ВелиКий ПуТь “...из Варяг В греКи ” ВВедение…

Точка зрения

Уважаемые читатели! Предлагаем
вашему вниманию статью преподавателя
Ставропольской греческой воскресной
школы им.Н.Мацукатова Костаса Тодиса
«Великий путь “...из варяг в греки”». Прокомментировать данную статью мы попросили преподавателя Мариупольского
государственного университета, кандидата
философских наук Степана Янковского:
В очерке «Великий путь “...из варяг в
греки”» автор дает исторические сведения о Константинополе, от преданий об
основании города до его переименования
в Стамбул в 1930 году, включая упоминания о династических связях династии
Палеологов с правителями Московии; изложены сведения о связях Киевской Руси с
Византией, включая летописные свидетельства об утверждении дома Рюриковичей в славянских землях, легендарных
походах князей из дома Рюриковичей на
Константинополь. Следует отметить,
что очевидно, имеет исключительно
эмоциональное, но не научно-историческое значение, замечание автора, представленное в завершении очерка. В соответствии с этим замечанием военно-политические устремления киевского князя
Олега (летописное имя Хельг) и Мехмеда ІІ равнозначны. Киевская Русь и Блистательная Порта не являются сопоставимыми величинами ни геополитически, ни в социокультурном плане. Поэтому их сравнение является недостаточно
обоснованным, некорректным и может
ввести читателя в заблуждение относительно значения и геополитического
влияния государственного образования,
известно в исторической науке под названиями «Древняя/Киевская Русь».
онстантинополь. Основание города историки, обращаясь к легендам, связывают с VII веком до н.э., когда
переселенцы из древнегреческого города
Мегара стали осваивать новые территории в окрестностях бухты Золотой Рог.
Вначале на азиатской стороне пролива
Босфор появилось поселение Халкидон.
Затем на европейском его берегу – на
полуострове, образованном проливом
Босфор, бухтой Золотой Рог и Мраморным морем, – был заложен Византий –
греческий город-колония, куда в 330-м
году император Константин Великий перенес столицу Римской империи, переименовав Византий в Константинополь, или
Новый Рим. В 1930 году Константинополь
официально переименовали в Стамбул
– по-гречески «Στην πόλη» - в Городе. Из
всех римских императоров только Константин Великий – Константин Ι - сумел
по-настоящему восстановить Византий
и возвеличить этот город. Согласно летописным источникам, став единым владыкой Востока и Запада, Константин даровал
христианам религиозную свободу, но при
этом проповедовал веротерпимость и не
преследовал язычников. Он созвал первый
собор в Нике, на котором была осуждена
ересь. Византийский Константинополь
был на протяжении десятков веков также
столицей христианской империи – наследницы Древнего Греции и Древнего Рима.
В 1054 году когда произошло разделение
христианской церкви, Константинополь
стал православным центром. И в Европе, и в Азии он считался в Средние века
одним из самых больших и богатых. Столицу Византии любовно и с почтением называли «Царицей городов» - по-гречески
«Βασιλεύουσα Πόλη». Здесь и до настоящего времени находится престол Константинопольского патриархата. Из Византии
на Русь пришло христианство. Киевская
Русь унаследовала лучшие ценности византийской культуры, приобщилась через
Византию к богатейшему наследию античности. Великая Византийская Империя
прекратила свое существование 29 мая
1453 года, когда Константинополь был взят
штурмом османами. Несмотря на то что
Византия перестала существовать, визан-
К
тийская культура продолжала оказывать
сильное влияние на Русское государство.
Особенно большой толчок к усилению
влияния Византии на Русь, дали события,
связанные с падением Константинополя,
а также брак русского государя Ивана III
с одной из наследниц знаменитой византийской императорской династии Софьей
Палеолог в 1472 году и принятие в качестве
официального герба Московской державы
византийского двуглавого орла.
дним из наиболее крупных торговых партнеров Константинополя
была Древняя Русь. Значительное оживление сношений русских с Константинополем
произошло в IX веке, когда водный путь
«из варяг в греки» связал Северную и Южную Европу. «Столбовая» торговая дорога
была проложена из Балтийского – Варяжского – моря по реке Неве – в Ладожское
озеро, оттуда по реке Волхов – в озеро Ильмень и далее по реке Ловати – к верховьям
реки Днепр. Русским купцам приходилось
район реки Ловати, при переходе к Днепру,
а также днепровские пороги преодолевать
волоком, наподобие болгарей бурлаков.
Согласно летописи, «…был путь из Варяг
ности. Киев давно уже был основан тремя
братьями – Кием, Щеком и Хоривом – и их
сестрой Лыбедью. Они « ... построили город в честь старшего своего брата – писал
летописец – и назвали его Киев». Согласно
летописи, Кий во время своего княжения
посещал Древний Царьград; «... и когда ходил он к царю, то говорят, что великих почестей удостоился от царя, к которому он
приходил...».
упцы и воины балтийских
государств
с
северо-запада, древних славянских земель с севера и севера-востока, открыв водный путь по Днепру к Черному морю, открыли для себя южные страны роскоши и
великолепия, мир теплых морей и сияния
золота, райских фруктов и невиданных
зверей, иных военных технологий и чарующих женщин, не носивших меховых одежд.
Днепру Русь была обязана своим соединением с северо-западною и юго-восточною
Европою: из первой явились князья, а от второй получено христианство. Днепру
Русь была обязана и своим материальным
состоянием: по этой реке шли со своими
дружинами князья, которые сосредото-
в Греки и из Греков по Днепру, а в верховьях Днепра – волок до Ловати, а по Ловати
можно войти в Ильмень, озеро великое; из
этого же озера вытекает Волхов и впадает
в озеро великое Нево, и устье того озера
впадает в море Варяжское. И по тому морю
можно плыть до Рима, а от Рима можно
приплыть по тому же морю к Царьграду,
а от Царьграда можно приплыть в Понт
море, в которое впадает Днепр река. Днепр
же вытекает из Оковского леса и течет на
юг, а Двина… впадает в море Варяжское.
Из того же леса течет Волга на восток и
впадает… в море Хвалисское. Поэтому из
Руси можно плыть по Волге в Болгары и в
Хвалисы, и на восток пройти в удел Сима,
а по Двине – в землю варягов, от варягов
до Рима, от Рима же и до племени Хамова. А Днепр впадает устьем в Понтийское
море; это море слывет Русским, - по берегам его учил, как говорят, святой Андрей,
брат Петра…» Северный и южный участки
пути «из варяг в греки» контролировали
наиболее могущественные из славянских
объединений земель – Новгород и Киев,
так как, по утверждению русского историка В.О. Ключеского и других ученых,
это поначалу только торговое предприятие со временем превратилось в главный
стержень экономической, политической и
духовной жизни Древней Руси. В IX веке в
жизни восточных славян произошли знаменательные события. Согласно легендам
и древнерусским летописям, с 862 года в
Новгороде утвердился, призванный вождями славянских племен, варяжский князь
Рюрик. Летопись гласит: «В год 6370(862)
изгнали варяг за море, и не дали им дани,
и начали сами собой владеть, и была среди
них правды, и встал род на род, и была у
них усобица, и стали воевать друг с другом.
И сказали себе: Поищем себе князя, который бы владел нами и судил по праву. И
пошли за море к варягам, к руси. Те варяги
назывались русью, как другие называются
Шведы, а иные Норманны и Англы… и
сказали: Земля наша велика и обильна, а
порядка в ней нет. Приходите княжить и
владеть нами.” И избрались трое братьев
со своими родам, и взяли с собой всю русь,
и пришли, и сел старший, Рюрик, в Новгороде, а другой, Синеус, на Белоозере, а
третий, Трувор в Изборске. И от тех варягов прозвалась «Русская Земля». Так было
положено начало русской государствен-
чили прибрежные славянские племена,
жившие рассеянно; по Днепру шел и торговый путь из нижних стран в верхние.
С середины IX века севернее Смоленска в
Новгороде образуется центр под предводительством Рюрика. Особое внимание
созданное государство стало уделять международным связям с южными странами.
И ранее многие исследователи (в основном
купцы и воины) привозили из далеких
стран диковинные товары, но еще больше
вдохновляло на сложный путь по рекам в
Черное море удивительные рассказы там
побывавших. Волшебный и богатый Царьград после описаний путешественников
манил к себе, как магнит. Примечательно,
что в южных странах отношение к северу
подобное. Еще Аристотель упрекал афинян за то, что они целые дни проводят на
площади, слушая волшебные повести и
рассказы людей, возвратившихся с Борисфена - Днепра. В 860 г. Константинополь
испытал военное нашествие от варягов
и славян, которые подготовили мощный
флот на Днепре и осуществили дерзкий
морской поход. Опыт славян в постройке
речных судов и хождения по рекам и опыт
варягов в морских делах и военных был
соединен вместе. За Царьград заступилась
сама природа (разыгравшаяся буря вынудила нападавших отступить), что защитниками было объяснено вмешательством
Богородицы и послужило основанием
для возникновения праздника Покрова.
Жители города обратились за помощью к
Богу: “Царь … всю ночь молился с патриархом Фотием в церкви святой Богородицы во Влахерне, и вынесли они с песнями
божественную ризу святой Богородицы
и смочили в море ее полу. Была в это время тишина и море было спокойно, но тут
внезапно поднялась буря с ветром, и снова
встали огромные волны, разметало корабли безбожных русских, и прибило их к берегу, и переломало…” Божья кара настигла
варваров-завоевателей, большинство из
них нашли смерть в пучине морских волн,
так что немногим удалось вернуться домой. В 863 г. варяги Аскольд и Дир выпрашиваются у Рюрика в Грецию и с дружиной
соплеменников идут уже изученной предыдущими путешественниками дорогою
от Новгорода через волок к Днепру. Проходя по этой древней реке, они упоминают крупный город Смоленск (град велик и
О
К
Великий путь
“...из варяг в греки ”
Введение…
«Эллины Украины», 4 -я стр., декабрь 2012 г.

мног людьми), но он не является их целью и
предметом завоевания. У них не было цели
утвердиться нигде по Днепру до того самого места, начиная с которого русло резко
поворачивает на восток, в степь. Здесь, среди племени полян, в городе Киеве, Аскольд
и Дир остановились. Киев в то время был
сборным местом варягов, собиравшихся
в Черное море. Уже в 866 году Аскольд и
Дир предпринимают поход на Константинополь, который не приносит им успеха. С грозной силой, пришедшей с севера
по Днепру, методично предпринимавшей
попытки выхода на богатейшие торговые
пути Черного моря, стали считаться. Уже
в 867 году патриарх Фотий в Константинополе учредил первую епархию для славян и
варягов, принявших христианство. Через
девятнадцать лет после похода по Днепру
к морю варяжских дружин Аскольда и
Дира князь Олег в 882 году предпринимает новый поход. Это уже не разведка и не
торговое предприятие. Это продуманное
мероприятие по государственному устройству народов, проживающих вдоль Днепра.
Одна из задач - полный контроль над Великим водным путем из варяг в греки, то
есть контроль за торговлей между севером
и югом. На всем протяжении крупнейшей
европейской реки - Днепра, от истоков
до Киева, дружина встречает только два
крупных города: Смоленск и Любечь. Смоленск переходит под власть Олега в том же
882 году. Расположение Киева было очень
удобным для контроля над сообщением и
торговлей между "варяжскими" странами
и южанами. Из него же удобно было готовить и вести войны. Так и стал Киев матерью городов российских!..
о преданию, перед отбытием из
Константинополя Аскольд и Дир
дали клятву византийцам-единоверцам никогда больше не идти войной на священную
страну христиан. Варяжские князья заключили договор с Византией о дружбе, а также
заверили императора и патриарха Фотия в
том, что будут приднепровских варваров
обращать в святую веру. Дружеское сосуществование Киева и Константинополя
было нарушено лишь в начале X века. В
879 году умер правитель Новгорода – варяжский князь Рюрик, оставивший после
себя наследника – четырехлетнего Игоря;
некоторые исследователи полагают, что у
Рюрика не было прямых наследников. После недолгой борьбы власть в Новгороде
перешла к соратнику – родственнику Рюрика, варяжскому князю Олегу, который стал
опекать наследника Рюриковича и действовать от его имени. В 882 году Олег совершил
поход на Киев и, прикрываясь младенцем
Игорем – будущим правителем Руси, обманом захватил город, убил Аскольда и Дира.
Олег объединил Новгород и Киев и таким
образом утвердил великокняжескую власть
в едином Древнерусском государстве под
названием Киевская Русь. Смерть Аскольда и Дира стала расплатой за мир с городом
Константина. В 907 году князь Олег отправился в большой военный поход на Константинополь. Он начал войну на берегу,
под стенами Царьграда: «...и вышел Олег на
берег, и начал воевать, и много убийств сотворил в окрестностях города грекам, и разбили множество палат, и церкви пожгли…».
Император Леон, прозванный Философом,
думал о вычетах астрологии более, нежели о безопасности государства. Он велел
только заградить цепью гавань и дал волю
Олегу разорять византийские окрестности,
жечь селения, церкви, увеселительные дома,
вельмож греческих. Нестор в доказательство своего беспристрастия изображает
самыми черными красками жестокость и
бесчеловечие россиян. Они плавали в крови несчастных, терзали пленников, бросали
живых и мертвых в море. Так некогда поступали гунны и народы германские в областях
империи; может быть, Олег хотел сделать то
же, что сделал Магомет II 29 мая 1453 года…
Костантинос Тодис,
г. Ставрополь.
П