Хотим детей

I. ОТРЫВОК ИЗ СТАТЬИ1
ХОТИМ ДЕТЕЙ
В старинном русском городе
Муроме
в
Троицком
женском
монастыре находятся святые мощи
Петра
и
считается
Февронии,
идеалом
чей
брак
христианского
брака. По легенде, святые Петр
и
Феврония
долго
и
счастливо
княжили в Муроме и умерли в один
день. С тех пор считается, что,
припадающие с молитвой к их
мощам,
от
получат
бесплодия,
а
исцеление
также
счастье
в семейной жизни.
Муромский Троицкий женский
монастырь основан в XVII веке,
Свято-Троицкий монастырь
в 1643 году тщанием муромского купца Тарасия Борисова… Главная святыня
монастыря - мощи Петра и Февронии, к которым направляются семейные
пары, желающие завести детей…
Святые Петр и Феврония Муромские - предание
Князь Петр победил «врага рода человеческого», появившегося
в Муроме в образе страшного «блудного Змия» – оборотня. Святой сразил
его легендарным Агриковым мечом, но от ядовитых капель крови дракона
Петр тяжело заболел. Спасла его от страшного недуга мудрая дева Феврония
из
1
деревни
Ласково
(под
Рязанью).
Князь
http://hotimdetey.ru/article/svyatie_mesta/petr_fevroniya/
обвенчался
с
ней
в Муроме, но гордые бояре и завистливые их жены не желали иметь княгиню
из простого звания. Раз за трапезой обвинили они княгиню за то, что крошки
хлебные собирала она со стола. Но когда святая открыла ладонь, то «...абие
посыпался у нее из рукава и фимиам и ладон, и поиде благоухание по всей
полате, и просветися лице ея пачи меры». Когда же бояре потребовали
выгнать Февронию, Петр последовал за своей изгнанной супругой. Утешая
печаль супруга, Феврония показала ему, что Бог не оставил их, превратив
сухие колышки для костра в цветущие пышные деревья.
Вскоре град Муром постиг гнев Божий, многие погибли в боярской
междоусобице и народ потребовал возврата законных правителей. Князь
и княгиня жили в любви и согласии, разумно и справедливо управляли
подданными. В конце земной жизни благоверные супруги одновременно
принимают
монашеский
постриг,
получая
новые
имена
–
Давид
и Евфросиния, завещают положить их в единой каменной гробнице.
Феврония перед кончиной шила золотом воздух и хотела закончить работу,
но когда третий раз известил брат Давид свою возлюбленную сестру о том,
что
уже
отходит,
она
обернула
нить
об
иглу
и
воткнула
в свою работу. Перестала тянуться золотая нить, с ней престала и земная
жизнь Евфросинии.
Муромцы же убоялись положить монашествующих в едином гробе.
Наутро святые оказались вместе. И вновь их разлучили. Чудо повторилось.
На этот раз люди «положиша их во едином гробе». «И начаша в той час
слепые прозирати, храмыя хождати, немыя глаголати, глухия слышати,
больные от недугов многих вси исцелени быша».
Кто же такие Петр и Феврония?
Церковное предание отождествляет Петра и Февронию (Давида
и Евфросинию) с муромским князем Давидом Юрьевичем (Георгиевичем) и
его супругой. Давид Юрьевич неоднократно упомянут в летописях.
До 1204 года этот князь жил в Муроме при своем брате – муромском князе
Владимире Юрьевиче. Правил князь Давид с 1204 до 1228 года. Характер
деятельности Давида Юрьевича не противоречит образу святого князя по
житию. Этот князь известен своей миротворческой деятельностью (отказ от
Пронска,
уличение
рязанских
князей
перед
Всеволодом).
Те политические события, что описаны в житии (изгнание князя), как раз
характерны для того времени, когда княжил Давид. То, что в летописях
осталось имя Давид, а не Петр (светское), можно объяснить тем, что
у
русских
князей
часто
было
по
два
христианских
имени,
а при пострижении в схиму нередко возвращали первое христианское имя.
Согласно Житию святых, за несколько лет до княжения он заболел
проказой, и во сне ему было открыто, что излечить его сможет только дочь
пчеловода Феврония, крестьянка деревни в Рязанской земле. Феврония была
красива, благочестива и добра, к тому же умела лечить недуги
с помощью трав. Она исцелила князя, но тот не сдержал своего слова.
Болезнь возобновилась, Феврония вновь вылечила князя, и он женился
на исцелительнице. Унаследовав княжение, Петр вынужден был отказаться
от власти, когда узнал, что бояре хотят разлучить его с любимой женой. Петр
и Феврония удалились вместе в изгнание. Но вскоре в Муроме началась
смута, и бояре, опомнившись, решили звать князя Петра обратно. После
возвращения
князь
и
княгиня
правили
долго
и
счастливо,
а в преклонных летах приняли постриг в разных монастырях с именами
Давид и Евфросиния. Они завещали похоронить себя вместе в специально
приготовленном гробу с тонкой перегородкой посередине. Скончались Петр
и Феврония каждый в своей келье в один день и час - 8 июля
(по старому стилю - 25 июня) 1228 года. Вопреки воле усопших, их тела
были
положены
в
разных
обителях,
но
произошло
чудо:
уже
на следующий день они оказались вместе. Так и поныне мощи Петра
и Февронии неразлучны, символизируя победу любви над смертью.
Святые Петр и Феврония, благодаря их неординарному житию,
воспевающему «союз любви, мудрый брак», известны всему миру
по «Повести о Петре и Февронии Муромских», которую академик
Д.С.Лихачев назвал «жемчужиной древнерусской литературы».
Рака мощей святых благоверных князя Петра
и княгини Февронии в Свято-Троицком монастыре