1.Психологическая структура личности. Личность – это индивид, являющийся субъектом сознательной деятельности, обладающий совокупностью социально значимых черт, свойств и качеств, которые он реализует в общественной жизни. Структура личности — это специфическая организация качеств, способностей мотивов, ценностей присущих данному индивиду, образующая его неповторимую личность в различных проявлениях. Существуют определенные составляющие структуры личности: характер, темперамент, способности, мотивации, направленность (установки, потребности, интересы) 10. Основные подходы к трактовке понятия «Личность» Антропологический Антропологический подход. В свое время антропологический подход к человеку нашел свое классическое выражение в трудах Л. Фейербаха (1804—1872 гг.), который рассматривал его прежде всего как продукт природы и уделял сравнительно небольшое внимание значению социальных отношений в формировании личности. Л. Фейербах (1804—1872 гг.), Немецкий философ-материалист. Личность: - носитель общечеловеческих св-в - родовое понятие, обозначающее представителя человеческого рода homo sapiens - «личность»= «индивид» Социологический Основоположники подхода: Э. Дюркгейм, Л. Леви-Брюль, Ж. Пиаже, Т. Парсонс, Д.Г. Мид. ЛИЧНОСТЬ: • объект и продукт социальных отношений; • как система ролевого поведения под влиянием социальных ожиданий (ролевая теория). Личность проявляется через набор функций или ролей. Социологический подход, прежде всего, выделяет в личности социально-типическое. Социология изучает не каждую отдельную личность, не ее индивидуальные свойства, а типологизированную личность, т.е. социальные типы личности. Например, личность рабочего, крестьянина, интеллигента, инженера, студента и т.д. Задача социологии - анализ социального статуса типологизированной личности, а также исследование социальных факторов, влияющих на поведение личности. Личность - социальная характеристика, сторона индивида (человека), формируемая всей совокупностью общественных отношений, в которой он находится в процессе своей жизнедеятельности. Эта деятельность личности многогранна - трудовая, социально-политическая, духовно-познавательная, культурно-просветительная, семейно-бытовая. Персоналистический подход Наиболее полное выражение персоналистическая трактовка личности получила в концепции экзистенциализма. Представители: Карл Ясперс, Жан-Поль Сартр, Мартин Хайдеггер. Экзистенциализм – философия существования – направление философии 20 века, акцентирующее своё внимание на уникальности бытия ч-ка, провозглашающее его иррациональным. Личность: -абсолютно самостоятельная и индивидуально-неповторимая целостность - абсолютная духовная самостоятельность и уникальность. Согласно К. Ясперсу, человек одновременно выступает и как объект исследования и как экзистенция, как недоступная никакому исследованию свобода. Человека как объект изучают с разных сторон конкретные науки, однако все они «постигают в человеке лишь нечто, в нем происходящее, но никогда — человека в целом» . Вместе с тем к экзистенции, к тому непредметному, чем человек, собственно, и является, можно лишь привлечь внимание и прояснить ее как реальность, которая познаваема только на личном опыте, но не на основе научного знания. Такое философское прояснение нацелено на то, чтобы помочь человеку распознать себя как потенциальную экзистенцию. 2.Теория черт (Гордон Олпорт) Изучением личностных черт занимался американский психолог Гордон Олпорт. Он является создателем теории черт. Он высказывает идею о том, что повторяемость и постоянство поведения людей свидетельствует о наличии фундаментальных единиц, которые формируют личность человека. Для объяснения стабильности человеческой природы Олпорт использует концепцию эквивалентности (равноценности) стимулов и ответов. Она гласит, что в повседневной жизни люди постоянно сталкиваются с функционально эквивалентными (или сходными) ситуациями и совершают сходные по своим намерениям и результатам поступки. Психологические особенности, которые обеспечивают эквивалентные ответные реакции на разнообразные стимулы, называются чертами. (Согласно данной теории, люди предрасположены вести себя определенным образом в различных ситуациях) Г. Олпорт также разделял черты на общие черты и личностные диспозиции. Общие черты — это психологические характеристики, которые так или иначе присущи всем представителям данной культуры, по ним можно сравнивать людей друг с другом. Личностные диспозиции — это уникальные особенности конкретного человека, делающие его непохожим на остальных. При этом личностные диспозиции в его подходе разделяются на кардинальные, центральные и вторичные. Кардинальные диспозиции являются яркими чертами, присущими только самым выдающимся личностям, они доминируют и влияют на все поведенческие проявления человека (одержимость состраданием, глубокое уважение к любому существу). Центральные диспозиции являются характеристиками, оказывающими не такое фундаментальное влияние на поступки человека, но значимыми для построения его индивидуальности (пунктуальность, внимательность, аккуратность). Второстепенные диспозиции — это те особенности личности, которые являются наименее заметными и генерализованными, они проявляются время от времени в определенных формах поведения и формируют уникальность каждого человека (предпочтение в еде, одежде) 3. Факторный подход к структуре личности. Позже другими авторами были предложены отличные структуры черт личности: Теоретики, придерживающиеся факторного подхода, полагали, что основополагающие аспекты личности являются общими для всех (т.е. основные элементы, из которых формируется структура личности, универсальны). Ключевая особенность данного подхода к изучению личности состоит в количественном измерении черт личности. Представители подхода: Рэймонд Кеттели, Ганс Айзенк. Факторный подход состоит в выявлении всего набора причин (факторов), обуславливающих изменение данной переменной, количественной оценке воздействия данного фактора на объясняемую переменную и в конечном счете расчете объясняемой переменной на будущее. Структура личности Реймонда Кеттела. Реймонд Кеттел разработал теорию личностных черт, в которой черты понимаются как относительно постоянные тенденции человека реагировать определенным образом в разных ситуациях. Определяя основные черты личности Кеттел исходил из предположения, что все значимые для понимания личности особенности поведения индивидов уже включены в язык в виде слов. Он проанализировал составленный Г. Олпортом словарь терминов, относящихся к описанию личности и отобрал только те слова, которые определяли устойчивые особенности людей и тем самым могли характеризовать черты личности. Отобранные слова Р. Кеттел сгруппировал по принципу их синонимичности, а затем каждой группе синонимов подобрал группу антонимов. В итоге было получено 16 общих черт личности, а также был разработан метод диагностики выявленных черт — 16-факторный опросник Кеттела. 4. «Факторный профиль». Факторный профиль – график (гистограмма) выраженности различных факторов, измеренных с помощью тестов у одного человека. Графическое представление результатов в виде столбчатой диаграммы. Позволяет легко оценивать и сравнивать выраженность отдельных качеств респондента, видеть уникальные сочетания черт. Стандартный многофакторный личностный опросник Кеттелла 16PF состоит из 187 вопросов, которые помогут выяснить особенности вашего характера и построить профиль вашей личности. Тест разработан в двух параллельных формах A и B, отличающихся только формулировкой вопросов. Опросник предназначен для обследования взрослых (от 16 лет), имеющих образование не ниже 8-9 классов. Для детей (8-12 лет) и подростков (12-16 лет) существуют специальные версии опросников. Структура личности Ганса Айзенка. Айзенк соглашается с Кеттелом в том, что целью психологии является предсказание поведения. Он разделяет приверженность Кеттела факторному подходу как способу охватить целостную картину личности. Айзенк был убежден, что для объяснения большей части поведенческих проявлений человека необходимо не более трех суперчерт (которые он называет типами). В отличие от Кеттела Айзенк гораздо большее значение придает генетическим факторам в развитии индивидуума. Факторный анализ позволил получить три фактора, интерпретированных как факторы экстраверсииинтроверсии и нейротизма. В качестве методологической базы Айзенк ориентировался на понимание психодинамических свойств личности как обусловленных генетически и детерминированных в конечном счете биохимическими процессами. Первоначально он интерпретировал экстраверсиюинтроверсию на основе соотношения процессов возбуждения и торможения: для экстравертов характерны медленное формирование возбуждения, его слабость, и быстрое формирование реактивного торможения, его сила и устойчивость; для интровертов же — быстрое формирование возбуждения, его сила (с этим связано лучшее образование у них условных рефлексов и их быстрая обучаемость), и медленное формирование реактивного торможения, его слабость и малая устойчивость 5. Структура личности с точки зрения когнитивного подхода. Основоположником этого подхода является американский психолог Дж. Келли (1905-1967). По его мнению, единственное, что человек хочет знать в жизни – это то, что с ним произошло и что с ним произойдет в будущем. Главным источником развития личности, согласно Келли, является среда, социальное окружение. Когнитивная теория личности подчеркивает влияние интеллектуальных процессов на поведение человека. Главным понятием в этом направлении является «конструкт» (от англ, construct – строить). Это понятие включает в себя особенности всех известных познавательных процессов. Благодаря конструктам, человек не только познает мир, но и устанавливает межличностные отношения. Конструкты, которые лежат в основе этих отношений, называются личностными конструктами. Конструкт – это своеобразный классификатор-шаблон нашего восприятия других людей и себя. Келли вывел основной постулат и 11 следствий. Основной постулат теории личностного конструкта Келли гласит: Процессы индивида являются психологическими каналами, в русле которых будут, по его прогнозу, развиваться события. Келли полагает, что поведение людей определяется тем, как они прогнозируют будущие события. 1) Ч-к создает конструкты исходя из предыдущего опыта (Н-р: социофобия возникает, когда ч-к проектирует на других свои ожидания исходя из детства, вспоминая жестокое отношение родителей) 2) Все конструкты связаны между собой, организуют системы, построены иерархично (Подчиняющий конструкт включает в себя другие конструкты, а подчиненный конструкт включен в другой (подчиняющий) конструкт) С точки зрения Келли, каждый из нас строит и проверяет гипотезы, одним словом, решает проблему, является ли данный человек спортивным или неспортивным, музыкальным или немузыкальным, интеллигентным или неинтеллигентным и т.д., пользуясь соответствующими конструктами (классификаторами). Каждый конструкт имеет «дихотомию» (два полюса): «спортивныйнеспортивный», «музыкальный-немузыкальный» и т. д. Человек выбирает произвольно тот полюс дихотомического конструкта, тот исход, который лучше описывает событие, т. е. обладает лучшей прогностической ценностью. Одни конструкты пригодны для описания лишь узкого круга событий, в то время как другие обладают широким диапазоном применимости. Например, конструкт «умныйглупый» вряд ли годится для описания погоды, а вот конструкт «хороший-плохой» пригоден фактически на все случаи жизни. 6. Психоанализ о структуре личности. Фрейд вводит три основные структуры личности: ид (оно), эго (я) и супер эго (сверх я). I. Ид– функционирует целиком в бессознательном и тесно связано с инстинктивными биологическими побуждениями (еда, сон, дефекация, и.т.д.), которые наполняют наше поведение энергией. Ид – это нечто темное, биологическое, хаотичное, не знающее законов, не подчиняющееся правилам. Ид подчиняется принципу удовольствия (немедленная разрядка напряжения). З. Фрейд рассматривал ид в качестве посредника между соматическими и психическими процессами в организме. II Эго – это компонент психического аппарата, ответственный за принятие решений. Эго стремиться выразить и удовлетворить желания Id в соответствии с ограничениями, налагаемыми внешним миром. Эго получает свою структуру и функцию от Id, эволюционирует из него и заимствует часть энергии Id для своих нужд, чтобы отвечать требованиям социальной реальности. В отличие от Id, природа которого выражается в поиске удовольствия, Эго подчиняется принципу реальности, цель которого – сохранение целостности организма путем отсрочки удовлетворения инстинктов до того момента, когда будет найдена возможность достичь разрядки подходящим способом или будут найдены соответствующие условия во внешней среде. Принцип реальности вносит в наше поведение меру разумности. III. Супер эго. Для того чтобы человек эффективно функционировал в обществе, он должен иметь систему ценностей, норм и этики, разумно совместимых с теми, что приняты в его окружении. Все это приобретается в процессе «социализации»- посредством формирования супер-эго (сверх я). Это последний компонент развивающейся личности, представляющие интернализованую версию общественных норм и стандартов поведения. Будучи морально-этической силой личности, супер-эго является следствием продолжительной зависимости ребенка от родителей. В супер эго выделяется совесть и эго- идеал. 8. Отношения как элемент строения личности (А.Ф.Лазурский, В.Н.Мясищев, Б.Г.Ананьев, С.Л.Рубинштейн). А.Ф. Лазурский: заложил основу изучения категории отношения, в том числе на уровне личности. Структура личности включает два компонента: 1. Эндопсихика - первичный компонент, ядро личности: врожденные характеристики, основа личности (психические процесса, эмоциональность, темперамент, одаренность, характер). 2 Экзопсихика – система отношений человека с окружающим миром, формирующаяся в процессе жизни (важным является то, как человек относится к основным категориям окружающей действительности). Существует 15 основных объектов отношений личности: 1) вещи 8) труд 2) природа, животные 9) материальное обеспечение 3) отдельные люди с разным социальным 10) собственность статусом 11) права, нормы поведения, обязанности 4) лица противоположного пола 12) нравственность 5) социальные группы 13) религия, мировоззрения 6) семья 14) наука, искусство 7) государство 15) к самому себе Основная задача человека – это приспособление, адаптация к окружающей среде. Три уровня адаптации: 1. Низкий – подчинение средой человека, ее максимальное влияние на него – подчиняющийся тип личности; плохо приспособившийся. 2. Средний – нахождение оптимального равновесия человека и среды – приспособившийся тип 3. Высший – человек претендует на подчинение среды и ее изменение – приспособляющий тип, творчески тип. В.Н. Мячищев: основные положения концепции: 1. Система общественных отношений, в которую человек включается с рождения, формирует его субъективное отношение ко всем сторонам действительности. 2. Отношение – это одна из форм отражения окружающего мира. Отношения – это сознательная, избирательная, основная на прошлом опыте психологическая связь с разными сторонами объективной действительности, выражающаяся в его действиях, реакциях, переживаниях в процессе деятельности. 3. Формирование отношений в структуре личности происходит в результате отражения человеком на сознательном уровне сущности тех социальных отношений общества, в котором он живет. 4. Личность – это высшее интегральное понятие, система отношения человека к окружающей действительности, что является наиболее специфической личностной характеристикой, более специфичной, чем темперамент, характер или способности. 5. Отношение – это движущая сила развития личности. Развитие личности обуславливается ходом развития ее отношений. С возрастом избирательность отношений и их широта увеличивается. 6. Структура отношения или стороны отношения: - эмоциональная сторона (аффективый компонент) – отвечает за эмоциональную реакцию в отношении среды, других людей, самого себя. - оценочная сторона (когнитивный компонент) – осознание, объяснение, понимание объектов. Проявляется в идеалах, ценностях, убеждениях, склонностях личности. - поведенческая сторона (конативная) – стратегии поведения по отношению к значимому объекту проявляется в потребностях личности. Структура личности по Рубинштейну С. Л. Рубинштейн понимал личность, как целостную структуру, в которой можно выделить различные группы черт, характеризующие определенные ее стороны. Эти черты, взаимодействуя друг с другом, создают единство личности. В структуре личности Рубинштейн выделял следующие основные компоненты: направленность личности, т.к. собственно те установки, интересы и потребности, которые движут человеком; ЗУН, темперамент и характер. По мнению Б. Г. Ананьева, единство биологического и социального в человеке обеспечивается посредством единства таких его макрохарактеристик как индивид, личность, субъект и индивидуальность. Однако человек – не только индивид и личность, но и носитель сознания, субъект деятельности, производящей материальные и духовные ценности. Человек как субъект предстает со стороны его внутренней, психической жизни, как носитель психических явлений. Структура человека как субъекта деятельности образуется из определенных свойств индивида и личности, которые соответствуют предмету и средствам деятельности. Основу предметной деятельности человека составляет труд и потому он выступает как субъект труда. Основу теоретической или познавательной деятельности составляют процессы познания, и потому человек предстает как субъект познания. В основе коммуникативной деятельности лежит общение, что позволяет рассматривать человека в качестве субъекта общения. Результатом осуществления различных видов деятельности человека как субъекта становится достижение им психической зрелости. Таким образом, каждый человек предстает в виде некоей целостности – как индивид, личность и субъект, обусловленный единством биологического и социального. Как индивид он развивается в онтогенезе, а как личность он проходит свой жизненный путь, в ходе которого осуществляется социализация индивида. 9. Параметры личности в концепции А.Н.Леонтьева. По мнению А. Н. Леонтьева, «личность создается общественными отношениями, в которые индивид вступает в своей предметной деятельности». Таким образом, на первый план выступает категория деятельности субъекта. Каковы же следствия этого принципиального положения? Во-первых, А. Н. Леонтьеву удается провести разграничительную линию между понятиями индивида и личность. Если индивид – это неделимое, целостное, со своими индивидуальными особенностями, то личность тоже целостное образование, но не данное кем-то или чем-то, а созданное в результате множества предметных деятельностей. Другой столь же важный постулат – если субъект жизни (заметьте, не индивид!) обладает «самостоятельной силой реакции», иными словами, активностью, то тогда справедливо: «внутреннее (субъект) действует через внешнее и этим само себя изменяет». Итак, развитие личности предстает перед нами как процесс взаимодействий множества деятельностей, которые вступают между собой в иерархические отношения. Личность выступает как совокупность иерархических отношений деятельностей.. Для психологической трактовки «иерархий деятельностей» А. Н. Леонтьев использует понятия «потребность», «мотив», «эмоция», «значение» и «смысл». По сути, потребность замешается мотивом, так как «до своего первого удовлетворения потребность «не знает» своего предмета» ... и потому он «должен быть обнаружен. Только в результате такого обнаружения потребность приобретает свою предметность, а воспринимаемый (представляемый, мыслимый) предмет – свою побудительную и направляющую деятельность, т.е. становится мотивом». Таким образом, иерархия деятельностей на наших глазах превращается в иерархию мотивов. Но мотивы, как известно, бывают разные. Какие мотивы имеет в виду А. Н. Леонтьев? Для выяснения этого он обращается к анализу категории эмоций. В рамках деятельностного подхода эмоции не подчиняют себе деятельность, а являются ее результатом и «механизмом» ее движения. Особенность эмоций, уточняет А. Н. Леонтьев, состоит в том, что они отражают отношения между мотивами (потребностями) и успехом или возможностью успешной реализации, отвечающей им деятельности субъекта. Таким образом, эмоция порождает и задает состав переживания человеком ситуации реализации-не реализации мотива деятельности. Рациональная оценка, следует за этим переживанием, придает ему определенный смысл и завершает процесс осознания мотива, сопоставления и совпадения его с целью деятельности. Именно личностный смысл выражает отношение субъекта к осознаваемым им объективным явлениям. Таким образом, место просто мотива занимает так называемый мотив-цель, понятие вводимое А. Н. Леонтьевым как структурный элемент будущего каркаса личности. Итак, существуют мотивы-стимулы, т.е. побуждающие, порой остро эмоциональные, но лишенные смыслообразующей функции, и смыслообразующие мотивы или мотивы-цели, тоже побуждающие деятельность, но при этом придающие ей личностный смысл. Иерархия этих мотивов составляют мотивационную сферу личности, центральную в структуре личности А. Н. Леонтьева, поскольку иерархия деятельностей осуществляется посредством адекватной ей иерархии смыслообразующих мотивов. По его мнению «структура личности представляет собой относительно устойчивую конфигурацию «главных, внутри себя иерархизованных, мотивационных линий. Внутренние отношения главных мотивационных линий ... образуют как бы общий «психологический» профиль личности». Все это позволяет А. Н. Леонтьеву выделить три основных параметра личности: Широта связей человека с миром (посредством его деятельностей); Степень иерархизованности этих связей, преобразованные в иерархию смыслообразующих мотивов (мотивов-целей); Общая структура этих связей, точнее мотивов-целей. Процесс становления личности по А. Н. Леонтьеву есть процесс «становления связной системы личностных смыслов». Если вы спросите меня, люблю ли я крутить руль машины - я отвечу: "Да, люблю". Но если вы будете после этого утверждать, что я купил автомобиль для того, чтобы покрутить руль - я улыбнусь... "Покрутить руль", "престижно" - это правда, но это мотивы-стимулы. А настоящий, смыслообразующий мотив, ради чего я выложил действительно крупную сумму денег - быстрота и удобство передвижения на автомобиле, не решаемая другими путями.
