02/2004, 2006, 2008 В.О.Бобровников ФИПП РГГУ ЭТНОЛОГИЯ РЕГИОНА (Арабский Ближний Восток и Северная Африка) программа учебного курса (36 часов) ПРОБЛЕМАТИКА, ЦЕЛИ И ФОРМЫ КУРСА Учебный курс представляет собой общее введение в этнологию изучаемого региона – арабского Ближнего Востока и Северной Африки. Наряду с кругом важнейших этнографических источников, в ходе курса студенты знакомятся с современным уровнем этнологических знаний, понятийным аппаратом, методиками и важнейшими концепциями, принятыми в современной этнологии или социальной антропологии. Такой подход предопределил деление учебного материала на два больших блока. В первом разбираются достижения и недостатки позитивистской этнографической науки колониального времени. Кроме того, здесь кратко охарактеризована история этнографического изучения Ближнего Востока и Северной Африки в новое и новейшее время, соотношение этнологии и востоковедения, а также влияние на эти дисциплины ориентализма и прочих подходов эпох колониализма и послеколониальных национальных государств XIX–XX вв. Вторая часть курса посвящена разбору новых сюжетов, подходов и концепций этнологического знания второй половины XX – начала XXI в. В ней показывается относительный характер накопленных прежде этнографических знаний, дается критика примордиализма и эссенциализма в этнологии. Курс предназначен для студентов-востоковедов, прежде всего получающих арабистическую специализацию. Он рассчитан на студентов младших курсов (магистратура, 2-й курс). Предполагая наличие у них базовых востоковедных (в том числе языковых) знаний, курс нацелен на развитие навыков этнологической и исторической работы с источниками. По своей методике он в основном следует принципам региональных учебных курсов, имеющих давнюю традицию преподавания в стенах РГГУ. По форме учебный курс представляет соединение лекций с семинарскими занятиями, которые должны следовать через одну-две лекции. Такая форма изложения и закрепления учебного материала вполне оправдала себя во время чтения учебного курса в 2004–2006 гг. Она позволяет осуществить более активное усвоение учащимися учебных материалов. На семинарах студенты изучают имеющиеся в русских переводах источники и важнейшие историографические тексты, а также работы отечественных этнологов, проводивших полевую работу в регионе. Основное внимание уделяется проблематике потестарных отношений, социальной организации, религиозной динамике и многообразию местного общества, а также государственным преобразованиям XIX–XX вв. Наряду с активным участием в семинарах и регулярном посещении лекции от студентов требуется написать по проблематике курса реферат одной из этнологических (и отчасти востоковедно-этнографических) работ и выступить с ним на семинаре. Реферат должен содержать элементы рецензии с оценкой источниковедной базы, общей историографической тенденции, достоинств и недочетов монографии или статьи. Список предлагаемых к реферерованию работ прилагается. Наряду с русскими изданиями и переводами факультативно предлагаются к реферированию отдельные работы (статьи и разделы монографий) на иностранных (западных) языках. Оценка за курс определяется по совокупности из итогов реферата, участия в семинарах и ответа на промежуточной аттестации и на конечном экзамене. Список вопросов для промежуточной аттестации (в конце первого 2 блока-раздела) и окончательного экзамена прилагается ниже. СТРУКТУРА, ОСНОВНЫЕ ТЕМЫ И ВОПРОСЫ КУРСА Раздел I: Тема 1. История этнографического изучения Ближнего Востока и Северной Африки. Европейская арабистика в научном и политическом контексте XVIII–XXI вв. (4 часа) Вопросы: 1. Античные и средневековые корни этнографии региона: Геродот и Ибн Халдун. 2. Роль этнографических энциклопедий и классификаций XVIII–XIX вв. Вклад Нибура, Буркхардта и Лейна в этнографическое описание региона. 3. Колониальная этнография: научные общества и музеи. Переосмысливая наследие Г. Аното и А. Летурно, Р. Монтаня, Ж. Берка. Источники и литература к семинару: Геродот. История, II // Геродот. История. М., 1971; Ибн Халдун. Введение (фрагменты) // Избранные произведения мыслителей стран Ближнего и Среднего востока IX–XIV вв.; Лейн Э.У. Нравы и обычаи египтян в первой половине XIX века. М., 1982 (гл. 1). Тема 2. Историческая география и языковая карта региона. Расселение, диалекты и хозяйственно-культурные типы арабов и берберов. (2 часа) Вопросы: 1. Языковые семьи и группы. Этно-лингвистическая карта региона и изменения в ней в XIX–XX вв. 2. Арабские и берберские языки в афразийской языковой семье. Диалекты и хозяйственно-культурные типы. Источники и литература к семинару: Бернар О. Северная и Западная Африка. М., 1949; Чихачев П.А. Испания, Алжир, Тунис. М., 1975; Видясова М.Ф. Социальные структуры доколониального Магриба: генезис и эволюция. М., 1987; Кирей Н.И. Этнография арабов Передней Азии и Северной Африки. Краснодар, 1996. Тема 3. Социальная организация семьи, клана и племени. Сельская община, квартал, племенная фракция. Большая семья – патронимия или линидж? (2 часа) Вопросы: 1. Потестарные институты в доиндустриальных сельских и крестьянских обществах. Соотношение семьи, линиджа и племени.. 2. Различия в социальной организации кочевников, оседлых и полуоседлых народов. Социальные и хозяйственные типологии Магриба и Ближнего Востока по М.Ф. Видясовой и М.А. Родионову. 3. Фракции в деревне и племени. Источники и литература к семинару: Давыдов А.Д. Сельская община и патронимия в странах Ближнего и Среднего Востока. М., 1979; Видясова М.Ф. Социальные структуры доколониального Магриба: генезис и эволюция. М., 1987; Родионов М.А. Этнография Западного Хадрамаута. Общее и локальное в этнической культуре. М., 1994; Бобровников В.О. Берберы (XIX – начало XX в. н.э.) // Цивилизационные модели политогенеза. М., 2002, с. 177–195. Тема 4. Экономические связи и идентичности горожан, крестьян и кочевников. (2 часа) Вопросы: 1. Экономические роли и половозрастные группы в семье. 2. Экономическая кооперация и конкуренция в деревне и племени. Источники и литература к семинару: Велерс Ж. Крестьяне Сирии и Ливана. М., 1952; Айру А. Феллахи Египта. М., 1954; Чихачев П.А. Испания, Алжир, Тунис. М., 1975 (письма III– XXI); Матвеев В.В. Средневековая Северная Африка. М., 1993; Бобровников В.О. Современный мир глазами феллаха. М., 1998 (гл. I). Тема 5. Власть, иерархия и насилие в вождествах Ближнего Востока. Функции и 3 типология кровной мести. (2 часа) Вопросы: 1. Иерархические и неиерархические общества в регионе. 2. Политогенез у арабов и берберов. Вождество по А.В. Коротаеву. 3. Святые роды. Шерифы и урегулирование кровомщения Источники и литература к семинару: Иванов Н.А. Арабо-османская община XVI–XVII вв. // Народы Азии и Африки. 1990, № 4; Родионов М.А. Этнография Западного Хадрамаута. Общее и локальное в этнической культуре. М., 1994; Коротаев А.В. Вождества и племена страны Хашид и Бакил. М., 1998; Бобровников В.О. Берберы (XIX – начало XX в. н.э.) // Цивилизационные модели политогенеза. Отв. ред. Д.М. Бондаренко и А.В. Коротаев. М., 2002, с. 177–195. Тема 6. Соционормативная культура арабского общества. Обычай, Обычное и мусульманское право. (2 часа) Вопросы: 1. Обычай как источник шариата. Их взаимодействие и борьба. 2. Правовой и неправовой обычай. Области и принципы обычного права. Источники и литература к семинару: Штайн Л. В черных шатрах бедуинов. М., 1981; Лейн Э.У. Нравы и обычаи египтян в первой половине XIX века. М., 1982; Сюкияйнен Л.Р. Мусульманское право: вопросы теории и практики. М., 1986. Тема 7. Ислам как религия и образ жизни. Конфессиональная мозаика региональных форм ислама и христианства. (2 часа) Вопросы: 1. Пять столпов ислама. Запреты и обычаи. 2. Понятие народного ислама. Культ святых и его социальные функции. 3. Ислам, иудаизм и христианство на Ближнем Востоке. Борьба и взаимодействие региональных и локальных форм. Источники и литература к семинару: Айру А. Феллахи Египта. М., 1954; Лейн Э.У. Нравы и обычаи египтян в первой половине XIX века. М., 1982; Еремеев Д.Е. Ислам: образ мысли и стиль мышления. М., 1990; Gellner E. Saints of the Atlas // Peoples and Cultures of the Middle East. An Anthropological Reader. Ed. by L.E. Sweet. Garden City, 1970, vol. 1, pp. 204–219. Тема 8. Единство и многообразие арабской культуры. Заимствования и трансляция культурных достижений. (2 часа) Вопросы: 1. Культура и цивилизация в арабо-мусульманской традиции. 2. Улемы и колониальная модернизация. Антиколониальная борьба. Источники и литература к семинару: Фильштинский И.М., Шидфар Б.Я. Очерки арабомусульманской культуры. М., 1971; Грюнебаум Г.-Э., фон. Основные черты арабомусульманской культуры. М., 1981; Лейн Э.У. Нравы и обычаи египтян в первой половине XIX века. М., 1982; Россия, Запад и мусульманский Восток в новое время. СПб., 1994. Раздел II: Тема 9. Арабский Восток в колониальной науке и политике. Лингвистическая и социальная школы европейского ориентализма. (2 часа) Вопросы: 1. Ориент, ориенталистика и ориентализм в этнологии. 2. Источники и логика концепции Э. Саида. Понятие дискурса (по М. Фуко) и гегемонии (по А. Граммши). 3. Ориентализм после Саида. Границы и местные особенности. Источники и литература к семинару: Саид Э. Ориентализм. Западные концепции Востока. СПб., 2006; Саид Э. Восток путешественников и ученых: между словарной дефиницией и живой мыслью // Отечественные записки. 2003. № 5, с. 463–472; Саид Э. Ориентализм. Послесловие к изданию 1995 г. // Социологическое обозрение. 2002. Т. 2. № 4; Said E. From Orientalism // Colonial Discourse and Post-Colonial Theory. New York, 1994, pp. 132– 149. Тема 10. Историческая и воображаемая география арабского мира. Эволюционизм и Диффузионизм. (2 часа) 4 Вопросы: 1. Основные принципы и понятия эволюционизма в этнографии. Анимизм и пережитки по Э. Тейлору. 2. Антропогеография Ф. Ратцеля и культурная мифология Л. Фробениуса. Человеческая география Видаля де ля Блаш. 3. Воображая арабский Восток. От эссенциализма к релятивизму. Источники и литература к семинару: Бернар О. Северная и Западная Африка. М., 1949; Тейлор Э. Первобытная культура. М., 1939; Бернар О. Северная и Западная Африка. М., 1949; Токарев С.А. История зарубежной этнографии. М., 1978. Тема 11. Колониальная Модернизация арабской экономики. Товарные культуры (хлопок, виноградарство). Путь к глобализации или постколониальной мозаике? (2 часа) Вопросы: 1. Кризис теорий модернизации на послеколониальном Ближнем Востоке. 2. Течения peasant и subaltern studies. Этнографическое крестьяноведение. 3. Формы и романтика крестьянского сопротивления. Источники и литература к семинару: Хайат Дж. Иракская деревня. М., 1953; Айру А. Феллахи Египта. М., 1954; Шанин Т. Великий незнакомец. Крестьяне и фкрмеры в современном мире. М., 1992; Abu-Lughod L. The Romance of Resistance: Tracing Transformations of Power through Bedouin Women // American Ethnologist. 1993, vol. 17, no. 1, pp. 41–55; Gilsenan M. Naratives, Powers, Persons // Gilsenan M. Lords of the Marches. Violence and Narrative in an Arab Society. London, New York, 1996, pp. 57–66; Бобровников В.О. Современный мир глазами феллаха. М., 1998. Тема 12. Родовая теория в колониальной практике. Черта оседлости и сельская община как колониальные конструкты. (2 часа) Вопросы: 1. Политика ломки племен во французском Магрибе. 2. Судьбы кочевников в колониальных и национальных государствах. 3. Сельская община и аграрные преобразования ХХ в. Источники и литература к семинару: Першиц А.И. Хозяйство и общественнополитический строй Северной Аравии XIX – первой половины XX в. М., 1961; Родионов М.А. Этнография Западного Хадрамаута. Общее и локальное в этнической культуре. М., 1994; Бобровников В.О. Современный мир глазами феллаха. М., 1998. Тема 13. Правовой плюрализм в колониальном и постколониальном контексте. Музеификация адата. От колониального к туземному праву. (2 часа) Вопросы: 1. Полуавтономное социальное поле по С.Ф. Мур. 2. Возможности и границы правового плюрализма. Обычное, мусульманское и государственное право в послеколониальной действительности. 3. Этнографический закон и обычай. Habitus по П. Бурдье. Источники и литература к семинару: Бенда-Бекман К. фон. Правовой плюрализм // Человек и право. Отв. ред. Н.И. Новикова, В.А. Тишков. М., 1999, с. 8–23; Dupret B. Legal Pluralism, Normative Plurality and the Arab World // Legal Pluralism in the Arab World. Ed. by B.Dupret, M.Berger, L. al-Zwaini. The Hague et al., 1999, pp. 29–40; Moore S.F. Law and Social Change in the Semi-autonomous Social Field as an Appropriate subject of Study // Law and Society Review. 1973, no. 7; Bourdieu P. Algeria 1960: Essays. Cambridge, 1979; Messick B. Judicial Presence // Messick B. The Caligraphic State. Textual Domination and History in a Muslim Society. Berkeley, Los Angeles, London, 1993, pp. 167–186, 302–305. Тема 14. Изобретая этнические и локальные традиции. Колониальные корни и последствия берберской политики в Магрибе. (2 часа) Вопросы: 1. Конструируя колониальные традиции. 2. Берберская политика в Алжире и Марокко. Судьба Берберского дахира. Источники и литература к семинару: Традиции и современность. Отв. ред. Д.А. Ольдерогге. М., 1983; Хобсбаум Э. Изобретение традиций // Вестник Евразии. 2000, № 1, с. 47–62; 5 Tillion G. L’Algerie en 1957 ou le drame des civilisations archaiques // Annales. 1957, annee 12, no. 3, p. 393–402; Favret J. Le traditionnalisme par exces de modernite // Archives europeennes de sociologie. 1967, t. VIII, no. 1, pp. 71–93; Montagne R. The Transformation of Berber Society // Montagne R. The Berbers. Their Social and Political Organisation. London, 1973, pp. 71–83. Тема 15. Нации и национализм в глобализирующемся мире. Арабизация как проект будущего развития. (2 часа) Вопросы: 1. «Воображаемые сообщества» в концепции Б. Андерсона. Перепись, карта, музей в нациестроительстве. 2. Этнографические составляющие национализма и сепаратизма. 3. Арабизация и панарабизм на Ближнем Востоке и в Северной Африке. Источники и литература к семинару: Смит Э. Национализм и модернизм. М., 2004; Андерсон Б. Воображаемые сообщества. Размышления об истоках и распространении национализма. М., 2001. Тема 16. Арабы за пределами Арабского мира. Арабская диаспора и миграции в Европе и Америке. Консультация к экзамену. (4 часа) Вопросы: 1. Арабская идентичность в контексте объединенной Европы. 2. Диаспора и историческая родина. Проблемы миграции и возвращения. Источники и литература к семинару: Бернар О. Северная и Западная Африка. М., 1949; Кирей Н.И. Этнография арабов Передней Азии и Северной Африки. Краснодар, 1996; Montagne R. The Transformation of Berber Society // Montagne R. The Berbers. Their Social and Political Organisationю London, 1973, pp. 71–83. ЛИТЕРАТУРА ДЛЯ РЕФЕРИРОВАНИЯ Айру А. Феллахи Египта. М., 1954. Андерсон Б. Воображаемые сообщества. Размышления об истоках и распространении национализма. М., 2001. Васильев А.М. Египет и египтяне. М., 1982. Велерс Ж. Крестьяне Сирии и Ливана. М., 1952. Геллнер Э. Нации и национализм. М., 1991. Геродот. История. М., 1971 (для темы: Этнографические источники, методы и анекдоты во Второй книги Истории Геродота). Давыдов А.Д. Сельская община и патронимия в странах Ближнего и Среднего Востока. М., 1979. Еремеев Д.Е. Ислам: образ мысли и стиль мышления. М., 1990. Ковальска-Левицка А. Мавритания. М., 1981. Коротаев А.В. Вождества и племена страны Хашид и Бакил. М., 1998. Лейн Э.У. Нравы и обычаи египтян в первой половине XIX века. М., 1982 (для темы: Этнография арабского Египта по Лейну). Наумкин В.В. Сокотрийцы. Историко-этнографический очерк. М., 1988. Першиц А.И. Хозяйство и общественно-политический строй Северной Аравии XIX – первой половины XX в. М., 1961. Родионов М.А. Этнография Западного Хадрамаута. Общее и локальное в этнической культуре. М., 1994. Саид Э. Ориентализм. Западные концепции Востока. СПб., 2006. Смит Э. Национализм и модернизм. М., 2004. Тесиджер У. Озерные арабы. М., 1982. Хайат Дж. Иракская деревня. М., 1953. Чихачев П.А. Испания, Алжир, Тунис. М., 1975 (для темы: Русские путешественники и этнография колониального Магриба). Штайн Л. В черных шатрах бедуинов. М., 1981. 6 Abu-Lughod L. The Romance of Resistance: Tracing Transformations of Power through Bedouin Women // American Ethnologist, vol. 17, no. 1, pp. 41–55. Bourdieu P. Algeria 1960: Essays. Cambridge, 1979. Colonna F. Critique de l’orientalisme ou critique du scripturalisme? // Colonna F. Savants paysans. Alger, 1987, p. 89–99. Dupret B. Legal Pluralism, Normative Plurality and the Arab World // Legal Pluralism in the Arab World. Ed. by B.Dupret, M.Berger, L. al-Zwaini. The Hague et al., 1999, pp. 29–40. Favret J. Le traditionnalisme par exces de modernite // Archives europeennes de sociologie. 1967, t. VIII, no. 1, pp. 71–93 (имеется английский перевод: Arabs and Berbers. Ed. by E. Gellner and Ch. Micaud. Lixington, 1972). Gellner E. Saints of the Atlas // Peoples and Cultures of the Middle East. An Anthropological Reader. Ed. by L.E. Sweet. Garden City, 1970, vol. 1, pp. 204–219. Gilsenan M. An Anthropologist’s Introduction // Gilsenan M. Recognizing Islam. Religion and Society in the Modern Arab World. New York, 1982, pp. 9–26. Gilsenan M. Naratives, Powers, Persons // Gilsenan M. Lords of the Marches. Violence and Narrative in an Arab Society. London, New York, 1996, pp. 57–66. Montagne R. The Transformation of Berber Society // Montagne R. The Berbers. Their Social and Political Organisationю London, 1973, pp. 71–83. Tillion G. L’Algerie en 1957 ou le drame des civilisations archaiques // Annales. 1957, annee 12, no. 3, p. 393–402. ВОПРОСЫ К ПРОМЕЖУТОЧНОЙ АТТЕСТАЦИИ 1. Истоки этнографического изучения Ближнего Востока и Северной Африки. Геродот и Лейн. 2. Историческая социология мусульманского общества по Ибн Халдуну. 3. Этнографическая арабистика XVIII-XX вв. Направления, школы, ученые. 4. Патриархальная семья и эндогамный род в Магрибе. 5. Языковые семьи и группы региона 6. Афразийская языковая семья. Хозяйственно-культурная и геограическая лассификации диалектов арабского языка 7. Традиционная система имен у арабов. Обряды семейного цикла 8. Системы родства и наследования у арабов и берберов 9. Патриархальная семья, патронимия и линидж. 10. Социально-политическая структуры турецкой деревни. 11. Племенная организация Магриба и Йемена. 12. Фракции по Х.Алави. Их место в племенной структуре Магриба. 13. Социальные страты и организация власти и права в Йемене. 14. Основные принципы и области действия обычного права в регионе 15. Кровная месть по обычному и мусульманскому праву. Йемен и Магриб 16. Источники и принципы мусульманского права. Этнография фикха 17. Религиозные практики ислама в зеркале этнографии. Пять столпов ислама. 18. Вероучение и догматика ислама. Шахада и акида ВОПРОСЫ К ЭКЗАМЕНУ 1.1. Античные истоки этнографии Ближнего Востока. Темы, источники и анегдоты древнего Востока в «Истории» Геродота. 1.2. Традиционная система арабских имен. 2.1. Этнография арабов-мусульман у Лейна. Ее темы, источники, подходы. 7 2.2. Понятие и признаки патронимии и линиджа в этнологии. 3.1. Начало этнографического изучения Ближнего Востока и Северной Африки. Этнографы-востоковеды XVIII–XIX вв. 3.2. Языковая карта региона. Языковые семьи и группы. 4.1. Школы и направления этнологии региона в XIX–XX вв. Эволюционизм и диффузионизм. 4.2. Афразийская языковая семья (подгруппы, живые и мертвые и языки). 5.1. Ориенталистский дискурс и его критика в концепции Э.Саида. 5.2. Система родства и наследования у арабов и берберов. 6.1. Борьба за деколонизацию науки. Течения peasant и subaltern studies. 6.2. Традиционные хозяйственно-культурные типы и виды поселений Магриба. Классификация М.Ф. Видясовой. 7.1. Местные традиции в позитивистской и релятивистской этнологии XX в. Применение подхода Э.Хобсбаума на Ближнего Востоке и в Северной Африке. 7.2. Патриархальная семья и род у арабов и берберов. Их типы и атрибуты. 8.1. «Воображаемые сообщества» в концепции Б. Андерсона. Перепись, карта, музей в нациестроительстве на Ближнем Востоке и в Северной Африке 8.2. Племя, фракция, клан. особенности племенной организации кочевников и оседлых земледельцев. 9.1. Нации и национализм в концепции Э.Геллнера. Проект арабизации на постколониальном Ближнем Востоке. 9.2. Племя и социальные страты в Хадрамауте и на Сокотре. Власть и обязанности маша’их и сада. 10.1. Российская этнология Ближнего Востока и Северной Африки. Работы М.А. Родионова и В.В. Наумкина. 10.2. Этнография религиозных практик мусульман. Пять столпов веры. 11.1. Этнография власти и сопротивления в местных обществах. 11.2. Источники вероучения и права в исламе. Акида и шахада. 12.1. Этнография обычного и мусульманского права. Правовой плюрализм. 12.2. Культ святых и племенная организация в Магрибе ХХ в.