Понятие качество жизни понимается поразному
реклама
Уровень жизни с точки зрения акупунктуры Солар Г. Центр акупунктуры в Братиславе Резуме Понятие „элемент“ стандартно используется в традиционной медицине и в акупунктуре. Это понятие является символом обобщенных соматических, психических, энергетических, физиологических и духовных характеристик человека, которые как одно целое характеризуют данный элемент и проявляются не только в целом организме, но и в макрокосмосе. Определить их можно прежде всего техниками, которые используются в акупунктуре. Толкование традиционной медицины аллегорично и описательно. Возможности современной физики позволяют более точно определить и объяснить сегоднешнему миру такие понятия как элемент, меридиан, микросистема. В понятие элемент входят такие характеристики, которые с точки зрения уровня жизни, являются решающими и оказывают влияние на его прогноз. Эти характеристики мультидимнезиональны, универсальны и могут использоваться в диагностическом и терапевтическом процессе. Мы показываем возможности их использования в процессе оценения уровня жизни. Ключевые слова – акупунктура, элемент, традиционная медицина, качество жизни. The concept of „element" has been standardly used in traditional medicine and in acupuncture. It represents a complex of somatic, mental, energetic, physiologic and spiritual characteristics of a person which, as a whole, are typical for a given element and they are projected not only in a human body but also in macrocosmos. They can be identified primarily by techniques used in acupuncture. Interpretation of traditional medicine is alegoric and descriptive. Modern physics enables us to define terms element, meridian and microsystem in a more exact and understandable way even for western world. The word „element" includes also characteristics which are crucial for quality of life and they influence its prognosis. They are multi-dimensional, universal and possible to be used in the process of diagnosis as well as therapy. We are presenting the possibilities of their usage in the process of assessment and influencing quality of life. Key words: acupuncture, elements, traditional medicine, quality of life Понятие качество жизни понимается поразному различными авторами.Некоторые предпочитают политическо-экономические указатели согласно требованиям правящих или элитарных групп, другие предпочитают социальные указатели, на закладе которых делают прогнозы или даже составляют таблицы качества жизни населения в разных государствах. Образуется какая-то связь между уровнем жизни населения и качеством жизни, и на основании этого формулируются обективные критерия на оценение качества жизни как-будто бы речь шла о социальном или экономическом групповом феномене. В действительности же качество жизни это более совершенный индивидуальный комплекс оценивающих критерий и настоящая оценка может быть дана после изучения индивидуальной жизни. Единственным компетентным ценителем при этом является совесть в прямой конфронтации с Создателем в независимости оттого как его кто называет.Это относится и к убежденным атеистам, как подтверждается из сведений людей, которые пережили клиническую смерть у всех без исключения пришло к действительной коррекции аксиологической лестницы и пониманию истенного смысла жизни.Качество жизни это качество пути, по котором мы шли,наполняя каждый свою жизнь смыслом и целью существования.Экономические,социальные или политические параметры являются только вспомогательными, субъективными и очень относительными.Непальский крестьянин в суровых Гимолаях искренне верующий в Бога и следующий законам святой горы Каилас, почитающий страх как Божье предупреждение против плохим поступкам,в своем восприятии качества жизни лучше чем средний словак,параметры качества жизни которого в сравнении с непальским крестьянином абсолютно несравнимы.Как подтверждает наш богатый клинический опыт средний и даже образованный словак к сожалению очень часто не понимает смысл вопроса, для чего человек на земле и какой смысл его жизни и уже тем более не может оценить качество жизни. Притом мы считаем,что словаки все-таки в этом лучше разбираются, чем граждане так называемых развитых государств Европы и Америки. Как всем хорошо известно и акцептовано в развитых индустриализованных обществах более высокий уровень преступности, более высокая зависимость от депресий и подобных явлений,что свидетельствует о некачественном уровне жизни их носителей,которые в материальном смысле очень хорошо устроены.В тоже время в бедном,но очень религиозном Непале очень низкая преступность и минимальная фрустрация. Или пример с нашей среды- разве св.Франтишек из Ассисии жил духовно хуже когда был фактически бродягой, чем когда жил в богатом доме своего отца? В этом смысле составление уровней качества жизни в отдельных государствах и даже прогнозирование в зависимости от информационных технологий материального благосостояния или образования является скорее всего политическо-господствующим заказом, чем действительной оценкой качества жизни и здоровья населения. Более того такую оценку можем понимать как оценку развития материальных условий и материального уровня жизни, чем как инструмент на улучшение качества жизни.Но мы должны учитывать, что качество этого инструмента нам ничего не говорит о способе его использования на улучшение или уничтожение действительного качества и смысла нашей жизни.Можно иметь разные взгляды на качество жизни, но надо согласиться с авторами, которые указывают на необходимость признания единной цели-сохранение жизни. На первый взгляд очень благородно назвать такие приоритеты как ровноправие, свобода или развитие информационных технологии,которые могут перейти в зависимость к безбрежной анархии или массовой манипуляции (\можно взять много примеров из истории и современной жизни),что в конечном итоге бы означало угрозу жизни на земле. Притом абсолютно все равно, если мы подойдем к пропасти с чувством хорошей и успешной жизни незнающих людей или в страхе и депрессии тех, которые предвидели с глубоким уровнем познания. Если мы подразумеваем индивидуальную жизнь как дорогу, которая имеет свой глубокий и прежде всего духовный смысл, потому что мы не можем с собой до гроба взять никакие материальные или социальные ценности и с ними мы не пришли на этот свет, то потом каждое индивидуальное и по своей сути единственное и неповторимое существо имеет для нас значение и мы для него имеем значение прежде всего как духовная единица. Мы вместе создаем для себя учебники. Само собой разумеется,что мы все ищем единственную и в тоже время универсальную правильную дорогу и мы постоянно потребуем контролировать и оценивать качество своей жизни, но не для первенства в анкетах , а для нашего контроля и исправления ошибок. Поэтому оценка качества жизни имеет свое индивидуальное и незаменимое место и является превентивной проверкой здоровья.Все потому что качество жизни в конечном итоге связано со здоровьем,и сегодня также как и когда-либо в прошлом, вне зависимости от режимов,моды или тенденций, материальных состояний, социального статуса и вне зависимости от того,где мы находимся на этой Земле. Из наблюдений энергоинформатики(Руси\,морфичных полей)Шалдреке) или других наблюдений современной физики или даже из наблюдений старых цивилизаций мы знаем, что информации во Вселенной распространялись и распространяются и без информационных технологий и даже эффективнее чем с ними. Наибольшим врагом жизни, ее качества и также здоровья является человеческая злая мысль,которая имеет энергетическую и информационную сущность и на свое распостранение не потребует ни информационные технологии,ни образование,ни социальное имущество.Можно согласиться с основополагающим тезисом философии рационально-эмоциональным повиденческим отношением,что не мир,а наше мышление определяет качество нашей жизни \Кардачова\ и нужно добавить и здоровья. Взаимосвязь этих оценок можно продемонстрировать на принципе ВУ-СИН, принцип пяти элементов, который используется в акупунктуре, но своей сущностью и историей ее далеко превосходит. Этот принцип пришел к нам с Тибету и его открытие до сих пор скрывается в глубинах истории. В нашем учереждении мы используем этот принцип в комплексной диагностике и в вопросниковой методе, которая основана на нем и которую мы вам представим в другой части нашей презентации. В этой части мы представим только пять элементов,как носителей соматических,психических и духовных характеристик,которые между собой взаимосвязаны в историческое целое, имееют свои проекции на организм и кроме акупунктуры могут быть использованы и на диагностику качества жизни и здоровья и на на определение причин расстройства качества. Изначальные элементы в Тибете были ОГОНЬ, ЗЕМЛЯ, ВОДА, ВОЗДУХ, ЧЕЛОВЕК. В древнем Китае позднее элемент ВОЗДУХ трансформировался в элемент ДЕРЕВО. Оба имеют общую энергию ветра. Человек как пятый элемент в Тибете явно аналогичен с элементом МЕТАЛЛ в древнем Китае. В классическом пентагональном изображении находится в цикле рождения и потом постепенно помещается между ЗЕМЛЕЙ, представляющей нетолько планету,но и целое сотворение и ВОДУ символизирует массу, час и возрождение. Сейчас работаем с классическими 5 элементами – ОГОНЬ, ЗЕМЛЯ, МЕТАЛЛ, ВОДА и ДЕРЕВО. С точки зрения современной физики энергии, эти символы можно трансформировать на язык современной науки так, чтобы они представляли различные энергоинформационные уровни Вселенной, причем в каждом бы доминанте появлялась иная комбинация типа энергии и силы. Каждый уровень прекцируется в электических токах-меридианах, ОГОНЬ в четырех, а остальные в двух меридианох. С физической точки зрения акупунктурные точки, которые являются частью меридианов имеют около трех микроамперов, а их отрицательный полюс ориентирован в направлении поверхности тела.Систематическим измерением можем обнаружить , что электрическое сопротивление точек непостоянное и изменяется взависимости от состояния здоровья организма и отдельных органов.В случае снижения или повышения сопротивления,мы не можем сразу обнаружить ухудшения в организме. Но это уже знак того,что в организме что-то происходит. Период, когда нарушение проявляется только на энергетическом уровни давольно долгий. В этот период мы можем очень легко предотвратить вспышку заболевания. Лабораторно подтверждается, что точки изменяют свои признаки не только в электическом поле, но и в радиоактивном поле под воздействием тепловой и световой энергии. Меридианы и точки можем считать соединительными каналами между организмом и энергетическими источниками в нашем окружении. Животное не является закрытым в коже объектом, а открытым организмом способным общаться с окружающим миром на энергетическом уровне. Эти открытия подтверждают физическую основу нетолько меридианов, но и элементов, которые являются информации. Янг носителями, и Янь в векторами, этом модераторами смысле являются и кондензаторами диминирующими и стабилизирующими принципами. И людская мысль относится к категории информации также как информация например к водородным мостам. В этом заключается единство информации и энергии, которые оказывают влияние на стабильность элементов,здоровье-тела,соматической плоскости, психорегулативной плоскости и на высших уровнях и во высших размерах на целое Бытие. Поэтому наши мысли оказывают влияние на качество нашей жизни и на здоровье на всех уровнях. У нас нет времени на более подробное объяснение в этой презентации .Поэтому ограничимся заключением, что гармония или дисгармония элементов нас детерминует и возможность определить нарушения на этом уровни очень важно не только с точки зрения превенции, диагностики или терапии,но и с точки зрения оценки уровня жизни. Элемент ДЕРЕВО первый в цикле зарождения. На соматическом уровне он соединен с меридиановыми округами печени и желудка.На психорегулативном уровне– это мотор, стимулирующий рост, любопытство, мотивацию, динамику, стремление идти вперед, познание себя и других. С точки зрения качества жизни он имеет главное знечение в том, чтобы понять и переработать информацию о себе и других, способность конструктивно сострадать (нетолько сочувствовать) Эти качества часто подводят человека и такое состояние пробуждает эмоции гнева, которые уничтожают все, что им попадется на дороге. Это одна из причин почему тибетцы считают сострадание самым благородным чувством. Если мы не сможем переработать и оценить эти информации, то нами овладевает гнев,неудовлетворенность ,на соматическом уровне у нас возникают нарушения зрения, спазмы, диспептические нарушения и т.д. А при этом это только секундные проявления нашего непонимания и отсутствия сострадания. Другой в списке это элемент ОГОНЬ, соединенный с меридиановыми округами сердца, тонкого кишечника, тройного обогревателья и оборота. На соматическом уровне отвечает за кардиоваскулярную, эндокринную и частично пищевую системы. На психорегулативном уровне это местонахождение эмоций радости, зрения и чувства счасья. С точки зрения качества жизни главный. Чрезмерные и безконтрольные эмоции уничтожают как пожар целый организм и распространяются везде, способствуя возникновению чувств нестабильности.чувствительности,ранимости,в тоже время недостаток эмоций это недостаток радости, фрустрация,отсутствие человеческого тепла максимально снижает качество жизни. Это на соматическом уровне поражает кардиоваскулярную и эндокринную системы. Другим элементом является ЗЕМЛЯ с меридиановыми округами желудка, селезъенки и панкриатита. На соматическом уровне регулирует пищеварение, метабализм сахара, мышечную систему селезъенки. На психорегулативном уровне-потребность чувства безопасности и уверенности, процесс создания материальных благ, отсутствие или достаток энергии, склоны к перееданию или наоборот голоданию, материальные аспекты жизни, продливанию и хронификованию проблем, которые останутся лежать в желудке. Дисгармония этого элемента пробуждает озабоченность, чувства постоянной неудовлетворенности и фрустрации, дефицит уверенности, страх. На соматическом уровне диспепсия, диабет, слизница,опухали. Предпоследним элементом в цикле возрождения является МЕТАЛЛ с меридиановыми округами легких и толстой кишки. Соматически регулирует выделение, дыхание, кожу и иммунитет. Это так называемый гигиенист организма. Имеет отношение к духовному выделению мусора и не только соматического, но и психического и проявляется как эго человека. При его нарушениях проявляются не только проблемы с выделением, аллергия и проблемы дыхания но мы не в состоянии прощать не себе ни другим ориентации,себяосуждение,диструктивные проявляются дефициты программы, в которые духовной организм систематически деградируют и уничтожают. Дисбалланс проявляется педантизмом, что является гипертрофией для МЕТАЛЛА, чрезмерной любовью к порядку и к системе или наоборот лекгомыслием. Дефицит или дисбалланс элемента МЕТАЛЛ порождает эмоции страха,демотивирует,насаждает чувства несправедливости и унижения. Последним элементом в цикле является ВОДА с меридиановыми округами почек и мочевого пузыря. Это конец цикла, праобраз дальшего новего цикла и ценитель. На соматическом уровне обеспечивает нормальную функцию костей, спины, урологического аппарата, миндалин и метаболизм жидкости. В биофизике известна память воды, куда можно уложить информацию \Руси\ вода и лечебна и священа и живая и мертвая. Каждая имеет свои биоэнергетические свойства. На психорегулативном и духовном уровнях ВОДА представляет массу и час. Массу как нечто детерминованное и растраченное, а час как энергию и секвенцию на сохранение информации. Какие-то ящики, где отдельно БЫЛО, ЕСТЬ, БУДЕТ и которые часто мы не можем отличить и адкватно оценить. Но и пониженная энергия \что физически возможно\, которая в критических моментах нашей жизни промелькнет как фильм жизни находится в конфронтации с нашей совестью. В этом смысле совесть действительно вневременная и последняя редакторка качества нашей жизни и качеств, которые образовались и отложились до универсальной памяти. Дисгармония, негативные мысли заложенные в ВОДЕ порождают неуверенность, но и жизненную мудрость и познание. Все элементы творят одно целое, а это не только на уровне организма, но и на всех уровнях и во всех димензиях. Они взаимовлияют,влияют на качество нашей жизни, а мы влияем на элементы.На уровне своего организма и в целой Вселенной.В этом заключается индивидуальная ответственность каждего человека за качество жизни.Это понимание для нас ключевое. Возможность коррекции наших мыслей после оценки цикла элементов и акупунктурных меридианов и микросистем может быть для каждего человека хорошим случае. Литература 1. Ando V.: Klasická čínska medicína – základy teórie I, Svítaní, Hradec Králové, 1995, ISBN 80- 901788-1-2 2. Dahlke R.: Etikoterapie srdce, Fontana Olomouc 2006, ISBN 80-7336-381-X 3. Dahlke R.: Nemoc jako řeč duše, Pragma Praha 1998, ISBN 80-7205-632-8 4. Dahlke R.: Nemoc jako symbol , Pragma Praha 1996, ISBN 80-7205-615-8 5. Grünner O.: Elektromagnetické pole a psychobiologická informace, Čas. lék.čes.118, 1979 , ISBN nemá 6. Kajdoš V.: Kovem a ohněm, Smena, Praha 1988, ISBN nemá 7. König G, Wancura I.: Neue chinesische Akupunktur, Maudrich-Verlag, Wien, München, Berlin, 1973, ISBN 3-85175-239-7 8. Král O.: I-ťing – Kniha proměn, Maxima, Praha, 1995, ISBN 80-901333-2-0 9. Kleczek J.: Energie, Albatros nakladatelství a.s., Praha 2002, ISBN 80-00- 01060-7 10. Mindell A.: Kvantová mysl a léčba, Eugenika Bratislava, 2007, ISBN 978-80-89227-92-1 11. Sheldrake R.:Tao přírody, Gardenia Publishers, Bratislava,1990, ISBN 80-85662-10-8 12. Yashi D.: Rovnováhou ke zdraví, Úvod do tibetské medicíny, CAD Press 1995, ISBN 80-85349-59-0 13. Wolinsky S.: Kvantové vědomí, Paprsky 2007, ISBN 978-80-903553-6-1 Bratislava,
