Чудный покровитель Русской Земли Небесныое воинствоx

Чудный покровитель Русской Земли
Божье ополчение
1229 год. Архистратиг Божий помогает Великому князю Даниилу Романовичу
Галицкому и его брату отразить натиск войска королевича венгерского Белы IV.
«И послал Бог архангела Михаила отворить хляби небесные. Тонули кони, а ратники,
пытаясь спастись, взбегали на высокие места». Это, однако, не вразумило гордых
венгров: они всё же достигли Галича и осадили город. Но град укрепился и остался
непобедимым, а Бела вконец занемог. И захватчики «многими ранами разными
умирали», - заключает летопись.
Грозное предупреждение Батыю
1237 год. Войско хана, сжигая все на своём пути, продвигалось к Великому
Новгороду. До цели оставалось не более ста вёрст, как вдруг татары повернули назад,
отказавшись от намерения получить желанную добычу.
Об этом рассказывает Волоколамский Патерик:
«По Божьему попущению, из-за грехов наших, безбожный агарянский царь
Батый Русскую землю пленил и пожег, и пошёл к Новому Граду. Но остановил его
Бог явлением Михаила архистратига, который воспрепятствовал ему идти туда. Хан
повернул на литовские земли, достиг Киева и, увидев там каменную церковь с
изображением Михаила архангела, глаголал князьям своим, указуя перстом: «Сей мне
возбранил идти не Великий Новгород».
Небесный Воевода дружины Александра Невского
Блистательное сражение малой дружины князя Александра Ярославича при
реке Неве 15 июля 1240 года, получившего в честь этой славной победы прозвище
Невского, навеки прославило русских ратников. «Здесь обрели множество избиенных
от ангела Господня, а остаток вражьего войско побежал. Трупы мёртвых своих
погрузили в корабли, а корабли те потопили в море».
Но урок на Неве-реке не пошёл впрок, и крестоносцы Запада вновь
устремились на Русь святую. Овладев Псковом, ливонские рыцари неумолимо
двигались к сердцу страны. На пути их встала рать Александра Невского. Захватчики
обрели безславный конец на льду Чудского озера. Знаменитое Ледовое побоище
состоялось 5 апреля 1242 года. Силы небесные зримо помогали святому благоверному
князю и его дружине. Вот, что пишет летописец: «Слышал от самовидца, который
видел полк Божий на небесах, пришедший на помощь Александру. Здесь прославил
Бог Александра пред всеми ратями, как Иисуса Навина у Ерехона»,
Огненный меч, пламенные стрелы
8 сентября 1380 года. Знаменитая Куликовская битва или Мамаево побоище.
Само воинство небесное сражалось вместе с ратью великого князя Димитрия
Ивановича.
«И видели верные,- свидетельствует летопись, - как ангелы помогали
христианам, и святые мучеников полки, и воина великого Христова Георгия, и
славного Димитрия, и великих князей русских Бориса и Глеба, а воеводой полка
небесных сил был великий архистратиг Михаил. Поганые же видели тресолнечные
полки и пламенные их стрелы, летящие на них. Безбожные татары от страха Божия и
от оружия христианского попадали. Вознёс Бог десницу великого князя Димитрия
Ивановича на победу иноплеменных».
И сам грозный царь Иоанн Васильевич оказывал особое внимание
Архангельскому собору Кремля – земному дому архистратига Михаила и усыпальнице
своих предков. Подобно Димитрию Донскому, Иоанн 4 перед Казанским походом в
Архангельском соборе просил помощи у гробов своих прародителей. Особую надежду
царь возлагал на небесное заступничество архистратига Михаила – перед походом на
Казань «пел молебен небесному Христову воеводе».
Подойдя к Казани, Иоанн Грозный первым приказал воздвигнуть походные
храмы в честь архистратига Михаила, преподобного Сергия чудотворца, мученицы
Екатерины.
Война завершилась в 1553 году блистательной победой русских войск.
Вернувшись в столицу, государь произнёс перед народом знаменитую речь у
Сретенских ворот. В Михайлов день, храмовый праздник Архангельского собора,
Иоанн 4 торжественно отметил победу над Казанью, щедро одарив своих
сподвижников. «На Михайлов день,- сообщает летопись, был стол у царя и великого
князя Ивана Васильевича всея Руси в большей палате в Грановитой; да ел у него
митрополит Макарий с архиепископы, архимандриты и игумены; и многие бояре и
воеводы, которые с ним мужествовали в бранех».
Мужество, храбрость и старание всего воинства государь поставил в один ряд с
заступничеством своих «прежде почивших родителей». Иоанн Грозный особо почтил
память Дмитрия Донского, так как считал себя завершителем начатого им дела, а
взятие Казани – продолжением Куликовской битвы. Грозный царь с благодарностью
вспоминал помощь небесного воеводы, архангела Михаила при разгроме на Дону хана
Мамая.
Именно в это время была написана икона «Церковь воинствующая», или
«Благословенно воинство Небесного Царя» Она изображает победоносное шествие
древнерусского княжеского войска ведомого архангелом Михаилом от стен
поврежденной вражеской крепости к небесному граду Иерусалиму.
Идея собирания святого русского воинства, пополнившего полки небесной
рати, воплощена в росписи Архангельского собора.
Князья прославляются как храбрые воины, проливщие кровь за веру и
Отечество (Лазарь Сербский, Василий и Константин Ярославские, Александр Невский,
Всеволод Псковский), как мученики за веру (Михаил и Фёдор Черниговские),
страстотерпцы (Борис и Глеб), как мудрые правители, сочетающие в себе кротость со
стойкостью духа и легко расстающиеся с царством ради принятия монашеского
пострига (Петр и Феврония Муромские, Феодор Ярославский), как просветители Руси
(Владимир Святославович, Константин Муромский)
Но главное – их верность православию: «Из русских князей никто никогда не
смутися… ни соблазнися о истиннем законе христианском». (Степенная книга)
Всё родословное древо царской династии представлено в Архангельском
соборе. Здесь – правители Руси как усердные ходатаи молят за народ силы небесные.
Кроме княжеских изображений, в росписи Архангельского собора появились и
новопрославленные чудотворцы, Сразу же после их канонизации Иван IV.
провозгласил: «Великих новых чудотворцев молитвами начахом правити царство
своё». Вместе с традиционными, давно канонизированными русскими святыми они
составляют сонм «сберегателей», защитников России. Среди них и те, кого сам Иван
Грозный почитал особо: Сергий Радонежский, Кирилл Белозёрский, Пётр и Феврония
Муромские, Александр Невский, Феодор Ярославский.
На столпах Архангельского собора размещены также изображения
христианских воинов-мучеников, заступников за весь княжеский род древней Русской
земли – Димитрия Солунского, Георгия Победоносца, Феодора Стратилата, Андрея
Стратилата, Никиты – воина, Христофора.
«Архистратиг Михаил и непобедимое воинство небесное» Автор-составитель
Людмила Яковлева, 2006. Москва-Санкт-Петербург 2011 год
Собор в честь Святого Архистратига Божия Михаила был воздвигнут по
случаю победы Русской армии в войне с Наполеоном.