"Меото - сарматские времена" (учитель Сироткина Е.Д.)

Меото-сарматские времена
В VIII в. до н.э. племена Северо-Западного Кавказа начинают
осваивать железо. Происходят важные изменения в хозяйстве:
степные племена переходят к кочевому скотоводству, а оседлые занимаются
пашенным
земледелием,
животноводством,
ремеслом. Частые конфликты между племенами приводят к
образованию союзов племен - племенных союзов. Здесь впервые
в истории оказались запечатлены и дошли до нас названия
племен Северо-Западного Кавказа. Это - степные ираноязычные
кочевники - киммерийцы, скифы, сарматы: оседлые
земледельческие племена, объединенные общим названием
"меоты".
Мео́ты ( греч. Μαιῶται) — древние племена (синды, дандарии, досхи и пр.) на
восточном и юго-восточном побережьях Азовского моря в 1 тысячелетии до н.э.
Античные историки называли страной меотов — Меотидой — территорию от
Азовского до Чёрного морей, а Азовское море именовали Меотским озером. В IV-III
вв. до н. э. многие из племён меотов вошли в состав Боспорского государства.
Скифы оказали большое влияние на
культуру
меотов,
местных
племен,
населявших
большую
часть
СевероЗападного Кавказа в I тыс. до н.э. Меотов
относят к кавказской языковой группе и
считают их далекими предками адыгов.
Укрепленные поселения меотов - городища
располагались по высоким террасам рек и
дополнительно укреплялись с напольной
стороны
рвами
и
валами.
Меоты
возделывали пшеницу, ячмень, просо, рожь,
лен; разводили лошадей, коров, овец, коз;
рыбу ловили сетями. Все основные орудия
труда изготовляли из железа, украшения и
доспехи - из бронзы. Среди ремесел наиболее
развитым
было
гончарное.
Меоты
применяли
гончарный
круг;
посуду,
рыболовные и ткацкие грузила обжигали в
специальных
печах.
Города-колонии
Боспора оказали большое влияние на
хозяйство и культуру меотских племен.
• Но не меньшее - северные соседи - кочевники-сарматы,
занимавшие территорию между Доном и Волгой. В IV в. до н.э.
сарматские племена проникли в степи Северного Кавказа и
захватили правобережье Кубани, населенное меотами. Часть
кочевников-сарматов перешла к оседлому образу жизни. Их
контакты
с
меотами-земледельцами
привели
к
взаимообогащению культур, слиянию меотской и сарматской
знати.
С продвижением к югу
сарматов, этнический
состав населения
несколько изменяется.
Кочевые сарматские
племена, постепенно
заселяя во II в. до н.э.
степные просторы
правобережья Кубани,
входят в контакт с
оседлым меотским
земледельческим
населением и сами
частично переходят к
оседлости.
Основными памятниками, дающими информацию о сарматской
культуре, являются погребения, поскольку собственно сарматские
стационарные поселения пока не обнаружены; вместе с тем на
Кубани известны вероятные меото-сарматские городища.
Погребения же весьма многочисленны.
Важнейшие элементы материальной культуры сарматов
реконструируются главным образом по материалам погребений.
Сарматская культура. Вооружение,
конское снаряжение, сосуды:
1-3 — железные мечи; 4 — бронзовый
наконечник стрелы с втульчатым
креплением; 5 — железный
наконечник стрелы с черешковым
креплением; 6 — костяной наконечник
стрелы с черешковым креплением; 7
— костяная концевая накладка на лук;
8, 9 — керамические сосуды; 10, 11 —
бронзовые котлы; 12 — изображение
конного боя на серебряном кубке; 13
— железные удила с кольцами и
зажимами для крепления оголовных
ремней; 14, 16 — серебряные конские
украшения (фалары) с зооморфными
изображениями; 15 — реконструкция
снаряжения коня; 17 — золотая
обкладка рукояти железного кинжала
с зооморфными изображениями
(инкрустация бирюзой и сердоликом).
Сарматская культура. Одежда,
украшения, зеркала:
1, 2 — реконструкция женского
костюма и золотая
инкрустированная серьга; 3 —
фибула; 4 — пряжка; 5, 6, 7 —
бронзовые зеркала; 8 — золотая
диадема с инкрустацией цветными
камнями и стеклом .