Выполнила студентка 3 курса Группы: К313Ю Кочина Ирина Михайловна Биография Анаксимен Милетский (ок. 585–525 до Р. Х.)— древнегречесский философ, представитель милетской школы натурфилософии, ученик Анаксимандра. Первоначало всего сущего — воздух, который проходит в своем изменении ряд этапов: огонь — воздух — ветры-облака — земля — камни. Воздух, входящий в вышеуказанный ряд, не тождественен с первоначалом. Воздух — источник жизни и психических явлений. «Как душа наша, будучи воздухом, Земля — плоский диск, парящий в скрепляет нас воедино, так дыхание и воздух объемлют весь воздухе. космос».Боги отождествляются с Природой. Вместе с тем он выбрал воздух за его способность легко изменяться: «предполагая изменчивость воздуха достаточной для перемен». Если, наконец, сопоставить с этим единственное положение, которое дошло до нас из сочинений этого философа: «как душа наша, будучи воздухом, сдерживает нас, так дух и воздух охватывает весь мир» то делается ясно, что для него все дело было в том, чтобы назвать основным веществом самый живой и вечно подвижный из известных элементов. Так, при образовании мира из воздуха посредством разжижения произошел огонь, а посредством сгущения — ветер и облака. Сама душа есть только воздух и дыхание, потому что жизнь обнаруживается только посредством вдыхания и выдыхания. Вместе с этим уже здесь является перед нами совершенно определенное представление о способе перехода первоначала в остальные вещества — ученье о разрежении и сгущении. Из воздуха через разрежение образуется огонь, а через сгущение последовательно — ветер, облака, дождь, вода, земля и камни. Уже в одном этом перечислении сказывается определенный характер его наблюдений (то, что они были метеорологическими), а вместе с тем и наклонность рассматривать физическое состояние тел, как масштаб для различных ступеней превращения основного вещества. Также, он утверждал, что: звезды суть материальные тела, облитые огнем; солнце, движением которого обусловливаются времена года, представляет такой же плоский круг, как и висящая в воздухе Земля, вокруг которой все двигается. пределы мироздания состоят из земли и хрусталя; Исходя из этих общих определений, Анаксимен дал не только многочисленные объяснения отдельных явлений, свидетельствующие о том, что он был многосторонним и проницательным физиком, но также и теорию мирообразования.
