ССЦИМЬНС-ТЗХНСЛСГИЧ ЗСКАЯ КУЛЬТ/РА КАК СНЦЗСТВЯННЫС iiHChlSH В.А.Носков В ссврзмэнных условиях невиданное ранее развитие получила тенденции на рационализацию всей системы деятельностного освое­ ния социальной действительности. JS3 главное звено - информационнохвхнологическое обеспечение социальной деятельности (целенаправ— леипОа обоснование и выделение этапов, процедур, методов, кана­ лов поиска информации и т .д .). Процессы технологизации приобретают ключевое значение, стано­ вятся существенным фактором общественного развития в условиях выхода на первый план проблемы достижения благоприятного соот­ ношения между целями, затратами и результатами (как доминирую­ щей ценностной ориентации). Однако к данной проблема нужно под­ ходить осторожно, избегая односторонних ее трактовок. В част­ ности, бесспорным требованием жизни становится дополнение сугубо технологической позиции (основанной на рационализации действий) социально—хахнологичиским (опирающимся на идвю рационализации взаимодействий) и культурно-технологическим (акцент на рациона­ лизацию социальной активности под углом зрения ые "очеловечи­ вания") подходами. Синтез подобные подходы получают в феномене социально-техно­ логической культуры (СТК) - мере, способе рационального оформ­ ления содержания деятельности, реализации стремления на повыше­ ние ее результативности в контексте развития социальных качеств человека. В социальных процессах СТК - фактор сознательности, пропу­ щенный через призму характеристик человеческого "Я"и проявляю­ щийся в опредмечивании и распредмечивании сущностных сил чело­ века, созидании, поддержании и ниспровержении существующих об­ щественных структур, использовании традиционного и инновацион­ ного механизмов познания и преобразования мира. В социальной деятельности СТК выступает как рационализирован­ ная оболочка гуманистического прочтения целесредственного потен­ циала. Причем^ соотношение между гуманистической и рационализа­ торской тенденциями чрезвычайно подвижно и может развиваться по следующим сценариям. Во-первых, доминирование одной из тен­ денций проявляется либо в гуманистическом (стремление к гармониЫ> зации деятельностной триады "цель - средство - р езул ьтат"), лисо в прагматическом (ориентация на успех как искомый результат дея­ тельности) типах СТК. Зо-вторых, ставке делается на эклектичес­ кое соединение данных тенденций, что в условиях относительной общественной стабильности воплощается в идеологизированном (аб­ солютизация целей достижения деятельности), а на этапе бурных социальных потрясений - в дезориентирующем (абсолютизация средств достижения целей при отсутствии ясного осознания последних) типах СТК. "Сквозным" механизмом формирования и развития социально-тех­ нологической культуры является ггроблемизация оощественной жизни, а именно.;-'' целенаправленное приобщение действующих участников к навыкам выявления существующих проблем, их ранжирования по за­ данным критериям, правильной постановки (формулировки). Не менее важное значение приобретает обучение умению инициировать состоя­ ние "быть на взводе", отделять реальные противоречия от мнимых, иметь взгляд “ со стороны" на привычные, устоявшиеся процессы. Здесь ориентация идет на прогнозирование возможных трудностей оощественного развития, которая культивируется через систему об­ разования и самообразования, реализации потенциала социокультур­ ной среды. Социально-технологическая культура - это человеческая "сты­ ковка" процессов проектирования и внедрения социальных техно­ логий. Мэжно создать множество социальных технологий, но, на решая задачи внедрения их в социальную практику, едва ли можно говорить о подлинном развитии СТК. Внедренные в практику социаль- . ныв технологии становятся всеобщим элементом общественной жизни, опредмеченным моментом сущностных сил человека и,таким образом, приобретают культурное качество. Итак, социально-технологическая культура пронизывает все общественные структуры, означая упоря­ дочивание социальных процессов по законам рационализации, но с учетом гуманистического смысла любой разновидности социального воздействия. L7