в Ура-тюбе - 5, в Ташкенте
- 1 1 токарных мастерских\
Мастера чархчи также выделывали особый лучок - «камони
наддофи», необходимый инструмент трепальщиков хлопка и шерсти,
шелкомотальное колесо - «чархбачаг», мотовило - «тахфил» для выделки
шелковой пряжи, станочка для выделки мотки - «калава чарх», станочки для
плетения тесьмы - «дукони чихакбофи», станочки для завязывания кистей,
шнурков для халатов и паранджи - «дукони бандакбофи», «дукони
часпакбофиг).
Созданием ткацких станков традиционного типа, называемых
«дукони дасти» (ручной станок), и ткацких станков с погонялкой-«(Эукони
мошина» - занималась плеяда специальных мастеров - «дуконсозу> в городе
Худжанде и его пригородах. По сведениям информаторов Юлбарсбая
Касымова (1882-1970) и Машарифа Убайдова (1890-1968) создателем
станка с погонялкой являлся усто Мирвали Мирсадиков из квартала
Хосабофон, который применял свой станок вначале для тканья тонкой
хлопчатобумажной материи «хосау>, аналогичной кисеи, затем при
выработке гладкой шелковой ткани «дороиу>^. На Самаркандской выставке
шелководства 1900 г. Мирвали Мирсадиков за создание и введение
челнока-самолёта (т е станка с погонялкой) и за выделку шелковых тканей
большой ширины до 2,5 аршин был нзфажден бронзовой медалью^.
Мастера дуконсоз создавали также крутильный станок - «аштоб»,
сновальный станок «давра», представлявшие целые афегаты,
состоявшиеся из нескольких структурных частей В диссертации детально
описан процесс изготовления и соединения всех конструктивных частей
ткацких станков, показаны технические новации, внедренные местными
создателями станков и приборов шелкоткацкого производства В Худжанде
на названных станках вырабатывались знаменитые шелковые и
полушелковые ткани - бекасаб, подшохи, адрас, шохи, дорой, атлас,
вывозимые в ближние и дальние зарубежные страны Азии и Европы.
Третий раздел второй главы посвящен технике изготовления
средств передвижения В диссертации на основе сведений, исчерпанных из
исследований
М С Андреева,
А.Ф Миддендорфа,
Н.И Габбина,
Н.А.Кирпичникова, В.К.Розвадовского, Н.Е Маджи, И.М.Джаббарова, а также
этнографических данных прослеживаются способы создания сани-волокуши
- «чигина», колесной повозки - «ароба», ее разновидности «сарт аробау
или «кукан араба», речных паромов и лодок '- «каики, «кемау>, седел «зину>.
Четвертый раздел второй главы содержит анализ сведений о
деревянных конструкциях жилых и производственных строениях,
извлеченных из научных работ известных историков, этнофафов,
архитекторов, искусствоведов А К Писарчик, В Л Ворониной, X А Юлдашева,
' Розвадовский В К, Указ работа -С 444
' Личный архив И О Турсунова Полевые записи -Том X
' Справочник Самаркандской области на 1901 г 8ып 3, -Самарканд, 1903, -С 44
15-
Р с Мукимова, Н О.Турсунова и др. В них зафиксированы лесоматериалы,
используемые в жилищном строительстве как местной породы деревьев,
так и привозные Изложен ход создания главных деревянных структурных
частей жилых строений, а именно каркасных стен, потолочных перекрытий,
а также дверей, окон, ставен и других жизненно важных элементов.
Подробно описаны различные конструктивные приемы, варианты,
комбинации, используемые мастером плотником - «дуредгару> при
возведении жилища и общественных, монументальных строений. Так, в
старом Худжанде согласно традиций сейсмостойкого строительства в
жилых строениях мастера применяли комбинацию стен из двойного и
одинарного деревянного каркаса, называвшуюся «кушсиндж» (или
нджуфтсиндж») и ияккасинджу>.
В пятом разделе второй главы на основе археологических и
этнофафических данных прослеживается история техники выделывания
деревянной утвари, посуды, обуви, детских ифушек и музыкальных
инструментов.
Третья глава «Организация производства, социальные фуппы и
отношения ремесленников, обрабатывавших дерево» содержат анализ и
обобщения сведений о формах организации
деревообделочного
производства (домашнего производства, изготовления предметов по заказу,
производства товаров на рынок и т.д.) и о типах мастерских и социальных
Фуппах в ремеслах и промыслах по обработке дерева (мелкие, средние и
крупные мастерские). Охарактеризуется деятельность ремесленных
корпораций деревообделочников, здесь же установлены социальные
прослойки ремесленников, мастеров, подсобных работников, выявлены
социальные отношения, основанные на профессиональной деятельности в
них, раскрыты факты участия ремесленников в событиях политической
жизни и народных движениях в Худжанде и его уезде в конце XIX - начале
XX в.
В первом разделе третьей главы обобщены сведения
исследователей (В.И.Ленин, В.И.Даль, А.П Хорошхин, И.С.Лыкошин,
Н.А.Кирпичников, А.К.Писарчик, А.А.Семенов и др ) относительно домашней
промышленности в области обработки дерева. Здесь раскрываются
основные черты, присущие домашнему производству: 1) размещение
производительных сил в пределах домовладений промышляющих хозяев; 2)
ручной способ и трудоемкость процесса выполнения работ и выработки
изделий; 3) раздробленный, частный и мелкий характер промышленности;
4) разделение ремесленников и кустарей на различные социальные фуппы.
В своё время В.И.Ленин обратил внимание на различение двух групп
кустарей: именно имеющих земледельческое хозяйство и не имеющих его.
Затем он указал на трех подгруппах каждой названной группы: 1) кустари,
работающие на вольную продажу; 2) кустари, работающие на заказчиковпотребителей и 3) кустари, работающие на заказчиков-скупщиков'.
Ленин В И Кустарная перепись 1894-95 годов в Пермской губернии и общие вопросы
«кустарной» промышленности Поли собр соч Изд 5-е - Т 2 , - М , 1971,-С 321
-16-
Домашние промыслы по обработке дерева являлись необходимым
элементом самодобывающего, самопроизводящего и самопотребляющего
хозяйства, их остатки сохранялись там, где были мелкие земледельцы.
Наши предки в домашних условиях использовали древесину при
возведении сезонных и временных жилищ, которые назывались мапа»,
«чайла» и летней кухни «ошхонаг» и навес - <чиипанг». Важными
предметами быта, изготавливавшимися в домашних условиях, являлись
деревянные кровати - «кат», ящики в виде сундуков - «сандук», предметы
кухонной утвари - «тахтаи ош», «тирак», «угур», «угурча» и др. В
хозяйствах, имевших натуральный характер, выделывали рукоять для мотыг
и лопат, плетали корзины и носилки и т.п. По применяемой технике, факту
отсутствия ремесленников, обладавших особыми навыками, умениями и
должной квалификацией, использованию ручного труда и простых орудий
труда домашние промыслы по обработке дерева стояли на низком уровне
Автор настоящей работы отдельно рассматривает ступень
производства по обработке дерева - ремесленников работавших на заказ.
На этой ступени материал или сырье мог принадлежать либо потребителюзаказчику, либо самому ремесленнику. Однако заработная плата
ремесленника выдавались либо наличными деньгами, либо расплачивалась
натурой (товарами, продуктами). В работе выявлены следующие
специфические черты, присущие первой форме промышленности - ремеслу
по заказу и занятых в них мастеров: 1) ремесленники по сравнению с
мелкими товаропроизводителями имели более тесные связи с землей. Из
каждого 200 ремесленников 80 лиц сочетали свой промысел с
земледелием, 2) промысловики, работавшие по заказу, в незначительном
объеме использовали наемный труд; 3) заведения ремесленников,
работавших по поручению и заданию потребителей по размеру, а также по
численности рабочих, относились к разряду малых мастерских.
В исследовании к ремеслам, работавшим по заказу отнесены:
выделка орудий труда земледельцев и скотоводов, изготовление
оборудований и технических приборов, служащих для переработки зерна,
трапья (водяные мельницы, маслодавильни, рисотолчеи, бумаготолчеи,
виды ткацких станков, набивные клища), создание средств передвижения
(сани-волокуши, речные паромы и лодки, деревянные обуви и пр ).
В диссертации раскрыты причины вовлечения ремесленников,
работавших на заказ в процессе товарного обращения. Ремесленник за
свои заработанные наличные деньги или на деньги, полученные за продажу
продуктов, доставших ему за выполненный заказ, приобретал необходимые
сырьевые материалы и орудия производства для продолжения промысла
Таким образом, в силу изложенных условий ремесленник проникал на
рынок.
М.Г.Вахабов приводит данные о социальном составе кустарей
Ферганской и Самаркандской областей (куда входил город Худжанд и его
уезд), а также Ташкента и Ташкентского уезда. Выявлено, что из учтенных
кустарей только 31353 имели свои заведения, а остальные 22503 являлись
или наемными работниками, или членами семей кустарей. Определено, что
-17-
в общей массе (91241) кустари могли распадаться на следующие
социальные слои' зажиточные кустари - 7501, средние и бедные - 61237
(37385 - не учтенные и 23852 - учтенные, но не имевшие постоянных
работников), наконец 22503 наемных работника и членов семей кустарей\
В Худжанде исследуемого периода на стадии товарного
производства
находились
следующие
отрасли
и
специальности
деревообделочных ремесел: выделка веретен, катушек, шпулек, бобин и
других приборов - «дукчигари», изготовление самопрялок, станочек для
очищения хлопка от семян, оборудования по обработке волокна «чархчиги», сборка колесных повозок - «аробасози», седель для коней «зингариу>, изготовление колыбелей - «гахворасозиу>, изготовление
музыкальных инструментов - «дуторсози-», сундуков - «сандуксози»,
фебней для волос - «шонатароши». Мастера плотничного и столярного
дела для продажи изготавливали деревянные конструкции жилых,
производственных и общественных строений: двери, рамы, бруски, балки,
колонны.
В диссертации анализирована деятельность скупщиков, которые
занимались торговыми операциями по продаже продукций и покупки сырья
Отмечается, что товаропроизводители, т е . кустари-деревообделочники во
многих случаях своими действиями стимулировали появлению на арене
экономической
жизни
скупщиков
В И Ленин
считал
скупщика
представителем торгового капитала. В Худжанде конца XIX - начале XX вв
в таких отраслях деревообделочного производства, как выделка веретен,
самопрялок, станков, седел, сложились скупщики, называвшиеся «джаллоб»
(перекупщик, барышник). Они являлись владельцами торговых лавок на
базарах Чоршанбе и Панджшанбе и специализировались в зависимости от
торгуемых изделий Скупщики выступали организаторами производства
крупной партии деревянных предметов, особенно оборудований, станков,
орудий труда, повозок, фебней для волос, путем установки заданий,
предварительных заказов. Они участвовали в качестве посредников в
представлении работ мастеров деревообделочников на различных
выставках.
В отдельном разделе описывается организация строительного
дела Отмечается, что строители-плотники входят в число наемных
рабочих, которые трудились под начальством подрядчиков. Четко
разграничены функции мастера-строителя и подрядчика. Строительный
подрядчик представлял из себя капиталиста, обладавшего собственными
финансовыми ресурсами для организации работ в порученном ему объекте
Подрядчик «пудратчи» вел всю финансовую сторону дела
самостоятельно: покупал материалы, нанимал мастеров и работников,
расплачивался с ними. Заказчику оставалось определиться относительно
суммы расходов, необходимых для строительства, договориться с
подрядчиком.
' Вахабов М Формирование узбекской социалистической нации -Ташкент Госиздат УзССР,
1961.-С.86-197.
-18-
Во ВТОРОМ разделе третьей главы по историко-этнографическим
данным описаны типы мастерских и охарактеризованы социальные группы,
занятые в ремеслах и промыслах по обработке дерева. Подавляющее
большинство отраслей и специальностей ремесленных и кустарных
промыслов Худжанда конца XIX - начала XX вв. кроме арбяного и
седельного производства относились к малым мастерским. Изготовление
колесной повозки и производство седел осуществлялось в рамках средних
по размеру мастерских. Крупные мастерские в деревообделочном ремесле
отсутствовали.
В Худжанде исследуемого периода главной социальной фигурой в
области ремесленно-кустарной обработки дерева являлся ремесленник или
кустарь-одиночка. Он был владельцем малой мастерской с необходимым
оборудованием, материалом, в которой работал либо один сам, либо
совместно с членами своей семьи. Мастер одиночка относился к бедному
слою ремесленников.
В работе отмечается зародышное состояние процесса расслоения
массы мелких ремесленников и кустарей, из среди которых выделились, с
одной стороны, крупные хозяева, с другой стороны, наемные мастера.
Использование наемного работника осуществлялось в ремесленном
производстве по изготовлению повозок и седел, т.е. в средней мастерской.
По мнению Н.О.Турсунова, владелец средней мастерской занимал двойное
социальное положение' труженика, принимавшего деловое участие в
производстве, и хозяина-собственника, владеющего небольшим капиталом,
посредством чего эксплуатировал труд наемных работников\
В диссертации также раскрыты социальное положение, система
производственных отношений между работниками старшим мастером «усто калон» и подмастерьем - «шерик», учеником - «шогирд», или
«шогирдпеша». Описана церемония посвящения - перехода ученика в
положение подмастерье, называемое «фотихау>, с угощением - «зиёфати
арвохи пир».
Третий раздел данной главы посвящен анализу деятельности
ремесленных корпораций деревообделочного производства по данным
историко-этнофафических сведений
Ремесленные цехи в Средней Азии назывались «касаба». Термин
масаба» в этимологическом в смысловом аспекте означает «объединение
(союз) ремесленников, производящих товары». «Касаба-» являлась
корпорацией
мелких
промышленников
товаропроизводителей,
защитившей их экономические интересы и социальные притязания по
регулированию производства и сбыта в условиях феодального города
В диссертации определены социальные фигуры, задействованные
в деятельности корпорации, описаны функциональные обязанности каждого
члена цеха Так, духовным, производственным, сословным главой,
' Турсунов Н о Из истории городского ремесла Северного Таджикистана (Ткацкие промыслы
Ходжента и его пригородов) /Отв ред - 3 Ш Раджабов, -Душанбе Дониш, 1974 - С 110-111, 122123.
-19-
выразителем и защитником интересов членов цеха был старшина,
называвшийся «оксаколи касаба» и «устокор» (в Хорезме - «калонтар», в
Самарканде - «бобо», в Шахрисабзе - «голи6>->), который должен был
отличатся честностью, справедливостью, разумностью, мог разбирать
ссоры, разрешать финансовые затруднения членов цеха, следить за
правильностью взносов, являлся блюстителем цеховых культов С его
участием проходили свадьбы, траурные обряды, покупка или продажа дома
членами корпорации и т.д.
Ремесленные цехи являлись благоприятной средой исполнения
религиозных обрядов. Старшина корпорации с помощниками в течение года
несколько раз поочередно посещали мастерские членов цеха, где читали
суры и ояты из священного Корана, посвящая их духам старцев покровителям ремесла и усопшим мастерам Обязательным мероприятием
явилось чтение и разъяснение фрагментов из цехового сказания,
называемого «рисола».
Семейный, производственный и общественный быт мастеров
различных специальностей регулировался посредством цеховых собраний ~
канчумани касаба» с обязательным участием всех мастеров, подмастерьев,
учеников В них обсуждались назревшие и наболевшие вопросы
производства, сбыта и быта членов корпораций- ценообразование, кредит,
нормативно-технические
параметры,
предъявляемые
к
изделиям,
материалам, сырье, поощрения, вынесения общественного выговора «хайфи ту» и определение нарушителей правил - «бвкоида».
Одним из важных задач ремесленных цехов было осуществление
рабочего контроля над выпускаемой продукцией и ходом реализации
товаров. Мастера товаропроизводители были обязаны соблюдать
установленные нормы относительно объема, ширины, длины, высоты, веса
изготовляемых предметов. Отход от установленных технических норм,
дискредитация в отношении качества розничной и оптовой цены оценивался
на цеховых собраниях как акт нарушения
В четвертом разделе третьей главы освящены вопросы об участии
ремесленников в политической жизни, событиях классовой борьбы,
социальных противоречиях и антиправительственных и антиколониальных
выступлениях таджикского народа в XIX - начале XX в
В
заключении
подытожены
результаты
проведенного
исследования, сформулированы основные выводы и сделаны обобщения:
1. В результате анализа письменных источников, научных трудов,
статистических сведений, архивных материалов и этнофафических данных
определено место Худжанда как известного центра ремесленной и
кустарной промышленности, в том числе ремесел и промыслов по
обработке дерева таджикского народа в масштабе исторического
Мавераннахра и колониальной Средней Азии.
2. Осуществлена классификация ремесел и промьюлов по
обработке дерева, выявлены направления и фуппы, исходя из занимаемых
каждым из них места и роли в экономике, культуре и быту населения. На
основе научной классификации воссоздана картина, отражающая широкую
-20-
и глубокую специализацию, сложившуюся в деревообделочном деле
Худжаида,
выявлена
степень
производственной
и
социальной
дифференциации, установившейся в городском ремесле, обрисована
стройная система прикладных и художественных ремесел и промыслов по
обработке дерева.
3 Сформулировано положение о том, что Худжанд в конце XIX начале XX вв. являлся местом концентрации феодальной по своей основе
мелкой промышленности, производящей средства производства (орудия
труда, инвентарь, станки, виды транспортных средств) и предметы
потребления (посуды, утварь, обувь), т.е. средоточием размещения фуппы
«А» и «Б» Выявлен примечательный фа^ст о бытности в старом Худжанде
толчеи по производству оберточной и писчей бумаги - «обчувози когазу>.
4. Установлены основные пространства скопления, т е. размещения
известных столярно-токарно-плотничных заведений и рассление наиболее
известных мастеров в старом Худжанде по кварталам - гузар, махалла.
5
Определены категории деревообделочников по степени
квалификации и уровню профессионализма, как «устои фаранг» - мастер
евростиля, «устокалонуу - старший мастер, аусто» - знаток, сведущий,
искусный, признанный, «усточа» - заурядный мастер, подмастерье
6. Исследование установило, что обработка дерева в Худжанде
конца XIX - начала XX вв и ее такие ведущие отрасли, как изготовление
орудий труда, станков, седел, колесного транспорта так и другие
направления ремесленной и кустарной промышленности по технической
оснащенности находилась на уровне ручного домашнего производства,
соответствующего феодальному обществу.
7. Определены структура профессиональных и производственных
разфаничений в системе деревообделочного производства, выявлены
отрасли и специальности деревообделочных ремесел, функционировавших
в соответствии с заказом потребителей и производства деревянных изделий
для сбыта их на рынке.
8. Показаны две ступени изготовления деревянных орудий и
технических средств: архаичная и развитая. На архаичной ступени
находилось изготовление деревянных орудий земледельцев- омачей, досокволокуши, водоподъемных колес - акведуков для орошения земель и
ручной
маслобойки для
приготовления
сливочного
масла.
На
прогрессирующей ступени зиждилось создание технических средств по
переработке
сельскохозяйственных
продуктов:
водяных
мельниц,
маслодавилен, рисотолчей. При выделке веретен, хлопкоочистительных
вальцов, прялок, ткацких станков, создания арб и седел были освоены
более высокие и совершенные приемы и орудия.
9 Раскрыты вопросы сложения широкого традиционного товарного
разделения труда в деревообделочном производстве - явление,
свойственное феодальной, мелкой промышленности Вместе с тем
отмечено, что при сборке седел и арб осуществлялась капиталистическая
система детального разделения труда.
-21-
10 Худжанд по праву считался городом изобретателей,
рационализаторов, новаторов, механиков, центром инженерной мысли.
Здесь жили и творили замечательные мастера-деревообделочники: усто
Якубджан Фаранг, усто Мухаммад Зариф, усто Мухаммад Расул, усто
Мухаммад Солех и др., которые являлись создателями новых орудий труда,
отличающихся своей эффективностью и высокой производительностью,
конструкторами деталей в системе традиционных станков и оборудований,
изобретателями передаточных механизмов и конструкций, имевшие
определенные знания и практический опыт по механике и гидравлике.
11. В работе констатируется, что по социальной структуре
ремесленники, занятые обработкой дерева в Худжанде исследуемого
периода оставались на уровне иерархии прослоек, присущих феодальному
обществу. Ремесленник-одиночка, мастер-хозяин малого заведения,
работавший с двумя, тремя подмастерьями и учениками, были связаны
сугубо средневековыми производственными отношениями. Лишь в отраслях
изготовления
седел,
сборки
арб
появились
зачатки
простой
капиталистической
кооперации. В строительном деле
вводилась
капиталистический подряд Цеховые корпоративные отношения в условиях
городского и областного рынка с их регулируемым производством и спросом
препятствовали развертыванию капиталистического производства.
Ремесленники, будучи активной созидательной силой, в
судьбоносные исторические моменты включались в политическую жизнь во
имя построения цивилизованного демократического общества.
Основные положения диссертации отражены
в следующих публикациях автора:
1.
2.
3.
4.
5.
Из истории создания музыкальных инструментов в Ходженте.
//Материалы по истории таджикского народа, (методические разработки
для студентов вузов). -Ленинабад, 1989, -С.98-100.
О столярном промысле по изготовлению оборудований и приборов в
Ходженте и его пригородах. //Материалы республиканской научнопрактической конференции молодых ученых и специалистов.-Худжанд,
1991,-С.14-18.
Указатель имен собственных, этнических названий, терминов,
географических названий и топонимов. //Н.О.Турсунов. Развитие
городских и сельских поселений Северного Таджикистана в XVill начале XX вв. -Душанбе, 1991, -С.490-535 (в соавторстве).
\Лстехрог\\л ЗИН дар Хучанд [Производство седел в Худжанде].
//Социальные отношения как объект политики -Худжанд, 1992, -С.4749. -на тадж. языке.
Добыча и использование непрозрачного корунда в области Худжанда в
прошлом.
//История
и
перспектива
развития
горнорудной
промышленности Средней Азии. (Тезисы докладов Международной
конференции,
посвященной
60-летию
Таджикско-Памирской
экспедиции). -Худжанд, 1994, -С. 101-102.
•22-
6.
7.
8.
9.
10.
11.
12.
13.
14.
Деревообделочные ремесла таджиков и связанные с ними обряды и
обычаи в конце XIX - начале XX вв. //Паеми ДД^БСТ: ^уку1^ бизнес,
сиёсат (научно-теоретический журнал). -Худжанд, 2000. -№1. -С.68-72.
Классификация ремесел и промыслов по обработке дерева у таджиков.
//Мухтасари гузоришоти конфронси олимон ва мутахассисони i^aBOH. Хунанд.2001,-С.62-63.
Изготовление традиционных пахотных орудий у таджиков в прошлом.
//Паёми Дф^БСТ: >^уку|^ бизнес, сиёсат (научно-теоретический журнал).
-Хучанд, 2001. -№4-5. -С.59-66.
Некоторые аспекты исследования истории деревообделочных ремесел
и промыслов таджиков конца XIX - начала XX вв. //Мацмуаи макрпгхри
олимони навон. -Ху1|анд, 2002. -С.72-74.
Освещение проблем деревообделочных ремесел и промыслов
таджиков в историографии колониального периода. //Материал>^ои
семинари назариявии олимони донишго)^. -Ху^анд, 2002. -С.67-81.
Худжанд - крупный центр деревообделочных ремесел, промыслов и
мастеровых дел таджиков. //Э)^ёи А^ам (научно-теоретический журнал).
-2002. -№4. -С.16-23.
Историко-этнофафическое исследование деревообделочных ремесел
таджиков в советский период. //Паёми ДД^БСТ: )^уку|^, бизнес, сиёсат
(научно-теоретический журнал). -Хучанд. -2002. -№3-4. -С.78-84.
Об актуальности исследования деревообделочных ремесел таджиков.
//Паёми РДУ,БСТ: х,укук. бизнес, сиёсат (научно-теоретический журнал).
-Хунанд. -2004. -№3-4. -С.61-62.
Происхождение,
этнический
и
профессиональный
состав
деревообделочников Худжанда. //Паёми ДСР^БСТ: х;у|ук;, бизнес, сиёсат
(научно-теоретический журнал). - Хуцанд. -2005. -№1-2. -С.57-62.
Кроме того диссертанту принадлежит две учебно-методического
труда и один учебник по новейшей истории Таджикистана.
15. Таърихи хал1^и тоник ( дар чадвалу схема>^о) [История таджикского
народа (в схемах и таблицах)]. - Хунанд: Вароруд, 1998. -106 с. -На
тадж.яз.
16. Таърихи хал1^ то^ик: тест-тренинг, сканворд>^о, кроссворД)^о,
чайнворд)^о. [История таджикского народа: тест-тренинг, сканворды,
кроссворды, чайнворды]. -Хунанд: МММ «Наргис», 2004. -160 с. -На
тадж.яз.
17. Таърихи навини Точикистон (дастури таълимй). [Новейшая история
Таджикистана (учебное пособие)]. -Хунанд: Ношир, 2005. -148 с , в
соавторстве. -На твдж.яз.
г1апечатано с оригинала автора
Подписано в печать 08 11 2005 г Формат 60x84/16
Объем 1,4 п я Заказ ЪЬ Тираж 100
Малая типография «РИЗО» ТГУ права, бизнеса и политики
737700, г Худжаид, 17 мкр-н, дом 1
-23-
РНБ Русский фонд
2006-4
2179