Современна ли русская народная сказка?

муниципальное бюджетное образовательное учреждение города
Костромы «Средняя общеобразовательная школа № 11»
Тема
«Этнографические наименования
нечистой силы в произведениях
С.В. Максимова»
Выполнили: ученицы 8 «Б»класса
Лесникова Полина Сергеевна,
Сокова Анастасия Алексеевна.
Научный руководитель: учитель
русского языка и литературы, к.ф.н.
Круглова Елена Николаевна.
Кострома, 2015
Актуальность
 Работа по собиранию, хранению и обработке
этнографической, диалектной, фольклорной
лексики особенно актуальна в настоящее
время, когда из народного быта и языка
неотвратимо исчезают традиционные
предметы быта, духовной культуры.
Поэтому наше внимание обращено к
этнографической лексике, отмеченной нами
в произведениях С.В. Максимова
Цель: анализ лексико-семантической группы
слов по теме «Наименование нечистой силы» в
произведениях С.В. Максимова.
Поставленная цель
следующих задач:
– выявление основного
предполагает
решение
состава лексико-семантической
группы «Наименование нечистой силы» в произведениях
Максимова;
– определение значений записанных слов;
– работа со словарями, выяснение наличия-отсутствия
этнографизмов Максимова в словаре Даля;
–установление системных отношений между этнографизмами.
Словарь Даля – это энциклопедия
народной русской жизни…
«Толковый словарь живого великорусского языка»
(1863 -1866)
200 тыс. слов и 30 тыс. пословиц
 Объектом нашего исследования послужили 9
очерков Максимова из
неведомая и крестная сила».
сборника
«Нечистая,
 Материал извлечен методом сплошной выборки,
статистические
приемы,
используются
для
количественного описания исследуемых фактов
языка.
 В произведениях этого сборника нами было
обнаружено
39
лексических
единиц,
представляющих лексико-семантическую группу
«нечистая сила».
Этнографизмы - слова, отражающие особенности материальной
и духовной культуры человека, особенности быта, нравов
народа.
Лексико-семантическая группа - группа слов, обозначающих
близкие понятия или объединенные благодаря связям
именуемых объектов в реальной действительности или в
человеческом сознании.
Примеры значения этнографизмов
Леший.
У Даля леший, лешак, лесной, лесовик, лесовой м. – лесной дух, пугало, как
домовой, полевой, водяной; леший поёт голосом без слов, бьёт в ладоши, свищет,
аукает, хохочет, плачет, перекидывается в мужика с котомкой, в волка, в филина,
обходит путников и лесников, заставляя их плутать; избавляются от этого, надев
всё платье наизнанку; звери, особенно зайцы в его ведении; их лешие проигрывают
друг другу в карты. // Иногда леший – прилаг., употр. вместо лесной, дикий.
У Максимова. «В еловых лесах, предпочтительно перед сосновыми, селиться и
леший или, как называют его также, лесовик, лешак». Чёрт, мужичок, лесовой.
Русалки.
У Даля – сказочная жилица вод, водяная, шутовка, водяница, берегиня; на юге
русалки – мавки и майки, весёлые, шаловливые созданья, на севере и востоке –
злые, из числа нежити; в Малороссии – это некрещёные дети: они наги, с
распущенными волосами, прельщают, заманивают, щекотят до смерти, топят и пр.
У Максимова. «Из весёлых, шаловливых и увлекательных созданий западных
славян и наших малороссов, русалки, в стране угрюмых и хвойных лесов,
превратились в злых и мстительных существ, наравне с дедушкой водяным и его
сожительницами, в роде «шутовок» и «берегинь». Растрёпы, нечёсы».
Сопоставительная характеристика
«Представленность этнографизмов
С.В. Максимова в Словаре В.И. Даля».
Этнографизмы
Максимова.
Этнографизмы,
зафиксированные
Словарем
В.И. Даля с той же
семантикой.
Баенник
+
Берегиня
+
Этнографизмы,
зафиксированные
Словарем
В.И. Даля с иной
семантикой.
Водный дух
Этнографизмы,
не
зафиксированные Словарём
В.И. Даля.
+
Водяной
+
Гуменник
+
Дворовой хозяин
+
Дедушка
+
+
Дедушко
+
Доманя
+ и т.д.
В ходе проведённого исследования лексикосемантической группы «наименование нечистой силы» в
очерках Максимова и в Словаре Даля возможно
выделение следующих типов синонимов:
1. Абсолютные синонимы:
домовой – хозяин, леший – чёрт –лесовой,
русалки – растрёпы – нечёсы – лешачихи.
2. Семантические синонимы:
баенник – злой недоброхот,
водяной – пращур.
3. Варианты слов:
леший – лешак – лесовик,
доманя – домовиха,
шишимора – шишига.
4. Эмоционально-экспрессивные синонимы:
леший – дикий, лесной;
кикимора – домосед, нелюдим;
шишимора – плут, обманщик, скряга.
Заключение
1. Обнаружено 39 лексических единиц, представляющих лексико-семантическую
группу «Нечистая сила»;
2. Многие этнографизмы, функционирующие в произведениях Максимова, не
зафиксированы словарём Даля;
3. Этнографизмы вступают в системные отношения;
4. Важно собирать и изучать этнографическую лексику. Её изучение перспективно
для накопления нового языкового материала, который может быть использован
в работе по созданию Словаря.
Библиография
Бабайцева В.В., Чеснокова Л.Д. Русский язык: Теория: Учеб. для 5 – 9 кл. – М., 2015.
Даль В.И. Толковый словарь: В 4 тт. – М., 1989.
Касторский В. Писатели-костромичи. – Кострома, 1958.
Литература: 5-6 кл.: Учебная хрестоматия для общеобразовательных учреждений
Костромской области / Авт.-сост. Ю.В. Лебедев. – М., 2002.
5. Ожегов С.И. Словарь русского языка. – М., 1985.
6. Розенталь Д.Э. Практическая стилистика русского языка. – М., 1998.
7. Шанский Н.М. Лексикология современного русского языка. – М., 1972.
1.
2.
3.
4.