7 лекция - Pk42.ru

7 лекция. Культура и цивилизация.
Велик и разнообразен мир, окружающий человека. С первых часов рождения
и до самой смерти человек живет в окружении предметов, вещей, отношений,
знаний и идеалов, бесконечное разнообразие которых называется культурной
средой обитания людей.
Уже в самые отдаленные времена философов волновали вопросы: почему
существуют различные языки и обычаи, как объяснить, что живущие в одно
и то же время и в одном и том же регионе народы ведут разный образ жизни,
имеют разные, принципиально несхожие традиции в культуре. Наконец, что
же такое культура вообще, как она возникла, в чем ее роль, ее значение для
существования народов, сословий, классов, государств и каждого отдельного
человека? Ответы на эти и другие непростые вопросы давались философами
давно, еще со времен античности, но особое значение они приобрели в
середине ХIХ века. В это время проблемы культуры, развития культурных
традиций оказались тесно связанными с острыми политическими и
социально-экономическими преобразованиями в Западной Европе,
претендовавшей в то время на первенство в мире. Примерно в тот же период
из общих идей философии просветительства, характерный для развития
бкржуазного общества, выделились и определились две противоположные
точки зрения на культуру. Одна из них рассматривала культуру как средство
закабаления человека, его превращения в послушное орудие чуждых и
враждебных человеку сил. Другая считала культуру средством
облагораживания человека, носителя цивилизованного начала, развивающего
и общество и самого себя.
Исследование проблем культуры занимало в русской общественнофилософской мысли особое место. На протяжении многих десятков лет
велись споры о том, к какому типу отнести Русскую культуру – к
европейской или азиатской. Особенно усилились эти споры в 40-х гг. ХIХ
века, накануне освобождения крестьян от крепостнической зависимости, что
привело к появлению западников и славянофилов.
(Подробно смотрите лекцию «Русская философия»)
Рассматривая культуру как форму существования человека и человечества,
многие культурологи считают, что в ее основе лежит деятельность людей.В
таком случае культура предстает как деятельность человека, отражающая
специфику взаимодействия человека с природой, обществом, с самим собой.
Конкретизируя особенности протекания социокультурных процессов, ряд
исследователей подчеркивают, что культура всегда является личностным
достоянием человека и поэтому судить о степени культурности общества
надо по человеку, его умениям и навыкам, а не потому, что имеет данное
общество, какие богатства материальной и духовной культуры оно накопило
в своем развитии. Культура, считают сторонники этой концепции, всегда
актуальна, она раскрывается через знания, умения и навыки личности, через
ту систему ценностных ориентаций, которой руководствуется человек.
Существует немало сторонников и ценностной ( аксиологической) теории
культуры, которые подчеркивают, что культура представляет собой
ориентацию людей на определенные ценности – как полезные ( улитарные),
так и другие. Мир ценностей огромен, потому что все существующее в
природе и обществе может представлять ценность для человека и, кроме
того, каждый человек имеет собственные предпочтения, вкусы, стремления.
С этой точки зрения каждая из существующих аксиологических теорий имеет
право на существование, и задача культурологов состоит в том, чтобы
изучать все эти системы ценностных предпочтений, а не выносить
безаппеляционные суждения по поводу их правильности или ложности.
Термин культура в применении к человеческому обществу подчеркивает его
собственно человеческое, а не биологическое существование. В процессе
своего становления от рождения до самой смерти человек живет в
определенных культурных условиях. Он сначала овладевает, а затем несет и
развивает имеющиеся в обществе культурные традиции. Приемственность в
развитии культуры является одним из важных законов ее функционирования.
Нормальное развитие культуры предполагает процессы ее сохранения и
трансляции от старших поколений к младшим. Причем, процесс трансляции
культуры не сводится только к формировамнию у человека определенного
объема знаний, умений и навыков и к усвоению традиционных образцов и
норм культуры. Он предполагает обязательное формирование у личности
творческого начала, которое обеспечивает продуктивную сторону его
жизнедеятельности. Таким образом процесс развития культуры неотделим от
процесса формирования личности как творческого субъекта, умеющего в
процессе овладения нормами культуры развивать и сам культурный процесс,
создавать новые предметы, вещи, ценности и идеи, а также одновременно с
этим развивать и самого себя как творца и созидателя.
Слово «культура» имеет латинские корни и первоначальный смысл этого
слова означал «обработка», «возделывание», а затем стал тождественным по
смыслу словам «воспитанность» и «образованность». Термин «цивилизация»,
также имеющий латинское происхождение, первоначально означал
собственно гражданские качества человека .Еще в начале ХХ века
противопоставляли человека истинно культурного, т.е. образованного(
воспитанного и обученного), человеку цивилизованному. Причем считалось,
что цивилизованность – это лишь внешняя его характеристика, не дающая
полного представления об уровне культуры человека. В настоящее время
понятие «культура» и «цивилизация» рассматриваются как взаимосвязанные,
но не тождественные друг другу. Термин «цивилизация» применяется, как
правило, для обозначения определенного( конкретного) уровня развития
культуры в единстве ее материальной и духовной составляющей.
Цивилизация – одна из ступеней в развитии культуры. Цивилизация – это
человечество во всем его богатстве. Культура – это достижение цивилизации,
самое совершенное в ней – триумф человеческого. Шум оркестра – это еще
не культура, хотя уже цивилизация. С культурой мы встречаемся тогда, когда
слушаем Чайковского и Бетховена, читаем Пушкина, созерцаем иконы
Рублева, наслаждаемся игрой лучших актеров мира, пользуемся
первоклассной техникой. Культура – это мастерство, высочайшая
квалификация, в ней показывает себя автор – мастер. Его творение
предназначено другим. Культура требует общения, вне общения она умирает.
Культура – это всегда творчество, деятельность, ценностное отношение к
себе и другим по законам красоты, истины и добра.