Н.Ф. ФЕДОСЕЕВ ФЕНОМЕН БОСПОРСКОГО ЦАРСТВА

Н.Ф. ФЕДОСЕЕВ ФЕНОМЕН БОСПОРСКОГО ЦАРСТВА // Боспорский феномен. –
Ч.1. – Спб., 2001. – С.80-86.
80
Тем, кто впервые посещает Керчь трудно представить, что этому городу более 25000
лет, и что некогда на этом месте была столица крупнейшего на Понте Евксинском
Боспорского царства. Слова И. И. Муравьева - Апостола, написанные в 1820 году о том, что
«Здесь в Керчи, приятней заниматься воспоминанием прошедшего, нежели созерцанием
настоящего ...» применимы и к сегодняшнему дню.
Основанная милетцами на горе, получившей позднее название «Митридат», колония,
по всей видимости, называлась Аполлония, в честь верховного божества этой ионийской
метрополии. Позднее, с приходом к власти негреческой династия Спартокидов, название
полиса также сменилось на негреческое - Пантикапея. Под этим именем город и стал
известен в античном мире.
Государство с негреческой правящей династией, с нехарактерной для Эллады формой
правления - тиранией, с негреческим названием главного полиса и большим процентом не
греков в составе жителей, по сути, оставалось греческим по культуре и языку.
Уже в первые столетия своего существования Пантикапея объединяет вокруг себя
целый ряд боспорских городов (Порфмий, Парфений, Мирмекий, Гераклий, Нимфей,
Тиритаку, Китей, Акру и др.), которые получили в литературе название «малых боспорских
городов». Такое количество боспорских городков, которые не имели статуса полисов, однако
по своему градоустройству и оборонительной системе вполне могли бы быть
самостоятельными полисами, не характерно для других областей Причерноморья.
После присоединения в 1783 году Крыма к России первых путешественников
поражало обилие курганов на Керченском полуострове. Еще в начале XIX в. их
насчитывалось более двух тысяч. Они располагались на скалистых вершинах, на склонах
холмов и в долинах, цепочки курганов тянулись вдоль древних дорог. Порой некрополи
городов Боспора сливались и не имели ярко выраженных границ. Под многими были
найдены монументальные склепы, не имеющие аналогов в других областях Северного
Причерноморья. Уступчатые склепы, своды и купола которых перекрыты напуском рядов
кладок, являются самыми редкими и
81
наиболее интересными с архитектурной точки зрения погребальными памятниками Боспора.
Циклопическая кладка Золотого кургана послужила основанием для отнесения его
некоторыми исследователями к сооружениям легендарных киммерийцев, а жители 19 века
считали, что здесь находиться могила Митридата Евпатора.
Грандиозность сооружения другого кургана, его размеры ( высота погребальной
камеры от каменного пола до высшей точки купола 8.84 м) послужила поводом для его
названия - Царский курган.
Курган, который татары называли Куль-Оба (холм пепла), в 1830 году стал центром
внимания всей просвещенной России. Находки, сделанные в этом кургане, положили начало
«золотой лихорадки» на юге России и заняли достойное место в коллекции «золотой
кладовой» Императорского Эрмитажа.
При строительстве домов для матросов, участников восстания в Севастополе,
строители брали камень из кургана и вскоре и наткнулись на заложенный камнем вход в
гробницу. Блеск находок из кургана Куль - Оба и по сей день остается не превзойденным.
Кто был погребен в кургане Куль-Оба? Исследователи, раскопавшие склеп, были
уверены, что раскопали гробницу боспорского царя Перисада; позднее ученые пришли к
выводу, что это захоронение одного из скифских военачальников. Между тем это объяснение
не позволяет решить всех вопросов и вопрос «кто был погребен в Куль - Обе» до сих пор
остается открытым. Возможно, ответ на этот вопрос можно будет дать после полной
публикации комплекса, который и по сей день остается не изданным, как остаются не
изданными и курганы некрополя Юз-Оба (сто холмов). Образованная как поднятие морского
рифа, холмистая гряда была использована древними греками для сооружения некрополя. На
вершине холма возводился каменный склеп и, затем над ним насыпался курган. Высота
курганов была различна, но величественная цепочка на горизонте современного ландшафта
свидетельствует о грандиозности большинства из них. Принято относить этот некрополь к
правившей Боспором династии Спартокидов. В большинстве курганов были сделаны богатые
находки (например, вазы мастера Ксенофанта, перстень Дексамена и др), не оставляющие
сомнения в принадлежности погребенных к верхушке боспорского общества. Так, количество
амфор, обнаруженных в тризне на вершине Второго Змеиного кургана, может оказаться
самым большим в истории античной археологии.
82
На Керченском полуострове сегодня известно около 70 монументальных склепов, 40
из которых являются уступчатыми. Большая их часть благодаря активной деятельности
человека, исчезла, но волнистая гряда Юз-Обы и некоторые сохранившиеся курганы дают
представление об усыпальницах древних боспорян.
Керченский полуостров пересекают несколько валов, которые связывают с
киммерийскими валами, упоминаемыми у Геродота. Один из них, так называемый
«Тиритакский» вал, как указал в рецензии на книгу А.Б. Ашика Е.Шевелев, на самом деле
относиться ко времени Русско-турецкой войны 1768-1774 гг. Генерал Бринк, командующий
отрядом войск, находясь в крепости Ени -Кале, приказал войскам в лагерях вне оной
окопаться шанцами, начиная от Алтын-Обы (Золотой -курган) до моря и наблюдать в них за
появлением татарских партий, взбунтовавшихся против Шангин-Гирея. Повторенное в 1960
году В. Веселовым это утверждение осталось без внимания. Исследования А.А.
Масленникова подтвердили позднюю датировку вала, и вместе с тем показали, что в
древности Керченский полуостров в этом месте пересекал другой вал. Дальнейшая работа по
датировкам валов позволит разрешить спорные моменты в истории Боспорского царства.
В 4 в. до н. э. Боспор становится основным поставщиком хлеба в Грецию, в честь чего
в Афинах боспорским царям был установлен почетный декрет. Демосфен сообщает о том, что
в Афины ежегодно поступало с Боспора 800 000 медимнов хлеба (это более половины всего
импорта), что составляло четыре миллиона драхм.
Боспор был знаменит и своей рыбой, которой было посвящено даже стихотворное
произведение греческого поэта Архестрата. О богатстве государственной казны
свидетельствует чеканка местной золотой монеты - явление достаточно редкое для городов
Понта. На золотых статерах Пантикапея изображен грифон - мифический хранитель богатств,
которых держит в зубах хлебный колос, а внизу осетр - символы власти Боспора.
Обширный экспорт с Боспора не мог не вызвать волну импорта товаров из Эллады и
других греческих центров. Сейчас можно с уверенностью утверждать, что насыщенность
культурного слоя на боспорских поселениях превосходит все другие памятники Понта.
Подавляющее число синопских клейм найдено на Боспоре, что объясняется особыми не
только экономическими, но и политическими связями этих двух греческих центров. Число
найденных здесь фасосских клейм, превышает количество известных клейм во всем
Средиземноморье, включая и сам остров Фасос, Несмотря на то, что долгое время находки из
Керчи
83
поступали в различные музеи мира, коллекция керамических клейм (более 20 тысяч) и
транспортных амфор (более 1000) считается одной из самых крупных в мире.
Обилие найденной здесь чернолаковой керамики, позволило выделить собственный
стиль росписи, получивший название «керченский стиль». Только в Керченском музее
хранится более 1000 сосудов этого стиля.
На территорию Боспора с 6 в. до н. э. и вплоть до римского времени поступали
сосуды, связанные по своему предназначению и по сюжетам росписи с Панафинеями.
Жители этого района не только имели информацию о празднике, но и принимали
непосредственное участие в соревнованиях. Наибольшее количество панафинейских амфор и
других сосудов, связанных с Панафинеями (20 из 35), найдено на территории Боспорского
царства.
Панафинейских призовых амфор сейчас известно семь, так называемых
псевдопанафинейских - три, миниатюрных амфорисков - восемь. Кроме того, встречаются и
другие типы ваз, на которых изображены сцены, связанные с Панафинейскими праздниками,
например, скифосы с изображением совы. Из этого следует, что боспоряне не только
участвовали в празднике Великих Панафиней, но и побеждали в беге, боксе, музыкальных
соревнованиях.
Летом 1895 года на территории города Анапа (древняя Горгиппия) при постройке
дома была обнаружена белая мраморная плита высотой более двух метров, с надписями на
обеих сторонах. Это список из 225 имен, который вошел в историю как «агонистический
каталог». Каждый из четырех столбцов имел заглавие. Сохранились: «Следующие победили
на длинной дистанции в честь Гермеса», «Крепостью тела победили». Найденная плита была
приобретена членом Императорской Археологической Комиссии профессором Н.И.
Веселовским для Керченского музея, где она находится в настоящее время (КБН №1137).
Палеография надписи указывает на 3 в. до н. э.
Очевидно, что списки победителей, расположенных в длинный ряд, составлялись на
протяжении ряда лет, по всей видимости, с самого основания состязаний. Вполне возможно,
что это были так называемые «Боспорские игры». Имена в списках повторяются, и таких
случаев насчитывается 39, причем в различных столбцах. Это может означать, что эти лица
занимали призовые места в различных видах состязаний.
Подтверждением развития спорта на Боспоре может служить и находка в апреле 1860
года мраморной стелы с надписью (КБН № 129), где в стихотворной форме говорится, что
некий Фарнак сын
84
Фарнака из Синопы, изучив профессию учителя гимнастики, юношей отправился
путешествовать и осел в Пантикапее, где и похоронен.
Из литературных источников известно, что боспорский учитель музыки ( 3 в. до н. э. )
принимал участие в дельфийских соревнованиях. Известен в античном мире и боспорский
философ Смикр. Описание правления боспорского царя Эвмела, сделанное неизвестным
боспорским историком, включил в свою «Историческую библиотеку» Диодор Сицилийский.
Расцвет Боспорского царства в 4 в. до н. э. сменился междоусобной борьбой сыновей
Перисада, победителем из которой вышел младший брат Евмел. С его именем связаны акции
по очищению Понта от пиратов, помощь таким далеким от Боспора городам как Синопа,
Византии, Калатис, а также первая попытка объединения всех понтийских государств вокруг
Боспора. К этому времени границы Боспорского царства простирались от Феодосии до
современного Новороссийска на востоке и Ростова-на-Дону на севере.
События 107 г. до н. э. в Пантикапее вошли во все советские школьные учебники
истории. Исторический миф о восстании рабов на Боспоре во главе с Савмаком, как нельзя
лучше соответствовал идеологическим требованиям коммунистической эпохи. Он родился из
неверного перевода надписи в честь военачальника Митридата Евпатора - Диофанта.
Возможно, это ложное толкование вскоре было бы исправлено, но идея, что рабские
восстания, подобные восстанию Спартака, расшатали рабовладельческий строй, была
подхвачена самим И.В. Сталиным.
В действительности же события развивались совсем иначе. Царь крепнувшего на
южном побережье Черного моря Понтийского царства Митридат Евпатор, стремился
объединить под своей властью все причерноморские государства. В Центре Крыма усилилось
другое царство - Скифское, которое, как и Понтийское, стремилось подчинить себе
ослабевшие греческие государства. Во главе одного из скифских отрядов находился Савмак.
Воспользовавшись слабостью Боспора, Савмак захватил столицу, убил боспорского царя,
однако, настоящий воспитанник Перисада и военачальник Митридата Евпатора - Диофант,
собрав войска, разгромил скифов Савмака, последний был пленен и отправлен в столицу
Понта - Синопу. Таким образом, Савмак из «неблагодарного бунтаря» и «защитника рабов»
превратился в вождя воинственных скифов. Хозяином почти всего Крыма стал
85
Митридат Евпатор, получая от населения Крымского полуострова громадное количество
хлеба и серебра в виде дани.
Его судьба также тесно связана с Боспором. Присоединение Боспорского царства к
Понтийскому сделало Боспор непосредственным участником борьбы Митридата против
Рима. Финал этих событий волею судеб также свершился в центре Боспора. Потерпев
поражение от римлян у себя на родине, Митридат Евпатор прибыл в Северное
Причерноморье, чтобы сделать эти страны основной базой для своей дальнейшей борьбы.
Его новая армия была не столь хорошо обучена как прежняя, и во время вспыхнувшего
мятежа Фарнака, восставшего против своего отца, выступила против Митридата. Царь вместе
с небольшим отрядом укрылся на акрополе Пантикапея. Мольбы о пощаде престарелого
Митридата к сыну оказались напрасными и он погиб на вершине горы, носящей теперь его
имя.
Затруднения римлян побудили Фарнака выступить против Рима с тем, чтобы вернуть
владения своего отца. Разбитый войсками Юлия Цезаря в 47 г. до н. э. Фарнак вернулся на
Боспор, но оставленный им в качестве наместника Асандр отложился от Фарнака и объявил
себя независимым правителем Боспора.
В конце 3 в н. э. на Боспоре появляется христианство. Первое изображение креста
зафиксировано при раскопках Пантикапея в цистерне рубежа 1 -2 вв. н. э. В 325 году
Боспорскую общину на Никейском соборе представлял епископ Кадм. В последующие века
Боспор был ареной различных исторических событий, одни народы сменяли другие, одна
религия другую, но вернувшиеся в 10 веке византийцы ознаменовали свою победу
строительством храма во имя святого Иоанна Предтечи. Храм сохранился до наших дней и
является древнейшим на территории Содружества.
С 10 века города Восточного Крыма вошли в состав древнерусского Тмумараканского
княжества. Именно в это время в древнерусской письменности впервые встречается новое
название города Корчева, ставшее впоследствии Керчью. В 1068 году князь Глеб мерил по
льду Керченского пролива расстояние от Тмутаракани до Корчева - событие,
зафиксированное на знаменитом «Тмутараканском камне».
Первые исследования на юге России в области классических древностей были сделаны
именно в Керчи. С изучением Боспорского царства связаны и имена таких ученых как И.А.
Стемпковский, П. Дюбрюкс, А.Е. Люценко, В.В. Шкорпил, Ю.Ю. Марта, К.Е. Думберг.
Керчанин, профессор геологии Андрусов, женившись на дочери Г. Шлимана принимал
участие в раскопках
86
Микен. Список современных исследователей Боспора чрезвычайно обширен и
боспорская земля благодарна всем отдавшим силы на изучение ее памятников.