Загрузил Павел Васильев

петербургский модерн

реклама
ПЕТЕРБУРГСКИЙ МОДЕРН ПАВЛА ВАСИЛЬЕВА
ИЛИ
НОВЫЙ ПУТЕВОДИТЕЛЬ .
Стихии воды и воздуха- основополагающие для Петербурга. Еше важна та черта,
которая их объединяет в пространстве.Линия горизонта. Город слившийся с природой,
заменивший природу своими фасадами, колоннами и лестницами .Город умирания, город
модерна .В том широком смысле, что Город, также как и Арт Нуво разъял и умертвил
красоту древесной ветви, морской волны или полета стрекозы, создав прекрасный,
нетленный орнамент .Вечный город.
Фотограф Павел Васильев предлагает серию женских портретов, обобщенных
символизмом Петербурга : воды, песка и горизонта; камня, ограды и дерева .Женщина в
ряду этих знаков – единственно возможный проводник .
Какие-то светлые девы
Сегодня гостили у нас.
То не были дочери Евы, Таких я не видывал глаз .
Ф.Сологуб
Принято считать ,что Москва – это сердце России и поэтому олицетворяет ее женскую
суть.Петербург же носитель мужского холодного начала .Он выражает беспристрастность
и геометрическую организованность интеллекта .Это суждение закреплено и в русском
языке на уровне родов :Петербург –он, Москва – она. И все же, все же…Слышите,слыши
те ласковый плеск мелкого Финского залива ? Видите статную , по-бабьи плавную
,ленивую Неву ? По всей вероятности , здесь имеет место какой-то нахальный парадокс
,метафизическое недоразумение ,недобрая усмешка времени .Ведь стоило только усвоить
,что болото , на котором построен мужественный и хладнокровный город , болото , водаэто выражение пассивного , темного женского начала ! И оно хоть и засыпано грунтом
,бревнами и жертвами человеческими ,оно это женское начало никуда не убыло , лишь
прикрыто поверху . Можно припомнить отечественную историю ,в контексте которой
Петербург печально известен , как город трех революций ,колыбель, так сказать , ЛОНО
.Кажется ,только пассивность женщины может позволить столь частое и грубое
вмешательство ,проникновение в себя ,насилие над собой пусть и посредством
революционных копий .
На фотографиях Павла Васильева возникает непокаренная и вечно-живая жрица
этих мест-Женщина Города .Открытая глазу объектива ,но как раковина, таящая в себе
невидимый дар –попробуй ,заполучи .Путник ,странник,зритель,гляди, входи ,не бойся.
Добро пожаловать в Город Умирания .
Милый друг , иль ты не видишь ,
Что все видимое намиТолько отблеск ,только тени
От незримого очами ?
С.Мережковский.
Если принять за точку отсчета общепринятую мысль о том ,что сутью Модерна была
стилизация ,а предметом стилизации элементы живой природы ,то логичным будет
предположить , что в эпоху пост-модерна сам город представляет собой природную среду
,так сказать ,вторичный природный слой .Город –урбанистический лес .Человек в этом
лесу,наравне с автомобилями и прочими механизмами, представляет собой элемент фауны
.Флора же:дома , заводы, любые другие рукотворные постройки .Несколько неестественно
выглядят в этом смысле собаки , кошки и чахлые растения .Ну ,что ж, архаично , не
значит противоестественно. Мало ли, рудимент !
Героини фотографий Павла Васильева в соотнесении с природными пейзажами и
элементами архитектуры порождают новые символы .Однако , суть древних символов
осталась неизменной ,а следовательно,связь времен все же существует .И кто же , как не
фотограф –живописец нового времени- должен запечатлеть и объективизировать
реальность.придавая ей значение художественного образа, проявляя, как негатив скрытый
в нем древний язык.
Город Васильева, как волшебная сказка-вместилище и квинтэссенция
человеческого опыта: мифологического, религиозного, пантеистического .Станствующего
принца здесь встретят и спящая царевна, и воительница – амазонка, и ясновидящая
друидесса . Но странник должен уважить каждую , разгадать и двинуться дальше . Если
получится…
Новоиспеченный Улисс должен знать , что в Петербурге множество дворцов, что
естественно для имперской столицы .Дворец это знак власти, скажем так, процветающей
власти .Но замок в Городе всего один-Михайловский. У него печальная история- хотя бы
потому, что он так и не послужил убежищем несчастному императору Павлу-романтику и
рыцарю, а стал местом его предательского убийства.Замок-первопричина города-образ,
дома, души,защищенной от вражеского влияния стенами, укрепленная духовная сила,
которая всегда настороже .Неожиданное возникновение прекрасного замка на пути
странника сродни внезапному прозрению. Это постижение
непостижимого,материализация невероятного ,как вода в пустыне.
«Михайловский замок.» 1993 год.-так называется одна из фотографий.Странник
(он же зритель) видит укрепленную стену и стражницу, которая вопрошает путника, готов
ли он переступить порог этого замка, оставив бренные намерения свои и эгоистические
промыслы.? За прекрасной и печальной стражницей лестница, по которой нужно
осмелиться подняться наверх и чаша, как заветный Грааль. Тут в этом сосуде происходит
смешение сил, дающих начало материальному миру .
Гладкий череп стражницы напоминает о смертности человека, но не только. Лицо
ее говорит о вместилище жизни и мысли. Платон говорил:»
Голова человека является символом мира .»
.
Если вы, путник и зритель, не убоялись пронзительных глаз стражницы Замка, то
считайте , вы прошли первое испытание .
Можете двигаться дальше: смело или робко…
.
Другая фотография-«Староневский проспект»1994 .Это следующий этап
путешествия, назовем его –священное дерево. На фоне городской стены с заплатками
окон вам встетиться другая воительница. Из головы ее растет дерево разума. Васильев так
компанует кадр, что дерево становится связующим элементом между мертвой стеной и
полной жизненных сил женщиной. Окна в стене дразнят , обещают и обманывают
иллюзиями чужого счастья. Цветок, вышитый на рукове модной куртки нашей
современницы, кажется средневековым гербом.
Интуиция, или какая другая сила привела путника к Саду .»Алина.1 сентебря
1995»
Оградой железной и медной
Замкнулся от нищих богатый.
Я странник унылый и бледный
А Лихо-мой верный вожатый
Ф.Сологуб.
Ограда всегда означала защиту того, что имеет духовную ценность и
целостность. Словно хвост змеи или язык пламени- элемент решетки и за ними
пронзительные врубелевские глаза .Помните, картина»Сирень»?Этот чугунный лепесток
огня, как ось мира .Невидимое, что вдруг проступило.
Попав вовнутрь этой странной модернистической сказки Павла Васильева,
видишь, что в этом городе есть свои завоеватели и жертвы, победители и побежденные.
Вы проникли за ограду?Вы попали в душу Города.
«Наташа.Старая деревня.1998» Одна из немногочисленных обнаженных натур у
Васильева. Нагота его моделей не вызывает сладострастных чувств, она скорее говорит о
чистоте и невинности . «Галина.Март 1993» Две соединенные над головой руки героини,
образуют как бы язычок колеблющегося пламени свечи.Вечное стремление ввысь,
соединение, молитва. Древние говорили, что лазурь небес- пелена, скрывающая
божественный лик .Облака-его одеяния. Небесный свет- масло которым он умащивает
свое неоъятное тело. Звезды его глаза…Всматриваются в даль небес петербурженки Павла
Васильева, чтобы увидеть, чтобы не ошибиться. В этой серии их несколько, Еще немного
и фигурки оторвутся, улетят, покинут ландшафт кадра .
«Татьяна Кабанова.Старая деревня.8июля 1995» Героиня этой работы довольно
известная петербургская актриса, хотя в контексте фотографий Васильева персоналии
неважны. Гораздо значимей состояние, атмосфера, запах и цвет, что реально ощутимы с
черно-белых неподвижных снимков .Столбы на заднем плане-оси земли, опоры неба.
Дорога за ней –путь героев, ведь герои-всегда путешественники, и в этом своем желании
они неугомонны…Вслед за блоковской незнакомкой героиня Васильева утверждает:
В моей душе лежит сокровище,
И ключ поручен только мне!
И если не дождется того, единственного, кому передаст этот дар, улетит сама. Воздухэто дыхание жизни. Им пронизаны все фотографии Васильева, что бы на них не
изображалось:городская стена, море, река, старый сад. Странно, Васильев-художник
говорит о чем-то драматическом, взывает к жизни древних духов местности:
Я вижу призрак Святовита
Меж облаков,
Кругом него-святая свита
Родных богов.
К.Бальмонт
-а выходит у него светло, поэтично и печально.
Специалисты утверждают, что трагедия модерна-это трагедия напряженного
творческого поиска, не достигшего гармонической завершенности в стремлении выразить
современность, найти олицетворение новых ее примет Кажется, Васильев нашел
соединительную ткань элементов-женские лица.
Стал высоко месяц на ущербе,
И за всех, чья жизнь невозвратима,
Плыли жаркие слезы по вербе
На румяные слезы херувима,
И.Анненский.
АНУШ ВАРДАН
С-Пб.
Скачать