Мифы приключения, истории и открытия. Эти ... заимствованы у греков и римлянами. ...
реклама
Мифы – это священные сказания о Богах и героях, захватывающие приключения, истории и открытия. Эти легенды были впоследствии заимствованы у греков и римлянами. Они объединяются под общим названием «древнегреческая мифология». Экскурсия открывает цикл тематических занятий «Мифы Древней Греции в Русском музее». Несколько тысяч лет назад жил на Земле на берегах Средиземного моря храбрый народ – греки, которые считали, что всем миром управляют могучие Боги. Богов они представляли себе в виде людей, красивых и совершенных. Боги не только внешне походили на людей, они обладали человеческими качествами. Богов было много и как люди были они разные. Они могли быть добрыми и злыми, справедливыми или коварными, а еще они были бессмертными. Греки считали, что Боги, как и люди, должны где-то жить. Считалось, что Боги живут на вершине сверкающей горы Олимп. Там находились их дворцы, из которых они выезжали на колесницах и путешествовали по звёздам. Боги жили не только на небе, но и на земле: в каждом дереве, камне или растении, но и, конечно, они населяли подземный мир. Мифы стали вдохновлять художников, поэтов и скульпторов. Мифы, их герои стали изображаться в скульптуре. Греческая мифология оказала влияние на развитие культуры и искусства во всём мире. Царство Олимпа напоминает художественный потолок главного вестибюля Русского музея. В росписи потолка художник использовал два цвета: серый и белый. Такая роспись потолка, которая напоминает лепку, называется гризайль (от французского слова gris – серый). Рисунок создаёт полную иллюзию объёмного декора. Такой росписью украшали потолки во дворцах. Боги сидят на Олимпе и пируют в своих золотых чертогах. Главного Бога звали Зевс. Мы сразу узнаём Зевса. Он красив, величав, отличается спокойной важностью. Греки называли его царём богов и людей. Зевс прекрасен: у него красивое лицо с длинной кудрявой бородой и царская осанка. В одной руке он держит скипетр – символ власти, а в другой руке – щит – эгиду. Стоит Зевсу потрясти эгидой, и весь Олимп опутывают облака. Рядом с Зевсом всегда сидит орёл. Греки заметили, что эта птица летает выше всех. Иногда Зевс доверяет орлу свои громовые стрелы, и тот цепко держит их в своих острых когтях. Управлять миром Зевсу помогают громы и молнии, поэтому Зевса еще называли «Громовержец». Горе тому, кто ослушается Владыку. Зевс грозно сдвинет густые седые брови, и тогда чёрные тучи заволокут небо, грянет гром и засверкает молния. У его престола стоят два больших сосуда. В одном из них – добро, а в другом – зло. Зевс черпает из них и посылает нам на землю в равной мере того и другого. Он утверждает на Земле порядок и законы, которые нельзя нарушать. У Зевса большая семья - много сыновей и дочерей. Дороги они ему, но не любит он одного из сыновей – Ареса. Если бы он не был его сыном, то Зевс давно бы сбросил его в мрачную бездну – Тартар, туда, где томятся Титаны. Как любить его? Ведь Арес – Бог несправедливой войны. Сердце злобного, кровожадного и свирепого Ареса радуют только битвы. Он носится над полями сражений и потрясает громадным щитом. Свирепый Бог торжествует, когда падают раненые и льется кровь. Арес своим ужасным мечом сеет вокруг себя смерть и разрушение. Имя Ареса наводило на греков ужас. Внешне он совсем не был страшен, наоборот, его изображали очень даже красивым юношей: с короткой бородкой, в шлеме. Но, к сожалению, он ненавидел мир, война была смыслом его жизни. В войне он не разбирал, на чьей стороне справедливость, он сражался на стороне то одних, то других, главное для него было – больше жертв. Мы видим, как сидит Арес с грозной думой на челе и, явно, замышляет что-то недоброе. Грозен Арес, но удача не всегда улыбается ему. Чаще всего в войнах его побеждают не силой, а мудростью. Одна из дочерей Зевса – Афина Паллада. Рассказывали, что само рождение Богини было необычным. Однажды у Зевса страшно разболелась голова. Чтобы избавиться от невыносимой боли, он позвал своего сына – кузнеца Гефеста и приказал разрубить себе голову. Тот выполнил его просьбу, ведь Зевс был не человек, а бессмертный Бог. Тут дрогнули небо и земля, и перед изумлёнными очами олимпийцев прямо из головы Зевса вышла великая дочь могучего отца – Афина Паллада. Далеко разнёсся её боевой клич, ведь она тоже Богиня войны, только в отличие от Ареса, войны справедливой. Она помогает только тем, кто защищает свою землю. Голубые глаза Афины горели мудростью. Родилась-то она из головы Зевса, а, значит, хранит все знания, науки и законы. Она подарила людям ремёсла: мужчин научила как построить корабль, а женщин научила прясть. Самое прекрасное чувство, которое подарили Боги людям, без которого остановилась бы Земля, - это любовь. Греки считали, чтобы в мире победило добро, нужно, чтобы сердцами правила любовь. Богиню любви, которая правила сердцами людей, звали Афродита. Одним из её помощников (её сыном) был озорной и шаловливый Амурчик. Его мы всегда узнаём по луку в руках и колчаном за спиной. Когда он родился, Зев, предчувствуя, сколько бед может принести людям и Богам этот сорванец, захотел, чтоб его убили ещё при рождении. Но, как и любая мать, Афродита не смогла допустить такое. Она спрятала маленького сына в пещере на острове Крит. Там его вскормили своим молоком две свирепые львицы (может, поэтому он не лишён жестокости). Когда Амур вырос, он вернулся на Олимп и стал помощником Афродиты. Носится Амурчик на своих золотистых крылышках, лёгкий, быстрый, как дуновение ветерка, над полями и лесами. Афродита наблюдала за людьми и высматривала влюбленных. И как только она хотела, чтобы девушка и юноша полюбили друг друга, тут же на помощь прилетал Амур. Он очень меткий стрелок, стрелы его не знают промаха. Когда стрела мальчишки попадала в цель, глаза его светились торжеством. Он закидывал назад свою кудрявую головку и громко заливисто смеялся. Стрелы Амура несли любовь и дарили счастье. Но за что же тогда хотел убить его Зевс? Амур был не только озорным, но часто жестоким мальчиком. В колчане у него лежали стрелы двух видов: счастливая стрела дарила любовь, а стрела коварная могла разбить человеку сердце, принести горе и разочарование, заставить его совершать необдуманные поступки. В работе скульптора Михаила Ивановича Козловского «Амур» (1797 год) Амур готовится вытащить стрелу. Улыбка у него добрая, глаза светятся лукавством. Он приложил пальчик к губам и призывает нас хранить молчание. Амурчик будто говорит нам: «Тише, тише. Сейчас совершится чтото необыкновенное, произойдет чудо». И мы догадываемся, что он собирается осветить чьё-то сердце любовью, и что стрела будет счастливая. Скульптура выполнена из мрамора. По-гречески marmoros – блестящий камень. Амурчик светится и, как будто, даже изнутри излучает свет. Материал для скульптора не бывает случайным, материал – это его помощник. Очарование мрамора – его прозрачность, способность пропускать свет. Когда на Амура попадает солнце, то он весь светится, даже крылышки просвечивают. Мрамор – хоть и камень, но он очень тонкий и хрупкий материал. Такой представил Богиню любви Афродиту в 1852 году скульптор Иван Петрович Витали (Джованни Витали – русский скульптор итальянского происхождения). Но на табличке мы прочитаем не Афродита, а Венера. У Богини было два разных имени. Второе имя дал таинственный народ – римляне. Когда римские войска завоевали греческие города, они дали Богам свои имена. Зевс у них превратился в Юпитера, Афина стала называться Минервой, а Афродита – Венерой. Афродита (Венера) является воплощением божественной красоты, вечной юности и любви. Она дарит сердцам любовь. Власть её так велика, что ей покоряются и животные, и люди, и Боги, и даже сам Зевс не может избежать власти этой кроткой Богини. Рождение её было необычным. Её греческое имя Афродита. «Афрос» по-гречески означает морская пена. Миллионы лет катило свои волны лазурное море, но однажды прямо из белоснежной морской пены родилась на свет Богиня ослепительной красоты. Лёгкий ветерок донес её до острова Кипр. Когда она ступила на песок, то под её ногами стали распускаться необыкновенной красоты белоснежные розы. С тех пор говорят, что розы – цветки Афродиты. Когда идет она по земле во всём блеске своей красоты, тогда ярче светит солнце, пышнее цветут цветы, даже дикие лесные звери выходят из чащи и кротко ложатся к её ногам, стаями к ней слетаются птицы. Она всех согревает своим теплом. Скульптор И.П. Витали изобразил её готовящейся войти в свою родную стихию – в морские волны. Она грациозно пальчиками одной руки развязала кожаные ремешки своей сандалии, на ствол дерева повесила свой плащ. Нежная ткань чуть прикрывает её тело. Свет мрамора отражается и будто играет, создавая свечение вокруг скульптуры, именно из-за этого возникает впечатления теплоты человеческого тела. У Богини приветливое лицо, его озаряет задумчивая улыбка. Она любуется своим отражением в воде. Ей подвластны вода, воздух и земля. Все эти три стихии есть в этой скульптуре. Воздух мягко окутывает мраморную фигуру, знак земли – дерево, а воду мы можем почувствовать. Её встретили Богини Горы (Богини сменяющихся времён года), облачили в златотканые одежды, увенчали веночком и повлекли на Олимп. Громко приветствовали Боги вечно юную и прекраснейшую из Богинь. На голове у неё не венок, а корона. Скульптор, своевольничая, украсил её не венком из роз, как было в мифе, а диадемой. Рассказывали, что того, кто не чтит Афродиту и не послушен её воле, того она немилосердно наказывает. Оказывается, кроткая Богиня могла и гневаться. Однажды она покарала юношу по имени Нарцисс. Мы вновь вернулись к полотну великого русского художника Карла Павловича Брюллова «Нарцисс, смотрящий в воду» (1819 год). Брюллов написал её, чтобы показать профессорам всё своё мастерство, которого он достиг за шесть лет обучения в Петербургской Академии художеств. Миф рассказывает, что однажды у Бога реки Кефисса и Нимфы Лириопы родился очаровательный кудрявый мальчик. Он вырос и превратился в юношу ослепительной красоты. Но, к сожалению, он никого не любил и всех отвергал. Долгими днями он нелюдимо бродил по лесным тропинкам и в одиночестве охотился на диких зверей. Это было его любимым занятием. Однажды, находясь на охоте на горе Киферон (в античности Китерон), он почувствовал, что из-за ветвей за ним кто-то наблюдает. Это следила за ним прелестная и нежная нимфа Эхо. Печальна была её судьба - из-за её болтливости Боги лишили её голоса. Они сказали: «Теперь ты сможешь повторять только последнее слово, которое кто-то произнесёт». Нимфа Эхо полюбила красавца Нарцисса, но ни слова не могла ему сказать. Нарцисс почувствовал, что он не один и громко крикнул: - Кто здесь? - Здесь, здесь! - ответила Эхо. - Иди сюда! – крикнул Нарцисс. - Сюда, сюда, - отозвалась она. Потом она доверчиво вышла из чащи и протянула к нему руки. Но Нарцисс, равнодушно посмотрев на красавицу, отвернулся. Многих Нимф он уже сделал несчастными, отвергая их любовь. Нимфы пожаловались на это Богине любви Афродите. Афродита не привыкла, чтобы противились её воле и отвергали любовь. Она решила наказать Нарцисса и воскликнула: «Полюби же и ты, Нарцисс, и пусть никогда не ответит тебе взаимностью тот, кого ты полюбишь!» Однажды во время охоты, разгорячённый в погоне за зверем Нарцисс захотел пить и приблизился к ручью. Воды ручья были так чисты и прозрачны, что всё вокруг отражалось в них, как в зеркале. Наклонился он к воде, опираясь руками о камень, и замер. Из воды смотрело на него чьё-то лицо удивительной красоты. Вот тут-то и постигла его кара Афродиты! Амурчик выпустил коварную стрелу, дрогнуло сердце Нарцисса, неведомое чувство родилось в нём – любовь. Лицо, которое Нарцисс увидел в воде, он поначалу принял за девушку. Он не может оторвать от неё восхищённого взгляда! Вдруг страшная мысль поразила его, он понял, что он видит своё собственное отражение. Но поздно, он влюбился. День и ночь сидел он возле ручья, и не заметил, как силы покинули его, от голода и жажды, от горючих слёз. Когда смерть стала покрывать ему очи, он в последний раз посмотрел на своё отражение и сказал: «Прощай». «Прощай», - отозвалась Эхо. От горя она удалилась в горы, с тех пор мы слышим её голос в лесах, горах и рощах, хоть и увидеть её невозможно. А на том месте, где умер гордый самовлюблённый красавец, вырос красивый, благоуханный, стройный цветок с белыми лепестками. Греки были наблюдательны и заметили, что чашечка цветка всегда смотрит вниз. Цветком смерти – Нарциссом – стали называть его люди. К.П. Брюллов нарисовал картину как будто бы строго по правилам, как учили его профессора. Голова, по правилам, должна была укладываться ровно восемь раз в высоте фигуры. Сама фигура должна быть похожа на статую мраморного Бога. Но Брюллов вдохнул в картину чувства. Мы видим, что Нарцисс действительно любуется своим отражением. По другому правилу Бога надо было изобразить полностью освещённым, без теней, ведь тень может нарушить красоту пропорции. Но в жизни так не бывает, чтобы на человека под деревом не падала тень. Брюллов бросает тень на ногу Нарцисса. Также в Академии учили, что за спиной у героя нужно изобразить красивый уголок природы. Брюллов опять нарушает правила. Он, гуляя по Строгановскому садику на Чёрной речке, также как и Нарцисс, смотрел на своё отражение в озере. В это время солнечные лучи пронизывали листики, солнечные зайчики бегали по дорожкам. Всё это он и изобразил на своей картине. Присмотревшись, можно разглядеть даже породу дерева на картине – клён. Художник как бы перенёс Нарцисса из Греции к нам на север – в Санкт-Петербург. На картине солнышко уже садится, и скоро стемнеет. Когда К.П. Брюллов показал свою картину профессорам, они, качая головами, говорили: «Неплохо, только ученик нарушил все правила». Но картина была так хороша, что Брюллов получил за неё Большую золотую медаль. В мифах говорится, что прекрасная Афродита не только дарила любовь, она сама познала это чувство. Этот сюжет изображён на камине, украшенном мозаикой. Первая мозаика была сделана из простых камней. Позже её стали делать из маленьких кусочков цветного стекла – смальты. Стекло плавят в печи при высокой температуре, оно становится жидким, как вода. Чтобы стекло стало цветным, к нему добавлялись порошки разных металлов. Если добавляли медь, получали красный цвет, хром – зелёный, латунь – голубой. Как при приготовлении блинов, стекло выливали на железную сковороду, оно остывало, и его разрезали на крошечные кубики – смальты. Мастера брали деревянные ящики с отделениями, как в пенале, и раскладывали стёкла по отделениям по цветам. На железный лист накладывали алебастр или цемент, ныне используют мастику, которая похожа на пластилин. Кусочки смальты вдавливают в мастику, пока она не остыла. Кусочки необходимо располагать так близко друг к другу, чтобы между ними не оставалось места размером даже с человеческий волос. Стоящие рядом смальты не должны отличаться по цвету. Когда стекла размещены, начинает работать шлифовальная машина, которая убирает все неровности стекла и доводит поверхность до блеска. Мозаика напоминает живопись. Если посмотреть на камин издали, то можно подумать, что он расписан красками. Стеклянная мозаика рассказывает нам, что Афродита полюбила не Бога, а простого юношу по имени Адонис – сына царя Кипра. Ради него забыла она и о своей красоте, и о светлом Олимпе, и везде сопровождала его. Все дни проводили они вместе в тенистых лесах и на крутых склонах солнечного Кипра. Под палящими лучами солнца весело гонялись они за пугливыми зайцами, оленями, сернами. Адониса очень невзлюбил злобный Арес – Бог войны. Он втайне готовил Адонису гибель. Об этом чудом узнала Афродита и стала умолять своего возлюбленного хотя бы на время забыть об охоте. Адонис решил, что слова Афродиты – пустые страхи, и отправился в лес. Во время охоты собаки Адониса напали на след дикого кабана. Адонис так обрадовался удаче, что совсем забыл о предостережении Афродиты. Он бросился в погоню и ранил кабана. Но тут раненый кабан извернулся, стал злобно рвать своими огромными клыками тело прекрасного юноши и смертельно ранил Адониса. Тихо стало в лесу. Когда Адонис спустился под землю в царство брата Зевса Аида, в царство теней, откуда никто не возвращается, то даже там все удивились его красоте. Жена Аида (Плутона) Персифона захотела оставить юношу у себя навеки. Несчастная возлюбленная ждала своего Адониса. Не дождавшись его с охоты, она пошла на поиски и исходила весь остров Крит. Шла Афродита среди мрачных ущелий по крутым горным склонам. Острые камни ранили нежные ноги Богини, и там, где капли её крови падали на землю, расцветали розы, но не белые, а алые, отмечая ее скорбный путь. Нашла она, наконец, своего любимца, но уже бездыханного. Горько оплакивала богиня смерть своего любимого друга. В память о нём на том месте, где он погиб, выросли из его крови нежные анемоны. Несчастная Афродита стала умолять Бога Аида хотя бы ненадолго вернуть ей юношу, отпустить его на Землю. Но Персифона ни на что не соглашалась. Тогда Афродита пошла за справедливым судом к Зевсу. Мудрый Зевс решил навсегда примирить двух Богинь. Он повелел: «Отныне и во веки веков Адонис будет проводить полгода в Подземном царстве, а полгода на Земле со своей Афродитой. Греки заметили, что когда Адонис под землей, земля покрывается снегом, всё в природе замирает и скорбит о нём. Но проходит полгода, и Адонис радостно возвращается на землю. От этой радости начинает ярче светить солнце, прилетают птицы, зеленеет трава, всё снова оживает. Так греки представляли себе смену времён года. Мифы внешне похожи на сказки, но созданы они не ради забавы, с их помощью греки пытались объяснить явления природы, ответить на важные вопросы. Камин украшает также мозаика с двумя колчанами. Один из них мастер посвятил Адонису, а другой – Афродите. Розы – цветки Афродиты, пылающий факел – это горящее от любви сердце, и, конечно, воркующие голубки – символ нежности и верности. Второй колчан - со стрелами, копьём, рожком, чтобы подзывать собак, венком из анемонов – это печальные цветы, которые выросли из слёз Афродиты, когда она увидела Адониса бездыханным. Такие предметы, которые помогают нам узнать героя, мы называем атрибутами. Когда бы ни изображали Зевса, обязательный атрибут – скипетр, рядом сидит орёл и держит громовые стрелы. Амурчик - всегда с крыльями, луком, стрелами и колчаном. Древние греки не могли обойтись без охоты. Богиню охоты звали Артемида, а у римлян – Диана. Вот так Богиню Диану увидел скульптор Феодосий Фёдорович Щедрин (1798 год). У могущественного Зевса и прекрасной богини Лето родились близнецы: сын и дочь. Лицом они были похожи друг на друга как две капли воды. Сына звали Аполлон. Он стал Богом Света и Солнца, а его сестра - прекрасная Артемида (у римлян – Диана) – Богиней Луны. Диану мы всегда узнаем по атрибуту в волосах – месяцу нарождающейся Луны. Греки были наблюдательны, они заметили, что Луна не просто светит ночью, она влияет на жизнь растений. Самые сильные травы - после полнолуния. Поэтому Диана стала не только Богиней Луны, но и Богиней земли и почв, лугов, лесов и всего, что произрастает на Земле. Эта Богиня всевидяща и неумолима. Она везде, даже в самых заповедных уголках, следит за тем, чтобы люди не рвали цветы, не ломали ветки, не разоряли птичьих гнёзд. Диана охраняет природу. Заботится она о том, чтобы всё хорошо росло в поле и в лесу, цвело и давало богатый урожай. И о том тоже, чтобы все хорошо жили в своих семьях, были счастливы и не болели. Люди славили Артемиду и благодарили её за заботу. Но больше всего любит прекрасная богиня охоту. Поэтому и называли ее богиней-охотницей. А когда она была ещё очень маленькой, то попросила отца подарить ей колчан со стрелами и дать в помощницы прекрасных нимф. С луком и колчаном за плечами, с копьем в руках, вечно юная, веселая и прекрасная богиня носилась по тенистым лесам и по залитым солнцем полянам. Не спастись от её не знающих промаха стрел ни быстроногому оленю, ни робкой лани, ни разъярённому кабану. Весёлой гурьбой спешат следом за Артемидой её вечные спутницы – лесные нимфы. Вот раздаётся в лесу звонкий смех, яростный лай собак, громкие крики – это, значит, опять вышла поохотиться неутомимая Богиня Артемида. Утомившись, она любит отдыхать в прохладных пещерах, в самых заброшенных местах, подальше от человеческих глаз. Не любит она, чтобы нарушали её покой, горе тому, кто потревожит её отдых. Однажды за это поплатился юноша по имени Актеон. Он охотился в лесу, увидел красивую пещеру и не знал, что это – любимое место отдыха Дианы и её спутниц нимф, и случайно увидел божественную красоту Богини, когда она купалась. Страшно разгневалась Диана и решила его наказать. Актеон почувствовал, как его тело покрывается шерстью, ноги и руки вытягиваются и превращаются в копыта, а на голове ветвятся крепкие рога. Когда он взглянул в ручей, то вместо себя увидел лесного красавца – оленя. И тут его собственные собаки, не признав хозяина, кинулись на него и растерзали. Собаки Актеона, растерзавшие хозяина, были помещены на небесный свод в виде созвездий – Большой и Малый Пёс. Так Диана наказала единственного смертного, кто увидел её божественную красоту. Скульптор изобразил её сидящей на камне, значит это в пещере, слышно, как шелестят камыши, где-то недалеко лесной ручеёк. Она отдыхала в пещере, но на лице её гнев, смущение и испуг. Она как будто потревожена нашим человеческим взглядом. Диана почти готова вскочить и молниеносно скрыться из глаз. Она отпрянула, отстранилась рукой, сейчас она исчезнет из глаз, как вспышка. Когда древние греки выходили в лес или к пещерам, они слышали, что крик кто-то много раз повторяет, хоть рядом и нет никого. Значит, им отвечает Нимфа или Богиня. Абсолютно всё в природе для древних греков было живым. Боги жили в каждом дереве, камне и в каждом ручье. Когда сегодня мы читаем сказки, мы прекрасно понимаем, что это красивая выдумка, фантазия. Но когда греки сочиняли мифы, они твёрдо верили, что всё, о чём рассказывает миф, происходило на самом деле. Мифы возникали и развивались в тесном сплетении с их повседневной жизнью. В представлении древних греков Боги жили не в сказочном, а в самом настоящем реальном мире. Люди верили в Богов, в их честь строили храмы, им посвящались многочисленные праздники, им приносили богатые жертвы и произносили молитвы. Ни один человек не брался за дело без благословения высших сил. Мифы были для древних греков объяснением грозных явлений природы, объясняли неведомые силы, управляющие человеческими судьбами. Весь окружающий мир был наделен разумом и чувствами. Древним грекам было интересно, как возникла Земля. Об этом вы узнаете на следующей экскурсии. * * Содержание данной экскурсии повторяет оригинальный текст экскурсовода.
