РАЗВИТИЕ СОСЛОВНЫХ ПРАВ ШЛЯХТЫ В ВЕЛИКОМ КНЯЖЕСТВЕ ЛИТОВСКОМ Г. В. Красуцкий Белорусский государственный университет Формирование шляхты ВКЛ вначале носило сравнительно ограниченный этносоциальный и этнорегиональный характер. Первый сословный привилей, выданный в 1387 г. великим князем литовским Ягайло, предназначался для феодалов, принявших католицизм. Он освобождал их почти от всех государственных повинностей и закреплял за ними право распоряжаться и передавать по наследству свои владения и имущество. Позже уже права всех феодалов, в том числе и православных, были закреплены Привилеем 1447 г., названным В. Пичетой Великой хартией вольностей. В целом законодательные акты 30–40-х гг. XV в. постепенно оформляли относительно равный политэтничный статус шляхты ВКЛ. Верховная власть, заинтересованная в поддержке влиятельной знати, щедро расплачивалась за это раздачей земель из господарского домена, номинациями на государственные должности («вряды») и другими привилегиями. Государственные реформы второй половины XVI в. приблизили общественнополитический строй ВКЛ к польскому и более четко оформили права и обязанности шляхты. Акт Люблинской унии 1569 г. очертил основные конструкции общественно-политического строя Речи Посполитой и сословные права шляхты. Уния вводила общий коронный сейм для «обоих народов под королем польским», общее представительство «панов польских и литовских» в сенате. Шляхта обоих народов получила возможность приобретать земли как в Польше, так и на территории ВКЛ. Следующим после Люблинской унии важнейшим законодательным актом, расширявшим права шляхты, было решение Варшавской конфедерации, принятое 28 января 1573 г. Этот акт предоставлял религиозную свободу только шляхте и давал право светским и духовным феодалам наставлять своих подданных. В последнюю треть XVI в. закончилась сословная консолидация белоруссколитовской шляхты. И уже к концу XVI в. шляхта образовала практически замкнутое равноправное сословие. Конституция 1578 г. признала исключительное право возведения в шляхетство за вальным сеймом. Только во время военных действий король мог даровать шляхетство за важные государственные заслуги. Одним из характерных признаков сословной консолидации и шляхетского равенства стала отмена аристократических и наследственных титулов (князей, баронов, графов), исключая те из них, что были дарованы раньше и допущены Люблинской унией. Другим внешним признаком шляхетского равенства стало принятое в светских и сеймовых кругах обращение друг к другу – «панебраце», превращение шляхетской усадьбы в недоступное для власти владение. В общественно-политической мысли конца XVII – первой половины XVIII в. начинают превалировать представления о незыблемости кардинальных прав шляхты. Сеймовая Конституция 1669 г. гласила, что всякие изменения в государственном строе Речи Посполитой не могут не сопровождаться великими потрясениями и «революциями» и потому запрещаются. С завершением процесса формирования сословно-представительной монархии, ограничением верховной власти и закреплением прав, привилегий и вольностей шляхты в законодательстве и практике общественной жизни верховная власть утратила прежнее значение. Однако вальные сеймы по-прежнему назывались главным стражем шляхетских вольностей. Шляхетские послы торжественно представлялись королю и сеймовой братии, но реально мало кто участвовал в значащих сеймовых баталиях. Общий правовой и политический уровень шляхты был высоким, однако преобладали групповые и персональные интересы, что в конечном итоге стало одним из оснований распада Речи Посполитой.