История философии Античность_0

История философии
АНТИЧНОСТЬ
Факторы возникновения греческой философии
 Кризис мифологического сознания
 Новый тип самоопределения – не через привычку и традицию, а через собственный
разум
 Новые мировоззренческие запросы
 Экономическое развитие Греции






Торговля, Мореходство, Колонизация новых земель
Расширение связей и контактов с другими народами
Открытие прежде незнакомых грекам обычаев, нравов и верований
Появление товарно-денежных отношений (600 гг. до н. э)
Расширение географического горизонта греков
Возникновение и расширение греческих колоний
 Возникновение первых городов-государств: полисов
«Хорошо управляемый город есть величайший оплот; в нём всё заключается и, пока он
сохраняется, всё цело, а погибает он, и всё гибнет» Демокрит
 Рост народонаселения и прилив его в города
 Политическая, хозяйственная, религиозная, духовная, светская организация
 Усиление критического духа и рост научных знаний
 Критика нормативных нравственных установок и представлений
 Классификация наук, научные школы
2
Периодизация
I. Натурфилософский (VI-Vвв. до н.э.) Главная проблема —
устройство мира, проблема первоначала. Досократики.
II. Гуманистический (V-IVвв. до н.э.) Смена проблематики от
природы к человеку и обществу. Школа софистов, Сократ.
III.Классический
(V-IVв.в.
до
н.
э.)
Создание
первых философских систем — весь круг философских
проблем. Платон, Аристотель.
IV. Эллинистический (III - Iв. до н.э.) центр перемещается из
Греции
в
Рим.
Соперничество
школ.
Эпикурейство, скептики, стоики.
V. Римский (Iв. до н.э.-VIв. н.э.). Этический характер. Влияние на
политическую жизнь общества. Проблема примирения
интересов различных групп, вопросы достижения высшего
блага, выработка жизненных правил.
Семь мудрецов (VII—VI веков до н. э)
Фалес Милетский
Питтак Митиленский
Биант Приенский
Солон Афинский
Клеобул Линдский
Мисон Хенейский
Хилон Спартанский
 заложили основы греческой
культуры и
государственности
 авторы сентенций о мудрой
и правильной жизни
«Мудрее всего - время, ибо оно раскрывает все» Фалес
«Не советуй угодное, советуй лучшее. О тайном догадывайся по явному»
Солон
«Познай самого себя»
Хилон
«Дело умных - предвидеть беду, пока она не пришла, дело храбрых - управляться с бедой,
когда она пришла»
Питтак
«Жизнь надо размеривать так, будто жить тебе осталось и мало и много»
Биант
«Лучше всего — соблюдать меру»
Клеобул
«Надо исследовать не дела по словам, а слова по делам, ибо не дела совершаются ради
слов, а слова ради дел»
Мисон
Фале́с
«Отец философии»
28 мая 585 до н. э.солнечное затмение
( 640—624 по 548—545
до н. э.)
 «привез» геометрию из Египта
 «тонкий дипломат и мудрый политик»
 был военным инженером: спроектировал плотину и
водоотводный канал
 был сторонником объединения ионийских полисов
 был мореплавателем и торговцем
 создал лоцию (ориентацию по звездам)
 ввёл календарь по египетскому образцу
 сформулировал и доказал несколько геометрических теорем
 является основоположником геоцентрической системы мира
Вода – основа всего сущего
– источник жизни
– "физис" (жидкое состояние вещества)
Все из воды, и в воду все разлагается
Все растения влагой питаются и [от влаги] плодоносят, а лишенные
[ее] засыхают
Сам огонь Солнца и звезд питается водными испарениями, равно
как и сам космос
Земля покоится на воде
Анаксима́ндр
610 — 547/540 до н. э.
57 олимпиада
Впервые:
 предпринял попытку определения материи от вечного к
абстрактному
 сформулировал закон сохранения материи («из тех же вещей, из
которых рождаются все сущие вещи, в эти же самые вещи они
разрушаются согласно предназначению»)
 философские тексты изложил в прозе
 графически изобразил Ойкуме́ну
(греч. «населяю, обитаю»)
 изобрел солнечные часы
 переселял греков в Крым
Анаксима́ндр
Вселенная, развивается сама по себе, без вмешательства
олимпийских богов
Апейрон
 бесконечное, «нестареющее» [божественное] начало,
которому присуще непрерывное движение
 есть нечто постоянно пребывающее и неуничтожимое,
беспредельное и бесконечное во времени
 нельзя свести понятие материи к чему-то одному материальная неопределенность
начало диалектики: влажное может высохнуть, сухое —
увлажниться
Анаксиме́н
585/560 — 525/502 до н. э.
Воздух
- неограниченный, бесконечный, имеющий неопределённую форму
- начало сущего (первооснова), ибо из него всё возникает и к нему всё
возвращается
- материализует апейрон
-
самая безкачественная из всех материальных стихий
- прозрачная и невидимая субстанция, которую трудно/невозможно
увидеть, которая не имеет цвета и обычных телесных качеств
- был убежден, что «не богами создан воздух, а что они сами из
воздуха»
Геракли́т
(544—483 гг. до н. э)
69 олимпиада
Прозвище: Мрачный,Тёмный
«Всё течёт, всё меняется» (греч. «Все течет и движется, и
ничего не пребывает» )
«О природе» (о природе, о государстве, о боге) – около 100
фрагментов философских размышлений
 писал шарадами и загадками
 «все что я понял – прекрасно, что не понял, наверно тоже…»
Сократ
«Возненавидев людей, удалился и стал жить в горах, кормясь
быльём и травами»
«Не был ничьим слушателем»
Диоген Лаэртский
Источник всякого существования
Огонь - отец всему сущему
 мир как «вечно живой огонь»
 как символ, чем как
первоэлемент
 всеобщий процесс изменений
Борьба
Огонь
Вода
Земля
Воздух
Источник всякого изменения
Элементы диалектики
Гениальная догадка!!!
Теоретизирование!
Демокри́т
ок. 460 до н. э. — ок. 370 до н. э.
г. Абдера во Фракии
«Великий мирострой»
Атом
Единое
Неделимое
• ушел от вещества, как такового
• пришел к материальным (бесконечным) частицам
• абстрактный, теоретический уровень
Бытие – есть атомы
Небытие - пустота
Предел делимости
Атомы имеют конечное число
Для каждого явления есть свое собственное количество
Атомы отличаются: по размеру, по форме (пример: космические тела –
огромны)
 сторонник концепции множественности миров
 не был сторонником теории шарообразной Земли
 изначально Земля перемещалась в пространстве, и только
впоследствии остановилась
 считал, что всё зло и несчастья происходят с человеком из-за
отсутствия необходимого знания
 отрицал существование богов и роль всего
сверхъестественного в возникновении мира
«Боги, как и все прочие вещи, состоят из атомов и потому не
бессмертны, но это — очень устойчивые соединения атомов,
недоступные нашим органам чувств»
Софисты
(др.-гр.умелец, изобретатель, мудрец, знаток)




Древнегреческие платные преподаватели красноречия
Термин «софист» служил для обозначения искусного или мудрого человека
Заложили элементарные основы риторики
Человек мера всех вещей, существующих, поскольку они существуют, и не
существующих, поскольку они не существуют.
 Моральные нормы произвольны. Одни говорят, что добро и зло отличны друг
от друга, другие, что нет. Даже для одного и того же человека то же самое
может быть и благом, и злом. Все в мире относительно.
 Выдвинули и обосновали идею о коренном отличии культуры (нравов,
обычаев) от законов природы. Законы природы, везде одни и те же,
действуют необходимо, с неотвратимостью судьбы, а законы и обычаи людей
сильно различаются от народа к народу и носят условный характер,
представляют собой род соглашения.
 Право человека смотреть на окружающий мир сквозь призму своих
интересов и целей.
 Противоречие с религиозными представлениями
Сократ
469-399 гг. до н.э.
 Поворот в философии: от рассмотрения природы и
мира к рассмотрению человека.
 Творил в головах порядок из хаоса и помогал другим
порождать мысли.
 Приговорён к смерти за «развращение молодежи» и
«непочитание богов» - обвинен в вольнодумстве.
 Метод анализа понятий (майевтика, диалектика)
 Отождествление добродетели и знания: направил
внимание философов на безусловное значение
человеческой личности.
 Считал, что благородные люди смогут управлять
государством без участия философов, но, защищая
истину, часто вынужден был принимать активное
участие в общественной жизни Афин
 Участвовал в борьбе с 30 тиранами
«Я знаю только то, что ничего не знаю, но другие не
знают и этого»
 Настоящее имя— Аристокл (др.-гр.«наилучшая слава»).
 Платон — прозвище (гр.«plato» — широта: «широкий,
широкоплечий»
 Олимпийский чемпион
 Платоновский корпус – исторически сложившаяся
совокупность сочинений (диалоги)
 Основатель идеалистического направления в мировой
философии
 Бытие – абсолютные сущности, сохраняющие своё
бытие безотносительно пространства и времени.
Платон
 Идеи – эйдос (гр. образ). Противопоставление «мира
идей» и «мира вещей». Идеи существуют отдельно от
(428-427 г. до н. э.)
вещей.
«Государство»
• Идеи находятся в физических вещах
«Тимей»
• Идеи — это творение ума человека, следовательно, они
«Критий»
находятся в уме человека
«Законы»
• Идеи находятся не в материальных вещах и не в уме
человека, а в некоем третьем мире: Гиперуранцея
(дословно: по ту сторону неба)
«Человеческий род не
избавится от зла до тех пор,
пока истинные и правильно
мыслящие философы не
займут государственные
должности или властители в
государствах по какому-то
божественному определению
не станут подлинными
философами»
 Дуализм души и тела
Противопоставляет душу и тело как две
разнородные сущности. Тело — разложимо и
смертно, а душа — вечна.
 Три части души
 Разумное начало, обращённое на познание и
всецело сознательную деятельность.
 Яростное начало, стремящееся к порядку и
преодолению трудностей.
 Страстное начало, выражающееся в
бесчисленных вожделениях человека.
 Учение о познании
 чувства позволяют познавать (хоть и
недостоверно) мир вещей
 разум позволяет узреть истину
 Диалектика Платона
 познание самих сущностей вещей
 всеобъемлющее рассмотрение вещи
 Политические идеи
 политический идеал — это стабильность
государства
 неравенство сословий
 Основатель Ликея, учитель Александра Македонского
 Основоположник формальной логики
 Создал всестороннюю систему философии, охватившую
все сферы человеческого развития: социологию, философию,
политику, логику, физику
 Философия — это система научных знаний
 Классификация наук:
Философия
 Практические (Этика, Экономика, Политика)
 Теоретические (Аналитика, Физика, Математика,
Метафизика)
 Творческие (Поэтика, Риторика, Искусство)
Метафизика
Аристотель четыре
первоначала, или высшие причины бытия:
Материя «Из чего?»
(384 до н. э.— 322 до Вечна,
несотворима и неуничтожима;
Не может возникнуть из ничего, увеличиться или уменьшиться
н. э.)
в своём количестве;
«Метафи́зика» - 14 книг,
учение о первоначалах, Инертна и пассивна.
Бесформенная материя представляет собой небытие.
которые и составляют Первично оформленная материя выражена в виде пяти
предмет мудрости
первоэлементов(стихий): воздух, вода, земля огонь, эфир
(небесная субстанция)
 Форма – сущность, суть бытия «Что это есть?»
 Цель «Ради чего?»
 Перводвижитель «Откуда начало движения?»
Эпикурейство
Эпикур (341—270 до н. э.) Лукреций Кар (ок. 99 — 55 до н. э.) «О природе
вещей»
 развивают идеи атомизма, но отрицают причинность, приписывают атомам
определенную волю, из-за которой мир не является хаотичным
 признают существование богов и души, как совокупность частиц
 атомы (Лукреций) не есть минимальные дробные частицы вещества, но
своего рода творческие образы
 Эпикур считает, что жизнь и смерть одинаково не страшны для мудреца:
«Пока мы существуем, нет смерти; когда смерть есть, нас более нет»
 Призывает жить разумно и нравственно, проявлять уважение к богам
 Эпикурейцы ищут способы избавления человека от страдания.
Для счастливой жизни человеку необходимо:
 отсутствие телесного страдания
 невозмутимость души (атараксия)
 дружба
FELICE TEMPORE – «ЗОЛОТОЙ ВЕК» РИМА
Марк Аврелий - император
 12 «книг» «Рассуждения о самом себе»:
об интересах целого, общей пользе,
общественной природе человека; о
мироустройстве, о жизни и смерти…
 философ-стоик, считающий, что
человек по сути своей свободен и
никакие проблемы не могут заставить
его поступить против совести
 Вериссимус — «Справедливейший»
 Великий дар – исцелять людей
121-180 гг. до н.э.
СТОИЦИЗМ
(С III В. ДО Н. Э. ДО III В.Н. Э.)
Зенон Китийский, Хрисипп, Плутарх, Цицерон, Сенека, Марк Аврелий
Идеал стоика — невозмутимый, «бесчувственный» мудрец, свободный от страстей.
Феномен воли (влияние Сократа). Свобода — высший идеал.
 Не важно, какое дело человек выбирает, важно, чтобы во всем, что делает, он
учился проявлять благородство, быть ответственным, следовать долгу и чести
(стержень человеческой морали)
 Учи не словами, но примером
«Чти богов и заботься о благе людей Жизнь коротка; единственный же плод земной
жизни — благочестивое настроение и деятельность, согласная с общим благом»
Марк Аврелий
Философия морали:
Дурные поступки других не причиняют нам вреда, скорее нам вредят наши мнения
об этих поступках
Все разумные существа подчиняются закону природы и тем самым являются
гражданами всемирного государства
Разумный индивидуум не должен бояться смерти , так как она естественное
событие жизни
Историческое чудо – владычество
философов
 Общественный и нравственный прогресс
 Человечность, смягчение нравов
 Идеи равенства между людьми начинают проникать в суровое
римское законодательство
 Цель законов и указов М. А. — благо простых людей империи
 Гражданское право, принципы ответственности государя
перед законом и забота государства о гражданах
 Государство берет на свое попечение больных и увечных
 Приюты для сирот и малоимущих
 Полиция нравов
 Регистрация новорожденных
22
Время…
 Военная сила, искусство и литература подверглись
упадку
 Пренебрежение латынью – переход на греческий
язык
 Число истинных ученых было ничтожно
 Не поощрялись научные исследования
 Расцвет суеверия
Его целью было улучшение людей – но, на это
требовались века…
23
Ипатия
Биографическая справка
 Ипатия (Hypatia, 370–415), дочь
математика Теона из
Александрии
 Математик, астроном и
философ-неоплатоник, была
руководителем
Александрийского мусейона
Изобретения Ипатии:
 ареометр – прибор для определения
плотности жидкости
 астролябия
определения
астрономии
–
прибор
для
широт и долгот в
 планисфера – изображения небесной
сферы на плоскости, по которому
можно вычислять восход и заход
небесных светил
Основные черты античной ФсФ
1. Космоцентризм
«космос» и «хаос»
Совершенный абсолют включающий в себя всё
существующее
Космос не мог быть бесконечным
2. Онтологизм
признании бытия мира независимого от нашего сознания
в качестве предпосылки нашего мышления об этом мире
3. Диалектичность
впервые начали рассматривать мир как постоянно
изменяющееся противоречивое целое
27
Закат
Начало заключительного этапа античной
философии (I в. до н. э – V – VI вв. н. э)
 476 г. – упадок Западно – Римской империи
 529 г. – закрытие философских школ в Афинах
византийским императором Юстинианом I
Великим (ок. 482 —565, Константинополь),
28
Вопросы?
29