Теория справедливости - Высшая школа экономики
реклама
Министерство экономического развития и торговли Российской Федерации Государственный университет - Высшая школа экономики Факультет Философии Программа дисциплины Теории справедливости для специальности 030100.68 «Философия» подготовки магистра. Факультет: философии Автор: Кашников Борис Николаевич. Доктор философских наук. Профессор кафедры практической философии Рекомендована секцией УМС Одобрена на заседании кафедры _____________________________ ________________________________ Председатель Зав. кафедрой _____________________________ ________________________________ «_____» __________________ 200 г. «____»_____________________ 200 г Утверждена УС факультета _________________________________ Ученый секретарь _________________________________ « ____» ___________________200 г. Тематический план учебной дисциплины № Название темы Всего часов по дисципл ине Аудиторные часы Лекции Семинар ы Самостоят ельная работа 1 Содержание и смысл справедливости 6 2 2 2 2 Теории справедливости либерального утилитаризма 6 2 2 2 3 Теория справедливости Джона Ролза 12 4 4 4 4 Теория либертарной справедливости Роберта Нозика 12 4 4 4 5 Теория договорной справедливости Давида Готиера 12 4 4 4 6 Марксизм как критика либеральной теории справедливости 12 4 4 4 7 Феминизм как критика несправедливости либерального общества 12 4 4 4 8 Коммунитаризм как критика либеральной 12 4 4 4 справедливости 9 Политический либерализм как теория справедливости 9 3 3 3 10 Исторический дискурс российской справедливости 6 2 2 2 Итого: 99 33 33 33 Содержание программы 1. Содержание и смысл справедливости Роль справедливости в обществе. Предмет справедливости и ее виды по классификации Аристотеля. Добродетель вообще и справедливость в частности. Специфика справедливости. Справедливость и мера. Социетальное сообщество и необходимость справедливости. Общая справедливость и частная справедливость. Распределение, обмен и воздаяние как виды частной справедливости. Разделяющая и уравнивающая справедливость. Парадигмы справедливости. Распределительная, меновая и воздающая парадигмы. Воздающая парадигма и идея талиона. Воздающая парадигма в социальной утопии Платона. Обращение к воздающей парадигме в феминизме. Распределительная парадигма. Распределение и идея социальной справедливости. Меновая парадигма. Критика ее Ф.Хайеком. Три заблуждения как источники представлений о справедливости. Формальная, содержательная и процедурная справедливость. Классификация по способу существования представлений о справедливости. (Общественный институт, принцип или процедура). Чистая, совершенная и несовершенная процедурная справедливость. Эгалитарная и иерархическая справедливость. Равенство и неравенство как способы социального бытия. Способы и формы равенства и неравенства. Идея равенства основных прав, свобод и жизненных шансов как фундаментальная идея справедливости Модерна. Де Токвиль о «равенстве условий». Гражданский, политический и социальный компоненты равенства. Социальное равенство как общественный идеал. Обстоятельства справедливости. Концепция обстоятельств распределительной справедливости Д.Юма. Концепция обстоятельств общей и частной справедливости Аристотеля. Концепции справедливости. Иерархические концепции. Либеральные концепции как основополагающие концепции современности. Основные методологические основания концепций справедливости Смысл справедливости. Аристотелевское представление о смысле справедливости. Справедливость как возможность гармонизации отношений между людьми и сглаживания противоречий. Обязательная литература Кашников Б.Н. Либеральные теории справедливости и политическая практика России. Великий Новгород: НовГУ им. Ярослава Мудрого, 2004. С. 8-55. Дополнительная литература Парсонс Т. Системы современных обществ. М.: Аспект-Пресс, 1998. Barry B. Theories of Justice. Berkly, Los Angeles: University of California Press, 1989 2. Теории справедливости либерального утилитаризма. Концепция справедливости классического утилитаризма. Принцип пользы. Первоначальный утилитаризм Бентама как теория справедливости. Аксиологическая критика утилитаризма Бентама Миллем. Концепция распределительной или социальной справедливости. Дальнейшее развитие утилитаризма в трудах Сиджвика и постепенное торжество эмотивизма. Концепция справедливости утилитаризма удовлетворения желания. Основные положения новой разновидности утилитаризма. Принцип Парето. Принцип Калдора-Хикса. Возможность их использования в рамках нового утилитаризма. Концепции Р.Брандта и Р.Хеара. Возможность универсального прескриптивизма. Либеральная критика утилитарной справедливости. Основные положения критики утилитаризма Ролзом. Равнодушие к результатам распределения. Отрицание принципиального различия между индивидами. Игнорирование природы удовлетворяемых желаний и потребностей. Угроза правам человека как внутреннее свойство утилитаризма. Контраргументы современного утилитаризма. Закон «уменьшения конечной пользы». Утилитаризм правила против утилитаризма действия. Возможность формулировки критерия рациональности желания. «Негативный утилитаризм». Гибкость и многообразие форм современного утилитаризма. Утилитарная природа современного либерализма. Утилитарные черты теории Ролза. Критика «грехопадения современного либерализма» со стороны его ортодоксальных сторонников. Критика либерализма Хайеком. Утилитарный характер современной либеральной внешней и внутренней политики. Достоинства и недостатки утилитарной справедливости. Гибкость и практическая применимость против прав человека. Извечная дилемма современного либерализма. Тупиковый характер утилитарной справедливости перед лицом угрозы гипертерроризма. Обязательная литература Кашников Б.Н. Либеральные теории справедливости и политическая практика России. Великий Новгород: НовГУ им. Ярослава Мудрого, 2004. С. 55-72 Дополнительная литература Бентам И. Введение в основание нравственности и законодательства. М.: РОССПЭН, 1998. Brandt R. B.A Theory of the Good and the Right. Oxford: Oxford University Press, 1979 Hare R. Moral Thinking: Its Levels, Method, and Point. Oxford: Oxford University Press, 1981. Hayry M. Liberal utilitarianism and applyed ethics. London and New York: Routledge. 1994 Kymlcka W. Contemporary Political Philosophy: An Introduction. Oxford: Clarendon Pess, 1990 Mill D.S. Utilitarianism. Indianopolis. Cambridge: Нackett Publishing Company, 1979 2. Теория справедливости Джона Ролза Гипотетический выбор и занавес неведения. Судьбы деонтологии в 19 и 20 веке. Предыстория теории справедливости Джона Ролза. Основные общественные институты как главный предмет справедливости. Метод рефлективного равновесия. Метод гипотетического договора. Гипотетический договора как мысленный эксперимент. Юмовские обстоятельства справедливости. Концепция занавеса неведения как условие беспристрастности. Условие рациональности и стратегия максимина. Формальные рамки концепта права. . Принципы справедливости. Принцип равенства основных прав и свобод. Принцип неравенства. Принцип различия и принцип честного равенства возможностей. Два правила приоритета. Неравенство естественных талантов и способностей и необходимость уравнения жизненных шансов в этом аспекте. Концептуально новое понимание принципа равенства. Институты справедливого общества. Теория Ролза и возможность ее практического воплощения. Четыре этапа создания справедливых институтов. Невозможность постулирования Национальной идеи в либеральном обществе. Возможность ограничения свободы во имя самой свободы. Толерантность по отношению к нетолерантным. Экономическая справедливость и четыре ветви правительственной власти. Принцип справедливых сбережений. Теория частичного согласия. Возможность гражданского неповиновения. Вопросы формальной справедливости в теории Ролза. Два принципа справедливости и проблема стабильности. Условия хорошо организованного общества. Различие между равновесием и стабильностью. Два принципа справедливости как гарантия стабильности общества. Чувство справедливости как условие стабильности. Принципы справедливости и концепции блага. Узкая и полная концепции блага. Благо и Аристотелевский принцип. Проблемы «Теории Справедливости». Гипотетический договор как объект критики. Критика концепций рациональности. Двойственность в понимании естественных способностей. Политический смысл теории Ролза и ее влияние на практическую политику. Обязательная литература Кашников Б.Н. Либеральные теории справедливости и политическая практика России. Великий Новгород: НовГУ им. Ярослава Мудрого, 2004. С. 72-95 Дополнительная литература Dworkin R.. Taking Rights Seriously. Cambridge, Mass.: Harvard University Press, 1977. Rawls J. A Theory of Justice. Cambridge. Mass.: The Belknap Press of Harvard University Press, 1971 2. Теория либертарной справедливости Роберта Нозика Идея либертарной справедливости. Теория естественных прав как основание либертаризма Нозика. Идея либертарной справедливости и либертарный манифест. Либертаризм и анархизм. Необходимость государства. Государство — ночной сторож. Концепция негативных прав человека. Свобода как главное право. Запрет на программы перераспределения. Рынок как воплощенная свобода. Критика «социальной справедливости». Критика деонтологического либерализма Джона Ролза. Государство благосостояния как основное зло. Классификация принципов справедливости. Исторические и неисторические принципы. Шаблонные и нешаблонные принципы. Необходимость только таких принципов, которые не были бы ни шаблонными ни принципами конечного состояния. Интуитивный аргумент от Уилта Чемберлена. Принципы миконоуровня и макроуровня. Интуитивная неприемлемость принципов Ралза на микроуровне. Идея собственности на таланты и способности. Справедливость как правоуполномочение. Три принципа справедливости как правоуполномочения. Принцип справедливой приватизации ранее никому не принадлежавших благ. Принцип справедливой передачи. Принцип ректификации. Принцип справедливой приватизации. Локковское провизо как условия справедливой приватизации. Необходимость смешения блага с собственным трудом. Необходимость «оставить другим не меньше и того же качества». Необходимость не ухудшить положения другим каким бы то ни было иным образом. Проблемы теории справедливости Нозика. Концепция собственности на самого себя как исходное основание теории Нозика и связанные с ней проблемы. Неубедительность решения проблемы свободы. Практическая невозможность ректификации. Неустойчивость теории Нозика. Обязательная литература Б.Н.Кашников. Либеральные теории справедливости и политическая практика России. Великий Новгород: НовГУ им. Ярослава Мудрого, 2004. С. 95 - 114 Дополнительная литература Nozick R. Anarchy, State and Utopia. New York. Basic Books, Inc,. Publishers, 1974. Sterba, J. Justice. Belmont etc.: Wadsworth Publishing Company, 1990. 2. Теория договорной справедливости Давида Готиера Основания нормативной теории Д. Готиера. Теория игры. Теория рационального выбора. Теория рациональной сделки. Рациональность как максимизация обоснованных предпочтений. Ценность как устойчивое предпочтение. Последовательность и когерентность предпочтений. Ситуации выбора. Параметрический и стратегический выбора. Равновесие и оптимальность сделки. Возможность противоречия между ними. Дилемма узников. Рынок как зона свободная от морали. Рынок как классический образец равновесия параметрических выборов. Возможность неоптимального рынка. Критика взглядов А.Смита и либертаристов. Экстерналитеты. Безбилетники и паразиты как неизбежные участники рынка. Факторная рента и связанная с ней несправедливость. Необходимость твердых норм обмена и перехода от рынка к кооперации. Кооперация. Стратегическая рациональность. Принцип справедливой сделки. Справедливость как рациональная предрасположенность к кооперации. Принцип минимаксимальной относительной уступки или максиминимальной относительной выгоды. Концепция ограниченной максимизации как условие соблюдения справедливой сделки. Прямолинейные максимизаторы и сдержанные максимизаторы. Различие концепций Гоббса и Готиера. Перспектива прогресса как постепенного торжества стратегии сдержанной максимизации. Запрет на улучшение своего положения путем ухудшения положения других в исходной позиции сделки. Требование исходного равенства сторон при заключении сделки. Моральное равенство как условие и цель теории Готиера. Концепция личности и общества. Идея прогресса как торжества справедливости. Концепция либерального общества. Концепция индивида. Природный индивид. Экономический индивид. Запрет на обман и насилие как свойство экономического индивида. Либеральный индивид. Грядущее торжество свободной кооперации и либерального индивида. Проблемы теории Готиера. Сомнительность теории рациональности. Ущербность моральной теории Готиера. Культурологический смысл теории Готиера. Прагматическая несостоятельность и теоретическая значимость. Обязательная литература Кашников Б.Н. Либеральные теории справедливости и политическая практика России. Великий Новгород: НовГУ им. Ярослава Мудрого, 2004. С. 114 - 135 Дополнительная литература Gauthier D. Moral by Agreement. Oxford: Clarendon Press, 1985. 2. Марксизм как критика либеральной теории справедливости Особенности аналитического марксизма и марксистской критики либеральной справедливости. Представление о коммунизме как обществе «по ту сторону справедливости». Невозможность исчезновения обстоятельств справедливости. Распределение по потребностям как миф. Научная критика и нормативная критика. Два уровня марксистской критики несправедливости капитализма. Коммунистический идеал как фундамент нормативной критики либерализма. . Утилитарный аргумент от потребностей как существо «научной» критики несправедливости буржуазного общества. Завуалированный утилитаризм научной критики. Радикально-авантюристический утилитаризм. Презрение к праву. . Кантианский аргумент от эксплуатации. Существо эксплуатации. Эксплуатация как необходимый элемент буржуазного общества. Три концепции эксплуатации у Маркса. Общая эксплуатация. Эксплуатация в классовом обществе. Капиталистическая эксплуатация. Прибавочный труд как труд принудительный, неоплаченный и приносящий вред рабочему. Закон увеличения степени эксплуатации. Аристотелевский аргумент от отчуждения. Отчуждение процесса труда. Отчуждение в процессе труда. Отчуждение условий труда. Отчуждение результатов труда. Отчуждение сознания. Отчуждение общественной власти. Отчуждение человека от человека. Отчуждение потребностей. Аргумент от отчуждения как разновидность перфекционизма. Контраргументы современного либерализма. Изменение формы утилитаризма. Появление более утонченных форм эксплуатации и угнетения. Эксплуатация в условиях общественной собственности. Запрет на отчуждение как ограничение свободы. Сексизм аргумента об отчуждении. Обязательная литература Кашников Б.Н. Либеральные теории справедливости и политическая практика России. Великий Новгород: НовГУ им. Ярослава Мудрого, 2004. С. 135 - 162 Дополнительная литература Маркс К. Капитал // К.Маркс и Ф.Энгельс. Сочинения, т. 23 Маркс К. Экономическо-философские рукописи 1844 г. // К.Маркс и Ф.Энгельс. Сочинения, т. 42. Энгельс Ф. Справедливая заработная плата за справедливый рабочий день. // К.Маркс и Ф.Энгельс. Сочинения, т. 42. Buchanan, A. Marx and Justice. The Radical Critique of Liberalism. Totowa, New Jersey: Rowman and Littlefield, 1982. Wood A. The Marxian critique of justice // Philosophy and Public Affairs. 1972. Vol. 1, # 3. 2. Феминизм как критика несправедливости либерального общества Современный Феминизм. Многообразие путей к гендерной справедливости. Общие корни либерализма и феминизма. Феминизм как движение и как политическая философия. Разновидности феминизма. Либеральный феминизм. Радикальный культурный феминизм. Марксистский феминизм. Психоаналитический феминизм. Экзистенциальный феминизм. Постмодерновый феминизм. Мультикультурный и глобальный феминизм. Экологический феминизм. Критика распределительной парадигмы. Доминация и угнетение. Основные формы угнетения: эксплуатация, маргинализация, бессилие, культурный империализм, насилие. Формальное равенство прав и бесправие женщин. Подход различия. Невозможность аналогии с расовой индифферентностью. Подход доминации. Необходимость деконструкции устойчивых структур культуры. Идеал андрогинности. Идеал феминности. Критика либеральной дихотомии частного и публичного. Несправедливость домашней сферы. Частная сфера как источник несправедливости и угнетения женщин. Несправедливость семьи предопределяет социальную несправедливость. Этос заботы против этоса справедливости. Представление об особой, женской морали. Теория К. Гиллиган и ее критика Колберга. Мораль заботы как самостоятельная система морали, противостоящая морали принципов. Абстрактные моральные принципы против сити конкретной заботы. Преобладание инстинкта над справедливостью как особенность русской культуры. Обязательная литература Б.Н.Кашников. Либеральные теории справедливости и политическая практика России. Великий Новгород: НовГУ им. Ярослава Мудрого, 2004. С. 162 - 186 Дополнительная литература Tong R. P. Feminist Thought. A More Comprehensive Introduction. Davidson: Westview Press, 1998. Young, I.. Justice and the Politics of Difference. Princeton, New Jersey: Princeton University Press, 1990 MacKinnon C. Difference and Dominance: On Sex Discrimination // Feminism Unmodified: Discourses on Life and Law. Cambridge: Harvard University Press, 1987 Gilligan C. In a Different Voice: Psychological Theory and Woman’s Development. Cambridge, Mass.: Harvard University Press, 1982 2. Коммунитаризм как критика либеральной справедливости Коммунитаризм как политическая философия. Восстановление великого идеала Братства как сверхзадача коммунитарных идеологов. Идеи Сандела, МакИнтайра, Уольцера, Тейлора. Принадлежность человека к общености как благо само по себе. Критика идеи автономной личности. Ценности более важные чем свобода — солидарность, стабильность, безопасность. Приоритет общественных ценностей над индивидуальными. Государство как ценность. Реабилитация чувства и интуиции. Критика разума. Критика приоритета справедливости. Справедливость как угроза любви и дружбе. Противоречие Юмовских и Кантовских начал в теории Ролза. Оправдание справедливости. Справедливость как разумная середина эгоизма и альтруизма. Нищета либерального субъекта. Бессодержательность либеральной антропологии. Критика концепции приоритета личности по отношению к собственным целям и ценностям. Совпадение позиций либерализма и коммунитаризма в условиях прагматического подхода. Социальный атомизм или асоциальный индивидуализм. Атомизм как исходное методологическое допущение либерализма и как условие прав человека. Моральный субъективизм либеральных концепций. Позиция МакИнтайра. Эмотивизм современных моральных концепций. Принципиальная безысходность морального дискурса. Практическая несостоятельность и моральный утопизм критики МакИнтайра. Абстрактный универсализм в трактовке культуры. Моральный универсализм как угроза особым и уникальным обстоятельствам культуры. Невозможность универсализма лишенного корней привычной культуры. Утрата возможности социальной критики как практическое последствие коммунитарного отказа от универсального. Либерализм и концепции блага. Политика общего блага против политики прав. Критика проекта нейтрального государства. Либеральные ценности как разновидность общего блага. Опасность тоталитализма, исходящая от провозглашения курса на общее благо. Обязательная литература Кашников Б.Н. Либеральные теории справедливости и политическая практика России. Великий Новгород: НовГУ им. Ярослава Мудрого, 2004. С. 186 - 212 Дополнительная литература Communitarianis. A New Public Ethic. Ed. By Daly M. Belmont, California: Wadsworth Publishing Company, 1999 MacIntyre A.. Afrer Vertue. Notre Dame. Indiana: University of Notre Dame Press, 1984 Sandel M. Liberalism and the Limits of Justice. Cambridge: Cambridge University Press, 1982. Taylor C. The Sources of the Self. Cambridge: Cambridge University Press, 1990 Walzer M. Spheres of Justice. A Defense of Pluralism and Equality. Basic Books, 1983 2. Политический либерализм как теория справедливости Политический конструктивизм. Феномен «двух ролзов» в политической философии. Ролз «Политического либерализма» против Ролза «Теории справедливости». Концепция практического разума. Разумность и рациональность. Концепция личности. Концепция справедливости и концепция блага как фундаментальные концепции разумных индивидов. Концепция общества. Демократическое общество и его отличие от общины и ассоциации. Публичный характер концепции справедливости демократического общества. Политическая справедливость за пределами моральной метафизики. Эгалитарные общества и иерархические общества как равные участники международного дискурса справедливости. Идея перекрещивающегося консенсуса. Идея стабильности. Перекрещивающийся консенсус разумных доктрин как условие справедливости демократического либерального общества. Отказ от метафизических обоснований справедливости. Приоритет должного и концепции блага. Идея блага как рациональности. Идея первичных благ. Идея допустимых всеобъемлющих концепций блага (которые соответствуют всеобъемлющим доктринам. Идея политических добродетелей. Идея блага хорошо организованного политического сообщества. Концепция публичного разума. Публичный разум как достояние эгалитарного общества. Специфика общей справедливости политического либерализма. Принцип толерантности доведенный до толерантности к метафизичеким системам. Практическая неустойчивость политического либерализма. Обязательная литература Кашников Б.Н. Либеральные теории справедливости и политическая практика России. Великий Новгород: НовГУ им. Ярослава Мудрого, 2004. С. 212 - 231 Дополнительная литература Rawls J. Political Liberalism. New York: Columbia University Press, 1993. 2. Исторический дискурс российской справедливости Теория справедливости и возможность ее применения к политическому бытию России. Две проблемы России с точки зрения теории справедливости: нормативный раскол и отсутствие формальной справедливости. Россия как плохо организованное общество. Россия как расколотое общество. Гибридный характер российской справедливости. Россия как гибрид традиционного и индустриального общества. Российская справедливость как гибрид эгалитарной и иерархической справедливости. Принцип патримониальной справедливости. Патримониализм и феодализм как две разновидности традиционного общества. Черты патримониальной справедливости. Принцип аристократической справедливости. Черты аристократизма в России. Представления о равенстве и свободе. Свобода как произвол. Равенство как зависть. Незавершенность создания сословий в России. Отсутствие сословной чести. Паразитический характер высшего сословия в России. Принцип патримониально-утилитарной справедливости. Торжество патримониального общества и его ценностей в результате переворота 1917 года. Принцип патримониально-либертарной справедливости. Извращенное понимание либерализма. Новый гибрид — патримониализма и либертаризма, под общим названием национального либерализма или автономной демократии в России. Какая справедливость нужна России. Постепенные демократические и либеральные преобразования как единственно возможный путь дальнейшего развития. Обязательная литература Кашников Б.Н. Либеральные теории справедливости и политическая практика России. Великий Новгород: НовГУ им. Ярослава Мудрого, 2004. С. 231 - 256 Дополнительная литература Ахиезер А.С. Россия: критика исторического опыта. (Социокультурная динамика России). Том 1. От прошлого к будущему. Новосибирск: Сибирский хронограф, 1997. Кантор В.К. «…Есть европейская держава». Россия: трудный путь к цивилизации. Историософские очерки. Москва: РОССПЭН, 1997 Лосский Н.О. Характер русского народа // Лосский Н.О. Условия абсолютного добра. М.: Изд-во политической литературы, 1991 Базовый учебник и дополнительная литература В качестве базового учебника применяется монография: Б.Н.Кашников. Либеральные теории справедливости и политическая практика России. Великий Новгород: НовГУ им. Ярослава Мудрого, 2004. Дополнительная литература указана к каждой из тем. Формы контроля знаний студентов В качестве форм контроля знаний предусмотрено: 1. 2. 3. 4. Проверка посещаемости лекций и семинарских занятий Выступления на семинарских занятиях Реферат Устный экзамен в форме собеседования по одной из тем содержания программы, текстов изучаемых на семинарских занятиях и текстов дополнительной литературы. Итоговая оценка представляет собой среднюю арифметическую результатов оценки за реферат и устный ответ на экзамене. Критерии оценки реферата и устного ответа: отлично- логичное самостоятельное рассуждение с опорой на источники. Знание источников; хорошо — логичное, достаточно самостоятельное рассуждение с недостаточным использованием источников или, наоборот, достаточная опора на источники при отсутствии самостоятельности и логичности; удовлетворительно — поверхностное рассуждение при недостаточной опоре на источники; неудовлетворительно — совершенно неубедительное рассуждение при отсутствии знаний источников Примерные темы рефератов: Новейшие тенденции в развитии утилитарных концеций справедливости Современный либертаризм как теория справедливости Феминизм как теория справедливости Коммунитарная критика современного либерализма Теория справедливости Р. Дворкина Теория справедливости Хабермаса Общие требования к реферату. Объем не менее 20 тыс знаков. Титульный лист и сноски согласно стандартным правилам оформления научного аппарата. Тестовые вопросы для оценки качества освоения дисциплины 1. Основные виды справедливости 2. Основные парадигмы справедливости 3. Процедурная справедливость 4. Различие эгалитарной и иерархической справедливостью 5. Основные концепции справедливости 6. Основная ценность либеральной справедливости 7. Основное положение утилитарной справедливости 8. Различие новейшего и классического утилитаризма 9. Основные положения либеральной критики утилитаризма 10. Преимущества и недостатки утилитаризма как теории справедливости 11. Основные методологические конструкции теории Ролза 12. Общая характеристика двух принципов справедливости Ролза 13. Основные институты справедливого общества Ролза 14. Основные критические возражения в адрес теории Ролза 15. Общая идея либертарной справедливости 16. Либертарная критика теории Ролза 17. Идея справедливости как правоуполномочения Нозика 18. Принципы справедливой приватизации Нозика и Локка 19. Достоинства и недостатки теории Нозика 20. Теоретические основания теории Готиера 21. Общая характеристика справедливости рынка по Готиеру 22. Принцип минимаксимальной уступки Готиера 23. Принцип ограниченной максимизации Готиера 24. Концепция исходного равенства в сделке Готиера 25. Специфика марксистской концепции справедливости 26. Марксистская научная критика либеральной справедливости 27. Марксистская критика эксплуатации 28. Марксистская критика отчуждения 29. Современные либеральные контраргументы на марксистскую критику 30. Современный феминизм. Основные направления. 31. Критика распределительной парадигмы в феминизме 32. Концепция доминации и угнетения 33. Критика формального равенства как причины бесправия женщин 34. Критика либеральной дихотомии частного и публичного 35. Этика заботы и этика справедливости 36. Коммунитаризм как моральная философия 37. Критика приоритета справедливости 38. Коммунитарная критика либеральный представлений о субъекте 39. Коммунитарная критика социального атомизма 40. Коммунитарная критика морального субъективизма 41. Коммунитарная критика абстрактного универсализма в трактовке культуры. 42. Коммунитарная критика либеральной концепции блага 43. Политический конструктивизм Дж. Ролза 44. Концепция перекрещивающегося консенсуса Дж. Ролза 45. Концепция соотношения должного и блага в политическом либерализме Ролза 46. Концепция публичного разума в политическом либерализме Ролза 47. Противоречия общей концепции справедливости политического либерализма 48. Признаки ценностного раскола общей концепции справедливости в российского общества 49. Принцип патримониальной справедливости в России 50. Принцип аристократической справедивости в России 51. Патримониально-утилитарная справедливость в России 52. Патримониально-либертарная справедливость в современной России 53. Общее направление развития дискурса справедливости в России