Название конкурса: Номинация: Название организации экологических проектов «Человек на Земле»

Название конкурса: VII Всероссийский конкурс учебно-исследовательских
экологических проектов «Человек на Земле»
Номинация: №3 Этнографические исследования
Название организации: Муниципальное общеобразовательное учреждение
«Приупская средняя общеобразовательная школа»
администрации муниципального образования
Киреевский район
Название коллектива: Гуреева Наталья Александровна
10 класс
Муниципальное общеобразовательное учреждение
«Приупская средняя общеобразовательная школа»
администрации Киреевский район,
п. Приупский, Киреевский район ,Тульская область.
Название проекта: «Тайны русского сарафана»
Руководитель: Строчкова Светлана Ивановна
Год проведения работы: Ноябрь 2008 г.
Я учусь в Приупский школе. Конечно, учиться трудно, но
необходимо.
Учение- это каждодневный труд. Хотелось бы отметить,
что наша школа –настоящий очаг культуры. Здесь каждый
ученик может найти занятие по своим интересам. Я
посещаю кружок прикладного творчества, который
преподаёт педагог Строчкова Светлана Ивановна.
Мы шьём, вышиваем,
при этом каждый раз
что-то новое!.
Каждый раз новый
секрет!
Мне нравиться участвовать в школьных
мероприятиях, соревнованиях. Ко всему этому
подхожу серьёзно, с интересом
и добиваюсь положительных результатов.
Цель исследования:
1. Воспитания бережного отношения к историческому и
культурному наследию русского народа, ориентирующейся на
общечеловеческие ценности.
2. Сформирование знаний по истории развития русского сарафана,
его особенностей.
3. Воспитание чувства прекрасного, чувство гордости за глубокие
исторические и духовные корни нашей страны.
4. Совершенствование навыков работы со словарем и умение
отбирать наиболее важное, существенное из разных источников.
Задачи исследования:
1. Изучение исторических сведений о русском сарафане.
2. Расширение знаний и обогащение кругозора.
3. Развитие творческих возможностей.
4. Ввоспитание уважения к общечеловеческим ценностей,
заложенным в народном искусстве и активизация познавательного
интереса к творчеству своего народа.
Тема исследования очень актуальна, потому что в
настоящее время одним из важнейших направлений
политики администрации области стала проблема
возрождения культурно-народных ценностей.
Старинная мудрость напоминает нам: «Человек, не
знающий своего прошлого, не знает ничего».
Без знания своих корней и традиций своего народа,
нельзя воспитать полноценного человека, любящего
своих родителей, свой дом, свою страну, с уважением
относящегося к другим народам.
Достоверность и надежность полученных
результатов обеспечивалась исходными
теоретико-методологическими позициями;
интеграцией различных подходов к решению
поставленной проблемы; структурой,
содержательной целостностью и логической
последовательностью изложения материала;
применением комплексной совокупности
методов и средств исследования;
В работе были использованы
следующие методы:
1. Объяснительно-иллюстративный;
 2. Метод проблемного изложения;
 3. Исследовательский;
 4. Информационный.

В нашем кабинете
находится уголок
старины,
в котором имеется альбом с
русскими народными
костюмами, и один из которых
сшит нами.
Картотека данных была очень объёмной.
Материал я брала из школьной библиотеки и у
учителя технологии.
Для начала я овладела теоретическим
материалом и сумела проанализировать
прочитанное, сделала самостоятельные выводы.
Конечно, учитель технологии во многом
помогала. Предоставленный ею материал
позволил поэтапно пройти нелёгкий, но очень
увлекательный и полезный путь к вершинам
знаний.
Результаты исследования:
русский народный сарафан окончательно
сложился в 17веке. Именно с этой поры
крестьяне стали хранителями традиций
русской национальной одежды;
 народная одежда являлась одним из
компонентов обрядов и обычаев, а также
несла обереговую и социальную функцию;
 для изготовления русского народного
сарафана необходим немалый опыт.

Северорусский костюм или, как его
еще называют, женский
сарафановый комплекс был широко
распространен в северных и
центральных губерниях. Главной и
самой известной частью этого
костюма являлся сарафан.
XIV в.
Для праздников сарафаны шили из шелка, блестящей парчи и
цветной плотной ткани, украшали узорной полосой, тесьмой,
узорными пуговицами, вышивкой.
На севере часто сарафаны дополняли нагрудной распашной одеждой
– епанечкой, а в холодную погоду на сарафан надевали душегрею с
длинными рукавами.
Рубаха
Сарафан
Епанечка
XVI-XVIIвв.
Русский народный сарафан XIX век.
Русский народный сарафан - это
бесценное неотъемлемое достояние
культуры народа, наполненное могучей
животворной силой.
Девичий костюм
Московской губернии
Рябушкин Андрей
Втерся парень в хоровод, ну
старуха охать 1902.
Костюм женский праздничный. Россия, кон.XVIII-нач.XIX в.
Сарафан косоклинный распашной, душегрея, шейное украшение -ожерелок,
Сарафáн, - м. – а – встарь мужской, долгий кафтан особого покроя.
Женская русская одежда, безрукавная, с проймами для рук и
поясом. // "Наденьте толстую рубашку, сарафан, да и ступайте
смело в Тугилово" ("Барышня-крестьянка")
середина XIX века.
ткань фабричная,
позумент, сукно, ситец, металл...
Изготовление выкройки
и раскрой ткани
Последовательность
изготовления изделий.
окончательная отделка
1.Изготовление выкройки и раскрой
1.1 .Построение чертежа в масштабе 1:4 и в натуральную величину
1.2.. Расчёт количества ткани для пошива изделия.
1.3. Изготовление выкройки и раскрой ткани.
2. Последовательность изготовления изделий.
2.1. Раскрой сарафана
2.2. Обработка и соединение деталей.
2.3. Подготовка изделия к первой примерке.
2.4. Первая примерка изделия.
2.5 Подготовка изделия ко второй примерке.
2.6. Вторая примерка и обработка изделия после
неё.
2.7 Окончательная обработка изделия.
...Есть женщины в русских селеньях
С спокойною важностью лиц,
С красивою силой в движеньях,
С походкой, со взглядом цариц.
Красавица, миру на диво,
Румяна, стройна, высока,
Во всякой одежде красива,
Ко всякой работе ловка.
(Н.Некрасов)
И. П. Аргунов «Портрет
неизвестной крестьянки в
русском костюме»
Сарафанчик
Мне наскучило, девицы,
Одинешенько в светлице
Шить узоры серебром!
И без матушки родимой
Сарафанчик мой любимый
Я надела вечерком –
Сарафанчик, расстегайчик!
В разноцветном хороводе
Я играла на свободе
И смеялась как дитя!
И в светлицу до рассвета
Воротилась, только где – то
Разорвала я шутя
Сарафанчик, расстегайчик!
Долго мать меня журила
И до свадьбы запретила
Выходить за ворота.
Но за сладкие мгновенья
Я тебя без сожаленья
Оставляю навсегда,
Сарафанчик, расстегайчик!
А.И. Полежаев
«Приготовление невесты»
Мягкие плавные линии сарафана, которые
как бы струились при движении делали
женщину похожую на лебедя и не даром в
народных песнях и сказках женщин зовут
лебёдушками.
В произведениях многих русских
художников и поэтов отразилась вся
красота русского костюма.
Помните как у Есенина:
«Я навек за туманы и росы
Полюбил у березки стан,
И ее золотистые косы
И холщовый ее сарафан»?
Искусство современного костюма не может развиваться
в отрыве от народных, национальных традиций.
Без глубокого изучения традиций
невозможно прогрессивное развитие
любого вида и жанра современного
искусства. Мы должны знать прошлое,
чтобы придумывать новое.
Словарь ключевых терминов
Атлас - сорт шелковой гладкой блестящей ткани.
Галун - нашивка из золотой или серебряной мишурной тесьмы на одежду.
Душегрея - женская теплая кофта без рукавов.
Домотканина - вытканное домашним, кустарным способом полотно.
Епанечка - одна из разновидностей душегреи, даже холодника: короткая, на узких лямках, древнейший
тип безрукавки
Кашемир - тонкая шерстяная или полушерстяная ткань.
Кисея - прозрачная тонкая ткань.
Кичка - старинный русский праздничный головной убор замужней женщины.
Кокошник - старинный, преимущественно северорусский, женский головной убор в виде разукрашенного
щитка надо лбом.
Коленкор - род хлопчатобумажной ткани;
Косоклинный сарафан - сарафан выкроенный по косой линии.
Кумач - хлопчатобумажная ярко-красная ткань.
Кушак - пояс, обычно широкий, матерчатый.
Мохры - бахрома на женском головном уборе.
Парча - плотная узорчатая шелковая ткань, вытканная золотыми серебряными нитями.
Передник - одежда, защищающая перед платья от грязи.
Пестрядь, пестрорядь - грубая льняная или бумажная ткань из разноцветных ниток, обычно домотканая,
пестрядинный сарафан.
Повязка - старинный девичий головной убор с открытой макушкой.
Пояс - лента, шнур, ремень для завязывания, застёгивания на талии; кумач - хлопчатобумажная яркокрасная ткань.
Рубаха - русская одежда из легкой ткани, надеваемая на верхнюю часть тела (мужская) или как нижнее
бельё (женская).
Сарафан - русская женская крестьянская одежда, род платья без рукавов, надеваемого поверх рубашки с
длинными рукавами.
Холодник - короткая одежда, конструктивно похожая на душегрею, изготавливалась из холста, сукна и
также служила верхней женской летней одеждой.
Чохры - налобник на женском головном уборе.
Штоф - тяжелая шелковая или шерстяная ткань.
Список литературы:
1. Алленов М. Мастера русской живописи - / М.Алленов – М. Белый город,
20008 – с.384
2. Дудникова Г.П. История костюма-/ Г.П. Дудникова – Ростов н/Д: Феникс,
2003.-с448
3. Искусство: учебно-методическая газета для учителей МХК, музыки и изо
.-2006.- №20(356).- с.24
4. Кислицина Т.Г. Русская семья-/Т.Г.Кислицына – М. Белый Город ,2008. –
с.296
5. Короткова М.В, Путешествие в историю русского быта - / М.В.Короткова
– М.Дрофа, 2003.- с.256
6. Русский праздничный народный костюм. – М. Мозаика синтез. - с.18
:
Название коллектива: Гуреева Наталья Александровна
10 класс Муниципальное общеобразовательное
учреждение«Приупская средняя общеобразовательная
школа» администрации Киреевский район, п. Приупский,
Киреевский район ,Тульская область.
Консультант: Строчкова Светлана Ивановна
Муниципальное общеобразовательное
учреждение «Приупская средняя
общеобразовательная школа» администрации
Киреевский район, учитель технологии.
Контактные координаты руководителя: 301295
Тульская область, Киреевский район, п.
Приупский, ул.Советская, д. 7-а,
8 –(48754) – 49-0-53
prsosh@mail.ru