Загрузил erikhorerberg11

Ницше

реклама
Биография Ф.В. Ницше.
Выполнил: студент группы 3ПДО
В.В. Дорошенко
Фри́ дрих Ви́ льгельм Ни́ цше (нем. Friedrich Wilhelm
Nietzsche [ˈfʁiːdʁɪç ˈvɪlhɛlm ˈniː​tʃ​ə]; 15 октября 1844, Рёккен,
Германский союз — 25 августа 1900, Веймар, Германская
империя) — немецкий мыслитель, классический филолог,
композитор, поэт, создатель самобытного философского учения,
которое носит подчёркнуто неакадемический характер и
получило распространение, выходящее далеко за пределы
научно-философского сообщества. Фундаментальная концепция
включает в себя особые критерии оценки действительности,
поставившие под сомнение основополагающие принципы
действующих форм морали, религии, культуры и общественнополитических отношений. Будучи изложенными в
афористической манере, сочинения Ницше получают
неоднозначные интерпретации, вызывая много разногласий.
Годы детства
Фридрих Ницше родился в 1844 году в Рёккене (недалеко
от Лейпцига, провинция Саксония в составе Пруссии), в
семье лютеранского пастора Карла Людвига Ницше (1813—
1849). В 1846 году у него появилась сестра Элизабет, затем
брат Людвиг Йозеф, умерший в 1849 году спустя полгода
после смерти их отца. Воспитывался своей матерью, пока в
1858 году не уехал учиться в знаменитую гимназию
«Пфорта». Там он увлёкся изучением античных текстов,
осуществил первые пробы писательства, пережил сильное
желание стать музыкантом, живо интересовался
философскими и этическими проблемами, с удовольствием
читал Шиллера, Байрона и особенно Гёльдерлина, а также
познакомился с музыкой Вагнера.
Годы юности
В октябре 1862 года отправился в Боннский университет, где начал
изучать теологию и филологию. Быстро разочаровался в студенческом
быте и, попытавшись повлиять на своих товарищей, оказался ими
непонятым и отвергнутым. Это стало одной из причин его скорого
переезда в Лейпцигский университет вслед за своим наставником
профессором Фридрихом Ричлем. Однако и на новом месте обучение
филологии не принесло Ницше удовлетворения, даже несмотря на его
блестящий успех в этом деле: уже в возрасте 24 лет, будучи ещё
студентом, он был приглашён на должность профессора классической
филологии в Базельский университет — беспрецедентный случай в
истории университетов Европы.
Заратустра
В конце 1882 года Ницше совершил путешествие в Рим, где познакомился с
Лу Саломе (1861—1937), оставившей значительный след в его жизни. Ницше с
первых секунд был покорён её гибким умом и невероятным обаянием. Он
нашёл в ней чуткого слушателя, она, в свою очередь, была потрясена
пылкостью его мыслей. Он дважды делал ей предложение, но она отказала,
предложив взамен свою дружбу. Спустя некоторое время вместе с их общим
знакомым Паулем Ре они организуют своеобразный союз, проживая под одной
крышей и обсуждая передовые идеи философов. Но уже через полгода ему
суждено было распасться: Элизабет, сестра Ницше, была недовольна влиянием
Лу на её брата и по-своему разрешила эту проблему, написав той грубое
письмо. В результате последовавшей ссоры Ницше и Саломе навсегда
разошлись. Вскоре Ницше напишет первую часть своего ключевого
произведения «Так говорил Заратустра», в котором угадывается влияние Лу и
её «идеальной дружбы». В апреле 1884 года одновременно выходят в свет
вторая и третья часть книги, а в 1885 году Ницше издаёт на собственные деньги
четвёртую и последнюю в количестве всего 40 экземпляров и раздаёт часть из
них в кругу близких друзей, среди которых, например, Хелене фон Друсковиц.
Последние годы
Заключительный этап творчества Ницше —
это одновременно этап написания
произведений, которые формируют зрелый
облик его философии, и непонимания, как со
стороны широкой публики, так и близких
друзей. Популярность пришла к нему лишь в
конце 1880-х годов.
Творческая деятельность Ницше оборвалась в начале 1889 года в связи с помутнением
рассудка. Оно произошло после припадка, вызванного избиением лошади на глазах у
Ницше. Существует несколько версий, объясняющих причину болезни. Среди них — лечение
описанных выше головной боли и бессонницы хлоралом и вероналом, о пагубном влиянии
которых на нервную систему во время жизни философа известно не было; плохая
наследственность (психическим расстройством в конце жизни страдал отец Ницше);
возможное заболевание сифилисом, который вызвал прогрессивный паралич с нарушением
психической деятельности; шизофрения; опухоль головного мозга. Доктор К. Гильдебрандт
отмечал, что не существует убедительных доказательств болезни Ницше сифилисом. В его
истории болезни отсутствуют основные симптомы сифилиса. Ланге-Эйхбаум и Курт писали,
что с молодости у Ницше имелось шизоидное расстройство личности с истерическими
чертами, которое впоследствии перешло в параноидную шизофрению с исходом в
слабоумие.
Философ был помещён в базельскую психиатрическую больницу
своим другом, профессором теологии, Францем Овербеком, где
оставался до марта 1890 года, когда мать Ницше забрала его к себе
домой, в Наумбург. После смерти матери (1897) Фридрих не может ни
двигаться, ни говорить: его поражают 2-й и 3-й апоплексические
удары. Болезнь не отступала от философа ни на шаг до самой смерти
25 августа 1900 года. Он был похоронен в старинной церкви в Рёккене,
датируемой первой половиной XII века. Рядом с ним покоятся его
родные.
Ницше накануне смерти, 1899 год
Смерть Бога. Нигилизм.
Одним из наиболее ярких символов, запечатлённых и рассмотренных философией
Ницше, стала так называемая смерть Бога. Она знаменует утрату доверия к
сверхчувственным основаниям ценностных ориентиров, то есть нигилизм, проявившийся в
западноевропейской философии и культуре. Процесс этот, по мнению Ницше, исходит из
нездоровья самого духа христианского учения, отдающего предпочтение потустороннему
миру.
Смерть Бога проявляется в охватывающем людей ощущении бездомности, осиротелости,
потери гаранта благости бытия. Старые ценности не удовлетворяют человека, так как он
ощущает их безжизненность и не чувствует, чтобы они относились конкретно к нему. «Бог
задохнулся в богословии, нравственность — в морали», — пишет Ницше, они стали чужды
человеку. В результате возрастает нигилизм, который простирается от простого отрицания
возможности хоть какой-либо осмысленности и хаотического блуждания в мире до
последовательной переоценки всех ценностей с тем, чтобы вернуть их на службу жизни.
Сверхчеловек
Сверхчеловек — это человек, которому удалось преодолеть
дробность своего существования, который вернул себе мир и поднял
взор над его горизонтом. Сверхчеловек, по словам Ницше, смысл
земли, в нём природа обретает своё онтологическое оправдание. В
противоположность ему, последний человек представляет
вырождение человеческого рода, живёт в полном забвении своей
сущности, отдав её на откуп звериному пребыванию в комфортных
условиях
Воля к власти
Воля к власти есть организующий принцип всего живого и, шире, существующего.
Переводимый также как воля к мощи, этот принцип утверждает творческий характер
становления, в котором разрозненные факты бытия обретают единую меру существования.
При этом, воля к власти не есть произвол или насилие над сущим, но только желание
исполнить элементарный долг жизни — мочь.
Взгляды на женский пол
Ницше также уделял большое внимание «женскому
вопросу», отношение к которому у него было чрезвычайно
противоречивым. Одни комментаторы называют философа
женоненавистником, вторые ― антифеминистом, третьи ―
поборником феминизма.
Лу Саломе в повозке,
запряжённой Паулем
Ре и Фридрихом
Ницше (1882)
Ницше на
портрете
Эдварда Мунка
спасибо за внимание
Скачать